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形象的共鳴與溫度:論劉慈欣小說(shuō)影視改編的人物重塑

2023-12-20 18:28曾曉雯
海外文摘·學(xué)術(shù) 2023年10期
關(guān)鍵詞:三體原著流浪

要想對(duì)文字作品進(jìn)行影視化改編,就必須在保持原作核心的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,并對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展和視覺(jué)效果等方方面面進(jìn)行精心策劃和制作。成功的改編作品不僅能夠滿(mǎn)足觀眾的審美需求,同時(shí)也可以成為原著小說(shuō)的有益補(bǔ)充和拓展,進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)和電影藝術(shù)的交流與發(fā)展。

劉慈欣是中國(guó)當(dāng)代最著名的科幻作家之一,他的小說(shuō)因其豐富的科學(xué)知識(shí)和充滿(mǎn)想象力的科幻概念而在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎?!读骼说厍颉废盗泻汀度w》電視劇作為劉慈欣小說(shuō)改編而成的影視作品,受到了很高的關(guān)注。兩部作品的影視改編通過(guò)敘事改寫(xiě)、情節(jié)增補(bǔ)等方式,塑造了具有中國(guó)式特色的父親、英雄、科學(xué)家等人物形象,增強(qiáng)了影視作品與現(xiàn)實(shí)世界之間的聯(lián)系,降低了觀眾的觀影門(mén)檻,能引起他們與影視作品中的人物的價(jià)值觀念和情感選擇的共鳴。本文通過(guò)對(duì)《流浪地球》和《三體》兩部小說(shuō)的影視改編作品進(jìn)行比較分析,探討了兩部文學(xué)文本影視化改編過(guò)程中人物塑造的異同。

1 人物蘊(yùn)含的中國(guó)式美學(xué)

1.1 父親形象的塑造

小說(shuō)《流浪地球》中的“父親”是一名宇航員。小說(shuō)中,作者對(duì)他形象的塑造極為克制,在為數(shù)不多的描繪中,有一段劇情是關(guān)于父親的婚外情:父親愛(ài)上了“我”的小學(xué)老師,于是離開(kāi)家庭,兩個(gè)月后回來(lái),母親對(duì)此也沒(méi)有表現(xiàn)出不開(kāi)心。這段劇情意味著在小說(shuō)的世界觀下,人與人之間情感的聯(lián)系如同薄薄的一張紙。如果影視照搬小說(shuō),這種末世生存背景下人與人的情感很難得到家庭觀念一向很重的中國(guó)觀眾的認(rèn)同,所以《流浪地球》電影對(duì)父親劉培強(qiáng)和兒子劉啟之間的關(guān)系進(jìn)行了顛覆性的重塑。

近年來(lái),許多學(xué)者研究中國(guó)文藝作品中父子關(guān)系的流變,往往認(rèn)為中國(guó)式父子關(guān)系深受傳統(tǒng)儒家思想影響,父親代表著權(quán)威,任何形式的解放首先是擺脫父親的解放[1]。

影片中的劉啟對(duì)父親的印象是高大、威嚴(yán)、沉默寡言的。幼年時(shí)期,劉啟的母親重病,作為宇航員的劉培強(qiáng)只能讓一個(gè)監(jiān)護(hù)人帶孩子進(jìn)入地下城,他因此選擇提前結(jié)束劉啟母親韓朵朵的生命。后劉培強(qiáng)離開(kāi)家人到太空空間站任職,父子二人很少有過(guò)深入交流。劉啟將所有過(guò)錯(cuò)歸咎于父親,從臺(tái)詞“你有什么資格,替我做決定?我媽死,就是當(dāng)年你的決定?!币痪洌部梢钥闯鏊闹械母赣H像是一個(gè)威嚴(yán)的大家長(zhǎng),決定了他的生活,給予他的是束縛,他因此想要沖破禁錮完成自我解放。沉默的父親和叛逆的兒子,這種形象的再造不僅符合中國(guó)家庭的模式,也更易觸及觀眾內(nèi)心。

《三體》原著中汪淼也是一位父親,但父子互動(dòng)并不多,僅在妻子想為兒子拍照時(shí)被汪淼阻止過(guò)。電視劇中汪淼是一位嚴(yán)慈相濟(jì)的父親,自己狀態(tài)不好不慎打碎了杯子,便趕緊和女兒解釋?zhuān)话褌€(gè)人情緒強(qiáng)加給孩子;女兒詢(xún)問(wèn)父親愿不愿意在學(xué)校開(kāi)講座,汪淼沒(méi)有敷衍,而是深思后給出回答;女兒做錯(cuò)事吃了冰激凌,他便變得嚴(yán)厲起來(lái)。影片通過(guò)挖掘一個(gè)父親內(nèi)心的柔軟,成功塑造了一位親切和藹、理解孩子的父親,賦予更能引起觀眾共鳴的特質(zhì)。

1.2 英雄形象的塑造

原著中,英雄皆是普通人,他們?yōu)椤傲骼说厍颉庇?jì)劃的提出和實(shí)施付出了巨大代價(jià)。有人聽(tīng)從調(diào)遣,遠(yuǎn)離親人;有人擠在狹小擁擠的地下城,過(guò)著不見(jiàn)天日的生活;有人需要應(yīng)對(duì)各種意外,并做出隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備。在災(zāi)難面前,沒(méi)有救世主,他們共同推動(dòng)計(jì)劃,人類(lèi)文明的存亡大于每一個(gè)人的個(gè)體意義。

小說(shuō)中的高潮是叛軍聯(lián)合圍剿剩下的主張 “流浪地球”計(jì)劃的五千名官員和科學(xué)家。面對(duì)死亡的威脅,五千人堅(jiān)持自己的信念,從未妥協(xié),甚至喊出“這顆叫地球的行星,就是我們永恒的紀(jì)念碑!”這樣震撼人心的話語(yǔ)[2]。他們具有至高無(wú)上的犧牲精神,又有著“朝聞道,夕死可矣”的覺(jué)悟,是中國(guó)傳統(tǒng)觀念里典型的“雖千萬(wàn)人吾往矣”的英雄主義形象。

不同于以往好萊塢個(gè)人英雄主義的救世主,這兩部改編的影視都繼承了原著中以集體主義為內(nèi)核的英雄精神,打造了復(fù)合式的圓形英雄形象[3],即塑造了“有缺點(diǎn)”的英雄。這些英雄也許并不完美,甚至與傳統(tǒng)道義不符,但是都具備頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念,愿意為人類(lèi)的發(fā)展放棄個(gè)人利益,不斷為文明的未來(lái)尋找方向。

學(xué)者劉麗菲認(rèn)為,2010年后的電影作品中的父親形象,多體現(xiàn)為“英雄的父親”,意為具有英雄品質(zhì)和精神的父親形象[4]。電影中,劉培強(qiáng)就是這樣一名擁有家國(guó)情懷的平凡英雄。劉培強(qiáng)的父母都是普通的軍人,父母離世后,他被父母的戰(zhàn)友張鵬收養(yǎng)。他會(huì)為妻子的生老病死感到無(wú)力,也會(huì)為家人的生存問(wèn)題竭盡全力,這都是他平凡的一面。他重新返回太空之后,接下了布置核彈的任務(wù)。明知留在月球是兇多吉少,他還是堅(jiān)決留下,一個(gè)人完成任務(wù),最終“相控陣”布陣成功,地球啟航。對(duì)于劉啟,他可能是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親,但是站在集體利益上,他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

《三體》中葉文潔的形象比較具有爭(zhēng)議。作為聯(lián)系三體人的罪魁禍?zhǔn)缀偷厍蛉w組織的首領(lǐng),她應(yīng)該是傳統(tǒng)意義上的“反派”,不能稱(chēng)作“英雄”。但是,也有學(xué)者認(rèn)為人性與道義是科幻文學(xué)中的英雄最不需要倚仗的行為準(zhǔn)則和道德約束,葉文潔身上具有的是與道義無(wú)關(guān)的英雄品質(zhì)[5]。

葉文潔的人物形象是復(fù)雜的,原著中她的形象已經(jīng)非常立體,作為一個(gè)經(jīng)歷“文革”的女性科學(xué)家,在父親被批斗致死后,接連遭遇了朋友、親人的背叛,來(lái)到紅岸基地后,偏執(zhí)地向三體世界發(fā)出了信號(hào),從此讓兩個(gè)星球產(chǎn)生聯(lián)系??茖W(xué)家的身份,讓她得以站在人類(lèi)命運(yùn)的交叉路口,但是因?yàn)閼K痛的經(jīng)歷,讓她選擇了一條不歸路。她希望借助外星文明的力量,清除人類(lèi)文明的黑暗面,為了自己“崇高的理想”,她成為地球三體組織的“統(tǒng)帥”,甚至犧牲了自己的丈夫和女兒。

她在經(jīng)歷黑暗后,仍然具備頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念,尋找人類(lèi)文明未來(lái)的希望,并且在知曉三體文明的真正意圖后,做出了反思和補(bǔ)救。她的行為準(zhǔn)則永遠(yuǎn)是為了人類(lèi)文明的前進(jìn),只不過(guò)適時(shí)突破了傳統(tǒng)道德,是一位具有科幻英雄主義的女性角色。電視劇繼承其英雄形象,但是放大了葉文潔內(nèi)心的糾葛,她不再像小說(shuō)一樣冷靜理性,而是顯得偏執(zhí)又矛盾。比如葉文潔割斷楊衛(wèi)寧和雷志成繩子的那一場(chǎng)戲,原著的描述是“冷靜、毫不動(dòng)感情地做了”[6],電視劇的葉文潔在割繩子的一瞬間,臉上閃過(guò)迷惘、不甘、委屈、決絕,面對(duì)一個(gè)自己朝夕相處的人,她沒(méi)辦法做到完全的冷血,這是她人性的展現(xiàn),更容易激起觀眾的情感共鳴。

實(shí)際上,兩部作品都展現(xiàn)了中國(guó)文化中的集體主義價(jià)值觀。我們沒(méi)有像好萊塢電影中的超級(jí)英雄,每一位英雄都是普通人,歷經(jīng)過(guò)世事挫折,清楚自己渺小,但是他們能突破人性的弱點(diǎn),敢于向未知前進(jìn),為至誠(chéng)的理想和人類(lèi)的未來(lái)而奮斗。這也是這兩部科幻小說(shuō)和其改編影視作品的魅力所在。

1.3 中國(guó)式的科學(xué)家應(yīng)該具有的精神、科學(xué)家的情感與家庭以及傳承

兩部影視作品不約而同地將科學(xué)家的形象回歸家庭,符合中國(guó)人對(duì)“家”的期盼。電影《流浪地球2》中的科學(xué)家圖恒宇,一直致力于數(shù)字生命的研究。但是意外車(chē)禍導(dǎo)致他的家庭支離破碎,妻子當(dāng)場(chǎng)去世,女兒由于某種契機(jī)成為初代數(shù)字生命,因此圖恒宇日后一直不肯放棄數(shù)字生命研究,女兒是他所有的執(zhí)念和情感寄托。這個(gè)角色也是小說(shuō)中沒(méi)有的。

《三體》中材料學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家汪淼同樣擁有一個(gè)家庭,不同的是電視劇補(bǔ)充了很多關(guān)于他家庭生活的細(xì)節(jié)。比如汪淼在見(jiàn)識(shí)宇宙閃爍后,深感自己的渺小,開(kāi)始反復(fù)質(zhì)疑自己。但是女兒關(guān)心他,妻子寬慰他,一家人溫馨地吃飯、交流,親人的愛(ài)幫助汪淼逐漸走出困境。比起原著冷靜地自我排解,這種來(lái)自家庭的理解和寬慰顯然更貼近普通觀眾的生活,也就更容易觸動(dòng)觀眾的心弦。

同時(shí),傳承也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一個(gè)部分,它代表了一種價(jià)值觀和人們對(duì)于歷史文化及道德責(zé)任的認(rèn)同。影片中老一輩科學(xué)家實(shí)事求是、勇于探索,他們謳歌人性,贊頌人類(lèi)的勇氣與堅(jiān)毅,同時(shí)也將這種精神傳承給了下一代。

在電視劇的改編中,汪淼通過(guò)兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn),向小朋友傳授基礎(chǔ)的物理知識(shí),更重要的是傳遞一種勤懇踏實(shí)、捍衛(wèi)真理的科學(xué)家精神。他因此同時(shí)完成了這個(gè)角色從質(zhì)疑自我到追求真理的蛻變,展現(xiàn)出人物弧光。馬兆作為圖恒宇的老師和數(shù)字生命研究所的所長(zhǎng),一直暗中幫助圖恒宇進(jìn)行研究。水下重啟互聯(lián)網(wǎng)任務(wù)中,隕石砸落導(dǎo)致建筑進(jìn)水,馬兆在生命的最后一刻向圖恒宇傳遞了技術(shù)的核心思想“沒(méi)有人的文明,毫無(wú)意義”,告訴他人的能動(dòng)性至關(guān)重要。

家庭的回歸和傳承的加入,使得這兩部影視作品中的科學(xué)家形象變得更加立體和真實(shí)。他們不僅擁有理性的思考和探索未知的精神,同時(shí)也如普通人一樣看重感情。這種刻畫(huà)方式符合中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,也讓觀眾更加能夠產(chǎn)生共鳴和感受到人物的情感內(nèi)涵。

2 人物塑造的易與同

2.1 敘事改寫(xiě)

兩部作品改編都繼承了小說(shuō)宏大敘事下的人物書(shū)寫(xiě),以文明的命運(yùn)、末日的災(zāi)難為背景,把個(gè)體命運(yùn)融入劇情之中?!读骼说厍?》繼承原著太陽(yáng)氦閃即將爆發(fā),人類(lèi)文明將面臨滅頂之災(zāi)的背景,塑造了末世之下的普通人、科學(xué)家、決策層三種不同層次的人物群像?!度w》的背景是三體星人即將到達(dá)地球,涉及人類(lèi)文明、宇宙真理的探討,這是一個(gè)非常宏大的主題。故事以科學(xué)家的視角切入,賦予了不同人物不同的個(gè)性和情感,各個(gè)人物線有沖突有聯(lián)系,共同完成了群像書(shū)寫(xiě)。

兩部作品都對(duì)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了不同程度改編,只是側(cè)重各不相同。

《流浪地球》突破了原著中以“我”為主視角的單線敘事。第一部中改為地面線和太空線雙線并行的敘事結(jié)構(gòu),第二部更是運(yùn)用紀(jì)錄片的形式,以時(shí)間順序,通過(guò)三個(gè)人物視角,一條人工智能暗線視角完成先后敘述。人工智能莫斯(Moss)是一個(gè)非常冷靜的觀察者,由于人工智能的存在特性,它無(wú)處不在,能完整地呈現(xiàn)事件始末。

《三體》原著的敘事已經(jīng)非常復(fù)雜,不僅有各個(gè)角色群體的視角穿插,時(shí)間跨度也相當(dāng)之大,甚至還有天馬行空的游戲“三體”故事線,給影視化帶來(lái)極大考驗(yàn)。整體而言,電視劇完整承接了多條故事線,主要呈現(xiàn)“一主兩翼”情節(jié)鋪設(shè)[7]。“一主”為汪淼和史強(qiáng)兩人的調(diào)查,“兩翼”分別是游戲線和葉文潔成長(zhǎng)線,觀眾帶入的是調(diào)查線,通過(guò)層層遞進(jìn),最終得知三體人的真相。

綜上,改變敘事結(jié)構(gòu),延續(xù)多視角風(fēng)格,為人物塑造提供了更多的層次和維度。觀眾能夠清晰完整地了解到每個(gè)角色的成長(zhǎng)過(guò)程、行為動(dòng)機(jī)和心理活動(dòng),也因此能夠更好地理解和認(rèn)同人物,感嘆角色的命運(yùn)無(wú)常。

2.2 情節(jié)增補(bǔ)

劉慈欣作品的特點(diǎn)之一是人物具有“工具性”,一切行為為劇情服務(wù),易導(dǎo)致人物的“臉譜化”[8]。所以?xún)刹坑耙暩木帟r(shí),都聚焦于“人物化”,增添人物間的沖突,以矛盾激化來(lái)塑造形象,增加人物的復(fù)雜性。

《流浪地球》原著中主人公和父親幾乎不存在溝通,家庭沖突常常一筆帶過(guò)。電影增加了父子矛盾,主要有直接呈現(xiàn)和非直接呈現(xiàn)兩種樣式,更有真實(shí)感[9]。其中直接呈現(xiàn)包括對(duì)話、沖突等形式。在空間站工作的劉培強(qiáng)擔(dān)心劉啟一行人的安全,使用緊急通信聯(lián)系到他們,這時(shí)劉啟說(shuō)道“和他有什么好說(shuō)的”,表明父子二人無(wú)法正常溝通,凸顯矛盾之大。此外,父子矛盾被間接呈現(xiàn)在物件和色彩上。開(kāi)頭的一張父子合照中,父親的頭像被挖掉,暗指兩人的矛盾之深。但是,劉培強(qiáng)并不是兒子想象的罪大惡極之人,反而是為了讓家人都活下去,選擇去往太空空間站,承受寂寞和孤獨(dú)。這些矛盾豐富了劉培強(qiáng)這個(gè)角色,他并不是冷酷無(wú)情的人,只是在末世別無(wú)選擇。觀眾能感受到人物的無(wú)奈和掙扎,能與之共情。

同樣,《三體》原著中由于三體人的科技封鎖,實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)失去意義,汪淼身上出現(xiàn)了現(xiàn)代科技無(wú)法解釋的怪事,導(dǎo)致他一度陷入迷茫和無(wú)助,在停止和繼續(xù)實(shí)驗(yàn)中搖擺不定。電視劇加重了對(duì)汪淼個(gè)人情緒的渲染,讓他不再是原著里那個(gè)遇事異常冷靜、執(zhí)著于分析的科學(xué)家,他也會(huì)害怕、會(huì)迷茫,會(huì)對(duì)自己研究產(chǎn)生質(zhì)疑,經(jīng)歷崩潰,這讓他后期的自我救贖顯得難能可貴,也由此立住了人物。

白沐霖和葉文潔的沖突也從原著中的旁白敘述改為電視劇的正面沖突,白沐霖為了逃避罪行,直接抓起書(shū)砸向葉文潔。葉文潔頭上緩緩流下的鮮血,更是將人性中的惡赤裸裸地?cái)[在觀眾眼前,充足鋪墊了人物的后期反轉(zhuǎn)。

人物的工具性往往讓其失去鮮明的性格特征,對(duì)于敘事跨度大的小說(shuō)文本而言,利于簡(jiǎn)潔表達(dá)和劇情推動(dòng),但是呈現(xiàn)在銀幕上容易使觀眾感到乏味。因此,這些戲劇沖突的調(diào)整生動(dòng)地為人物補(bǔ)白,使得劇情更富有戲劇張力,也讓人物更有溫度,更易建立和觀眾的情感聯(lián)系。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《流浪地球》和《三體》小說(shuō)影視化改編作品進(jìn)行比較分析,我們可以看到人物重塑在影視改編中的重要性和價(jià)值。改編即是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程,改編者需要在保持原作核心的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,在貼近現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘人物的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn),降低觀眾的觀影門(mén)檻,進(jìn)一步增強(qiáng)觀眾的情感共鳴和認(rèn)同感。

具體來(lái)說(shuō),兩個(gè)改編都以中國(guó)元素書(shū)寫(xiě)人物,嘗試重塑了父親、科學(xué)家、英雄三個(gè)典型人物范式,增加現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念,如歸鄉(xiāng)與傳承,豐富了人物形象內(nèi)涵。

對(duì)于《流浪地球》系列,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打破原著敘事結(jié)構(gòu),大膽增加原創(chuàng)情節(jié),將小說(shuō)中的群像人物形象具體化、立體化,使得故事更加具有戲劇性和沖突感。這些改編策略的成功運(yùn)用,使得電影《流浪地球》系列在人物塑造方面取得了較好的口碑。

對(duì)于《三體》來(lái)說(shuō),原著劇情已經(jīng)比較飽滿(mǎn),所以改動(dòng)主要在敘事結(jié)構(gòu)調(diào)整、生活細(xì)節(jié)增刪等方式上,將小說(shuō)中的宏大敘事和復(fù)雜人物關(guān)系進(jìn)行重新架構(gòu)和詮釋。

綜上所述,小說(shuō)能否成功改編成影視作品,改編者是否能夠抓住原著核心,并對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展和視覺(jué)效果等方面進(jìn)行精心策劃和制作是至關(guān)重要的。成功的改編作品不僅能夠滿(mǎn)足觀眾的審美需求,同時(shí)也可以成為原著小說(shuō)的有益補(bǔ)充和拓展,進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)和電影藝術(shù)的交流與發(fā)展。■

引用

[1] 解浩.中國(guó)現(xiàn)代家族文學(xué)父子關(guān)系探析[J].小說(shuō)評(píng)論,2012 (2):148-151.

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[4] 劉麗菲.從“有父”到“尋父”——新時(shí)期以來(lái)中國(guó)家庭倫理電影中的父子關(guān)系研究[D].上海:華東師范大學(xué),2022.

[5] 周彥杉.大眾接受效果與科幻文藝創(chuàng)作——以《三體》小說(shuō)和電視劇的豆瓣評(píng)價(jià)為例[J].當(dāng)代文壇,2023(05):109-115.

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[8] 金姬.七年一劍國(guó)產(chǎn)劇《三體》為何口碑兩極化[J].新民周刊,2023(6):42-45.

[9] 王鵬.當(dāng)代華語(yǔ)劇情片中父子矛盾的呈現(xiàn)樣式與影像創(chuàng)作研究——兼談微電影《真相》[D].上海:上海師范大學(xué),2021.

作者簡(jiǎn)介:曾曉雯(2002—),女,福建廈門(mén)人,本科,就讀于福建師范大學(xué)。

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