陳 靈

教學(xué)改革的深入推進(jìn)對(duì)初中古詩詞教學(xué)提出了更高要求，面對(duì)以往教學(xué)中存在的教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容淺顯等問題，教師應(yīng)積極針對(duì)古詩詞教學(xué)展開革新，在初中語文課堂中引入“差別感受性”理念，以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞字、詞、句的深入理解。

一、 差別感受性在古詩詞閱讀中的應(yīng)用

“感受”這一概念在語文學(xué)科素養(yǎng)水平分級(jí)描述中反復(fù)出現(xiàn)，可以說學(xué)生的感受能力會(huì)直接影響到其語文核心素養(yǎng)的培育。而古詩詞教學(xué)作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力與綜合素質(zhì)，在古詩詞教學(xué)期間，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生感受敏銳度的培養(yǎng)，逐漸通過知覺體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞的深入學(xué)習(xí)[1]。從心理學(xué)角度來說，一個(gè)人的感受能力可以通過感覺閾限來衡量，可以引發(fā)感覺的最小刺激量為“絕對(duì)感覺閾限”，可以引發(fā)差別感覺的最小強(qiáng)度差為“差別感覺閾限”，對(duì)應(yīng)的感覺能力則為“差別感受性”。不同學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)、審美興趣等方面存在差異，其對(duì)應(yīng)的“差別感受性”也會(huì)不同。在逐步開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)與閱讀實(shí)踐的過程中，學(xué)生的閱讀感受能力會(huì)逐漸增強(qiáng)，并為其核心素養(yǎng)培育提供幫助。例如，教師通過古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力時(shí)，要求學(xué)生對(duì)古詩詞中的語言、形象、情感進(jìn)行整體感受，再通過多種形式將自己的體驗(yàn)和感受表達(dá)出來，最終可以從不同角度、不同層面鑒賞古詩詞作品，并對(duì)作品的表現(xiàn)形式與思想內(nèi)涵形成獨(dú)特理解。在此期間，為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和思維意識(shí)的發(fā)展，教師可以通過“差別感受性”鍛煉學(xué)生的閱讀感受能力，為優(yōu)化初中古詩詞教學(xué)質(zhì)量打下基礎(chǔ)。

二、 差別感受性在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用要點(diǎn)

1.強(qiáng)化差別感受性的應(yīng)用意識(shí)

差別感受性的應(yīng)用有利于學(xué)生體會(huì)古詩詞中的細(xì)微變化。首先，教師應(yīng)明確差別感受性的概念。相較于傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)方法，差別感受性既強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩詞的整體、系統(tǒng)理解，又實(shí)現(xiàn)了微觀角度上的精讀與細(xì)致分析，能幫助學(xué)生深刻感受到文字中對(duì)人物和情感的表達(dá)，對(duì)古詩詞的思想和意境形成獨(dú)特理解。差別感受性方法的應(yīng)用使古詩詞教學(xué)更具開放性與探究性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與閱讀興趣。其次，教師應(yīng)明確差別感受性的應(yīng)用目的。作為一種教學(xué)方法，差別感受性始終應(yīng)為語文課堂服務(wù)，因此應(yīng)將其應(yīng)用于具體的教學(xué)中，一來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，二來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，三來培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，促進(jìn)其思維的全面發(fā)展。最后，教師應(yīng)把控差別感受性的應(yīng)用時(shí)機(jī)，在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)做到遵循教學(xué)規(guī)律、尊重學(xué)生個(gè)體差異，保證與初中語文教學(xué)需求相適應(yīng)，避免盲目應(yīng)用，最大限度發(fā)揮出其應(yīng)用價(jià)值。

2.選擇良好的學(xué)習(xí)材料

閱讀感受是一個(gè)過程，不同學(xué)生的差別感覺閾限存在差異，為縮小感受閾限，教師在課堂上應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古詩詞材料的選擇，不斷提升學(xué)生的差別感受敏銳性。一方面，差別感受性的應(yīng)用往往會(huì)從古詩詞的不同角度出發(fā)，因此教師可以選擇題材、意象、寫法等特點(diǎn)相對(duì)突出的古詩詞材料，更容易讓學(xué)生感受到其中意象描寫與情感傳遞的差異，進(jìn)而起到舉一反三的作用[2]。另一方面，可適當(dāng)引入課外內(nèi)容。在差別感受性的應(yīng)用下，學(xué)生逐步加深對(duì)課內(nèi)古詩詞知識(shí)的印象，適當(dāng)進(jìn)行課外內(nèi)容的補(bǔ)充有利于調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，起到擴(kuò)大知識(shí)面、提高思維能力的作用。在此過程中，教師應(yīng)做到遵循學(xué)生思維規(guī)律，積極調(diào)動(dòng)原有知識(shí)的同時(shí)補(bǔ)充新知，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的差別感受敏銳性，并為后續(xù)古詩詞的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3.明確差別感受性應(yīng)用步驟

明確具體的應(yīng)用步驟是差別感受性方法在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用的前提，教師只有熟悉其應(yīng)用步驟，才能逐步提升差別感受性的運(yùn)用意識(shí)和頻率。結(jié)合初中語文古詩詞教學(xué)流程，差別感受性的應(yīng)用主要圍繞語氣、字詞、意象、情感等線索展開，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行整體理解，實(shí)現(xiàn)更持久、更深入的課堂學(xué)習(xí)。對(duì)教師來說，應(yīng)從上述線索出發(fā)找到教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，帶領(lǐng)學(xué)生深入到語文學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在師生互動(dòng)過程中，教師還應(yīng)起到調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，讓學(xué)生從表象出發(fā)探究實(shí)質(zhì)，并適時(shí)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，逐漸提高學(xué)生的感受能力與理解能力，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

三、 基于差別感受性的古詩詞教學(xué)實(shí)踐

1.體會(huì)朗讀語氣的差別

學(xué)生“差別感受性”培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是語感培養(yǎng)，通過培養(yǎng)語感可以逐漸提高學(xué)生對(duì)聲音的理解能力與判斷能力，并在感受聲音的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)的傳遞。對(duì)于古詩詞教學(xué)來說，語感培養(yǎng)主要集中在朗讀環(huán)節(jié)，朗讀者通過語氣表達(dá)對(duì)古詩詞內(nèi)容與情感的理解，因此朗讀中語氣的表達(dá)也會(huì)形成一定的“感覺閾限”，朗讀者的感受能力越細(xì)微其朗讀水平也就越高?；诖?，在對(duì)劉禹錫《秋詞》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中就可以組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀，讓學(xué)生分別用輕快、豪邁、平緩、沉重等不同的語氣進(jìn)行朗讀。朗讀初期，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用豪放的語氣朗讀全詩，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)別到“自古逢秋悲寂寥”一句應(yīng)用相對(duì)沉重的語氣朗讀，進(jìn)而通過調(diào)節(jié)朗讀的節(jié)奏與力度感受詩人所傳遞的“悲秋”傳統(tǒng)。學(xué)生通過四種不同的語氣朗讀古詩并體會(huì)不同語氣在情感表達(dá)上的差別，同時(shí)感知差別也會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生朗讀語氣上。以“自古逢秋悲寂寥”一句為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生從語氣角度出發(fā)感受字詞意味，“自古”傳遞出一種悠長的歷史空間感，“逢秋”從時(shí)間角度出發(fā)傳遞出“悲秋”情結(jié)，“寂寥”則應(yīng)在語調(diào)上表現(xiàn)沉重與哀傷。隨著詩句情感基調(diào)的變化，朗讀語氣也應(yīng)進(jìn)行改變。如此，學(xué)生能夠深入體會(huì)古詩內(nèi)在情緒的變化，提高對(duì)古詩的理解與鑒賞能力。

2.感受字詞表達(dá)的差別

古詩詞在用詞上十分精妙，很多字詞都意蘊(yùn)無窮。針對(duì)這一情況，教師可基于差別感受性帶領(lǐng)學(xué)生感受字詞傳遞的不同意蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)“晴空一鶴排云上”一句時(shí)，教師可向?qū)W生提問，“排”字在注釋中譯為“推開”，那是否可以將“排”字替換為“推”字。學(xué)生圍繞這一問題展開思考，并提出自己的觀點(diǎn)，部分學(xué)生認(rèn)為“推”字不能精確表達(dá)力度，部分學(xué)生認(rèn)為“推”字過于常見，而在教師的引導(dǎo)下，有學(xué)生提出詩中以“云”作為“排”的對(duì)象，表達(dá)出“云”的輕盈與綿軟，而“排云”可以進(jìn)一步表達(dá)出鶴的迅捷與靈巧。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步總結(jié)：在體會(huì)古詩詞字詞的用法時(shí)，除了考慮字詞本身的含義，還應(yīng)更多考慮其支配對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的深刻解讀，同時(shí)還應(yīng)對(duì)動(dòng)作發(fā)生背景及發(fā)出者進(jìn)行綜合分析，體會(huì)古詩內(nèi)涵與作者情感。通過這樣的形式，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字詞應(yīng)用進(jìn)行對(duì)比，通過感受其中差異鍛煉學(xué)生對(duì)字詞的敏銳度，幫助學(xué)生逐漸形成差別性語境系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)新的古詩詞內(nèi)容時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)對(duì)字詞在具體語境中的作用加以分析，站在詩人的角度體會(huì)詩中情感。

3.品味意象描寫的差別

意象是古詩詞情感表達(dá)的載體，劉禹錫《秋詞》中以“鶴”為主體意象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)以這一意象為重點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的特殊情感。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的差別感覺，教師可以收集一些與“悲秋”有關(guān)的詩句，包括“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，并讓學(xué)生指出其中表達(dá)悲秋情感的意象，同時(shí)提問，相較于這些意象，《秋詞》中的“鶴”有什么區(qū)別。學(xué)生對(duì)這一問題進(jìn)行思考，從“鶴”形象本身出發(fā)，體會(huì)到其蘊(yùn)含的“君子”“情義”等更深層的象征意義。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生想象“一鶴排云”的畫面，有學(xué)生認(rèn)為鶴是挺拔自信的，而有學(xué)生認(rèn)為鶴是嚴(yán)肅堅(jiān)定的。通過這樣的提問與思考，學(xué)生感受到“鶴”與其他悲秋意象的差別以及“鶴”不同形象的差別，有效降低了學(xué)生的差別感受閾值。通過對(duì)“鶴”的形象進(jìn)行梳理，學(xué)生感受到劉禹錫用“鶴”來傳遞自身的遠(yuǎn)大志向，體會(huì)到劉禹錫《秋詞》的無盡魅力?？偟膩碚f，古詩詞以情感與精神的傳達(dá)為核心，學(xué)生差別感受性的不同會(huì)影響到其對(duì)古詩詞內(nèi)涵的理解，因此教師在教學(xué)中應(yīng)抓住古詩詞中意象的運(yùn)用，通過對(duì)比分析，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象力與審美能力。

4.把握情感傳遞的差別

詩人在古詩詞中的情感表達(dá)會(huì)受到社會(huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、歷史文化等因素的影響，結(jié)合詩人劉禹錫的人生經(jīng)歷來看，他雖經(jīng)歷貶謫但卻沒有意志消沉，在詩中一反“悲秋”傳統(tǒng)，描繪出積極開朗的畫面，這樣的審美差別也具有很高的研究價(jià)值[3]。首先，教師可以將《秋詞（其二）》作為補(bǔ)充材料進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生感受劉禹錫的清高風(fēng)骨以及兩首詩在情感表達(dá)上的差別。其次，教師可以讓學(xué)生根據(jù)《秋詞》進(jìn)行仿寫，在自己的創(chuàng)作中表達(dá)出“秋”的形象。通過這樣的形式，一方面可以讓學(xué)生從不同角度出發(fā)感受劉禹錫的氣質(zhì)與形象，同時(shí)將《秋詞（其一）》與《秋詞（其二）》進(jìn)行對(duì)比，對(duì)不同的古詩材料進(jìn)行個(gè)性化解讀，實(shí)現(xiàn)古詩詞鑒賞的差別化審美。另一方面，學(xué)生通過仿寫可以進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，創(chuàng)作的同時(shí)將古詩詞相關(guān)知識(shí)內(nèi)化。對(duì)于大部分初中生來說，對(duì)“秋”的理解往往存在局限，通過感受劉禹錫在詩中對(duì)秋的描寫，可以進(jìn)一步體會(huì)詩人在情感傳遞上的差別，進(jìn)而深入感受古詩中蘊(yùn)含的深刻的情感價(jià)值，為提高學(xué)生鑒賞水平奠定基礎(chǔ)[4]。