姚文欽

(古田縣湖濱中心小學(xué)，福建 古田 352200)

學(xué)校教學(xué)是青少年教育的主陣地，新課程改革持續(xù)加大對青少年教育的改革力度，致力于提升教學(xué)質(zhì)量、減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，為青少年成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境。當(dāng)前美術(shù)教學(xué)存在著教學(xué)方法單一、教學(xué)模式機械、教學(xué)內(nèi)容局限等問題，在學(xué)習(xí)上脫離了學(xué)生的具身參與。具身體驗學(xué)習(xí)包括意識、情感、意愿等，涉及行動層次的實踐驗證與運用。在這一階段中，人體的活動必不可少。具身學(xué)習(xí)強調(diào)意識、軀體與環(huán)境的合一化，以及身體、體驗與情感在意識活動中的影響。近年來，具身認(rèn)知理論在教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。將具身學(xué)習(xí)引入小學(xué)美術(shù)課堂，強調(diào)身體與體驗學(xué)習(xí)的基本要素之間不可分割的關(guān)系，遵循“以身體之，以心驗之” 的原則，能有效提高學(xué)生的美術(shù)理解、感受和創(chuàng)造力，從而提高審美素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題分析

(一) 教學(xué)方法單一，無法深入理解藝術(shù)表達(dá)

在“雙減” 背景下，傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法單一，學(xué)生缺乏主動性和創(chuàng)造性，無法充分發(fā)揮潛能。傳統(tǒng)教學(xué)往往側(cè)重于教師的講解和學(xué)生的模仿，學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏自主思考和創(chuàng)新能力。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展，限制了他們的藝術(shù)表達(dá)能力和想象力的培養(yǎng)。更為嚴(yán)重的是，傳統(tǒng)美術(shù)課堂缺乏具體的身體經(jīng)驗教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生只是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)繪畫技巧，缺乏親身體驗和感受。他們無法真正理解和感受藝術(shù)作品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感等特點，無法深入體驗和表達(dá)藝術(shù)的內(nèi)涵和情感。

(二) 教學(xué)模式機械，學(xué)生缺乏具身體驗和感受

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往以教師的示范和學(xué)生的模仿為主，學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性。教師在課堂上告知學(xué)生每個章節(jié)的重點，描述教學(xué)要求，而學(xué)生的任務(wù)則是描摹教學(xué)規(guī)范，將課堂作業(yè)留在課下。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展，使得學(xué)生無法充分發(fā)揮自己的潛能。此外，美術(shù)教學(xué)缺乏具身因素，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的單一性和學(xué)生真實體驗的缺失。學(xué)生只是通過觀察和簡單的解讀來理解藝術(shù)作品，缺乏身臨其境的感受和體驗，這樣的教學(xué)限制了學(xué)生對藝術(shù)作品形態(tài)、色彩、質(zhì)感等特點的理解，同時影響了他們的藝術(shù)表達(dá)能力和欣賞能力的發(fā)展。

(三) 教學(xué)內(nèi)容局限，審美感知和素養(yǎng)提升受限

教學(xué)內(nèi)容的局限性，限制了學(xué)生的審美提升和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)往往以教師的講解和學(xué)生的模仿為主，教學(xué)內(nèi)容局限于某些傳統(tǒng)的繪畫技巧和藝術(shù)作品。學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏主動思考和創(chuàng)造的機會。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展，使得學(xué)生無法充分發(fā)揮自己的潛能。缺乏具身因素的美術(shù)教學(xué)方法限制了學(xué)生的審美感知和審美素養(yǎng)的提升。

二、小學(xué)美術(shù)具身體驗教學(xué)的實踐路徑

(一) 創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的具身體驗

真實的環(huán)境有助于對學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的訓(xùn)練。學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生把專業(yè)知識和能力運用于實際生活情境中的意識與品質(zhì)，而培育學(xué)科核心素質(zhì)就意味著學(xué)生的知識能力必須根據(jù)實際生活情境的課題或任務(wù)，并經(jīng)過實踐、探索與實踐，才能建構(gòu)對自身的認(rèn)識、開發(fā)自身的技能和培育自身的人格。

例如，在教學(xué)一年級下冊《小雨沙沙》一課時，教者制作情境視頻，視頻里有春天的小雨，雨中有小草、小花、小動物。引導(dǎo)學(xué)生看一看雨、聽一聽雨、唱一唱雨、說一說雨、憶一憶雨，在情境中建立對小雨的豐富經(jīng)驗，再運用擬人手法，通過想象進(jìn)行點線畫雨，掌握基本方法和步驟。再如，教學(xué)二年級下冊《快樂地舞蹈》時，教者利用人物軀體的分解卡片，讓學(xué)生擺出各種人物舞蹈動態(tài)，學(xué)生自由舞蹈時，可以玩“木頭人” 的游戲，既增強學(xué)習(xí)的趣味性，又讓學(xué)生具身體驗了舞蹈的各種基本的姿態(tài)，繪畫創(chuàng)作內(nèi)容就比較飽滿。

另外，教育情境也要具有生動性、典型性和開放性的特征?？砂凑照n程任務(wù)和學(xué)習(xí)者的需要，設(shè)置基本、一般、復(fù)雜和富有挑戰(zhàn)性的各個階段的情境，以調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和參與的興趣。

(二) 開發(fā)環(huán)境資源，促進(jìn)教材知識與具身經(jīng)驗的動態(tài)整合

真實的具身體驗教學(xué)注重從真實的社會和生活實際中獲取素材，將學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來，將教室與社會相連接。將教材上的知識與具體體驗相融合，使得教學(xué)過程更加飽滿、生動、開放、多元、復(fù)雜和深刻。考慮到學(xué)校環(huán)境和課堂教學(xué)條件的限制，為了提高教學(xué)效果，教師需要適度開發(fā)資源和環(huán)境，促進(jìn)教材知識與具身體驗的動態(tài)整合，使其更符合課堂學(xué)習(xí)的需求，也可以采用一定程度的模擬。

例如，在教學(xué)三年級下冊《左鄰右舍》一課時，教者考慮到現(xiàn)在家庭幾乎都是獨門獨戶，鄰里之間關(guān)系很淡漠，將本節(jié)課升級為合作繪畫課，把學(xué)生每6人分為一個小組。小組間就是左鄰右舍，互相說說左鄰右舍或想象中的左鄰右舍的樣子，再進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。再如，三年級上冊《幸福樂園》，很多學(xué)生對幸福樂園的認(rèn)知僅僅處于過年去游樂園玩。由于場地的限制，教師精心制作課件，出示: 少年宮、冰雪城、陶藝園、花卉園、水族館、電影院、六一節(jié)、運動會等，這些都是幸福的樂園。這樣喚醒學(xué)生具身體驗的記憶，激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵大膽動手繪畫創(chuàng)作。這樣的環(huán)境資源開發(fā)，學(xué)生具身體驗全程參與，既彰顯了個性，又體現(xiàn)了共性。

開發(fā)資源，創(chuàng)設(shè)深層次具身體驗，助推學(xué)生素養(yǎng)生成。讓學(xué)生參與體驗，多維度、深層次的體驗式活動能有效調(diào)動學(xué)生的多重感官，經(jīng)歷具身體驗過程。

(三) 優(yōu)化課堂教學(xué)中的繪畫時空具身體驗

法國現(xiàn)象專家梅洛龐蒂指出，身體在人類的認(rèn)知中起著關(guān)鍵的認(rèn)識起源地位，人體的觀察與感覺在認(rèn)識活動中有著重要的意義。所以，課堂教學(xué)必須把了解人體與人腦的相互作用作為目標(biāo)，而不能單純從人腦的認(rèn)識本身或單個因素出發(fā)進(jìn)行教育。課堂必須引導(dǎo)學(xué)習(xí)者全面投入實踐，在親身感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識點的掌握。只有把課程知識點和實際的生活情景相結(jié)合，才能反映課程的基本知識價值，同時體現(xiàn)學(xué)習(xí)者真正的價值觀念、品質(zhì)與水平。

例如，在教學(xué)四年級上冊《祖國在我心中》時，教者利用課件、視頻、圖片資料、故事等，優(yōu)化課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生具身體驗，唱《國歌》，說說你知道的祖國發(fā)展史，說說國旗、國徽、民族等?；诂F(xiàn)在的學(xué)生對于新中國的發(fā)展史儲備的知識少之又少，也無法穿越時空回到過去去感受，教者在課堂上做足準(zhǔn)備，出示奧運會的鏡頭、搶險救災(zāi)的畫面、1949 年新中國成立的鏡頭、大使館接華僑回家的畫面、國慶節(jié)的畫面等，讓學(xué)生在濃郁的氛圍下具身體驗濃濃的愛國情，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。從時間角度考慮人體時間的優(yōu)化，主要體現(xiàn)在順應(yīng)人體的基本自然節(jié)律。人體不僅為教學(xué)過程提供保證，同時是有效教學(xué)過程的組成元素，所以課堂教學(xué)不要只按照課本的認(rèn)識邏輯，必須注意不得違反學(xué)生的身心成長規(guī)則。

(四) 豐富課題設(shè)計，通過具身體驗傳承繪畫藝術(shù)

藝術(shù)的產(chǎn)生建立在人體視覺活動的基礎(chǔ)之上，而視覺活動又被認(rèn)為是人類一種最重要的感知方式。柏拉圖在《斐德羅篇》中指出，在人體所有視覺器官中，人類對肉體世界的最敏銳的感知，也就是通過了視覺活動這一天然方式，從認(rèn)識和情感上走向了靈性，由此也為人類精神生命提供了嶄新的力量。視覺又在人類一切感官中具有著最強的認(rèn)知功能。所以，必須發(fā)揮雙眼視覺的感知作用，并把其和現(xiàn)代圖像技術(shù)相結(jié)合，開展現(xiàn)代美術(shù)教育。在講授一些實踐性與理解性都比較強的美術(shù)課程中，教師們可以通過照片、錄像和藝術(shù)觀察的方式，來提高學(xué)生的審美意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們對世界的認(rèn)知能力。

例如，在教學(xué)中國民間美術(shù)時，先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，與人們?nèi)粘５囊隆⑹?、住、行、用等各方面緊密結(jié)合，藝術(shù)源于生活又高于生活。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師要關(guān)注傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的引入，讓學(xué)生試著去具身體驗和感受我國民間美術(shù)造型語言、民風(fēng)民俗信仰、吉祥圖形等的美好寓意，同時結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代西方節(jié)日，讓學(xué)生從生活中取材，大膽創(chuàng)作。[4]再以《端午節(jié)》為例，利用希沃白板輔助教學(xué)，教師以傳統(tǒng)節(jié)日為引子，為學(xué)生介紹端午節(jié)的習(xí)俗，講解古人表現(xiàn)端午節(jié)的美術(shù)作品，并出示與端午節(jié)有關(guān)的粽子、艾草、菖蒲等實物讓學(xué)生欣賞。同時通過分享現(xiàn)代人對文化傳承后創(chuàng)作的不同時代氣息的裝飾圖形，引導(dǎo)學(xué)生去大膽思考，在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有本土文化特征，又符合時代審美的自己心目中最理想的端午節(jié)裝飾圖形。

三、關(guān)注課堂反饋，建立學(xué)生具身體驗的自信

小學(xué)生正處于個人心理建設(shè)期，通過具身體驗獲得收獲和認(rèn)知，是個人自信建立的重要階段。小學(xué)美術(shù)課堂是學(xué)生希望展示自己、獲得認(rèn)可的一個重要的平臺，教師在美術(shù)課堂上，要適時地對學(xué)生進(jìn)行激勵，比較有效的方法就是課堂激勵卡(見表1)。

表1 課堂評價激勵

激勵分為正向激勵和負(fù)向激勵。正向激勵可以讓學(xué)生更自信、更積極；負(fù)向激勵對于大多數(shù)人來說會產(chǎn)生打擊。教師要謹(jǐn)慎使用負(fù)向激勵，對于正向激勵則需要伴隨反饋意見。對每節(jié)課上學(xué)生們的表現(xiàn)進(jìn)行打分，并進(jìn)行簽字，最重要的是對得分進(jìn)行釋疑，告訴學(xué)生為什么是滿分，為什么沒有拿到滿分，同時將打分卡拿給學(xué)生，讓家長對得分進(jìn)行評閱，促進(jìn)家校共育，也有助于學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成。[5]

“雙減” 的核心不是“減”，而是有價值的“增質(zhì)”。在此環(huán)境下，教師要提升自己的綜合素養(yǎng)，并對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。小學(xué)美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，豐富課堂內(nèi)容，嘗試新的教學(xué)方法。具身教育模式是生動的、活潑的、全身心參與的、豐富的教學(xué)模式，在美術(shù)教育中融入“具身體驗” 教學(xué)，給予小學(xué)生良好的具身體驗，對落實美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。教師要提高對美術(shù)體驗的重視程度，它不但促進(jìn)教育觀念的改變，推動教師學(xué)習(xí)水平的全面提高，同時提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，推動學(xué)生的整體成長，真正讓美術(shù)走進(jìn)學(xué)生的心里。引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，把美術(shù)課堂轉(zhuǎn)變成學(xué)生自發(fā)主動去探索的地方，把多元的活動設(shè)計引進(jìn)課堂，讓學(xué)生的個性、發(fā)展?jié)摿?、動手能力和?chuàng)造力都得到發(fā)揮。