□郭曉勇

一江碧水映沅陵 熊志剛攝

人，歸來了，心，卻還留在那里，留在沅水兩岸。那里的故事、那里的山水、那里期許的目光，總是縈繞腦海久久揮之不去，使我久久沉醉其中。

8 月下旬的湘西，依然在經(jīng)歷秋老虎的余威，早晚的微風(fēng)里帶著悶熱和潮濕，白天的日頭烘烤著，把滾燙從頭頂傾灑下來。初來乍到，在這陌生而又迷人的景致面前，來自天南地北的一行人，一個(gè)個(gè)在聆聽講述中精神抖擻，似乎天氣與己已經(jīng)無關(guān)了。因?yàn)?，這里已準(zhǔn)備好了彩云讓人采擷，這里已準(zhǔn)備好了山歌讓人賞聽。

如詩如畫的湘西門戶

沅陵，古稱辰州，是湖南省懷化市所轄縣，地處湖南省西北部，懷化市北端，沅水中游，素有“湘西門戶”“南天鎖鑰”之稱。沅江，又稱沅水，是長江流域洞庭湖的支流，屬洞庭湖湘、資、沅、澧四水中的第二大水系，也是湖南省內(nèi)第二大河流，干流全長1033 千米，流域跨貴州、湖南、重慶、湖北四省（直轄市）。早在新石器時(shí)代晚期，沅江兩岸就有人類繁衍生息。

如今，當(dāng)?shù)厝嗽谙蚩腿私榻B自己的家鄉(xiāng)時(shí)，都少不了這樣一段開場白：這里，是詩仙李白的詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“夜郎西”、李白的神往之地；戰(zhàn)國時(shí)楚秦置黔中郡，漢高祖五年（210 年）置縣，歷為郡、州、路、府、道和湘西行署治所，曾是大湘西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的中心；是成語“學(xué)富五車”“書通二酋”“夸父逐日”“馬革裹尸”的出典處，是中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)，世界巫儺文化發(fā)祥地。

這里，是林則徐筆下“一縣好山留客住，五溪秋水為君清”中的福地，處于中國地勢從第三階梯邁上第二階梯的臺階上，上扼川黔、下蔽湖湘，是湖南省面積最大的縣，是全國十大水電基地、中國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣、中國有色金屬之鄉(xiāng)、中國黃柏之鄉(xiāng)。

這里，是沈從文的第二故鄉(xiāng)，是他心中美得令人心痛的地方。這里有借母溪國家級自然保護(hù)區(qū)、五強(qiáng)溪國家濕地公園、沅陵國家森林公園三張國家級生態(tài)名片，森林覆蓋率達(dá)76.2%，綠意盎然，風(fēng)光無限；有沅江、酉水兩大水系，911 條溪河。

當(dāng)然，令沅陵人引以為傲和念念不忘的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有那些曾經(jīng)發(fā)生在沅水兩岸的一個(gè)個(gè)感人故事和人們口口相傳的凄美傳說。

藏書洞與焚書坑儒

乘車前往縣城西北15 千米處的二酉山，這里的“二酉藏書洞”是我們此行首站。語出南朝·宋·盛弘之的《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之?！毕鄠鳟?dāng)年秦始皇焚書坑儒時(shí)，朝廷博士官伏勝冒著生命危險(xiǎn)，從咸陽偷運(yùn)出書簡千余卷，輾轉(zhuǎn)跋涉，藏于二酉洞中，在秦滅漢興時(shí)獻(xiàn)給漢高祖劉邦，使春秋諸子百家不致斷絕，先秦文化典籍得以流傳后世，為延續(xù)中華5000 年文明立下不可磨滅的功勛。劉邦在獲得伏勝所獻(xiàn)大量秦前書簡時(shí)大喜，親自將二酉藏書洞封為“文化圣洞”，將二酉山立為“天下名山”。此后，二酉山的二酉洞就成為天下圣跡，成為讀書人畢生向往和追求的地方，歷朝歷代文人墨客前往二酉山拜謁的更是絡(luò)繹不絕，留下了大量的詩詞文章。山上一度建院立閣，修堂造亭，為紀(jì)念伏勝修建的伏勝宮和為保護(hù)二酉洞修建的藏書閣就是典型的建筑代表。在石洞下方，留有京師大學(xué)堂總監(jiān)督、湖南督學(xué)使張亨嘉于清光緒六年（1880年）二月所立的榜書碑刻“古藏書處”4 個(gè)大字。

在當(dāng)?shù)厝丝磥?，二酉藏書不僅成為文人墨客競相傳頌的歷史典故，而且成為古辰州的文化符號。

導(dǎo)游介紹說，多少年來，附近鄉(xiāng)民每到家中學(xué)子開學(xué)之前，便紛紛帶著孩子前往二酉山焚香祭拜文化先祖，進(jìn)行讀書成才教育，歷朝歷代的二酉山下因此人才輩出。據(jù)《沅陵縣志》載，這里在明清時(shí)期出了400 余名舉人、進(jìn)士，新中國成立后出了1000 多名教授。其中，僅二酉村就出了60 多名教授，由此成為著名的“教授村”。

目前，投資5000 萬元的二酉山提質(zhì)項(xiàng)目即將完成，主要包括游客集散中心、展覽館、盤山公路、觀景平臺、藏書館、蜀山碼頭擴(kuò)建及二酉古村民宿改造、伏勝堂修繕等。項(xiàng)目立足“中華書山，文化福地”的總體定位，確立了“發(fā)蒙啟智、勤學(xué)篤行、朝圣祈?！钡目傮w思路，打造“中華第一書山”。據(jù)介紹，這次提質(zhì)工程不但改造了景區(qū)設(shè)施，修繕、保護(hù)了古跡、景點(diǎn)，還對周圍的古村落、碼頭進(jìn)行了提質(zhì)改造，修繕了道路，增設(shè)了安全設(shè)施，讓當(dāng)?shù)匕傩盏纳顥l件得到改善。項(xiàng)目提質(zhì)后，將吸引更多游客來此觀光朝圣，帶動周邊的觀光、餐飲、住宿等業(yè)態(tài)的發(fā)展，為百姓帶來更多經(jīng)濟(jì)收入。

借母溪與寄母溪傳說

沅陵縣以北50 多千米處，有個(gè)地方有兩個(gè)名字：“借母溪”和“寄母溪”。兩個(gè)名字背后有著一段凄美而感人的故事。

借母溪一名源自“借母生崽”。相傳，很久以前，地處窮鄉(xiāng)僻壤的沅陵，男多女少，很多男人娶不到媳婦，即便是不擇手段從山外被哄騙來結(jié)婚的女人，最終都因不堪貧窮而逃出山外，丟下只有男人、沒有女人的家庭。因此，大部分男人沒有子嗣，只好孤單一生。為了傳宗接代，村里人想了個(gè)辦法，就是籌集資金到山外困難家庭“租賃”一個(gè)有生育能力的女人進(jìn)村、生孩子。女人生了孩子、拿了錢再回到山外自己的家里生活，或又去別的人家繼續(xù)為人生孩子。不過借母生崽有很多規(guī)矩，比如被“租賃”的女人必須蒙住眼睛進(jìn)村，生孩子后又必須蒙著眼回去，讓她認(rèn)不得這是什么地方，認(rèn)不得孩子，也不讓孩子知道母親是誰。當(dāng)?shù)貙⑦@種女人叫作“狃花女”，做這種生意的人叫“狃子客”。

另外還有一種傳說：許多年前，永順知縣調(diào)任長沙府任職，知縣奉母赴任途經(jīng)此地，這里山高林密，行走艱難，樹枝、藤刺不時(shí)掛住轎子和轎夫的腿腳，轎夫時(shí)而摔倒，時(shí)而受傷，終于，他們精疲力竭，再也走不動了，于是放下轎子，倒在了路邊。知縣在束手無策、進(jìn)退兩難之際心生一念，既然母親身體孱弱，無法行走，何不將她暫時(shí)寄養(yǎng)在此呢？他看到這地方風(fēng)景優(yōu)美，一道色彩斑斕的絕壁聳立西北，屏風(fēng)般圍出一個(gè)翠綠的山谷，山谷里有參天古木，也有茵茵綠草，鮮花盛開、錦雞啼鳴，還有一條溪水潺潺流過，不正是一個(gè)贍養(yǎng)老人的好地方嗎？于是，知縣花了一筆銀子，找人在溪邊的山坡上修了一棟小木屋，將老母親暫時(shí)安置好之后，就獨(dú)自到長沙府赴任去了。知縣之舉被轎夫傳開，這蠻荒之地便破天荒地有了一個(gè)自己的名字“寄母溪”。知縣一走，就沒有了音信，獨(dú)居深山的老母親思兒心切，時(shí)常以淚洗面。附近山上有一所茅屋，住著一個(gè)孤零零的土家漢子，他看在眼里、憐在心上，要拜老母親作自己的干娘，一來代替知縣盡孝道，二來自己也有了母親。老母親欣喜萬分、滿口應(yīng)承，從此，土家漢子便與老母親相依為命，恪守孝道，直到為老母親養(yǎng)老送終。

后來，此地就有了“寄母溪”“借母溪”兩種說法。

現(xiàn)在的借母溪也成了著名的游覽景區(qū)，是國家級自然保護(hù)區(qū)，有“湖南九寨溝”之譽(yù)。借母溪的山水有獨(dú)特氣質(zhì)，清幽如伊人般洗盡鉛華、塵埃不染。我們穿行林深秘境，沿幾年前修建的步道拾級而上，千年的古藤老樹、神奇的溝谷溪流讓人流連忘返，在這天然大氧吧中呼吸著清新空氣，十分愜意。

此刻，站在這里聆聽導(dǎo)游阿妹聲情并茂的講述，聽完這兩個(gè)故事，百感交集。

回程中，走進(jìn)借母溪村頭的一家院子，一位80 多歲的老婦人正在自家寬敞的庭院里晾曬玉米和辣椒。藍(lán)天白云下，明媚的陽光灑滿整個(gè)院落，黃澄澄的玉米、紅燦燦的辣椒，映襯著老婦人紅潤的臉龐，一幅幅喜悅的畫面進(jìn)入鏡頭。

向宗彥與蓮花池村

從沅陵縣城向西行20 多千米，就到了二酉苗族鄉(xiāng)蓮花池村。這里曾經(jīng)是五代十國時(shí)期后晉的武安軍節(jié)度衙前兵馬使與前溪州左廂都押衙的軍事與行政雙重機(jī)構(gòu)駐地，也是湘西名人向宗彥的故里，是周邊多地向氏家族的祖源地，是古辰州與古溪州等地多元文化的交融地。

當(dāng)年，蓮花池村及其周邊一帶到處是大森林，人口稀少。酉水水道兩岸高山聳立、森林密布。當(dāng)時(shí)的蓮花池村是古溪州與古辰州之間驛道的必經(jīng)關(guān)口，受命于朝廷、領(lǐng)軍到溪州平叛的向宗彥看好這個(gè)地方。向宗彥本是江西南昌府豐城縣人士，自幼熟讀兵書，曾與后晉平盧節(jié)度使楊光遠(yuǎn)、大將軍杜重威共學(xué)。后晉天福四年（939 年）至天福五年（940年），向宗彥被封為武安軍節(jié)度衙前兵馬使，領(lǐng)兵平定溪州之亂，被溪州百姓尊稱為“向老官人”。

王家大院 郭曉勇攝

在向宗彥故居，我們見到了向宗彥第36 代孫向邦德先生，今年68 歲的他曾經(jīng)是當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的校長，退休后一直在這里做文物搜集整理和現(xiàn)場講解工作。

說起先人向宗彥，向邦德滿臉的崇敬和自豪。在他看來，向宗彥最主要的功績包括：一是他作為第一次溪州戰(zhàn)爭的前線指揮官員，英勇善戰(zhàn)，率領(lǐng)官軍取得溪州平叛大捷的軍事勝利；二是他促成交戰(zhàn)雙方的停戰(zhàn)和議，成功勸導(dǎo)對方首領(lǐng)在溪州大戰(zhàn)失敗后面對現(xiàn)實(shí)、放棄反抗、爭取和議，使溪州土司在政治上得到自我拯救，百姓免遭再戰(zhàn)屠戮，既維護(hù)了朝廷的權(quán)威、國家的統(tǒng)一，又緩解了朝廷與溪州土司、漢族與溪州少數(shù)民族、中原與溪州等多層面的尖銳矛盾，為溪州地區(qū)近800 年的和平安寧奠定了可靠的政治基礎(chǔ)；三是促進(jìn)了溪州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勸人農(nóng)桑，打破“漢不入苗、苗不入漢”的區(qū)域封鎖陳規(guī)，倡導(dǎo)溪州與辰州百姓跨區(qū)域開展商品貿(mào)易，發(fā)展溪州經(jīng)濟(jì)，使百姓免遭饑寒交迫之苦；四是打破苗漢不通婚的陳規(guī)，帶頭娶苗族姑娘為妻，促進(jìn)了社會上層與平民之間、地區(qū)之間、民族之間的交往、交流與交融，實(shí)現(xiàn)各民族之間和睦相處。

向宗彥為向氏家族遺留下在千余年歷史長河中熠熠生輝的向氏家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)，將一代代向氏后裔團(tuán)結(jié)在一起，使向氏家族如大樹般根深葉茂、郁郁蔥蔥。

身處蓮花池村這座千年古村落，面對眼前的明、清和民國三個(gè)時(shí)期的苗漢特色鮮明的建筑群，猶如在歷史的時(shí)空里穿梭。如今的蓮花池古村落，每天都有游人來這里探尋過往。據(jù)介紹，目前這里有村民45 戶，共計(jì)370 余人，90%以上為向姓?，F(xiàn)存建筑20 余棟。該村于2016 年11 月被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄；2019 年2 月，村落中的14 棟古建筑被公布為第十批省級文物保護(hù)單位。

五強(qiáng)溪水電站 繆宜江攝

王家大院與鳳凰寺

汽車沿盤山公路行駛，身旁是茂密的森林和滿眼的綠色。位于沅陵鎮(zhèn)白巖界村的王家大院，就在此山的高處。

王家大院是一座有著200 年歷史的民居建筑，始建于清代晚期，共有房屋58 間。這座宅子的主人是王成藩，又稱“王百萬”，靠著祖?zhèn)鞯募Z田，倉中常年積有百萬擔(dān)糧食、谷物，因而得名，為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖赘弧?/p>

1934 年12 月，為策應(yīng)中央紅軍長征，發(fā)動“湘西攻略”開辟湘鄂川黔革命根據(jù)地，賀龍、關(guān)向應(yīng)、蕭克同志率紅二、六軍團(tuán)主力攻打沅陵縣城。王家大院就是當(dāng)時(shí)的指揮部所在地，為配合主力紅軍長征立下功勞，現(xiàn)為沅陵紅色革命遺址，是革命老區(qū)湘鄂川黔沅陵蘇區(qū)縣的歷史見證。王家大院內(nèi)的西廂房是當(dāng)時(shí)賀龍司令部的指揮部。站在這里，可以想象賀龍?jiān)獛洰?dāng)時(shí)在此指揮若定、揮斥方遒的場景。

2023 年1 月23 日，紅二、六軍團(tuán)進(jìn)襲沅陵縣城指揮部舊址紀(jì)念碑揭幕暨沅陵縣愛國主義教育基地授牌儀式在王家大院舉行。矗立在路旁的紀(jì)念碑，在陽光下巍峨挺拔、熠熠生輝。

離開王家大院來到鳳凰山森林公園，站在高處俯瞰，整個(gè)縣城盡收眼底。鳳凰山上的鳳凰寺是個(gè)有故事的地方。1938 年3 月，因發(fā)動震驚中外的“西安事變”而被蔣介石囚禁的張學(xué)良將軍，被秘密從郴州蘇仙嶺輾轉(zhuǎn)押送到沅陵，幽禁于鳳凰寺內(nèi)，直到翌年10 月轉(zhuǎn)押貴州修文。

鳳凰寺西頭是張學(xué)良當(dāng)年的書房和臥室。臥室小而簡陋，書房比臥室稍寬敞一些。在這間書房中，張學(xué)良曾兩次寫信給蔣介石請求參加抗戰(zhàn)，寫有題壁詩《自感遺憾作》一首：“萬里碧空孤影遠(yuǎn)，故人行程路漫漫，少年鬢發(fā)漸漸老，惟有春風(fēng)今又還?！睆垖W(xué)良寫在鳳凰山望江亭上的這首詩后被編入沅陵鄉(xiāng)土教材，當(dāng)?shù)厝藷o論老少都能吟會誦。

現(xiàn)在山上遺留有張學(xué)良與趙四小姐活動過的放生池、釣魚臺、網(wǎng)球場、防空洞、船亭子等場所。為紀(jì)念張學(xué)良將軍的愛國赤誠，沅陵縣政府撥款對古寺進(jìn)行了維修，內(nèi)置張學(xué)良將軍塑像，恢復(fù)原有建筑物船形亭和水池。1988 年，鳳凰山森林公園利用鳳凰寺的古建筑，建立起了張學(xué)良將軍陳列館，開辟4 個(gè)陳列室，展出的內(nèi)容讓參觀者充分感受到張學(xué)良將軍憂國憂民和威武不屈的大無畏愛國主義精神。

守一江碧水創(chuàng)幸福河湖

近年來，沅陵縣積極踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，嚴(yán)格落實(shí)河湖長制，大力實(shí)施長江“十年禁漁”，以創(chuàng)建安全河湖、健康河湖、美麗河湖、幸福河湖為目標(biāo)，加強(qiáng)河湖綜合治理，全縣水生態(tài)環(huán)境持續(xù)好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)了河暢、水清、岸綠、景美、人和的目標(biāo)。沅陵縣6 萬多庫區(qū)養(yǎng)殖移民和1200 多名專業(yè)漁民由養(yǎng)魚人、捕魚人變成了護(hù)魚人、護(hù)河人、致富帶頭人。

2018 年以前，沅陵縣有網(wǎng)箱養(yǎng)殖戶4 萬多戶，攔網(wǎng)99 個(gè)，出魚2 萬余噸，形成了國家地理標(biāo)志五強(qiáng)溪魚，銷往長沙、常德、重慶、貴陽等地。其中，陳家灘鄉(xiāng)產(chǎn)的五強(qiáng)溪魚就占一半以上，年產(chǎn)值1.5 億元。后來，全部實(shí)現(xiàn)網(wǎng)箱退養(yǎng)上岸和禁捕退捕。

鄧富國是陳家灘鄉(xiāng)馱子口村地地道道的養(yǎng)殖戶，20 歲出頭就開始在怡溪流域摸爬滾打，涉足養(yǎng)殖、售賣魚飼料等行業(yè)，一年下來不少掙錢。后來發(fā)現(xiàn)，附近水質(zhì)越來越差，魚類患病頻率逐年增加，由于無序養(yǎng)殖規(guī)模的增大、季節(jié)性缺氧造成死魚的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。禁捕退捕政策實(shí)施后，政府對鄧富國的網(wǎng)箱、飼養(yǎng)棚等進(jìn)行政策補(bǔ)償、拆除上岸。2020年，鄧富國利用補(bǔ)償資金，創(chuàng)辦了一家小型電子廠，主要經(jīng)營充電器加工，解決了10 多名漁民轉(zhuǎn)型后的就業(yè)問題，每人月收入將近2000 元。近幾年，由于疫情原因?qū)е率袌霾痪皻猓衲昴瓿?，鄧富國的電子廠停產(chǎn)停業(yè)。他毅然決定前往懷化市區(qū)開店，主要經(jīng)營餐飲、土特產(chǎn)售賣。他說，今后的生活能不能更有滋味，那就要看自己的本事了。

乘船巡江而下，微雨朦朧中的綠水青山從眼前掠過，令人心潮澎湃。眼前掠過的不僅是秀美的景色，還有沅水兩岸人民舍小家、為大家的付出，及多少人為“守一江碧水，創(chuàng)幸福河湖”所作出的奉獻(xiàn)和犧牲??！

行至五強(qiáng)溪水電廠大壩下游時(shí)，前面拐彎一側(cè)有幾只小船在游動，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，那是護(hù)河員在清理從上游沖下來的漂浮物。此外，平時(shí)本地還招募“河小青”青年志愿者開展巡河、護(hù)河活動。

近年來，沅陵各行各業(yè)都有了長足發(fā)展，但由于交通問題，當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)受到了一定影響。無論乘飛機(jī)還是坐火車來這里，都要先到懷化，再轉(zhuǎn)乘兩個(gè)小時(shí)的汽車。用一位當(dāng)?shù)厝说脑捳f，這里是“領(lǐng)先2000 年，落后30 年”的地方。不過，明年高速公路通車后，從懷化到沅陵就只需要一個(gè)多小時(shí)，那時(shí)，從外地到沅陵就方便多了。我們期待著，有機(jī)會再來“巡沅水”，再來“看沅陵”。

離開前寫了一首小詩《沅水兩岸寫滿傳奇與期待》，就用詩中的最后幾行作為此文的結(jié)尾——

文韻水韻譜寫時(shí)代華章

綠韻茶韻演繹未來豪邁

河湖長總督導(dǎo)任重千鈞

河小青接力棒子孫萬代

再見啦，沅陵

再見啦，湘西

阿哥阿妹山歌對唱

唱醉了山河情深似海

阿妹輕喚哥心動哦

留下來，留下來，你說

是不是留下來

夢中來哦，做夢來