童明輝

文題

人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

寫作指導(dǎo)

本次作文題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代社會，思考人類科技與人文的關(guān)系，體現(xiàn)思辨性與開放性，讓學(xué)生真實地交流，理性地表達，凸顯寫作活動的本質(zhì)。

在我們表明自己的觀點或立場之前，我們要理清以下問題：

1.何謂“控物能力”與“自控能力”？“控物能力”應(yīng)該是人對于外物的掌控，而“自控能力”是人對自我的掌控，前者是人類與外部世界的關(guān)系，后者則是人類與內(nèi)心的關(guān)系。“控”則包含先天認知，理解而后利用，控制。

2.為什么會“往往不平衡？”控物能力的發(fā)展與自控能力的不平衡是事實，學(xué)生需要思考這種不平衡導(dǎo)致的原因，有可能是自我的成長過程中人未能認識自我，發(fā)現(xiàn)自我，同時人的精神價值處于相對真空的狀態(tài)，個體的孤立無援和對價值的強烈訴求都促成我們更傾向于從外部世界入手，通過對外物的控制以得到自己內(nèi)心的滿足；也有可能是時代的風(fēng)氣所致。

3.“更”字意味什么？細心品鑒可能有雙重意味：一是人類目前達到的知識和技術(shù)已經(jīng)是人類道德難以控制的了，足以構(gòu)成對人類的巨大危險，所以自控能力更重要。同時，寫作中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出明確的針對性。在寫作內(nèi)容上，將論說重點集中于尋找“更”的理由。在表達策略上，一方面是充分運用邏輯的力量，借助演繹或歸謬，找到問題所在。

例文

有限物? ?無限心

□上海市松江二中? ? 王思涵

ChatGPT成為熱點的當(dāng)下，無數(shù)人在擔(dān)憂著，人工智能是否有朝一日會脫離我們的掌控，戰(zhàn)勝人類的主體性。我們對“物”失控的恐懼前所未有地放大，但常常忽視了對我們自身的“自控”。在這樣的不平衡中，有人疾呼：人類社會發(fā)展中自控能力比控物能力更重要！

的確，相較于人的認知能力，外物終究是有限的，不足以安頓人自我之無限。人類對掌控事物的控物能力的渴望，在科學(xué)主義盛行的當(dāng)下被日益正當(dāng)化、崇高化，而哲學(xué)所追求的自控能力卻日益式微。于是我們能夠看到，在現(xiàn)代性危機之下，人們因喪失了這種掌控自我的能力而在意義空洞中備受煎熬。可以說，現(xiàn)代控物能力與自控能力發(fā)展不平衡的社會之中，亟待著自控能力的回歸。

然而，“有人”的觀點并不夠嚴謹。須知，人類社會本就是動態(tài)的，以“自控”貫穿人類歷史未免有所不妥。我們須得承認，在人類社會的原始階段，乃至早期工業(yè)化階段，人類社會始終同匱乏的物質(zhì)相斗爭，此時追求控物能力無可厚非，其較自控能力而言，解決溫飽問題更為重要。

但在現(xiàn)代化社會，物質(zhì)前所未有的豐富，我們對于自然事物已似乎有了充分的掌控能力。但面對新興的社會事物，我們似乎前所未有地難以掌控。各類“反轉(zhuǎn)”“辟謠”層出不窮，頗有“假作真時真亦假”的詭譎，而在真假亂流中看清物之本質(zhì)，要求我們具有極高的自控能力。我們須在捕捉情緒的大字標(biāo)題之中，控制內(nèi)心，保持理性，而非落入如中科電事件一般的騙局之中，阻礙社會發(fā)展。何其困難！但又何其重要！

而另一方面，自控能力也有利于我們在物質(zhì)過剩的社會抵御誘惑，尋得內(nèi)心的清明?，F(xiàn)代社會的功名利祿又何嘗不類佛家之言“金屋”，富麗堂皇而又時常厭其濁氣逼人。然則人之可控可持有限，人之欲無厭。自控之心在這“金屋”之中，不可不謂是助我們識破表象之“形”，直達本質(zhì)之“體”的法寶。從而在弱水三千之中但取一瓢，維持內(nèi)心的清明，對抗浮躁的社會。

其實，真正的自控，其往往便是這種鑒別“形”“體”的能力，而非一味壓抑自我。識得“形”與“體”，代表著我們的內(nèi)心有更高的寄托物，幫助我們認清社會中個體的渺小。我們生如蜉蝣，控物能力、所控之物畢竟有限，面對自然的浩瀚，我們不免認為控物更重要，本質(zhì)上仍是我們無限之心無法安于有限之物而追尋崇高至高的投射。

這樣的追求，讓我們認識到主體的局限，從而不拘泥于眼下之物，探求未知，促進社會變革發(fā)展。可以說，社會發(fā)展中，認識到我與物之有限的自控能力，實為追求無限控物的控物能力之前提。而社會發(fā)展，終離不開更重要的自控能力，使人類在有限物與無限心的統(tǒng)一中向前邁進。

評點：上師附外中? 夏桂芳

文章觀點鮮明，契合材料，層次清楚且層層遞進，是一篇比較優(yōu)秀的考場作文。而且在理性且邏輯比較嚴密的語言里，融入了作者的情感態(tài)度，既體現(xiàn)了作者對于“自控和控物”這個問題的強烈關(guān)注，也能引發(fā)共鳴打動讀者。

作者在論證“自控和控物”誰更重要時，都是在進行限定條件后才下判斷，比如“原始社會物質(zhì)匱乏”，“現(xiàn)代社會物質(zhì)豐富”等，從而避免了論證的自相矛盾。更可喜的是，作者始終用一種“動態(tài)的、發(fā)展的眼光”來看待材料的核心問題，也讓自己的觀點和論證有了深度。

（編輯：于智博）