□秦建軍

大美沅陵

一

一縣好山留客住，五溪秋水為君清。

這副對(duì)聯(lián)是林則徐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的沅陵知縣的。這位有民族英雄之譽(yù)的清朝一品大臣，看好早在楚秦時(shí)便被置黔中郡、漢高祖五年（公元前202 年）置縣的沅陵好水、好山。

今年8 月某日午后，我坐車駛上沅陵縣城的沅江大橋那一瞬間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的是一江藍(lán)瑩瑩的水，照著淺秋的陽光，波光粼粼地從高樓林立間緩緩流過，像一塊巨大的柔軟的翡翠鑲嵌在縣城中間；又像一位衣袂飄飄的藍(lán)裙女子，風(fēng)姿綽約地漫步在千年的時(shí)光里，以她的靜美、安瀾、雅致、古典迎接坐了一夜火車又近三個(gè)鐘頭汽車而疲憊得猶如離水之魚的我。那一瞬間，我干澀的雙眼濕潤了。

在賓館8 樓的房間，拉開窗簾，我竟然也看見不遠(yuǎn)的右前方那一江淺藍(lán)靜靜地斜倚著縣城密密麻麻的樓群邊沿，波光粼粼，使得干硬的樓叢水靈起來，有了靈動(dòng)的氣息。出酒店大門向右看，竟然又看見不遠(yuǎn)處那一江清水的一角在淌著淺藍(lán)。微風(fēng)送過來水的涼涼的氣息，讓人精神一振。我循水汽而去，不幾步，便看到了那水，那巨大的軟翡翠一樣的水，含情脈脈地看著我，我淪陷在她的眸里。兩只小船泊在岸邊，微風(fēng)撩撥著水，輕輕地?fù)u著船兒，兩只銀白的細(xì)長身子的魚兒不知從什么地方游過來，悠閑地扭動(dòng)身子尋尋覓覓，俄而又游走開去，像輕舞的水中小仙子。我看得呆了，真想變成一條小魚隨水而去。

縣城人居密集，戲水者應(yīng)該不少。然而，沅陵縣城段沅江水邊卻沒有人垂釣，水里也沒有人游泳。岸上只三五人在那里徜徉，定是跟我一樣的看水人。眼前的水清澈透亮，晃著藍(lán)瑩瑩的水光，照著藍(lán)天的影子。因了水的映照，水中的藍(lán)天比頭頂?shù)乃{(lán)天更美，像丹青高手用調(diào)制出來的水彩藍(lán)畫出的藍(lán)天，美得水靈而恰到好處。我站在水邊，一會(huì)兒低頭看水，一會(huì)兒抬頭看天……

真是一江好水，干凈，安靜。

神話中的夸父便是從沅陵開始追日的。他一路上追日渴了，便俯下身子豪飲沅江的好水。

流放時(shí)到過沅江的屈原也被這一江好水吸引，乘一葉小舟逐水而行，將自己置于水天一色中。船動(dòng)水動(dòng)，天也動(dòng)，飛珠濺玉，云卷云舒。兩岸青山更是隨著船行走馬燈似的換著美景。山腳下綠樹掩映的村舍，山溝上橫亙的小橋，連片生長的楠竹滿坡滿嶺……寸步寸景，猶如一幅徐徐展開的巨幅國畫長卷。雖被排擠流放，然愛國愛民之心不死，眼前的美景讓這位忠君愛國的楚國大夫感慨萬千，于是有了千古吟唱的《涉江》之瑰麗華章。

這一江好水的沅江乃長江流域洞庭湖支流，為湖南省第二大河流，干流全長1033 千米，沅陵段河長達(dá)142 千米，而其最大支流酉水流經(jīng)沅陵也達(dá)44.4 千米。大河過處，支流眾多，沅陵境內(nèi)有大小溪河911 條，縱橫交錯(cuò)，潺潺不息，現(xiàn)已建成五強(qiáng)溪、鳳灘、高灘3 座大中型水電站，使得沅陵早在20 世紀(jì)70 年代便亮起了電燈，桐油燈成了民俗館里的展品。苗族、土家族、白族等族的阿哥阿妹在璀璨明亮的電燈下，對(duì)歌，跳舞，其樂融融。

沅陵縣城的夜，燈光燦若星空。沿江兩岸的燈帶如兩串頎長的用夜明珠串成的珠鏈伸入水的遠(yuǎn)方，再連天際，使得沅江猶如天上銀河。岸邊高樓房屋上的燈與霓虹映照在水面，變換著紅、綠、黃、紫、白等彩光，如夢如幻。若有搖槳的船兒游弋，便如朱自清筆下《槳聲燈影里的秦淮河》之影像了。是夜，我在沅陵縣城段的沅江上卻沒有看見開動(dòng)的任何船只，沅江像夢一樣安靜神秘。沅陵人為保護(hù)這條母親河，不斷推進(jìn)河長制工作，許以沅江靜養(yǎng)。

南岸的鳳鳴塔雪白之塔身裝了黃色彩燈，一到天黑黃燈齊亮，整座塔明黃透亮，金碧輝煌，光芒萬丈，照亮一方夜色，照亮夜行人腳下的路，更照亮踟躕獨(dú)行者內(nèi)心柔軟的角落，讓其柔軟得想流淚。

許是受沅江水的靈氣之驅(qū)使，不懂對(duì)仗平仄的我，在心里胡謅了一聯(lián)———

一江碧水穿縣過，兩岸樓臺(tái)依水活。

二

山居幽處境，舊雨行心寒。輾轉(zhuǎn)眠不得，枕上淚難干。

這首五言詩是發(fā)動(dòng)西安事變的張學(xué)良將軍被蔣介石幽禁在沅陵鳳凰山山頂?shù)镍P凰寺中寫成，深山、古寺、夜雨淅瀝、抱負(fù)難展、自由不得、蛟龍被困……躍然紙上。

鳳凰山位于沅陵縣城東南沅水之畔，西北也臨沅水，東南群山連綿，海拔雖僅200 米，但山壁陡峭巍峨，山體雄渾奇峻，形似鳳凰展翅，故名“鳳凰山”。山中大樹參天，疏密有致，四季蔥蘢，幽深神秘，氣象萬千。明萬歷時(shí)建鳳凰寺于山頂，與隔江而建的龍興講寺遙相呼應(yīng)，喻含“龍鳳呈祥”之意。

抱負(fù)難展、自由不得的少帥與愛人被幽禁在這個(gè)喻含“龍鳳呈祥”之意的地方，心中之五味雜陳可想而知，寫這首詩時(shí)該是多么悲憤、壓抑、困苦……

那個(gè)時(shí)候，鳳凰山上關(guān)卡重重，戒備森嚴(yán)，他人不得登攀。

我登鳳凰山，是初秋的一個(gè)早晨。清新的陽光清麗溫和，照在臉上溫潤舒適，沒有秋老虎的炙熱。沿盤山路而上，陽光透過各種樹木的枝葉間灑下來，斑斑駁駁，像一行行詩、一闋闋詞。一路上，晨練的人上上下下，有耄耋的太爺太婆，有壯年的大哥大姐，有青春逼人的男孩女孩，還有垂髫小童。我還看見一個(gè)年輕的母親將幼小的孩子放在嬰兒車?yán)锿浦哮P凰山，她一邊慢慢地走，一邊呢呢喃喃地逗著孩子說話。

鳳凰山是沅陵縣城人鍛煉身體的必去之地，從早到晚，絡(luò)繹不絕。

水旺山豐。沅陵山多，名山也多。除了鳳凰山，還有二酉山、白巖界山、虎溪山等等。

二酉山，位于沅陵縣城西北15 千米處，乃大酉山與小酉山的合稱。當(dāng)?shù)厝艘源藶橛纤?、酉溪二水合流處而得名。主峰海?09.8 米，挺立于酉水河北岸，山體高闊雄壯、敦厚磅礴，樹高林密，郁郁蔥蔥。山肩處刻有“中華書山”4 個(gè)繁體巨字，描著鮮紅的漆，萬綠叢中一抹紅，醒目、艷麗，散發(fā)著濃濃的書香氣息。據(jù)說，黃帝曾在二酉山藏書萬卷，周穆王也在此收藏過異書?！肚G州記》記載有“小酉山石穴有書千卷，相傳秦人所藏”。相傳秦始皇焚書坑儒，朝廷博士伏勝為拯救中華文化，冒著誅滅九族的危險(xiǎn)，領(lǐng)一家將，偷偷將千卷書簡運(yùn)出咸陽，擇地而藏，車載船運(yùn)，歷盡千辛萬苦，船至二酉山下，選中了二酉山的二酉洞作藏書之處?！皩W(xué)富五車、書通二酉”的典故便出在二酉山。

白巖界山，是紅色的山、革命的山，是紅二、六軍團(tuán)在沅陵期間的革命根據(jù)地。其海拔530 余米，雄赳赳氣昂昂地矗立在沅陵鎮(zhèn)西北10 千米一隅，為武陵山最大支脈的中樞之地。之所以取名白巖界，是因這座山一到冬季便終日積雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山峰似一座冰海浮雕。此山植被豐茂，樹木參差，湖南盛產(chǎn)的楠竹更是滿坡滿嶺。山風(fēng)陣陣，竹林嘯嘯，竹浪滾滾，蔚為壯觀。當(dāng)時(shí)，紅二、六軍團(tuán)指揮部便設(shè)在竹林深處的王家大院里。王家大院現(xiàn)在是沅陵縣愛國主義教育基地。

在王家大院的屋后，我看見了我喜歡的竹子。我喜歡竹子，是受熱愛竹子的父親之影響。1935 年出生的父親生前有兩大熱愛，一是共產(chǎn)黨，二是竹子。父親的口頭禪是：我是共產(chǎn)黨送我讀的大學(xué)，我是吃的共產(chǎn)黨的一碗飯。我是聽著父親的這句口頭禪長大的。父親對(duì)竹子的熱愛，是愛而不多索取。比如他愛吃竹筍，卻不去山上挖筍。春天里，別人家的大人滿山滿坡去挖竹筍，父親卻不。他說：盤中一口菜，山間一方海。父親對(duì)竹子最大的索取是用竹子做了一件竹衣。他將竹的外皮那一面片成薄片，磨光，用布帶子編連在一起，組成兩大塊，盛夏的中午，披在前胸與后背，說是沁涼沁涼的，又清爽又瀝汗，無與倫比。因了肌膚的相親、氣息的浸淫，那件竹衣便褪了淡青的原色，成了淳厚的絳紅，溜光水滑，泛著玉的潤澤和氣韻。20世紀(jì)80 年代末的一個(gè)夏天，父親讀武漢大學(xué)時(shí)的一個(gè)出國多年的同學(xué)來看他。一番談?wù)撊耸罍嫔Ｖ?，父親便拿出了那件竹衣。父親的同學(xué)直夸竹衣不一般，可成文物。

紅二、六軍團(tuán)進(jìn)襲沅陵縣城指揮部舊址紀(jì)念碑

在王家大院的紅二、六軍團(tuán)指揮部紀(jì)念館的陳列室，我看到一首首老百姓擁護(hù)紅軍的山歌，其中一首山歌的歌詞是這樣寫的———

天上白云連白云，園中竹子根連根。 河里魚兒不離水，老百姓與紅軍心連心！

我一字一字地念完，眼淚一下子奪眶而出……

三

沅陵，是一個(gè)美得令人心痛的地方。

這句話是大作家沈從文說的，成了沅陵的名片。我想沈老先生說的令人心痛的美一定也包括沅陵的那些傳說，比如前面說的二酉山藏書的傳說，比如借母溪的傳說，比如鳳鳴塔、龍吟塔、鹿鳴塔的傳說，等等。

從前，一個(gè)本是人妻的女子卻任人擺布，被另一個(gè)毫不相干的男子典去繁衍后代。十月懷胎、一朝分娩之后，母親卻不能安心哺育幼兒，于一月黑風(fēng)高的夜晚，輕輕拔出含在幼兒嘴里的乳頭，含悲離去——因?yàn)樗瓿闪恕暗洹钡娜蝿?wù)。她的離去，或是回到原夫家，或是再被典去與另一個(gè)毫不相干的男子延續(xù)香火。骨肉分離的痛只有當(dāng)過母親的人知道，那母親思念骨肉，耳邊一直縈繞著幼兒醒來不見母親的撕心裂肺的哭聲，便去看望。不想初去時(shí)那條溪水清澈、蒹葭蒼蒼的小溪被山洪沖毀，斷了她的前路。那母親大悲，哭死在溪邊。她的眼淚變成了一顆顆玲瓏剔透的鵝卵石，散落在溪邊，瑪瑙一般，或紅，或白，或灰，或紫，成了溪邊的一抹美景。

因此傳說，沅陵人便將這條小溪叫作借母溪。這個(gè)傳說還被拍成了電影，名《狃花女》，外景地就在借母溪。借母溪也因此成了旅游勝地，去借母溪的人多會(huì)被溪邊的鵝卵石吸引，要撿幾個(gè)回家。我去借母溪時(shí)，一縷陽光透過溪邊的一棵大柳樹的枝葉落下，照在水邊的鵝卵石上，熠熠生輝。我看見的竟然不是一顆顆小巧可人的鵝卵石，而是一位思兒心切的母親的一顆顆帶血的眼淚！

今日借母溪

我的心兒猛地一顫，縮回了撿石頭的手。

鳳鳴塔、龍吟塔、鹿鳴塔并稱沅陵三塔，塔高均為7 層，白墻灰瓦，挺拔端莊，莊嚴(yán)肅穆，散發(fā)著一切塔的神韻氣質(zhì)。

鳳鳴塔便是沅陵縣城段沅江南岸那座塔，它立在江邊的香爐山頂，既俯瞰著沅江，又與聳立于沅陵縣城東郊50 千米外的河漲洲上的龍吟塔遙遙相對(duì)，脈脈傳情。沅江北岸的一處山峰的峰巔還有一座塔，叫鹿鳴塔，與龍、鳳二塔成三足鼎立，相互守望，傳頌著一段美得令人心痛的傳說。

傳說，天帝的女兒思凡下界，愛上沅江的龍?zhí)?，在沅水河畔私訂終身。王母怒，將其貶到凡間變成一只孤苦的鳳凰，卻未能使其屈服。王母狂怒，對(duì)沅江蒼生施各種災(zāi)難，但都被二人克服。王母更怒，對(duì)二人誅心施虐，將龍攔江鎮(zhèn)于江心，鳳的雙翅鉚上天釘，鎖在距龍不遠(yuǎn)的河南岸，迫使彼此看著對(duì)方受苦。二人脈脈相望，身體雖不能相聚，精魄卻超越時(shí)空，纏綿繾綣，合二為一，隨風(fēng)飄到對(duì)面的鹿鳴山上，恰被一只通了靈性的小鹿附身。王母暴怒，又對(duì)沅江施毒，小鹿口含辟疫的野花，替被困的龍、鳳助鄉(xiāng)民度過劫難。王母氣急敗壞，將龍變成江心的小洲，將鳳變成江南岸一帶青翠綿延的山脈，小鹿則被變成一座小山峰，以毀掉他們的肉身作為最終的懲罰。三人相互守望、精魄交融，繼續(xù)解困沅江蒼生。沅陵前人感念其功德，遂在三地建塔——即鳳鳴塔、龍吟塔、鹿鳴塔。

聽沅陵的朋友說，看三塔最宜在月朗星稀的秋夜，乘一搖槳小木船，于鳳鳴塔下的江邊起航，順東而行。先是鳳鳴塔送，再是龍吟塔迎，而鹿鳴塔則輕靈地站在沅江北岸的那座山的峰巔上，心領(lǐng)神會(huì)地看著這一幕，以記錄。此時(shí)，如水的月光照在水面，與水光交融，讓人分不清是月光如水，還是水光如月。風(fēng)來，水面泛起銀白的細(xì)紋，如億萬只銀色的魚兒齊游；風(fēng)止，那圓月投影水面，玉盤一般，渾圓，玉潤，銀光閃閃，比天上真的月亮還要明亮誘人。

不過——朋友話鋒一轉(zhuǎn)，說，沅陵這些年為守護(hù)一江碧水，造福沅陵人民，推行河（湖）長制工作，限制水面行船，行船要提前報(bào)備……

我聽了在心里說，難怪沅江水這么干凈、安靜。

朋友接著說，放空身體的塵雜，豎起雙耳聆聽天籟，似乎聽見龍、鳳、鹿在傾心交談呢。他們似乎在說，如今有河（湖）長管著，再也不怕王母發(fā)怒施毒了，我們沅江安靜著、干凈著呢……

我聽著，被沅陵朋友的描述迷住了，驀地想起水利作協(xié)副主席趙學(xué)儒先生的一首小詩來——

江抱一座城/城叫沅陵/城擁一條江/江叫沅江/沅江養(yǎng)育沅陵/沅陵養(yǎng)護(hù)沅江/世世代代/子子孫孫。