■ 王璐瑤

本以為《春上海1949》為上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)劇系創(chuàng)演的畢業(yè)大戲，呈現(xiàn)給觀眾的就是學(xué)生習(xí)作的藝術(shù)水準(zhǔn)，不料在今年4 月9 日下午到上海藝海劇院觀賞后，著實(shí)讓我大吃一驚，這是我近五六年來(lái)看過(guò)的最好的一部音樂(lè)劇。這不僅僅是我個(gè)人的看法，也幾乎是所有觀眾的評(píng)價(jià)。該劇閉幕時(shí)，觀眾自動(dòng)地站了起來(lái)，久久佇立，并不約而同地用一陣陣熱烈的掌聲，對(duì)主創(chuàng)人員表示由衷的謝意。不久，該劇在上海音樂(lè)學(xué)院的劇場(chǎng)演出，我和同學(xué)們又去看了一次，這次觀眾的反應(yīng)更加強(qiáng)烈，謝幕時(shí)的歡呼聲如同潮涌。7 月19 日、20 日，該劇在北京天橋藝術(shù)中心上演，觀眾的情緒同樣是熱烈的，贊賞這一部滿臺(tái)洋溢著青春氣息的“歌舞劇”。它不僅為普通觀眾激賞，也受到了專家的青睞，劇作家、文藝評(píng)論家游暐之看后做了這樣的評(píng)價(jià)：“《春上海1949》圍繞‘春’的季節(jié)特征展開，戲劇邏輯縝密清晰，情節(jié)跌宕，引人入勝，人物形象鮮明。東西方音樂(lè)風(fēng)格相融，旋律動(dòng)人，在音樂(lè)與戲劇上統(tǒng)一和諧，是一部好聽好看且具有海派文化氣質(zhì)的原創(chuàng)音樂(lè)劇作品。”

何謂音樂(lè)??？黃定宇在其所著的《音樂(lè)劇概論》中做了這樣的定義：音樂(lè)劇，是以戲劇文本為基礎(chǔ)，以音樂(lè)為靈魂，以舞蹈為重要表現(xiàn)手段，通過(guò)戲劇、音樂(lè)、舞蹈三大元素的整合來(lái)講述故事、刻畫人物、傳達(dá)思想的表演藝術(shù)形式[1]P4～5。也就是說(shuō)，一部音樂(lè)劇要想成功，必須有好看的故事、好聽的音樂(lè)與動(dòng)人的舞蹈。而其中“劇”的元素又是最重要的，它是音樂(lè)、舞蹈的載體。

一、再現(xiàn)了上海解放前夕青年學(xué)子的心態(tài)與行為

該劇創(chuàng)作于2019 年，毫無(wú)疑問(wèn)是為了慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年而作，屬于主旋律作品。那一年問(wèn)世的文藝作品——小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、電影、電視、戲劇、曲藝等，大都力求以與新中國(guó)相關(guān)的題材為表現(xiàn)的內(nèi)容，或講述這一政權(quán)來(lái)之不易的故事，或歌頌建立新政權(quán)后所取得的輝煌成績(jī)，以致發(fā)生了嚴(yán)重的題材撞車的現(xiàn)象。其結(jié)果是，這一類作品雖有成千上萬(wàn)，但能為人們贊賞的卻是屈指可數(shù)。

所以，從哪一個(gè)角度取材，極其重要。如果視角和別人相同，所講的故事和他人之前、現(xiàn)在所講述的類似，就會(huì)給人似曾相識(shí)或未出窠臼的感覺(jué)，就不可能產(chǎn)生“新奇”的美感。該劇沒(méi)有取材于人們爛熟了的內(nèi)容，而是將目光投注到解放前夕也就是1949 年春天里的中學(xué)生身上，看他們?cè)谛屡f鼎革時(shí)期的表現(xiàn)，再?gòu)呐c他們有著緊密關(guān)系的家長(zhǎng)、學(xué)校老師以及社會(huì)相關(guān)人員的言行上，表現(xiàn)彼時(shí)的社會(huì)面貌。所以，該劇從新的視角，透視新的人物，從而講述了新的故事。描寫上海人民迎接解放的各種形式的文藝作品，不啻有千部之多，但極少是寫中學(xué)生及其老師家長(zhǎng)的，這就是劇作者在取材上的出新之處。

該劇取材于發(fā)生在1949 年春天上海麥倫中學(xué)（即現(xiàn)在的虹口繼光中學(xué)）一個(gè)真實(shí)的事件。一群十七八歲的中學(xué)生，在黎明前的黑暗時(shí)刻，懷著對(duì)未來(lái)光明前景的憧憬，不畏國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，為上海的解放進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)。尤其是一些進(jìn)步青年，在中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下，繪制了毛澤東的畫像，意在上海解放的最初時(shí)刻就能讓市民領(lǐng)略到革命領(lǐng)袖的風(fēng)采。

講好故事的關(guān)鍵，曲折的情節(jié)固然是必要的條件，但主要的還是故事中有無(wú)鮮活的人物，而該劇中的人物大多數(shù)屬于典型環(huán)境中的典型人物形象。

國(guó)民黨軍隊(duì)少將之子鄭揚(yáng)帆之所以不愿隨父去臺(tái)灣，是因?yàn)樗吹近S浦江上耀武揚(yáng)威的軍艦都是帝國(guó)主義國(guó)家的，特別是八一三，日本鬼子的炸彈害死了他的媽媽，在他幼小的心靈中埋下了愛國(guó)主義的種子——“我只盼望著那么一天，富強(qiáng)的中國(guó)把一切改變。我畫的每一幅嶄新的上海，都百倍千倍地實(shí)現(xiàn)?！庇辛诉@樣的思想基礎(chǔ)，他才會(huì)冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)將繪制革命領(lǐng)袖像的畫室安置在自己的家里，亦將被敵人四處搜捕的地下黨員陳新新藏于此處。鄭揚(yáng)帆的形象在彼時(shí)具有普遍性，許多學(xué)生都有著鄭揚(yáng)帆的想法，因?yàn)榭箲?zhàn)結(jié)束之后，蔣介石集團(tuán)不顧多年的戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家造成的深重災(zāi)難，不想著如何休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓人民過(guò)上和平富裕的生活，而是倒行逆施，只謀劃著如何穩(wěn)固自己的獨(dú)裁政權(quán)。于是，戰(zhàn)火剛熄，便又悍然發(fā)動(dòng)了旨在消滅共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭(zhēng)。而到光復(fù)區(qū)的大大小小的官員，以“清算漢奸罪行”為名，行勒索之實(shí)，大肆貪污，中飽私囊。罄竹難書的罪惡行徑，讓滿懷希望的人們尤其是青年人尤為失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿情緒。而當(dāng)他們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張和革命實(shí)踐之后，自然就渴望著中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，消除戰(zhàn)亂，改變貧窮落后的面貌，建成一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)、文明的國(guó)家。因而，他們盼望著人民解放軍早日打敗國(guó)民黨軍隊(duì)，解放上海，于是自覺(jué)投入革命的洪流，為推翻反動(dòng)政權(quán)貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的人物，不是一個(gè)兩個(gè)，而是一大批。正因?yàn)橛辛诉@樣要求社會(huì)變革的厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨才不斷壯大自己的力量，并迅速取得勝利。

當(dāng)然，并不是所有的青年人都關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，都了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命目標(biāo)，他們以一種與己無(wú)關(guān)的心態(tài)，不管社會(huì)發(fā)生多么大的變化，仍然沿著自己預(yù)定的人生軌跡生活著，劇中另一主要人物柏玲就屬于這樣類型的人。她之所以沒(méi)有答應(yīng)資本家的父親離開上海，是因?yàn)樗幱谇楦]初開的年華，癡心于她所摯愛的鄭揚(yáng)帆——“靜靜地在你身邊，你的呼吸我能聽見。靜靜地在你身邊，你的心跳我能想見?！愕囊磺幸磺?，我都想看了又看。你的一切一切，我都看見，不用眼。只愿世界永遠(yuǎn)不要改變，讓它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地等著，靜靜地將我們圍繞在中間。不管世界將會(huì)如何改變，讓它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開，只留下你我永恒的時(shí)間?！奔婏w的戰(zhàn)火、動(dòng)蕩的時(shí)局、飛漲的物價(jià)、游行的學(xué)生、兇惡的軍警……都進(jìn)不了她的世界，她眼睛里看到的僅是她的愛人，她的心里裝進(jìn)去的更只是她的愛人。正因?yàn)樵搫懗隽税亓徇@樣的人物，整個(gè)故事才顯得特別真實(shí)。因?yàn)樵谏虾＿@樣居民成分非常復(fù)雜的大都市中，每個(gè)人因其家庭背景、社會(huì)地位、收入方式、文化水平的不同等，其想法不可能是一樣的。劇作者沒(méi)有因?yàn)楸憩F(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、翻身得解放的偉大，就讓所有的青年人都傾向革命，都追求進(jìn)步，而是按照歷史本來(lái)的樣子來(lái)描寫那一時(shí)期青年人的生活與精神狀態(tài)。而且，這些人物形象還具有地域性的特征，無(wú)論是鄭揚(yáng)帆，還是柏玲、陳新新、林安邦、戴維等，都只能是在彼時(shí)的上海才會(huì)有的青年人。北京不會(huì)有，南京不會(huì)有，中國(guó)其他任何一個(gè)地方的鄉(xiāng)村更不會(huì)有。除了青年人之外，該劇設(shè)置的成年人物如國(guó)民黨軍隊(duì)的少將、資本家、教會(huì)中學(xué)的校長(zhǎng)、中學(xué)的美術(shù)教師等，他們的思想與活動(dòng)營(yíng)造出了解放前夕上海中上層社會(huì)的真實(shí)生活場(chǎng)景，也為劇中的主要人物即一幫青年人的行動(dòng)提供了典型的環(huán)境。環(huán)境真實(shí)、典型，就為塑造鮮活的人物形象提供了條件，而人物形象鮮活了，故事便更加生動(dòng)有趣了。

二、音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言，使該劇具有了怡心悅目之美

一部音樂(lè)劇在舞臺(tái)上基本立住之后，能否讓已經(jīng)看過(guò)的觀眾產(chǎn)生再想看的欲望，主要看音樂(lè)是否具有吸引人的魅力了。優(yōu)秀音樂(lè)劇的音樂(lè)，常常綜合了多種音樂(lè)形式和多種風(fēng)格的曲調(diào)，特別是常常把歌劇、輕歌劇和爵士樂(lè)整合為一個(gè)有機(jī)的整體。為了滿足音樂(lè)劇的主體觀眾即青年觀眾的審美趣味，大多采用現(xiàn)代流行的唱法，而以通俗悅耳為目標(biāo)，不追求高難度的技法?！洞荷虾?949》既遵循著音樂(lè)劇的一般作曲規(guī)律，又進(jìn)行科學(xué)的突破。

曲作家為了使該劇的音樂(lè)動(dòng)人、動(dòng)聽，并富有時(shí)代感和地域性，運(yùn)用了當(dāng)代國(guó)際音樂(lè)劇中流行的音樂(lè)語(yǔ)匯，如爵士樂(lè)Big Band，使之不僅具有音樂(lè)劇鮮明的音樂(lè)特質(zhì)，還給人當(dāng)下的時(shí)代感。同時(shí)，為了強(qiáng)化上海的地域特色，植入了滬語(yǔ)童謠和江南評(píng)彈等元素。為了使全劇在聲腔上錯(cuò)落有致，同時(shí)又成為一個(gè)和諧的整體，創(chuàng)作者在人物設(shè)計(jì)上，既顧及劇情的需要，也考慮到音樂(lè)劇諸聲部的安排。如扮演柏玲的演員唱的是花腔女高音，扮演外籍女校長(zhǎng)謝麥倫的演員唱的是渾厚的女中音，而幾位男性角色則按男高音、男中音和男低音進(jìn)行配置。創(chuàng)作者為了使這部音樂(lè)劇具有中國(guó)特色，還在旋律、調(diào)式、配器、唱法、結(jié)構(gòu)等方面借鑒了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)方法。

該劇的音樂(lè)之所以動(dòng)人，還得力于曲調(diào)貼合情境和人物的性格。當(dāng)鄭揚(yáng)帆回憶起痛苦的往事和訴說(shuō)自己的期望時(shí)，聲音低沉、緩慢、酸楚：“我生在黃浦江畔，媽媽告訴我那一天，炮聲隆隆軍旗卷，……五歲的我就失去了媽媽，‘八一三’鬼子的炸彈……如今我站在黃浦江邊，東望綠野荒草的對(duì)岸邊，回看列強(qiáng)威風(fēng)的外灘，江上一艘艘他們的炮艦。我愛的船帆何時(shí)出海揚(yáng)帆……”其歌唱將人們帶到了解放前的中國(guó)、解放前的上海：破敗，昏暗，分裂，沒(méi)有尊嚴(yán)，任人欺凌。通感所形成的畫面，會(huì)讓觀眾潛意識(shí)地冒出這樣的念頭：這種狀況如果沒(méi)有改變，我們也會(huì)遭遇到這樣的不幸。幸運(yùn)啊，因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。而當(dāng)鄭揚(yáng)帆以一曲《白玉蘭》向在革命斗爭(zhēng)中付出生命的英雄們致敬時(shí)，其深情的歌唱，扣動(dòng)著每一個(gè)人的心弦，讓人們想起了無(wú)數(shù)的先烈，并由衷地生起敬愛之情。

在該劇演出時(shí)，每當(dāng)演員歌唱，全場(chǎng)觀眾都會(huì)傾耳聆聽，尤其是抒情的唱段，劇場(chǎng)里真能聽得見一根針掉在地上的聲音。

語(yǔ)言對(duì)于該劇也增色不少，其曲詞不僅切合情境、表現(xiàn)人物性格，還流暢、優(yōu)美、富有文采，如《春水船》：“娉婷的蘆葦，清泠的春水。如煙的晨霧，靜靜的春樹。一對(duì)對(duì)雀鳥，一片片春草。含苞的枝芽，待放的春花。等一等，她就會(huì)來(lái)，一個(gè)真正的春天?！辈粌H給觀眾描繪出了令人向往的富有詩(shī)意的風(fēng)光畫面，還蘊(yùn)涵著這樣深刻的寓意：自然界的春天和人間的春天將一起到來(lái)。

曲詞對(duì)于音樂(lè)劇的成功之所以重要，是因?yàn)樗鸵魳?lè)相輔相成、相得益彰。試想，如果曲詞不能切合人物性格，不能逼真地摹畫場(chǎng)景，且詞不達(dá)意、詰屈聱牙，即使音樂(lè)再美妙，劇中人唱出來(lái)，還能達(dá)到預(yù)期的審美效果嗎？

當(dāng)然，這部劇仍然有提升的空間，僅以人物形象塑造而論，一些次要人物的性格不夠鮮明，甚至在性格的發(fā)展上缺少邏輯性，譬如戴維，始終沒(méi)有表現(xiàn)出他在思想上有任何的轉(zhuǎn)變，然在劇末時(shí)，卻斷然拒絕養(yǎng)母謝麥倫讓他去美國(guó)的安排，毅然決然地和進(jìn)步同學(xué)一起迎接上海的解放，最后字幕上還有這樣的顯示：“戴維，1949 年進(jìn)入上海大夏大學(xué)外文系，1952 年參加中國(guó)人民志愿軍，1953 年春，犧牲于朝鮮某地。”人物性格的發(fā)展非常突兀。

當(dāng)然，瑕不掩瑜，總的來(lái)講，該劇是一部成功的音樂(lè)劇。

這部音樂(lè)劇的成功上演，不僅給新時(shí)代的文藝事業(yè)獻(xiàn)出了一部精品力作，還為音樂(lè)劇的人才培養(yǎng)提供了一個(gè)平臺(tái)，因?yàn)樗巧虾Ｒ魳?lè)學(xué)院本科生的畢業(yè)大戲，是“教”與“學(xué)”的成果。從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看，它有這樣的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)校的教育需要“知行合一”，做到理論與實(shí)踐密切結(jié)合；要向?qū)W生傳授學(xué)科最前沿的知識(shí)、技能，以培養(yǎng)為社會(huì)急需、與社會(huì)的發(fā)展高度銜接的人才；要請(qǐng)一流的大家來(lái)和學(xué)生共同打造原創(chuàng)性的作品，使作品以精致、成熟、高雅的面貌問(wèn)世。這部劇就是這樣做的——它的編劇與詞作家是詩(shī)人林在勇，作曲為曲作家安棟，導(dǎo)演為中國(guó)音樂(lè)劇協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘浩。特別是林在勇，不僅具有詩(shī)人澎湃的激情和杰出的詩(shī)才，還有著很高的政治素養(yǎng)，他為這部劇的成功提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

戲劇史家朱恒夫先生看了這部劇后，感慨地說(shuō)：“在當(dāng)代的諸種戲劇形式中，最受青年歡迎的是音樂(lè)劇，但創(chuàng)演成一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇是很難的。四十多年來(lái)，為人們普遍贊揚(yáng)的音樂(lè)劇作品極少，就證明了這一點(diǎn)。因而，《春上海1949》的成功，在中國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展史上具有里程碑的意義。當(dāng)然，它在民族特色和人物形象的塑造上，還有探索的空間?！惫P者深以為然，希望上海音樂(lè)學(xué)院將打造民族風(fēng)格鮮明的精品音樂(lè)劇作為未來(lái)努力的方向。