摘? 要：“四史”教育融入西藏高校研究生思政課是適應(yīng)課程內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求，也是踐行為黨育人、為國(guó)育才使命的必然要求，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)需要。要堅(jiān)持“四史”教育與西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育相融合、“四史”教育同立德樹(shù)人結(jié)合起來(lái)、顯性教育和隱性教育相結(jié)合為重點(diǎn)。加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)、科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是“四史”教育融入西藏高校研究生思政課的有效路徑。

關(guān)鍵詞：西藏高校；研究生教育；“四史”教育；思政課

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）33-0185-04

基金項(xiàng)目：本文系西藏藏醫(yī)藥大學(xué)2020年中醫(yī)學(xué)（藏醫(yī)）博士點(diǎn)建設(shè)科研支撐計(jì)劃項(xiàng)目“‘四史教育融入西藏高校研究生思政課的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BSDJS-20-24）階段性成果；2021年西藏自治區(qū)高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：《西藏高校思政課（本科）加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SK2021-20）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：袁曉慧（1990—），女，碩士，西藏藏醫(yī)藥大學(xué)講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出“要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”［1］。加強(qiáng)“四史”教育以及西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育是對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育的客觀要求，是發(fā)揮思政課價(jià)值引領(lǐng)功能的內(nèi)在要求。

一、“四史”教育融入西藏高校研究生思政課意義重大

（一）適應(yīng)課程內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求

新時(shí)代背景下，年輕群體受數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化影響，對(duì)事物及現(xiàn)象的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生深刻變革，即年輕人的期望值、滿(mǎn)意值的參照系較以往相比發(fā)生較大變化，包括對(duì)思政課教學(xué)的滿(mǎn)意閾值不斷增長(zhǎng)。研究生思想認(rèn)識(shí)較本科生成熟，具備一定批判思維能力和獨(dú)立思考能力。用教材理論剪裁飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)顯然不可持續(xù)，應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中提高思政課的思想性和理論性。關(guān)于研究生思政課教學(xué)的相關(guān)研究較少，針對(duì)西藏高校研究生思政課教學(xué)內(nèi)容、規(guī)律、任務(wù)等的研究更是少之又少，導(dǎo)致對(duì)研究生思政課教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)力嚴(yán)重不足?！八氖贰苯逃谌胙芯可颊n，既加強(qiáng)了對(duì)研究生思政課教學(xué)實(shí)踐的研究，為思政課提供了豐富素材和論證支撐，提高了課程高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，又有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生獲得感，實(shí)現(xiàn)研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展。

（二）踐行為黨育人、為國(guó)育才的使命的必然要求

總體上看，研究生思想政治教育具有復(fù)雜性，是大學(xué)生思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)。研究生普遍存在只專(zhuān)注于科研能力提升，理想信念不堅(jiān)定、政治覺(jué)悟低等問(wèn)題，這與培養(yǎng)高層次人才的目標(biāo)不匹配，存在相對(duì)滯后的問(wèn)題。研究生背景多樣，年齡跨度大，部分已具有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，已固化的落后、腐朽的思想認(rèn)識(shí)也難以在短期內(nèi)改變?！罢_的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。”［2］如果不主動(dòng)同錯(cuò)誤思想、落后思想做斗爭(zhēng)，那么“落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏”［3］。

學(xué)史增信，歷史是最好的教科書(shū)?！八氖贰苯逃墓δ芘c研究生培養(yǎng)目標(biāo)相契合，“四史”教育的內(nèi)容與研究生思政課使命相統(tǒng)一，要發(fā)揮思政課在“四史”教育中的主渠道作用。受區(qū)情制約和基礎(chǔ)教育水平影響，各高校研究生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)普遍底子薄、基礎(chǔ)差。部分研究生是從大專(zhuān)直接升學(xué)至研究生階段的學(xué)習(xí)，如果再考慮大專(zhuān)之前的歷史相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，則研究生存在不同程度的“四史”基礎(chǔ)知識(shí)薄弱問(wèn)題甚至是零基礎(chǔ)的問(wèn)題。因而在研究生思政課教學(xué)內(nèi)容中有機(jī)融入“四史”所蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，有利于強(qiáng)化研究生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，有利于研究生認(rèn)清歷史方位，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，明確歷史使命，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，加強(qiáng)思想凝聚力、向心力，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟蝿?chuàng)新人才。

（三）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)需要

西藏反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)重、責(zé)任大?！敖逃c人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，很多國(guó)家把研究生教育作為培養(yǎng)和吸引優(yōu)秀人才的重要途徑。”分裂敵對(duì)勢(shì)力將高校研究生作為意識(shí)形態(tài)滲透的主要目標(biāo)，西藏高校處于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地?！笆睾靡欢吻N好責(zé)任田”，要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。通過(guò)在研究生思政課中融入“四史”教育內(nèi)容，包括西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立唯物史觀，掌握歷史規(guī)律和正確方向，使學(xué)生準(zhǔn)確把握中華民族歷史發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到西藏自古以來(lái)是中華民族的重要一分子，堅(jiān)定政治立場(chǎng)信念?！胺彩菙?shù)典忘祖、背叛祖國(guó)、分裂國(guó)家的人，從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判！”［4］祖國(guó)統(tǒng)一是各民族人民的最高利益，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”。要順勢(shì)而為，乘勢(shì)而上，身體力行不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全穩(wěn)定。

二、“四史”教育融入西藏高校研究生思政課的重點(diǎn)

“四史”教育與西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育相融合。兩者的邏輯關(guān)系可以類(lèi)比為“4+1”式整體與部分邏輯框架，“4”代指“四史”，是整體，是共性；“1”代指西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，是部分，是個(gè)性。個(gè)性存在于共性之中，部分隸屬于整體。西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史中體現(xiàn)“四史”內(nèi)容，“四史”中包含西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史。在西藏這兩者的學(xué)習(xí)教育是不可割裂也不能割裂的。在“四史”教育中必須同時(shí)講清西藏自古以來(lái)是中華民族不可分割的重要組成部分，講好黨在西藏跨越式發(fā)展過(guò)程中起到的決定性領(lǐng)導(dǎo)作用，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏。

“四史”教育同立德樹(shù)人結(jié)合起來(lái)。某高校有一個(gè)案例，有幾名學(xué)生因?qū)ο挡吭u(píng)獎(jiǎng)學(xué)金的結(jié)果有異議，在反映問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)班主任和系部老師態(tài)度十分惡劣，做法尤為欠妥。盡管是個(gè)例，但這暴露出部分研究生學(xué)歷高、品德低的嚴(yán)重問(wèn)題?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”［5］，培養(yǎng)科學(xué)研究生力軍的高層次研究生教育更要以德育為先。2017年《學(xué)位與研究生教育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為研究生教育的中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿研究生教育教學(xué)全過(guò)程”。因此，要緊密結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史崇德，通過(guò)“重大歷史事件、歷史人物和歷史節(jié)點(diǎn)等歷史現(xiàn)象，蘊(yùn)含在歷史現(xiàn)象中的本質(zhì)、主流和歷史發(fā)展規(guī)律；既涵括了歷史實(shí)踐的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又涵括了歷史主體在創(chuàng)造歷史過(guò)程中生成的理論成果、理想信念和愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)等歷史精神”［6］。用歷史事件、歷史人物、歷史精神等教育滋養(yǎng)學(xué)生思想道德水平，消解研究生功利化學(xué)習(xí)傾向，促使學(xué)生把提高科研水平與培育高尚的學(xué)術(shù)文化相結(jié)合，把學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與發(fā)展西藏、服務(wù)人民的理念相結(jié)合，把提高學(xué)業(yè)水平與樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)相結(jié)合，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

顯性教育和隱性教育相結(jié)合。“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求。”一是通過(guò)整合教學(xué)資源，在教材內(nèi)容中合理融入“四史”知識(shí)，不可強(qiáng)行“嫁接”。二是講授“四史”知識(shí)內(nèi)容與思想政治教育的目標(biāo)是辯證統(tǒng)一，不可割裂的。要發(fā)揮以史鑒今、資政育人的作用。例如蘇聯(lián)的解體及蘇共亡黨是社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中的重要部分。蘇共腐敗是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的重要原因之一，尤其是家族腐敗嚴(yán)重，結(jié)合教材內(nèi)容講解這部分知識(shí)使研究生產(chǎn)生對(duì)腐敗的畏懼感，進(jìn)而樹(shù)立廉潔意識(shí)，在今后工作崗位上做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

三、“四史”教育融入西藏高校研究生思政課的路徑

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！保?］“四史”教育融入思政課的成效，關(guān)鍵在思政課教師?！八氖贰苯逃谌胙芯可颊n與研究生思想政治教育互為表里，這要求思政教師首先要對(duì)“四史”教育融入思想政治理論課的重要性和必要性有正確認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)“四史”教育的主動(dòng)性。其次要提升“四史”教育的能力與水平。通過(guò)多平臺(tái)、多途徑、多種教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)，提高對(duì)“四史”知識(shí)運(yùn)用的把控力，加快推進(jìn)“四史”相關(guān)科研成果向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，提高教學(xué)質(zhì)量。最后要樹(shù)立明確的“四史”教育的目標(biāo)意識(shí)，做好研究生價(jià)值引導(dǎo)，避免陷入以歷史學(xué)習(xí)教育代替教材內(nèi)容學(xué)習(xí)或者“以教材意識(shí)代替目標(biāo)意識(shí)”的泥淖。

（二）科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

一是講清理論。首先要結(jié)合教材內(nèi)容，講好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，講透西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史，有力駁斥歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，達(dá)到思想上扶正祛邪、固本培元的目標(biāo)。其次，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，經(jīng)過(guò)教育和宣傳，讓正確理論、思想為研究生所掌握，并轉(zhuǎn)化為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。二是在遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的前提下根據(jù)研究生學(xué)段高層次特點(diǎn)，科學(xué)、合理設(shè)計(jì)好以探究性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的思想性和理論性，避免“四史”學(xué)習(xí)教育膚淺化、碎片化、娛樂(lè)化。但也要注重教材語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，靈活運(yùn)用歷史事實(shí)的“原始語(yǔ)言”，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“要把先輩們的英雄故事講給大家聽(tīng)，講給年青一代聽(tīng)，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗”［8］。講好有滋有味的思政課，做好有溫度、有情感的思想政治教育工作。三是充分挖掘整合并融入本地本校“四史”教育資源，即貼近學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)讓學(xué)生的體會(huì)更深刻，易于接受。四是融入學(xué)術(shù)文化建設(shè)。在學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中融入“四史”教育內(nèi)容，通過(guò)講好英雄的故事、歷史事跡、偉大歷史精神等促進(jìn)情感遷移，從而樹(shù)立研究生高尚的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。

（三）科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方式方法

“教學(xué)的成敗很大程度上取決于教師是否能妥善地選擇教學(xué)方法?！苯虒W(xué)方法是把教材內(nèi)容過(guò)渡到教學(xué)目標(biāo)的橋梁，是思想政治教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受的中介，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法是教師的基本素養(yǎng)，因此，教師運(yùn)用教學(xué)方式方法關(guān)乎“四史”教育的成效。一是專(zhuān)題教學(xué)法。碩士研究生學(xué)習(xí)的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課從教學(xué)內(nèi)容上看，與本科生的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”有交叉重復(fù)的部分，但兩者各有側(cè)重點(diǎn)，既要做好與本科階段教學(xué)內(nèi)容的銜接，避免出現(xiàn)重復(fù)講解的現(xiàn)象，又要在研究生階段開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，以打造“金課”為標(biāo)準(zhǔn)，以激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)為目標(biāo)，結(jié)合教材重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)，以研究性問(wèn)題和價(jià)值引導(dǎo)為導(dǎo)向，根據(jù)研究生實(shí)際思想和認(rèn)知特點(diǎn)，找準(zhǔn)融入“四史”知識(shí)的切入點(diǎn)，積極探索有深度、有力度的教學(xué)專(zhuān)題，著力提升課程思想性、理論性。二是對(duì)比教學(xué)。對(duì)比教學(xué)法“通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”［9］。借助“四史”教育，開(kāi)展歷史古今對(duì)比，將西藏和平解放前與和平解放后的社會(huì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民生活、公共服務(wù)、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)安全等方面做直觀全面立體的對(duì)比，在史今對(duì)比中使學(xué)生感受今天的幸福美好生活，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的情感認(rèn)同。

（四）完善實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸，在培育學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中具有重要作用，“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成”。研究生思政理論課課時(shí)少，實(shí)踐課更應(yīng)突出“少而精”“專(zhuān)而優(yōu)”的特點(diǎn)。西藏高校研究生通過(guò)整合實(shí)踐教育資源，組織有規(guī)劃、有考核、有效果、穩(wěn)步定期開(kāi)展、教育目的明確的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)以創(chuàng)新“四史”教育教學(xué)方式。一是要充分利用好西藏紅色教育資源?！案锩┪镳^、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！保?0］新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于和平年代，對(duì)艱苦的革命年代和紅色文化沒(méi)有深刻而具體的印象，而通過(guò)集中組織研究生參觀學(xué)習(xí)西藏紅色教育基地，全面了解時(shí)代背景，借助音視頻、照片、遺物、藏品等史料尋訪(fǎng)紅色足跡，可以緬懷革命先烈，追憶紅色記憶，拉近與歷史的距離，并產(chǎn)生感官震撼、心靈觸動(dòng)、情感共鳴。如參觀克松村了解民主改革、瞻仰位于拉薩河畔的青藏川藏公路紀(jì)念碑體悟“為了幫助各民族兄弟，不怕困難，努力筑路”［11］的各民族守望相助的深厚感情，在江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)遺址和紀(jì)念館感受西藏人民抵御外辱的決心和深刻的愛(ài)國(guó)主義情懷等。各個(gè)高校的校史館都可以挖掘出紅色歷史教育資源，西藏各校史館不僅要記錄學(xué)校發(fā)展歷史，更要突出紅色文化底色。二是實(shí)踐教學(xué)促使感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互交融?！拔覀兊膶?shí)踐證明：感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它?！保?2］讓學(xué)生初步形成感性認(rèn)識(shí)，例如使學(xué)生在林周農(nóng)場(chǎng)的參觀學(xué)習(xí)中感受深厚的藏漢民族團(tuán)結(jié)之情和密切的黨群魚(yú)水關(guān)系，將理論與學(xué)生體會(huì)相融合。三是以“四史”內(nèi)容為載體，舉辦校園活動(dòng)，如西藏某高校舉辦的曼唐解說(shuō)比賽、歷史人物演繹等，使“四史”教育走進(jìn)學(xué)生心里。

（五）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法是現(xiàn)實(shí)教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的延伸與拓展。鑒于西藏高校部分研究生基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，加之研究生思政課課時(shí)較少，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在“四史”教育融入西藏高校研究生思政課中的重要補(bǔ)充和深化作用，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下合力育人模式。其一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)充基礎(chǔ)知識(shí)和理論，為下一步探究性學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，并借助網(wǎng)絡(luò)鞏固學(xué)習(xí)成果，做到課堂學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，傳統(tǒng)講授與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。例如慕課、易班平臺(tái)、思政資源庫(kù)平臺(tái)等。其二是通過(guò)高校微博賬號(hào)、抖音賬號(hào)、微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)各高校間的資源共享。如某高校對(duì)“老西藏”精神研究非常系統(tǒng)和深入，可以通過(guò)公開(kāi)賬號(hào)推送歷史故事、圖片、文章、視頻等實(shí)現(xiàn)資源共享。其三是借助VR技術(shù)，網(wǎng)上參觀紀(jì)念館、專(zhuān)題展覽館等，如“西藏和平解放70周年成就展”。其四是利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，拓寬教學(xué)渠道，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略 建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏［N］. 光明日?qǐng)?bào)，2020-08-30（01）.

［2］ 毛澤東文集：第7卷［M］. 北京：人民出版社，1999.

［3］ 習(xí)近平. 在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)［M］. 北京：人民出版社，2018.

［4］ 中國(guó)政府網(wǎng). 習(xí)近平：在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］. （2021-10-09）. https：//www.gov.cn/xinwen/2021 -10/09/content_5641633.htm

［5］ 習(xí)近平. 青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)［M］. 北京：人民出版社，2014.

［6］ 馮霞，劉進(jìn)龍. “四史”教育融入高校思想政治理論課的三維審視［J］. 思想理論教育導(dǎo)刊，2021（02）：118-122.

［7］ 習(xí)近平. 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］. 求是，2020（17）：4-16.

［8］ 習(xí)近平. 論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

［9］ 習(xí)近平. 在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話(huà)［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（02）.

［10］ 習(xí)近平. 論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

［11］ 毛澤東西藏工作文選［M］. 北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2008.

［12］ 毛澤東選集：第一卷［M］. 北京：人民出版社，1991.

（薦稿人：郭孟偉，西藏藏醫(yī)藥大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）