梁 耿

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。通過認(rèn)真閱讀中華詩詞學(xué)會(huì)散曲工作委員會(huì)副主任張四喜先生的部分散曲，我認(rèn)為：散曲創(chuàng)作者在新時(shí)代的作用，就是繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。就是用手中的筆，培根鑄魂，這是我們的責(zé)任所在。對(duì)散曲而言，培根鑄魂就是講好革命故事，講好英雄故事，講好勞動(dòng)者故事，講好新時(shí)代故事。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事，感染人，教育人，激勵(lì)人。

在講故事傳播正能量上，張四喜先生帶了好頭，樹了榜樣。散曲較之詩詞有明顯的優(yōu)勢(shì)。詩詞受格律、篇幅、修辭等因素影響，主題、情節(jié)、感懷等在一定程度上受到限制，作者的思維、藝術(shù)手法也受到某些束縛。而散曲雖有格律限制，但較詩詞相對(duì)靈活，張四喜先生充分發(fā)揮散曲的優(yōu)勢(shì)，用生動(dòng)活潑的語言、接地氣的真情、恰當(dāng)?shù)囊r字，賦予散曲鮮活的生命力。尤其用套曲講故事，更是輕車熟路，獨(dú)樹一幟。本文試從三個(gè)方面談?wù)動(dòng)蒙⑶v故事。

一、用套曲講革命故事、英雄故事

用套曲講革命故事、英雄故事，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，張四喜先生寫出【正宮·端正好】《毛主席，我們想念你》：

仰瀏陽，韶山眺，一輪日升艷千條。池塘戲水鵝歡笑，往事知多少。

【前腔】自他出韶山，登危峭，到中流擊水勢(shì)終豪。油燈一盞延安耀，便招來了萬聲呼兒嗨喲調(diào)。

【滾繡球】聚民族魂，集四海潮，為人民大眾開新道，氣昂昂耐著寒濤。小米黃，寶塔高，紡車聲里新紗落，南泥灣里谷香飄。王家?guī)X下多高論，棗園壟前笑運(yùn)韜，每見他十二分辛勞。

【倘秀才】烏云壓不彎他秦嶺腰，暴風(fēng)怎奈他中華魄，喚雨攜雷挾怒潮。安塞鼓，洞庭簫，吹響號(hào)角。

【滾繡球】你可見他大筆揮，強(qiáng)敵掃，弘篇百卷風(fēng)云導(dǎo)，運(yùn)籌千里智謀超。百萬敵摧，千軍陣搗。無不由了他奇思神妙，無不是他設(shè)計(jì)高招?？此私敲贝骷t星亮，削瘦容顏烈焰燒，活脫脫個(gè)滄桑塑來冷霜雕。

【醉太平】雪山怎雕，蠟象誰描，英豪氣勢(shì)領(lǐng)風(fēng)騷，胸懷天下曉。銀蛇飛舞風(fēng)光好，大河上下紅裝傲，江山壯美唱多嬌，真一篇傳奇大作。

【脫布衫】這壯懷哪個(gè)能學(xué)，這韻兒哪個(gè)能抄。這氣派高山拜倒，這陣勢(shì)五洲看少。

【小梁州】壺口觀濤聽似你叨，壯語滔滔。泰山翠柏似你沖霄，仰天笑，笑與彩云聊。（幺篇）開天打出陽光道，紅旗引懲腐除妖。斗老美，驅(qū)豺豹，就這般子硬氣，讓世界地動(dòng)山搖。

【煞尾】終難忘偉人容貌，始敬仰親人啊豐標(biāo)。看而今太空船遨游宇宙，航母編隊(duì)馳向深藍(lán)，強(qiáng)國夢(mèng)得現(xiàn)今朝。百姓哪個(gè)不數(shù)念咱毛澤東好。

講故事的題目、開頭十分重要。此套曲題目點(diǎn)明了主題，喊出了全黨全國各族人民的共同心聲，先聲奪人，扣人心弦。首曲的尾句，似說書人一樣，反問道：“往事知多少”？自然引出下文，一下子拉近了講者與聽者的距離。

講故事的內(nèi)容須真實(shí)、生動(dòng)。此套曲中的【前腔】【滾繡球】【倘秀才】【滾繡球】【醉太平】，分別介紹了故事主人公的出生地，中流擊水的氣勢(shì)，引出了大救星的功德；延安吃小米、住窯洞、大生產(chǎn)的艱苦，在王家?guī)X和棗園的革命活動(dòng)：壓不彎的秦嶺腰，暴風(fēng)雨中的英雄魄；運(yùn)籌帷幄，其堅(jiān)毅智慧的形象，似滄桑塑來冷霜雕；長征中爬雪山、過草地，英豪氣勢(shì)領(lǐng)風(fēng)騷，江山壯美唱多嬌，真一篇傳奇大作。

而【脫布衫】【小梁州】，寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，氣派高山拜倒，陣勢(shì)五洲看少；接著寫建國大業(yè)、抗美援朝，“開天打出陽光道，紅旗引懲腐除妖。斗老美，驅(qū)豺豹，就這般子硬氣，讓世界地動(dòng)山搖”。

【煞尾】“看而今太空船遨游宇宙，航母編隊(duì)馳向深藍(lán)，強(qiáng)國夢(mèng)得現(xiàn)今朝。百姓哪個(gè)不數(shù)念咱毛澤東好”，升華了主題，道出了感懷。

此套曲真正做到了鳳頭、豬肚、豹尾，開頭引人入勝，中間寫實(shí)、議論、歌頌，結(jié)尾鏗鏘有力、緊扣主題，喚起人們心中的思念之情。

通過以上一例，可以看出：套曲適合大主題、立意高、影響深遠(yuǎn)的人物、事件。所以需要首先圍繞主題擬提綱，就好比給一幢房子建一個(gè)框架；其次，根據(jù)擬好的提綱拓展開寫，就像在房子框架上砌水泥磚塊一樣；再次，給故事潤色，適當(dāng)?shù)赜蒙媳扔?、排比、?duì)仗等方式，好比給你的房子裝修；最后，通篇檢查文章，好比完工后給房子驗(yàn)收。

用套曲講紅色故事，最重要的是：真實(shí)、鮮活的英雄事跡先要感動(dòng)自己，然后再琢磨如何使講故事的人成為一個(gè)可以影響他人的人。

張四喜先生讀了原山西省安澤縣四區(qū)區(qū)長王光烈士的事跡，知道了一個(gè)年僅23歲的女子，在掩護(hù)群眾安全轉(zhuǎn)移后不幸被日軍逮捕，在鬼子的威逼利誘下，始終沒有交代一個(gè)字，卻痛斥鬼子和漢奸的罪行，竟被開膛破腹，割去雙耳、雙眼、雙乳，直至英勇就義……感動(dòng)之下，他含淚寫出【仙呂·村里迓鼓】《悼王光烈士》。其中：

【元和令】槍聲呼嘯遠(yuǎn)，敵吼鬼嚎遍。王光掩護(hù)百姓輾轉(zhuǎn)，密林中與敵倭周旋。嗷嗷叫的鬼子將網(wǎng)收卷，把無辜羔羊四下里攆。

【上馬嬌】這可是千丈虎狼窩，這可是萬桿槍炮喧，看英雄終把群眾轉(zhuǎn)移山下邊，王光啊、卻被綁赴魔王殿。天！頃刻黑成亂云天。

給曲友們朗誦這首套曲時(shí)，個(gè)個(gè)淚流滿面，深受教育。

二、用小令（帶過曲、聯(lián)章）講歷史故事、平民故事

用小令（帶過曲、聯(lián)章）講歷史故事、平民故事，歌頌時(shí)代，宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供輿論支持。

先舉張四喜先生小令三例。

【仙呂·醉中天】《觀總書記與宇航員對(duì)話》：“笑意籠雙眼，親熱問平安。你好聲聲天地間，醉了人千萬。切盼英雄勝還，等桂花兒燦，帶嫦娥家里看看?！?/p>

【雙調(diào)·折桂令】《致敬！祝融號(hào)火星車》：“大眼睛深邃幽幽，來自衡山，火遍神州。逐夢(mèng)星空，光明玉宇，造福千秋。枉山姆勞心覆舟，惹群雄仰慕回眸。華夏騰飛，壯士遨游。指日回家，一醉方休?！?/p>

【雙調(diào)·步蟾宮】《有感中國空間站天和核心艙發(fā)射成功》：“烈焰噴托起奇峰，箭發(fā)雷霆，艙入星空。開啟征程，暢行軌道，挺進(jìn)蒼穹。百年夢(mèng)成真血涌，新紀(jì)元榮耀功豐。喜洋洋喜煞吟翁。沉酣酣沉醉東風(fēng)，想的是明日里落地天宮信步瓊瑤，樂的是那一刻入住豪宅再賦崢嶸。”

以上三例，皆為新時(shí)代的歷史性大事件，把它們記錄下來，宣傳出去，無疑是有血性的曲人的責(zé)任和自覺行為，張四喜先生做到了，做得及時(shí)，樹立了標(biāo)桿。

用小令講時(shí)代故事，適合主題新、時(shí)效強(qiáng)的事件。要抓住瞬間的精彩片段，粗線條勾畫出梗概，講出一個(gè)較完整的故事。

再舉張四喜先生小令三例。

【雙調(diào)·折桂令】《環(huán)衛(wèi)工人》：“誰四點(diǎn)早起離窩，沿路塵除，開始忙著。樹葉裝車，廢瓶收袋，狗屎歸籮。炎熱生煙口渴，肚饑乏力難活。專往污濁，曉日天明，冷眼人多?！?/p>

【中呂·上小樓】《收到中華散曲博物館收藏證》：“銅豌豆跟，書香堆混。春訪新枝，街叩柴門，小唱鄉(xiāng)親。曲七卷韻逐真，酒千杯醉不昏。白頭霜鬢，每茶余暗捫心問?！?/p>

【黃鐘·賀圣朝】《學(xué)叫外賣》：“披薩評(píng)，美團(tuán)登，川味轟，膝下孫兒幫點(diǎn)屏。怯生生心跳不寧，怕的是眼飛蠅，付款欄中多按零。”

以上三例，皆為新時(shí)代的百姓故事，把它們記錄下來，宣傳出去，無疑是對(duì)社會(huì)方方面面的肯定、激勵(lì)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。

用小令講新時(shí)代的百姓故事，須真人真事，不可虛構(gòu)。要抓住典型的場(chǎng)景與人物特征，突出平凡人的不平凡的一面，講出一個(gè)個(gè)感人的故事。

三、用散曲講故事須注意四點(diǎn)

講故事是一門很深的學(xué)問，想一蹴而就是不可能的，用散曲講故事難度更大，需不斷嘗試，不斷練習(xí)。從張四喜先生用套曲、小令成功地講故事，可概括四點(diǎn)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

第一，要選感動(dòng)人、激勵(lì)人、有特殊意義的故事。

在這個(gè)環(huán)節(jié)，故事的主題是第一位的，同時(shí)兼顧完整性、趣味性。只有先感動(dòng)自己，你講的故事才會(huì)感動(dòng)聽眾。

如他寫的【正宮·端正好】《毛主席，我們想念你》、【仙呂·村里迓鼓】《悼王光烈士》、【仙呂·醉中天】《觀總書記與宇航員對(duì)話》等，都是真真切切地先感動(dòng)了自己，然后才訴諸筆端。

第二，根據(jù)故事的長短、感情抒發(fā)的需要，選擇相應(yīng)的曲牌、韻部。

曲的曲牌、格律像人穿的衣服，寬大肥瘦須合身。妄想不受格律的制約，恰似裸體嬰兒一樣天真無知。用散曲講故事，不是拒絕格律，而是主動(dòng)搜尋適合的曲牌、韻部，恰如人出門穿合適的衣服?！倦p調(diào)·折桂令】《致敬！祝融號(hào)火星車》，若換作【雙調(diào)·壽陽曲】，容量太小，就無法表達(dá)清楚了；【黃鐘·賀圣朝】《學(xué)叫外賣》，若換作【雙調(diào)·折桂令】或套曲，顯然也不合適。同理，激昂的韻部若換作沉悶的韻部更不對(duì)味。

第三，營造意境，綻放故事中的花朵。

故事的層次、語言是基礎(chǔ)、是鋪墊，意境則是靈魂。意即情意，境即境界。主觀思想感情與曲中描繪的生活圖景有機(jī)地結(jié)合而形成的效果就是藝術(shù)的境界。

毛主席曾說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的?！焙螢楸龋考匆员宋锉却宋?。何為興？即先言他物而引起所詠之詞，也即是造勢(shì)罷了。比興，就先得有“形”，無形則無“象”。無形象則更無意象。意與象有機(jī)結(jié)合，表達(dá)出真景物、真感情，也就升華到一個(gè)很好的意境。

如張四喜先生的【中呂·上小樓】《收到中華散曲博物館收藏證》，講的是收到中華散曲博物館收藏證后的感慨。全曲三個(gè)層次：“銅豌豆跟，書香堆混。春訪新枝，街叩柴門，小唱鄉(xiāng)親?！绷攘葦?shù)語，一句一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)老曲人的形象，立在眼前?！扒呔眄嵵鹫?，酒千杯醉不昏。”工整的對(duì)仗，道出寫曲的成果。前五句虛，此兩句實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，曲境凸現(xiàn)。“白頭霜鬢，每茶余暗捫心問?！币寻最^，還捫心自問，給聽者留下遐想余地，曲寫完，意未盡。他擅長比興手法。“銅豌豆”，比喻散曲、名家；“柴門”，比喻百姓、民眾；“酒千杯醉不昏”，造勢(shì)之詞，興也。“白頭霜鬢”，渲染鋪墊；“每茶余暗捫心問”，暗含自我鞭策之意。

無疑，是他的寫曲內(nèi)功成功地化生出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的有血有肉的人物和他們的故事。

第四，善于和自己筆下的人物對(duì)話。

所謂對(duì)話，就是傾聽他們的心聲，對(duì)他們抱有同情和理解。功力深厚的作者永遠(yuǎn)不會(huì)越過你的人物，直接向讀者喊話。要意猶未盡，要欲說還休，要節(jié)制作者的存在感。發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性，引發(fā)他們的思考。

把故事講好并非像想象中那么容易，希望以上淺見，能得到張四喜先生的大致認(rèn)可，希望有助于推動(dòng)用散曲講好新時(shí)代的故事。

一百多年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們曲人要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，勇于擔(dān)負(fù)歷史使命，善于培根鑄魂，講好黨史、國史、時(shí)代、人民的故事。要無愧時(shí)代，不負(fù)人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前行。