王學(xué)成
文言文語言簡練,內(nèi)涵豐富,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,有著濃濃的文化味,讀起來別有一番韻味。眾所周知,在小學(xué)文言文的學(xué)習(xí)過程中,讀是最有效的法寶之一,讀可以幫助學(xué)生強化記憶,深化理解,感知文意。細讀教材之后不難發(fā)現(xiàn),教材中不少文言文都音律工整,非常適合朗讀。有效的朗讀可以促進學(xué)生思辨,而在思辨中又可以加深學(xué)生理解促進朗讀,從而讓學(xué)生在讀辨中實現(xiàn)思維與語言的共生。
《古人談讀書·其二》以談讀書為主題,就是這樣一篇內(nèi)容淺顯、內(nèi)涵豐富且具有思辨性的文言文,我采取的措施是以讀為脈——初讀明觀點,精讀理文路,辨讀聯(lián)生活。引導(dǎo)學(xué)生有層次地讀,有方向地辨,有實效地用,通過聯(lián)系生活實際讀出自己的感悟,從而實現(xiàn)思維與語言的共生。
一、初讀明觀點
古人云:“讀書百遍,而義自見。”在學(xué)習(xí)文言文時,讀可以幫助我們強化記憶、深化理解;讀可以幫助我們走進本文,感知其意;讀可以幫助我們提升思維,體悟情感。在本課教學(xué)中,筆者通過關(guān)聯(lián)朱熹作品《讀書有三到》,提煉讀書要求,并以此要求展開朗讀教學(xué)。通過完成進階朗讀,明確朱熹的讀書觀點。
1.借助朱熹作品,提煉讀書要求
課堂伊始,通過耳熟能詳?shù)脑娋湟龑?dǎo)學(xué)生認識作者朱熹,出示其作品《讀書有三到》,師生誦讀名篇并聚焦其關(guān)鍵句“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”。讓學(xué)生針對這一句話談?wù)勛约旱睦斫?,通過交流碰撞,提煉出蘊含其中的讀書要求:讀書讀文需要讀得正確流利,并以此為要求展開朗讀教學(xué)中的初讀。
2.基于進階朗讀,明確讀書觀點
《古人談讀書·其二》是一篇篇幅簡短、內(nèi)容淺顯易懂的文言文,學(xué)生在自讀過程中比較容易達到第一層次的朗讀要求——讀得正確流利。之后通過自讀、合作讀、展示讀等多種朗讀方式,層層遞進,能夠?qū)⑽谋咀x好停頓,讀出節(jié)奏。在完成進階式朗讀之后,大多數(shù)學(xué)生都能夠理解文本大意,這為后續(xù)讀出朱熹的讀書觀點做了很好的鋪墊?;诖?,教師提出“同學(xué)們,那你們覺得文中哪一句話表達了朱熹的讀書觀點呢?”這一思辨性問題來啟發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生針對這一問題展開思考,各抒己見,在交流討論辨析中得出“余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到”以及“三到之中,心到最急”這兩句話都表達了朱熹的讀書觀點。之后教師引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀表達觀點的句子,嘗試將句子讀得更精簡。學(xué)生在誦讀中一步步明確朱熹的讀書觀點即為“讀書有三到,心到最急”。
二、精讀理文路
讀是學(xué)習(xí)文言文最有效的法寶之一,它貫穿運用在本課教學(xué)的始終。在這一環(huán)節(jié)中,筆者通過設(shè)置思辨性課堂提問啟發(fā)學(xué)生思維,讓學(xué)生進行有目的的朗讀。在朗讀中借助關(guān)聯(lián)詞語、思維導(dǎo)圖等學(xué)習(xí)支架,梳理文章結(jié)構(gòu),習(xí)得朱熹論證觀點的方法。以讀促悟,理清文路。
1.借助思辨提問,啟發(fā)思維促讀
課堂提問是最常見的教學(xué)方式,也是教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生思維的重要方法。具有思辨性的課堂提問能夠引發(fā)學(xué)生認知沖突,激發(fā)學(xué)生思辨的欲望。在《古人談讀書·其二》的教學(xué)中,筆者設(shè)置了“朱熹是怎樣一步步論證他的觀點的呢?請同學(xué)們再讀課文,并嘗試填一填”以及“朱熹用什么方法來論證他的觀點的呢?小組合作完成學(xué)習(xí)單”這兩個具有思辨性的課堂問題,讓學(xué)生帶著這兩個問題進行有目的的朗讀,以此展開“以讀為脈”教學(xué)中的精讀。
2.借助關(guān)聯(lián)詞語,合作朗讀梳理
基于“朱熹是怎樣一步步論證他的觀點的”這一課堂提問,學(xué)生再次回歸文本,朗讀課文。教師課件出示梳理提示信息,學(xué)生借助提示中的“之所以……是因為……”等關(guān)聯(lián)詞來嘗試梳理文章結(jié)構(gòu),并在交流中清晰地認知到朱熹論證觀點過程中存在的因果邏輯關(guān)系。之后通過師生合作朗讀,學(xué)生再一次明確文本中的邏輯關(guān)系,理清文本結(jié)構(gòu)(見圖1)。
3.借助圖示支架,對比朗讀得法
圖示支架就是指由圖形、圖表、線條、箭頭及簡潔文字構(gòu)成的可視化思維工具。在閱讀課教學(xué)中,教師借助圖示搭建支架可以幫助學(xué)生有效分析問題、解決問題,在達成教學(xué)目標的同時培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。
在探究“朱熹用什么方法來論證他的觀點的呢?小組合作完成學(xué)習(xí)單”一題中,教師借助省編作業(yè)本中的圖示題進行改編形成學(xué)習(xí)單,學(xué)生以小組合作探究的方式完成。(見下頁圖2)首先由學(xué)生再讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容梳理出“心不在此”的表現(xiàn)和結(jié)果,并圈出關(guān)鍵詞“不”“不看”“既不”“漫浪”“不能”等。之后學(xué)生借助“心不在此”的關(guān)鍵詞對比分析得出“心若在此”的表現(xiàn)和結(jié)果,并借助圖示進行比較朗讀,以讀促悟感知作者是通過正面論證及反面論證的方法來論證自己的讀書觀點的。
三、辨讀聯(lián)生活
當代學(xué)生需要在廣闊的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)語文、用語文。換言之,生活才是語文學(xué)習(xí)與運用的主陣地。因此,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)以致用,引導(dǎo)學(xué)生積極地在生活中思辨。根據(jù)前面的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)知曉朱熹是通過反面論證及正面論證的方法來論證自己的讀書觀點。而在我們實際生活中也存在許多鮮活的事例,不妨也可以讀一讀。
1.古人學(xué)弈,前后關(guān)聯(lián)拓思辨寬度
在《古人談讀書·其二》的教學(xué)中,筆者設(shè)計了聯(lián)系實際的拓展教學(xué)。筆者很好地勾連六年級下冊第五單元,通過讀古人的事例來佐證朱熹的讀書觀點,拓展學(xué)生思辨的寬度。
《學(xué)弈》雖然是六年級下冊的學(xué)習(xí)內(nèi)容,但也是一篇篇幅簡短、內(nèi)涵豐富的文言文,與《古人談讀書·其二》有著相似之處。作為拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生也可以通過誦讀大致理解其意思。在《學(xué)弈》中,弈秋同時教導(dǎo)兩人學(xué)習(xí)下棋,一人專心致志聽從教導(dǎo),用心學(xué)習(xí),另一人雖跟隨學(xué)習(xí),心卻不在學(xué)習(xí)棋藝上,最終兩人棋藝相差甚遠。這兩人的表現(xiàn)和結(jié)果不正是通過正面論證和反面論證的方法說明了朱熹的讀書觀點“讀書有三到,心到最急”嗎?基于此,我們發(fā)現(xiàn)朱熹的讀書觀點不僅僅只適用于讀書,還可以延伸到做人做事以及生活的方方面面。
2.今人憶讀,立足單元擴思辨深度
朱熹的讀書觀點除了在古人讀書學(xué)藝中有所體現(xiàn)外,在今人讀書中也有鮮活的正面事例。在《古人談讀書·其二》的教學(xué)中,筆者巧妙地勾連了本單元第二篇精讀課文,即冰心作品《憶讀書》,先引導(dǎo)學(xué)生運用快速默讀的方法進行默讀課文,并從冰心的讀書經(jīng)歷中梳理出“心既到矣”的讀書例子。通過師生交流分析,我們發(fā)現(xiàn)冰心的這些讀書事例正是從正面進一步論證了朱熹“三到之中,心到最急”的讀書觀點。在這一教學(xué)環(huán)節(jié),不僅通過以文帶文,讓學(xué)生在遷移運用中擴展思辨深度,而且體現(xiàn)單元整組教學(xué)的理念意識。
3.親身經(jīng)歷,聯(lián)系實際提思辨效度
讀過古人,讀過今人,我們自然而然就會聯(lián)系到自己的讀書經(jīng)歷。因此筆者在課堂最后設(shè)計了讓學(xué)生結(jié)合實際談?wù)勛约旱淖x書經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。學(xué)生在交流過程中暢所欲言。其中有一位學(xué)生非常有創(chuàng)意地結(jié)合文本內(nèi)容分享他的讀書經(jīng)歷:“朱熹曾經(jīng)說過‘讀書有三到,謂心到,眼到,口到,而我在讀五年級上冊第四單元《少年中國說(節(jié)選)》時,因心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,只由自己心不在焉地讀,導(dǎo)致讀了很長時間都沒有讀正確,甚至出現(xiàn)了語序顛倒,實在慚愧。如此我才明白,讀書時‘心到是最重要的。這不就是確確實實發(fā)生在我們自己身上的反面事例嗎?”通過對親身經(jīng)歷的思辨,學(xué)生進一步感知朱熹的讀書觀點,更深刻體會到無論是學(xué)習(xí)還是生活“心到”的重要性。而在這一過程中,不僅學(xué)生的思維能力得到有效提升,同時也實現(xiàn)了語言運用能力的進階。
以讀為脈,明辨活用。通過三讀,讀出了觀點,讀清了文路,讀進了生活,喚醒了學(xué)生的讀書經(jīng)歷,促進了學(xué)生思維的發(fā)展,提升了學(xué)生語言運用的能力,實現(xiàn)了思維與語言的共生。
(作者單位:浙江杭州市臨安區(qū)晨曦西小學(xué))
責(zé)任編輯 田 晟