萬(wàn)齊娟

（同濟(jì)大學(xué) 上海 200092）

歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的密匙。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)歷史主動(dòng)，從2013年4 月習(xí)近平總書(shū)記在肯定工人階級(jí)的貢獻(xiàn)時(shí)首次提出歷史主動(dòng)精神到習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提到歷史主動(dòng)，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神已成為走好中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神密碼。青年是改造客觀世界，創(chuàng)造歷史的先鋒力量。習(xí)近平總書(shū)記提出：“在新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題?！盵1]弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，可以為成為“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年注入新動(dòng)能，為新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任強(qiáng)心鑄魂。

一、歷史主動(dòng)精神的深刻內(nèi)涵

（一）歷史主動(dòng)精神中的唯物史觀意蘊(yùn)

歷史主動(dòng)精神是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，唯物史觀對(duì)于“誰(shuí)創(chuàng)造歷史、如何創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造歷史為誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題的回答指明了歷史主動(dòng)精神的主體、實(shí)現(xiàn)形式以及價(jià)值目標(biāo)。

1.歷史主動(dòng)精神的主體——人民群眾

“歷史的活動(dòng)和思想就是‘群眾’的思想和活動(dòng)?！盵2]唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，科學(xué)回答了“誰(shuí)創(chuàng)造歷史”的問(wèn)題。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人民群眾中的先進(jìn)分子，具有歷史主動(dòng)性和徹底的革命性。馬克思曾說(shuō)到：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的歷史主動(dòng)性，何等的自我犧牲精神”，[3]高度肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)性與歷史首創(chuàng)精神，歷史主動(dòng)精神正是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)中生根發(fā)芽的，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的廣大人民群眾是歷史主動(dòng)精神的主體。“隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，[4]以廣大人民群眾為主體的歷史主動(dòng)精神不斷創(chuàng)造著現(xiàn)實(shí)歷史，人民群眾又以歷史主動(dòng)為精神武器不斷增強(qiáng)歷史主體性。

2.歷史主動(dòng)精神的實(shí)現(xiàn)形式——?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)實(shí)踐

在馬克思的歷史觀中，歷史主動(dòng)精神作為一種精神意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐的形式才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性力量。馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程?！盵5]人類(lèi)要生存發(fā)展就必須在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造全部社會(huì)歷史。而在資本主義社會(huì)中，人們的生產(chǎn)勞動(dòng)異化成了使自身不斷喪失主體性的勞動(dòng)，“歷史的主動(dòng)只能表現(xiàn)為一種物的主動(dòng)”[6]，它甚至造成了創(chuàng)造歷史主體的歷史被動(dòng)。相反，只有在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)下，人們的勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐才能表現(xiàn)出更為主動(dòng)的創(chuàng)造歷史的力量，人類(lèi)才能真正實(shí)現(xiàn)能動(dòng)、自主的生命意義活動(dòng)。

3.歷史主動(dòng)精神的價(jià)值目標(biāo)——全人類(lèi)的自由解放

改變?nèi)祟?lèi)生存發(fā)展的依附性狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放，達(dá)到真正的自由歷史，是馬克思主義唯物史觀的價(jià)值追求，也是歷史主動(dòng)精神的價(jià)值目標(biāo)。“在真正的共同體的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自己的自由”[7]，實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體是世界歷史發(fā)展的最終形態(tài)，而這一任務(wù)則必然地落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。在資本主義下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)被物的不斷邊緣化就必然要求他們采取革命的形式，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，去創(chuàng)造新的以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)自由發(fā)展為目標(biāo)的歷史，也就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史。以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的廣大人民群眾以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由解放為價(jià)值導(dǎo)向，不斷發(fā)揮歷史主動(dòng)，推動(dòng)世界歷史向自由歷史行進(jìn)。

（二）歷史主動(dòng)精神的主要內(nèi)涵

1.創(chuàng)造歷史偉業(yè)的崇高使命

習(xí)近平總書(shū)記指出：“前景光明遼闊，但前路不會(huì)平坦。我們要以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上繼續(xù)擔(dān)當(dāng)歷史使命，掌握歷史主動(dòng)，不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)?！盵8]歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)的崇高使命中。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為歷史使命，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)的價(jià)值旨?xì)w。[9]十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界促發(fā)展謀和平。就現(xiàn)階段而言，創(chuàng)造歷史偉業(yè)就是要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)積極回應(yīng)“人類(lèi)往何處去”的時(shí)代之問(wèn)，為促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)世界大同貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

2.勇毅前行的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要埋頭苦干、擔(dān)當(dāng)作為，以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！盵10]歷史主動(dòng)精神凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞哑橇χ?。敢于?dān)當(dāng)是先進(jìn)性與純潔性的體現(xiàn)，是歷史主動(dòng)精神的集中表征。[11]中國(guó)共產(chǎn)黨敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史大任，自誕生起就扛起了共產(chǎn)主義的大旗，煥發(fā)馬克思主義新的生機(jī)；中國(guó)共產(chǎn)黨敢于擔(dān)當(dāng)人民賦予的歷史重托，百年來(lái)始終堅(jiān)持“人民利益高于一切”；中國(guó)共產(chǎn)黨敢于擔(dān)當(dāng)推進(jìn)自我革命的歷史主動(dòng)，在不斷揚(yáng)棄的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，找到了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。

3.不畏艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，乘勢(shì)而上、砥礪前行，時(shí)刻以黨和人民事業(yè)為重，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)?！盵12]歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的磅礴力量中。斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要形式，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨吃苦耐勞，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以敢于斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和善于斗爭(zhēng)的大智慧開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展了具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，與管黨不力、治黨不嚴(yán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；在全面深化改革上，敢于挖掘深層體制機(jī)制問(wèn)題，與利益固化現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；在全面依法治國(guó)上，同一切違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)……中國(guó)共產(chǎn)黨人以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇氣、風(fēng)骨和魄力，不當(dāng)“軟骨頭”，主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)贏得歷史發(fā)展主動(dòng)，依靠斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新篇章。

4.直面挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)奮斗

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的歷史主動(dòng)精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，形成了黨的光榮傳統(tǒng)。”[13]歷史主動(dòng)精神彰顯在中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的鮮明品格中。頑強(qiáng)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神本色，也是歷史主動(dòng)精神化為現(xiàn)實(shí)力量的重要推動(dòng)力。新民主主義革命時(shí)期為實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立、人民解放”的頑強(qiáng)奮斗，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“自己動(dòng)手、豐衣足食”的勤勞奮斗，新時(shí)期“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的不懈奮斗，新時(shí)代為打贏脫貧攻堅(jiān)的艱苦奮斗，深刻表明了團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的昂揚(yáng)姿態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新的征程上繼續(xù)保持頑強(qiáng)奮斗的精神狀態(tài)，錨定奮斗目標(biāo)，用肯干、能干、實(shí)干的精神風(fēng)貌繼續(xù)創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

二、新時(shí)代好青年的精神品質(zhì)與歷史主動(dòng)精神一脈相承

歷史主動(dòng)精神不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格，也是中國(guó)人民的精神品質(zhì)。中國(guó)青年是中國(guó)人民的一部分，“是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。”[14]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代好青年“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的要求正是歷史主動(dòng)精神的時(shí)代縮影，而歷史主動(dòng)精神的豐富發(fā)展也離不開(kāi)一代代青年人的砥礪奮進(jìn)。

（一）有理想的好青年——?jiǎng)?chuàng)造歷史偉業(yè)的崇高使命

創(chuàng)造歷史偉業(yè)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是中國(guó)青年的理想之志。青年的理想就是要熔鑄在創(chuàng)造歷史偉業(yè)的使命中，“當(dāng)代青年要樹(shù)立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任”。[15]青年從來(lái)都是同時(shí)代緊密相連的。新民主主義革命時(shí)期，一批批青年堅(jiān)定救國(guó)救民的理想信念，勇?lián)鐣?huì)變革的急先鋒，為建立新中國(guó)的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)了青春力量；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年胸懷建設(shè)祖國(guó)的理想抱負(fù)，青年突擊隊(duì)、青年墾荒隊(duì)、青年掃盲隊(duì)等改變了建國(guó)初期“一窮二白”的局面；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣大青年樹(shù)立“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的崇高理想，勇做時(shí)代的弄潮兒；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，當(dāng)代青年胸懷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想之志，“00 后，長(zhǎng)大了”“清澈的愛(ài)只為中國(guó)”等熱詞的流行力證了新時(shí)代青年在各條戰(zhàn)線上沖得出來(lái)，頂?shù)蒙先ァ?/p>

（二）敢擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍乱闱靶械呢?zé)任擔(dān)當(dāng)

勇毅前行的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，也是中國(guó)青年的精神風(fēng)貌?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是青年大有可為，也必將大有作為的大時(shí)代?！盵16]新時(shí)代青年挑起創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的大梁，臺(tái)式化激光電子加速器團(tuán)隊(duì)平均年齡35 歲，航天報(bào)國(guó)的嫦娥團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲，中國(guó)天眼FAST 研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30 歲……新時(shí)代青年勇?lián)青l(xiāng)融合發(fā)展的重任，數(shù)百萬(wàn)青年學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)助力脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，同時(shí)主動(dòng)參與城鄉(xiāng)“社區(qū)青春行動(dòng)”，投身社區(qū)治理和服務(wù)體系建設(shè)。新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)為國(guó)爭(zhēng)光的職責(zé)，“00”后小將楊倩勇奪東京奧運(yùn)首金，年僅15 歲的跳水運(yùn)動(dòng)員全紅嬋實(shí)現(xiàn)大滿貫……他們走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際賽事上乘風(fēng)破浪。青年的身影始終挺立在時(shí)代的最前沿，他們用一種主動(dòng)承擔(dān)、勇于承擔(dān)的闖勁和干勁展現(xiàn)了新時(shí)代青年該有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）能吃苦的好青年——不畏艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人走好新趕考之路的重要品質(zhì)，也是中國(guó)青年的精神引擎。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)就要有不怕苦、苦不怕、怕不苦的堅(jiān)韌毅力。“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！盵17]今天，數(shù)百萬(wàn)青年在基層一線經(jīng)受磨礪，1800 多名同志將生命永遠(yuǎn)定格在了脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，其中有很多青年人的身影。[18]而黃文秀就是其中一員，從大山里“飛出去的金鳳凰”又執(zhí)意飛回大山成為駐村第一書(shū)記，以不怕吃苦的韌勁帶領(lǐng)88 戶418 名貧困群眾脫貧，[19]而她也把生命鐫刻在了扶貧的歷史豐碑上。新時(shí)代青年賡續(xù)共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，以能吃苦的精神姿態(tài)在實(shí)踐行動(dòng)上“自找苦吃”，主動(dòng)扎根基層、奮戰(zhàn)抗疫一線、戍守祖國(guó)邊疆，以在困難面前撐得住、關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)扛得住的吃苦品質(zhì)為新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)創(chuàng)造新的奇跡。

（四）肯奮斗的好青年——直面挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)奮斗

頑強(qiáng)奮斗不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力，也是中國(guó)青年的青春底色。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’”。[20]新時(shí)代青年堅(jiān)守永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，在平凡崗位的堅(jiān)守中錘煉意志品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在工廠車(chē)間，青年工人一絲不茍，精益求精，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位小能手”，讓中國(guó)從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó)；在鄉(xiāng)野田間，青年農(nóng)民把知識(shí)成果應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，精耕細(xì)作，讓中國(guó)人民的飯碗牢牢抓在自己的手中；在大街小巷，青年外賣(mài)小哥不畏風(fēng)雨和嚴(yán)寒酷暑為千家萬(wàn)戶傳遞幸福；在科研基地，青年科學(xué)家敢為人先，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，用青春的汗水和智慧建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代中國(guó)青年在各行各業(yè)奮斗打拼，把平凡做成了不平凡、把不可能變成了可能，用勤勞和汗水生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年“動(dòng)如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競(jìng)展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采”[21]的整體風(fēng)貌。

三、新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的實(shí)現(xiàn)路徑

青年是各個(gè)歷史時(shí)期的中堅(jiān)力量，歷史主動(dòng)精神在任何歷史時(shí)期都是實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展所必需的精神品質(zhì)。那么，新時(shí)代好青年如何弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神就成為當(dāng)下必須思考的問(wèn)題。

（一）擔(dān)當(dāng)使命，錨定人生奮斗目標(biāo)

使命目標(biāo)是新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的方向指引。新時(shí)代好青年的歷史使命就是要把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。首先，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年奮斗路上最醒目的路標(biāo)，歷史實(shí)踐證明，青年的奮斗目標(biāo)與行進(jìn)方向只有始終與黨保持一致才能煥發(fā)出磅礴的力量。其次，要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、自覺(jué)傳播者和勇于踐行者。當(dāng)前，隨著社會(huì)青年亞文化的發(fā)展，“佛系”青年、“躺平”青年、“摸魚(yú)”青年等現(xiàn)象的頻出影響著青年健康發(fā)展，被社會(huì)各種壓力所裹挾的青年愈來(lái)愈容易迷失人生方向，[22]深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助青年自覺(jué)抵御社會(huì)不良風(fēng)氣，走向真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑。最后，要增強(qiáng)志氣、骨氣和底氣。新時(shí)代好青年要立鴻鵠之志、守報(bào)國(guó)丹心，將立志、求真與力行緊密結(jié)合，[23]善于從歷史發(fā)展大勢(shì)中把握民族復(fù)興的方向；要長(zhǎng)錚錚鐵骨，養(yǎng)浩然之氣，在困難和挑戰(zhàn)面前一往無(wú)前、不屈不撓；要增強(qiáng)實(shí)力，自信自強(qiáng)，有胸有成竹和意氣風(fēng)發(fā)的心態(tài)，成長(zhǎng)為身心康健、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

（二）學(xué)“五史”，樹(shù)立“大歷史觀”

歷史是最生動(dòng)的教科書(shū)，學(xué)“五史”是新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的基石。首先，要以唯物史觀為總抓手。歷史唯物主義揭示了歷史是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，新時(shí)代好青年既要深刻總結(jié)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史各個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從縱向深度把握每一個(gè)史實(shí)教育中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，又要從橫向全面掌握“五史”之間的聯(lián)系，從整體上總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，為不斷創(chuàng)造未來(lái)歷史提供科學(xué)依據(jù)。其次，以生動(dòng)史實(shí)為切入點(diǎn)。[24]史實(shí)中蘊(yùn)含著馬克思主義的理論品格、被實(shí)踐所證明的歷史經(jīng)驗(yàn)以及中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民事業(yè)的使命初心，以此為切入點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史發(fā)展中的典型案例，能夠使青年牢牢掌握歷史規(guī)律，從鮮活的事跡中了解自身發(fā)展與黨和人民發(fā)展之間的關(guān)系，為新時(shí)代好青年把握歷史主動(dòng)精神提供生動(dòng)、有說(shuō)服力的素材。最后，要以以史明鑒為目的。學(xué)“五史”是為了不斷創(chuàng)造新的歷史，歷史已經(jīng)證明馬克思主義的真理性、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)性和中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命性，新時(shí)代好青年與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)要自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義，學(xué)習(xí)歷史發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從歷史的土壤中汲取養(yǎng)分，將歷史主動(dòng)精神的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)能。

（三）苦練本領(lǐng)，增長(zhǎng)自身才干

練就過(guò)硬本領(lǐng)，為新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神積蓄強(qiáng)大勢(shì)能。時(shí)代的發(fā)展為新時(shí)代青年施展才華提供了廣闊的舞臺(tái)，又對(duì)其能力和才干提出了更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“青年是苦練本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期”。[25]新時(shí)代青年要抓住時(shí)代機(jī)遇，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。首先，要厚實(shí)理論功底。新時(shí)代好青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用先進(jìn)思想擦亮青春底色，“把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”，[26]學(xué)習(xí)過(guò)程中切忌尋章摘句、裝點(diǎn)門(mén)面，要自覺(jué)讓馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法內(nèi)化于心中之所信，外化于實(shí)踐之所行。其次，要強(qiáng)化文化知識(shí)和專業(yè)技能本領(lǐng)。新時(shí)代好青年要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，不斷增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備能力，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉品格。要鉆一行精一行愛(ài)一行，發(fā)揮水滴石穿的專心和韌勁，真正把自身所學(xué)用在對(duì)處、落在實(shí)處。最后，要苦練為人民服務(wù)、為國(guó)家奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。新時(shí)代好青年要學(xué)會(huì)用雙腳丈量祖國(guó)山河，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上；用眼睛感悟中國(guó)魅力，發(fā)掘中華文明之美；用耳朵傾聽(tīng)人民心聲，為實(shí)現(xiàn)人民幸福不畏重重艱難；用身心感受時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)。

（四）重實(shí)踐，投身祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

實(shí)踐是將歷史主動(dòng)精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的橋梁。新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神就要把自己的青春熱血投入到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的具體實(shí)踐中去。首先，社會(huì)參與要積極主動(dòng)。新時(shí)代好青年要有序參與政治生活，積極參與全過(guò)程人民民主的實(shí)踐，并永葆加入中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的初心和熱情。同時(shí)，要熱心社會(huì)事務(wù)，積極參與公益慈善、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，成為社會(huì)志愿服務(wù)的先鋒力量。其次，要走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前沿。新時(shí)代好青年要善于培養(yǎng)獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐能力，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，在最富創(chuàng)造力和想象力的時(shí)期鼓足青春的干勁和闖勁，以智慧和汗水為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。再次，要引領(lǐng)社會(huì)文明建設(shè)新風(fēng)。新時(shí)代好青年要自覺(jué)形成正確的道德認(rèn)知，樹(shù)立正確的思想道德觀念，并踴躍參加道德風(fēng)尚活動(dòng)、社區(qū)文明評(píng)比活動(dòng)等，以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣和營(yíng)造社會(huì)文明新風(fēng)尚。最后，要爭(zhēng)做綠色環(huán)保達(dá)人。新時(shí)代好青年要樹(shù)立人與自然和諧共生的理念，從身邊點(diǎn)滴做起，自覺(jué)養(yǎng)成綠色環(huán)保的行為習(xí)慣，如垃圾分類(lèi)、節(jié)水省電、綠色出行等，積極組織或加入環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍，向鄰里鄉(xiāng)村、社區(qū)街道宣傳環(huán)境保護(hù)政策、講述綠色環(huán)保事跡、傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)。

（五）胸懷天下，積極參與對(duì)外交往活動(dòng)

胸懷天下是新時(shí)代好青年弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的內(nèi)在氣節(jié)。新時(shí)代好青年既要有家國(guó)情懷，也要有天下胸懷、人類(lèi)關(guān)懷。首先，要深入貫徹習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想是新時(shí)代中國(guó)青年外事工作的根本遵循，[27]為謀求人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，深刻回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代之問(wèn)，新時(shí)代好青年在參與對(duì)外活動(dòng)時(shí)，要以習(xí)近平外交思想為準(zhǔn)則，在中外青年友好事業(yè)中貢獻(xiàn)自身力量，展現(xiàn)青春風(fēng)采。其次，要尊重文化多樣性，學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)文明成果。新時(shí)代好青年要有海納百川的胸襟，尊重各國(guó)文化的差異性和特殊性，自覺(jué)成為維護(hù)人類(lèi)歷史文明豐富性的忠實(shí)守護(hù)者。同時(shí)，在參與國(guó)際交流活動(dòng)中學(xué)習(xí)各國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展成果，結(jié)合自身認(rèn)識(shí)形成創(chuàng)新成果。再次，積極參與全球治理。當(dāng)今世界，百年變局加速演進(jìn)，全球治理面臨眾多新的挑戰(zhàn)。新時(shí)代好青年要堅(jiān)持公平正義的理念來(lái)引領(lǐng)全球治理體系改革，發(fā)揮先鋒作用來(lái)主動(dòng)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)主管部門(mén)、國(guó)際組織、國(guó)際青年組織機(jī)構(gòu)的溝通和交流，為全球治理貢獻(xiàn)青年力量。最后，積極參與促進(jìn)全球共同發(fā)展活動(dòng)。新時(shí)代好青年要有大局意識(shí)，要將國(guó)內(nèi)的發(fā)展放到全球的視野中去，積極加入國(guó)際脫貧減貧、合作抗疫、氣候治理等工作，促進(jìn)全球共同發(fā)展。