張學(xué)偉

有一次，和吳立崗教授談起我?guī)煾钢в窈阆壬慕虒W(xué)風(fēng)格，他說(shuō)，支老師的語(yǔ)文教學(xué)主要特色是“以思維帶動(dòng)語(yǔ)言”。我覺(jué)得這是最精辟的概括。正是極具思維含量的語(yǔ)言訓(xùn)練使支老師的課堂顯得多姿多彩，枝繁葉茂。

“讓課堂成為學(xué)生思維的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”是我們“思本課堂”一直以來(lái)的追求。

教學(xué)《王戎不取道旁李》——王戎和“諸小兒”的區(qū)別到底在哪里？當(dāng)然是“動(dòng)”與“不動(dòng)”。那么，王戎“動(dòng)”了嗎？其實(shí)他人沒(méi)動(dòng)（唯戎不動(dòng)），腦筋卻在動(dòng)。諸小兒“動(dòng)”了嗎？其實(shí)他們?nèi)嗽趧?dòng)（諸兒競(jìng)走取之），腦筋卻沒(méi)動(dòng)。聯(lián)系前文“看道邊李樹多子折枝”，細(xì)細(xì)品析，諸小兒眼里只看見李樹果實(shí)累累，于是，“看道邊李樹多子折枝”便“競(jìng)走取之”。只有王戎與眾不同，他是“看道邊李樹多子折枝”，既看到李樹，也看到李樹生長(zhǎng)的環(huán)境（道邊），進(jìn)而引起懷疑——人來(lái)人往的大道旁，無(wú)主的李樹為什么還長(zhǎng)滿果子？經(jīng)過(guò)分析，做出“此必苦李”的正確推斷。王戎和諸小兒最大的不同在于“眼睛所見不同，心中所思不同，思維方式完全不同”。

聰明者的學(xué)習(xí)，就要“像智者一樣思維”。

還是教學(xué)《王戎不取道旁李》，我教給學(xué)生三個(gè)錦囊：一看：做任何事情，全面而細(xì)致的觀察是成功的前提；二思：根據(jù)觀察所得，進(jìn)行合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，這是成功的關(guān)鍵；三行：三思之后的“行”，最高效，也最有實(shí)踐價(jià)值。

之后，我改動(dòng)了一下原文：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李子寥寥無(wú)幾，諸兒? ? ? ? ? ? ，唯戎? ? ? ? ? ? 。人問(wèn)之，答曰：? ? ? ? ? ? 。取之，信然。

學(xué)生很容易做出判斷：樹在道邊少子，此必甜李。

我又做了一次改動(dòng)：王戎七歲，嘗與諸小兒游?？垂麍@李樹多子折枝，諸兒? ? ? ? ? ? ? ，唯戎? ? ? ? ? ? 。人問(wèn)之，答曰：? ? ? ? ? ? 。聽之，皆嘆服。

由“道邊”變成“果園”，學(xué)生一不注意又上當(dāng)了，他們又讓諸兒“競(jìng)走取之”，畢竟果園的李子果實(shí)累累，也是甜的嘛！但是他們卻忽略了——道邊李樹無(wú)主，果實(shí)人人可摘；果園李樹有主，豈可隨意亂摘？學(xué)生又被上了一堂生活課。

最后，我出示了一道數(shù)學(xué)題目“1+2+3+4+……+97+98+99+100”，這道著名的“高斯問(wèn)題”同樣需要學(xué)生先“看”，再“思”，方可“行”。幾個(gè)來(lái)回之間，學(xué)生一直在實(shí)踐“三思而后行”。

聰明者的學(xué)習(xí)，就要“像能者一樣做事”。

假如我們來(lái)教學(xué)生描寫春天，大致會(huì)寫什么？我猜想一定會(huì)寫“桃花杏花梨花，河水小草柔柳，蜜蜂蝴蝶蜻蜓”。那么，《四季之美》的作者清少納言為什么春天只寫黎明的天空？為什么夏天只寫夏夜的螢火蟲？為什么秋天只寫歸雁？為什么冬天只寫溫暖的火盆？她是什么樣的情感，她為什么這樣表達(dá)？這就需要我們?nèi)ズ妥髡吖睬椋舱?，共思?/p>

朱自清的語(yǔ)言一向華美瑰麗，可是為什么描寫父親的《背影》卻只用白描的手法，不見絲毫的修飾？那是因?yàn)槊鑼懯篱g最淳樸的父子之情，任何的修飾都是多余，甚至褻瀆。

一花一世界，一葉一菩提，一書一境界。

聰明者的學(xué)習(xí)，就要“像作者一樣表達(dá)”。

我理想中的語(yǔ)文課堂——以語(yǔ)言為根，以思維為本，以生活為源，讓課堂成為語(yǔ)言的訓(xùn)練場(chǎng)，讓課堂成為思維的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)附屬臨安小學(xué)）