一考生

好的故事，猶如溝通的橋梁，連接人心遙遠(yuǎn)的距離；猶如智慧的良師，指引迷途之人的歸路；猶如盤旋而上的山路，展現(xiàn)民族奮斗的光輝歷程。好的故事可以觸動(dòng)心靈，啟迪智慧，甚至改變個(gè)人命運(yùn)，展現(xiàn)民族形象。站在新征程新起點(diǎn)上，我認(rèn)為，吾輩青年應(yīng)著時(shí)代之風(fēng)，成故事之力。

好的故事中蘊(yùn)含著撥云見月的智慧?；罚u忌以自己的故事諷齊威王納諫，成為君臣相得的典范。而今，感動(dòng)中國(guó)的人物故事，激勵(lì)著新時(shí)代青年為更好地建設(shè)祖國(guó)而前行。表層故事在于情節(jié)，深層故事在于其蘊(yùn)含的人生哲理。故事中情節(jié)的跌宕起伏，人物的一言一行，都為我們帶來(lái)思考與啟發(fā)。無(wú)論是前行之路的山重水復(fù)，抑或是成功彼岸的道阻且長(zhǎng)，好的故事會(huì)給我們答案，以百折不撓的韌性和履險(xiǎn)如夷的勇氣，為我們注入源源不斷的精神動(dòng)力。

好的故事中有著扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的力量。“我們總是在別人的故事里流著自己的淚，但總有那么幾個(gè)故事，會(huì)改變我們的人生。”席慕蓉如是說(shuō)。曾記否，“敬禮娃娃”郎錚被汶川救援隊(duì)奮不顧身救人的事跡感動(dòng)而立志報(bào)國(guó)；畢淑敏用細(xì)膩的手法融合故事和醫(yī)學(xué)治療著成《紅處方》，讓青年男女遠(yuǎn)離毒品的誘惑。

好的故事中凝聚著振奮人心的精神。文為時(shí)而作，好的故事可以展現(xiàn)民族的形象。閱過(guò)往經(jīng)典，紅樓西游，我們看到千年文明之斑斕繁復(fù)；觀紅色文學(xué)，紅巖新生，我們敬仰革命先輩之成仁取義；覽奮斗歷程，如平凡的世界，我們唱響激昂奮進(jìn)的高歌。好的故事從不是孤立的個(gè)體，它與時(shí)代有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓時(shí)代之花綻放于故事之中！

安意如在《陌上花開》中寫道，故事是真實(shí)世界的反光，后人流傳的只是一種愿望，海市蜃樓的不真實(shí)并不妨礙它的美為世人所傳頌。好的故事總是流傳千古，彪炳史冊(cè)，經(jīng)過(guò)歲月的篩選，厚積薄發(fā)，潛移默化地影響著人們的思維方式和行為方式。若沒(méi)有故事，抑或是傳達(dá)錯(cuò)誤價(jià)值觀的故事，那么，人與人之間的對(duì)白則變得枯燥乏味，真理也只是晦澀難懂的文字符號(hào)，人心沒(méi)有觸碰，時(shí)代也沒(méi)有了寫照，國(guó)家發(fā)展也只會(huì)步履維艱，踽踽獨(dú)行。

發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，就要寫好中國(guó)故事。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，故事的數(shù)量也在不斷攀升，然而故事創(chuàng)作，不應(yīng)只看重?cái)?shù)量，更應(yīng)看重質(zhì)量。新時(shí)代故事創(chuàng)作應(yīng)該反映出人民心聲，真正做到以人民為中心，滿足人民群眾的精神文化需求，讓故事發(fā)揮最大的作用。

時(shí)光荏苒，山陵浸遠(yuǎn)；人生海海，長(zhǎng)路漫漫。時(shí)代賦予青年責(zé)任，我們從故事中認(rèn)識(shí)責(zé)任，我們將責(zé)任書寫于故事。吾輩青年，當(dāng)著時(shí)代之風(fēng)，成故事之力。

評(píng)點(diǎn)：王學(xué)華

材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章在寫作的過(guò)程中，作者旁征博引，材料非常豐富，如鄒忌諷齊王納諫的故事、畢淑敏的《紅處方》、安意如的《陌上花開》，以及感動(dòng)中國(guó)的人物故事等，這些素材的運(yùn)用，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。

對(duì)比論證，鮮明有力。文章運(yùn)用了對(duì)比論證，一方面強(qiáng)調(diào)好的故事會(huì)流傳千古，潛移默化地影響著人們的思維方式和行為方式；另一方面闡明如沒(méi)有故事，那么人與人之間的對(duì)白則變得枯燥乏味，國(guó)家發(fā)展也只會(huì)步履維艱，在對(duì)比中顯出故事的重要作用與價(jià)值，鮮明而有力。

（編輯：李躍）