先來認(rèn)識小翎老師

小翎老師原名劉小玲（“小翎”是她發(fā)表兒童文學(xué)的筆名），一級作家，編審，小翎文學(xué)坊創(chuàng)辦人、導(dǎo)師，廣東省小作家協(xié)會文學(xué)導(dǎo)師。從中學(xué)時期開始發(fā)表文學(xué)作品，出版兒童文學(xué)著作六部，曾五次在“廣東兒童文學(xué)評獎”中獲獎。并獲廣東新人新作獎、秦牧散文獎、冰心圖書獎、中宣部“五個一工程獎”等獎項，是廣東省首屆優(yōu)秀點燈人。

截至2023年6月，中國入選聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）名錄的項目已達(dá)43個，是世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家。我國國家級非遺的項目就更多了，共計1557個，這些都是我們中華民族的優(yōu)秀文化寶藏。2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，提出將非遺內(nèi)容貫穿國民教育始終，鼓勵“非遺進(jìn)校園”。作為青少年，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識自己祖國的非遺，更有責(zé)任向世人推廣介紹這些中華瑰寶。那么怎樣才能準(zhǔn)確生動地介紹這些非遺的項目呢？我們這次就以工藝品作為對象，學(xué)習(xí)介紹文的寫作方法。

說明文里的介紹文和記敘文里的狀物作文，同屬一種實用文體，在我們平時生活中經(jīng)常會用到。所以，說明文的一些寫作方法，如：下定義、列數(shù)字、作比較、打比方等都適用于介紹文。但是，介紹文與狀物作文又有區(qū)別。狀物作文顧名思義，就是把一件物品的形狀描畫出來，讀者對象比較廣泛，而介紹文的讀者對象是比較明確的，要求有的放矢。寫什么、怎樣寫，都要從讀者的實際情況考慮，使文章具有針對性。例如介紹非遺工藝品，我們不僅要把這件工藝品生動具體地描寫出來，更要介紹這件工藝品的背景、文化價值、歷史淵源等內(nèi)容。所以，寫好介紹文并不容易。

非遺項目是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。所以，一些工藝品的創(chuàng)作技法就屬于“非遺”項目了，比如象牙雕刻、繡花、欖雕、灰塑、琺瑯彩等工藝的制作技法。清楚了這些概念，我們正式進(jìn)入工藝品介紹文寫作方法的學(xué)習(xí)。

寫介紹文需要先全面掌握介紹對象的寫作素材。

第一步是觀察。觀察物品名稱，所屬種類、形狀、色彩等，認(rèn)真觀察物品的細(xì)部。

第二步是了解。要了解具體作品的作者及具體工藝品的社會地位。如牙雕是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，潮州麥稈畫是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目等。其次還要了解這些工藝品的歷史淵源，以及有關(guān)這件工藝品的背景材料，如創(chuàng)作過程等。

做完這些寫作前的準(zhǔn)備后，就可以開始行文了。行文內(nèi)容包括，一是要給作品下定義。比如廣繡—

廣繡是一種絕美的藝術(shù)，廣繡和潮繡兩大繡派組成粵繡，粵繡與蘇繡、湘繡、蜀繡并稱為“中國四大名繡”。

二是要具體描寫工藝品的形狀。如通花瓷瓶—

這份國禮，是一個3層高的“友誼通花瓶”。由葉竹青擔(dān)任主體設(shè)計、王龍才負(fù)責(zé)主要創(chuàng)作，花瓶高1.2米、重100多公斤，由內(nèi)而外，分成3層，最內(nèi)層是一圈翩翩起舞的立體蝴蝶，中間層是純手工打造的瓷制百花籃，籃里芍藥、牡丹、玉蘭、丁香等百花盛放，每片花瓣薄如蟬翼。最外層的梅花枝枝崢嶸，配合鏤空的古典圖案作鋪設(shè)。

三是寫出特點。每一件工藝作品的制作技藝都有自己的特點，如牙雕—

象牙雕刻的工藝特點是作品以牙質(zhì)瑩潤、金縷細(xì)刻見長，整體布局繁復(fù)熱鬧，不留空白，因此備受收藏家珍愛。是古玩中獨具特色的品種。

四是介紹作品的歷史淵源、社會地位等。如粵繡—

粵繡相傳有一千余年的悠久歷史，明清以后更加盛行?；浝C亦稱“廣繡”，是指以廣東地區(qū)為代表的繡品，也泛指廣東近二三百年來的繡品。雍正、乾隆時期曾大量行銷歐洲和中東各國。

以上內(nèi)容可視自己的構(gòu)思在文章中排篇布局。最后是對這件作品作出你的評價，這一點在介紹文中非常重要，讀者可以通過你的介紹認(rèn)識這件作品，從而增加進(jìn)一步了解的興趣。如核雕—

核雕以其特有的藝術(shù)魅力讓無數(shù)藏家玩家驚嘆和入迷，行情始終看好，這也激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個高峰。