陳立今

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們是為別人而生存的──首先是為了那些人，他們的笑容和幸福構成了我們快樂的源泉；同時，還為了另外無數(shù)個不相識的生命，憐憫之心將我們與他們密切結(jié)合在一起?！獝垡蛩固?/p>

無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。——魯迅

以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？寫一篇不少于800字的議論文，談談自己的看法。

寫作指導

兩則哲理名言都側(cè)重談行為意義，所以考生行文時要著重分析“為別人”的意義所在，而不應過多觸及如何為別人，或為別人的表現(xiàn)。這道文題還有如下特點：首先這道題題旨暗扣時代背景，今年是毛主席“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表60周年。其次，文題意旨與課內(nèi)教學內(nèi)容也進行了勾連，如林覺民的《與妻書》等。此外，如果思路開闊一些，愛因斯坦的話語似乎還有些《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”的味道，也有《論語》中體現(xiàn)的儒家有親疏遠近層次的“愛人”思想。如果考生能在行文中與此有一些勾連思索，或許有意想不到的效果。

存在問題

1.不談意義，只說方法。如“為他人活著需要我們有責任擔當……為他人活著需要我們有奉獻精神……為他人活著需要我們有家國情懷……”這是在論述“為他人活著”應具備的基本條件，不是談重要意義，屬于明顯的跑題。

解決路徑：嘗試轉(zhuǎn)換論說角度，比如懂得為他人活著的人無不是有擔當意識的人、有奉獻精神的人、有家國情懷的人……而責任擔當、奉獻精神、家國情懷是我們獲得人生成功必不可少的精神底色。

2.抓住一詞，轉(zhuǎn)移套作。如抓住“憐憫”一詞，然后大談“憐憫”是什么，我們要有“憐憫心”……

解決路徑：嘗試在文中融入“我”，“我”對他人保有憐憫之心的原因是什么，我為什么這么做，這樣對我有什么好處……

3.羅列現(xiàn)象，淺表思維。最典型的行文思路是“為他人而生存最重要……屈原一心為楚國……范仲淹一心為蒼生……袁隆平一心為世界人民的溫飽……所以有志氣者都要多為他人想”。

解決路徑：壓縮事例，提煉出他們“為他人而生存”的意義所在，然后去討論他們的“為他人而生存”是不是只是一種單向奉獻，于己全無助益？我們要使自己的人生意義升華，是不是也應該向他們學習？學習什么？

推薦素材

1.二十世紀五六十年代，非洲各國紛紛擺脫了殖民枷鎖。獲得獨立后的非洲百廢待興，急需各種援助，但來自老牌資本主義國家的幫助無一不附加有政治、軍事、外交等條件。在這時，同樣是百廢待舉的新中國，不忍新獨立的非洲國家再次淪為殖民地的命運，毅然決定大舉援非，使得非洲新興國家在不犧牲主權、尊嚴和國家利益的前提下獲得了生存發(fā)展亟需的基建、醫(yī)療與文教科技的幫扶。由于中國對非援助從沒有任何附加條件，是真心把非洲的事當做自己的事，贏得了非洲國家的真誠擁戴，在中國重返聯(lián)合國的歷程中，非洲國家起了重要作用。

2.著名畫家黃永玉一直關心家鄉(xiāng)人民生活和家鄉(xiāng)的建設，把大量資產(chǎn)用于家鄉(xiāng)文教建設。2010年春節(jié)，年近九旬的黃永玉聽說家鄉(xiāng)的孩子們上學要過沱江，非常不方便，他又開始了捐資建橋的義舉，從那時起，他為自己的湘西家鄉(xiāng)前后捐贈了10座橋，不僅出資，還親自設計，親自去檢查建筑質(zhì)量。這些既具實用性又具藝術性的橋梁不僅方便了當?shù)厝嗣竦某鲂?，也提高了家鄉(xiāng)的文化影響力。黃永玉不僅助貧興教，修橋補路，還把自己一生收藏的二百多件珍貴文物和全部文稿畫稿無償捐贈給了吉首大學。他說這些只是“羞澀行囊里的一點點對家鄉(xiāng)的奉獻而已”。

例文

為別人而生

□北師大二附中? 呂易安

隨著社會的發(fā)展，人們越來越關注“自己”，卻逐漸忽視了身旁的“別人”。人們從殘疾人身旁漠不關心地走過，奉獻他人的初心變質(zhì)為對金錢無止境的追求，新聞中的災難已無法喚起行色匆匆的人們的同情……每每看到這些，我總不禁問，這世界到底怎么了？人已病，天知否？我想大喊，我們更應為別人而生存。

有一首歌唱道：“汲汲營營，忘記身邊的人需要愛和關心?！边@何嘗不是很多現(xiàn)代人的真實而可悲的寫照？快跳出這個泥淖吧，嘗試下為別人而生，首先為我們的親友們，“他們的笑容和幸福構成了我們快樂的源泉?！鄙砼缘挠H朋好友需要我們的關心，古有老萊彩衣娛親、有潘岳棄官奉親……可今朝多少學子精細地制訂著學習計劃，精確到每分每秒，卻從不肯留出片刻時間給自己的雙親；更有多少職場精英焚膏繼晷、絞盡腦汁去謀劃成為人生贏家，卻在與好友對話時吝嗇得連聽完的耐心都沒有。這不是我們生活該有的模樣，更不應放任其成為人與人交往的常態(tài)。

也許有人對我的話心有戚戚，拿出了些時間去關注家人，關心朋友，因為他們被關注理解的幸福對自身多少也是一種看得見的回報。但這就夠了嗎？我想如果你是個真正愛自己的人，真正對自己負責的人，真正想使自己的人生意義升華，這肯定還不夠。魯迅先生說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！绷_素認為自己的生命中有三個最重要的主題，“對人類苦難不可遏止的同情”便赫然在列。我們不妨讓目光跳出自己周圍的小圈子，投射到更廣闊的天地?！扒迦A博士”曹豐澤遠赴坦桑尼亞，在異國他鄉(xiāng)日夜勞碌，幫助當?shù)厝诵拗娬?，使當?shù)剡~開了通向現(xiàn)代文明的一大步。他用文字記錄下自己的經(jīng)歷，并堅定地指出：“理想主義的路是走得通的！”這是一種舍我其誰的責任擔當和造福人類的濟世情懷。他在關注無盡的遠方這一偉大的事業(yè)中使自己的生命價值熠熠生輝?！盀閯e人而生存”，本質(zhì)上又何嘗不是為自己而生存，我們讓他人過得更好，讓社會變得更好，反過來我們自己不也就生活得更好嗎？

也許有人說，非洲太遙遠了，我也沒有高深的技術儲備。其實去非洲援建只是事物的一種外在形式，只要你有“為別人而生存”的意識，“為別人而生存”就不是遙不可及的理想。我們可以在點滴小事中展現(xiàn)自己對他人的關心，對人類的關切。比如濟南橋頭菜館老板侯明亮，為遇到經(jīng)濟困難的人免費提供“A套餐”，幫助他們度過難關，讓人們看到人間自有真情在。我們也可以用自己的微薄之力去幫助“別人”，比如我們可以幫助素不相識的殘疾人，為他們推開一扇門， 可以對處在不幸中的陌生人表示一份同情和悲傷……只要我們這么做了，我們的人生價值就會在不知不覺中疊加。

“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！睅椭鷦e人終究是在幫助自己啊！

評點：文章開篇點明題旨，內(nèi)涵明確，語義也豐厚。行文中層層推進，由呼吁關注親近的人到呼吁關注無盡的遠方，論述有明顯梯度，但又沒有顯出程式化的行文結(jié)構。引述的論據(jù)既有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)；而且古今中外，頗得信手拈來之妙。

（編輯：李躍）