[摘? 要] 《紅樓夢》塑造了許多人物，其中有許多地位低微卻獨具個性的小人物形象。曹雪芹對每個小人物的著墨雖然不多，然而總數(shù)量卻很多，這在一定意義上體現(xiàn)出《紅樓夢》獨特的藝術(shù)價值與曹雪芹的創(chuàng)作傾向。本文通過對小人物的精神氣質(zhì)、情感、品性進行分析，挖掘其獨特的精神價值，突出《紅樓夢》歷久彌新的文學價值。

[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢》 小人物? 精神價值

[中圖分類號] I207.4? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? [文章編號] 2097-2881（2023）17-0003-04

據(jù)徐恭時統(tǒng)計，《紅樓夢》整部小說描寫的有名有姓或有稱謂的人數(shù)為975人[1]。除四大家族及皇室、官吏外，《紅樓夢》中描寫了寧、榮兩府的仆人292人，社會各階層如優(yōu)伶、門客、尼婆僧道、醫(yī)生等294人，合計586人，占總描寫人數(shù)的約6成，若把小人物看成一個整體，其在整部作品的分量則顯得很重。在有限的篇幅里很難全面描寫人物的各個方面，因而作者往往會選取一兩個生活片段，以一個側(cè)面為重點，在故事情節(jié)的帶動下，凸顯人物的特點。曹雪芹著重描寫小人物在面對無常命運時所做出的抉擇，使這些人物的性格特點得以凸顯，以此展現(xiàn)他們脆弱又頑強的生命力。

一、對《紅樓夢》小人物的定義

本文研究的《紅樓夢》小人物是指那些社會地位低下、依附于貴族而生存或被貴族擺弄的人，他們的人生往往沒有太多選擇，生存空間也十分有限。張妍概括：小人物指的是那些市民階層中沒有官職、沒有社會地位、生活貧困、飽受壓迫和奴役的窮苦人民。政治上，他們遭受社會排擠、歧視，與上層社會形成鮮明的反差；經(jīng)濟上，他們?yōu)闊o產(chǎn)者或小生產(chǎn)者，生活窮困潦倒，小心謀生。他們就是那些生活在社會底層的被壓迫、被奴役、被驅(qū)使的承受最深苦難的人的典型代表[2]。

《紅樓夢》亦描寫了部分為了生存而作惡或帶有性格缺陷的小人物，如一事無成只知責罵妻孩的劉姥姥女婿王狗兒；用巫蠱法術(shù)幫助趙姨娘施符咒毒害賈寶玉與王熙鳳的馬道婆；幫助貪財貪勢的財主拆散有情人、從中斂財?shù)酿z頭庵住持凈虛，等等。

但本文研究的重點并不是這些反面小人物，而是那些具有獨特品質(zhì)與精神氣質(zhì)的正面小人物形象。中國文學史上的小人物通常無法左右自己的命運，很少有作品像《紅樓夢》一樣體現(xiàn)小人物獨特的生命力與精神面貌，這些小人物重情重義，拒絕向權(quán)威妥協(xié)，為尊嚴或愛情甚至可以舍棄生命，這與林黛玉等主角身上體現(xiàn)的反叛性是一脈相承的。而作者在描寫這些小人物身上獨特的精神氣質(zhì)時，采用了一種平視的視角，真實展現(xiàn)人物身上的人性弱點。這些小人物在平時與常人無異，甚至在日常生活中帶有明顯的性格缺陷，但卻在關(guān)鍵抉擇時爆發(fā)出耀眼的光輝，這一獨特的書寫方式亦體現(xiàn)了《紅樓夢》在中國文學史上的獨特價值。

二、《紅樓夢》小人物對魏晉風度的繼承

魏晉風度是以竹林七賢為代表的魏晉名士們身上所具有的清峻、通脫、循性率真的行為風格[3]，具有特立獨行、不拘禮法、率性而為、不慕名利、不拘俗禮和不懼生死的特點。本文選取《紅樓夢》中的兩位小人物淺析其與魏晉風度的文化淵源。

1.醉酒大罵的焦大

《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘”中出場了一位老仆人焦大，他依仗舊時在戰(zhàn)場上救主子的功勞情分，總是在醉酒時大罵賈府：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜生來，每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子?！薄叭馗鐑海銊e在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢?！苯勾笸闯赓Z府中見不得人的勾當，言語刺耳，但他的話里也藏著對賈府深沉的愛與擔憂。

焦大作為賈府的老仆人，一生都在賈府度過，如果說焦大成為賈府的仆人是不可抗的命運，但陪伴賈府一點點走向繁榮是焦大的主動選擇，在這個過程中，焦大對賈府產(chǎn)生了很深的感情。焦大目睹了賈府的逐漸敗落和子孫不肖，內(nèi)心無比焦灼，本想借酒麻痹自己以忽視賈府的亂象，可他越喝，心中對賈府的情就越深，這種感情像火山一樣噴發(fā)。這醉罵與魏晉南北朝時期禰衡擊鼓罵曹、劉伶醉酒、鮑照酌酒以自寬一樣，是哀其不幸，怒其不爭的體現(xiàn)。焦大完全可以憑借舊時功勞逍遙自在、安享余生，何必在一次次被捆起來、嘴里填馬糞后，依舊罵賈府。高鶚續(xù)作的《紅樓夢》后四十回重點提及焦大在抄家時仰天痛哭、與抄家的人拼命的情節(jié)，很符合曹雪芹對焦大的性格描寫。

焦大醉酒大罵的形象很像魏晉時期嵇康與阮籍的結(jié)合體，阮籍飲酒“豈效窮途之哭”，嵇康狂傲率真。蔣勛在《微塵眾： 紅樓夢小人物》中將焦大與第八回出現(xiàn)的賈寶玉奶媽李嬤嬤相提并論。李嬤嬤依仗著自己小時候給賈寶玉喂過奶，居功邀賞，貪小便宜，總是強調(diào)自己的重要地位。蔣勛認為焦大與李嬤嬤一樣，都是“過氣人物”，沒有擺正自己的位置。他認為焦大的謾罵行為是在“不斷提醒年輕當權(quán)者自己的重要性，但是他顯然已經(jīng)過氣”[4]，而本文認為，焦大雖醉，卻是這賈府里的清醒者；焦大表面上雖俗，但本質(zhì)卻是雅。正如魯迅所說：“焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好?！薄八赃@焦大，實在是賈府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類?！盵5]魯迅將焦大比喻為賈府的屈原，焦大想喚醒走向衰亡的賈府，渴望賈府回到太爺時的昌盛。李嬤嬤行為是無法與焦大的情懷與真情相比較的。

2.豪情相助的倪二

與焦大一樣醉后率真的還有第二十四回“醉金剛輕財尚俠義 癡女兒遺帕惹相思”中出場的倪二。曹雪芹只是一筆帶過焦大，而第二十四回則把小人物列為章節(jié)標題，由此可見作者對他的重視。與倪二一樣被單獨列為章節(jié)標題的還有第六回和第三十九回出現(xiàn)的劉姥姥。學界對劉姥姥的研究很多，可對倪二的研究卻少之又少。

倪二是賈蕓的街坊，賈蕓是賈府遠房的子侄，父親早亡，家境很不好，所以賈蕓想通過在賈府尋一個差事過活，他求遍了自己的親戚，包括賈璉、賈寶玉、自己的舅舅卜世仁，卻沒有一個人愿意幫他一把。他低著頭沮喪地走在街上，不料卻撞到一個粗魯?shù)淖頋h，這一形象很像倒拔垂楊柳的魯智深，也像張飛，這被撞的醉漢一把揪住賈蕓：“瞎了眼睛，碰起我來了！”

這個潑皮無賴、賭場混混、愛喝酒打架的醉漢在得知賈蕓的事后，一面大罵卜世仁，一面掏出十五兩三錢銀子解了賈蕓的燃眉之急，且不要利息回報。賈蕓憑借這筆錢翻了身。作者對倪二的直接描寫很少，主要是通過賈蕓的艱難處境和親戚的見死不救來反襯倪二的仗義。這一醉一罵，與焦大極為相似，這兩人表面粗俗，實則是純真良善的。

三、《紅樓夢》小人物超越生死的愛情

《紅樓夢》描寫了許多小人物的死亡，他們通常死得很冤或很慘，很少人能夠壽終正寢。曹雪芹記錄下他們的死，看似漫不經(jīng)心，實則充滿了悲憫。

1.殉情抗權(quán)勢

第十五回“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵”中，作者描寫了秦可卿盛大的葬禮，許多人并不悲傷，秦可卿的弟弟甚至還在饅頭庵里調(diào)戲尼姑智能兒。秦可卿的閨房蜜友王熙鳳也利用葬禮賺了三千兩銀子。饅頭庵的住持凈虛希望通過賈府的權(quán)勢幫助她的施主張大財主擺平一件事：他把自己的女兒金哥許配給了一位守備的兒子，并收了彩禮。金哥與守備兒子也算情投意合，可轉(zhuǎn)手他又收了另一家的錢，因為他們給的聘金更多，張大財主希望借賈府的權(quán)勢讓守備退婚。最后，王熙鳳進行了一番操作，張大財主達到了目的，可金哥卻自刎而死，守備兒子聽到這個消息也殉情而死。這與《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿殉情而死的愛情悲劇類似，也讓人想起《紅樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案”中為爭奪甄英蓮被薛蟠打死的馮淵。這些小人物因大人物的隨意擺弄而喪失選擇權(quán)，他們無力扭轉(zhuǎn)命運卻拒絕屈服，直至付出生命的代價。他們明知抗爭無效卻依然奮力抗爭，這份對尊嚴的執(zhí)著姿態(tài)有一種凄美的悲壯感，而這正是文學藝術(shù)的獨特魅力。

2.自刎證清白

《紅樓夢》中為愛獻身的不止金哥和守備的兒子，還有第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎”和第六十六回“情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門”中性情剛烈的尤三姐。尤三姐對柳湘蓮一見鐘情，非他不嫁，柳湘蓮聽說還有這樣的奇女子，便把自己的傳家寶鴛鴦劍作為情定終身的信物贈予尤三姐，可后來柳湘蓮聽說尤三姐與賈府的關(guān)系，便誤會尤三姐是輕浮骯臟的女子。柳湘蓮到賈府索要傳家寶時，尤三姐發(fā)現(xiàn)柳湘蓮對自己的誤會竟如此之深，她做出了一個誰也沒有想到的舉動——拿出鴛鴦劍，自刎以證清白。除了這種極端的方法，尤三姐還有別的方法挽回自己在戀人心中的形象嗎？正如關(guān)四平所說：“本來她是清清白白的，可自己深愛的甘心情愿等他一輩子的男人都懷疑她的清白，這令她更委屈，更傷心，更絕望，更震驚，更難以接受，更無路可走，更無法表白，那就只能‘以死明志，以最決絕的方式來證明自己的潔白無瑕?！盵6]曹雪芹這一藝術(shù)化的處理，體現(xiàn)了尤三姐對美好愛情的向往，即愛情是可以跨越生死的、不容被玷污的；是無法被權(quán)勢、時間、空間所打敗的。這份感情比秦鐘的性欲、王熙鳳的權(quán)欲、凈虛的貪欲不知高尚多少倍，雖然他們錦衣玉食，卻遠遠不及為愛放棄一切的小人物可貴可嘆！

四、《紅樓夢》小人物位卑而質(zhì)潔的品性

《紅樓夢》里的仆人不僅要卑微地活著，還要忍受冤屈。主子隨意的決定，卻使他們的命運發(fā)生了改變。在面對任人支配、無法改變的命運時，小人物身上的倔強令人深深折服。

1.含冤投井的金釧

第三十回“寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外”中，賈寶玉因與林黛玉、薛寶釵發(fā)生了一些不愉快，便在園子里閑逛，走到王夫人院里，見王夫人在午睡，便和王夫人的丫鬟金釧打鬧了一會兒。王夫人并沒有睡著，她假寐聽兒子與金釧的對話，非常生氣，因為她最見不得兒子和這些下人勾勾搭搭。王夫人立馬一個翻身給了金釧一巴掌，并說道：“下作小娼婦！好好的爺們，都叫你們教壞了！”可實際上是賈寶玉主動去調(diào)戲金釧的，母親王夫人并沒有指責賈寶玉，卻把全部的責任推給了金釧。

王夫人發(fā)怒后，寶玉并沒有承擔責任，反而溜走了。王夫人下令要金釧的母親把她帶走，金釧苦苦地哀求王夫人，要打要罵都可以，不要趕她出去，金釧已經(jīng)在賈府十年了，此時被趕出去，外人定會說她是一個下賤的女人。金釧雖是一個下人，可也是一個單純的青春少女，更是一個要臉面的人。

但金釧還是被趕出去了，在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧”中，金釧跳井以自證清白。金釧之前和寶玉玩笑說道“金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的”，亦成了金釧命運悲劇的讖語。

2. 有冤無處訴的晴雯

晴雯也因被王夫人污蔑而被趕出賈府，而且這次污蔑更加沒有道理，只因為王夫人在一次突擊檢查中，覺得晴雯的穿著打扮和舉止很不檢點，就把她趕出了賈府，此時晴雯正生著重病，理應(yīng)讓她在賈府里安心養(yǎng)病，王夫人卻說怕晴雯的病感染其他人，硬要把晴雯趕出去。一心念佛的王夫人，在逼死金釧之后非但沒有反省自己的罪孽，反而變本加厲，佛家慈悲為懷的理念在她身上沒有絲毫體現(xiàn)，可見其虛偽。

第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風流 美優(yōu)伶斬情歸水月”中描寫了晴雯悲慘的命運。晴雯生著重病被王夫人趕到家中，哥哥嫂嫂都無心照料她，也不給她錢醫(yī)治，只讓她等死。晴雯沒有覺得病痛讓她難以忍受，卻忍受不了別人對她的污蔑。正如晴雯所說：“我已知橫豎不過三五日的光景就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我雖生的比別人略好些，并沒有私情蜜意，勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是狐貍精！我太不服?！薄安幌肫娇绽锷鲞@樣一節(jié)話來，有冤無處訴?！?/p>

晴雯不屈服的這一特質(zhì)在這一句“我太不服”中得到了有力詮釋，即使此時，晴雯已病入膏肓，她并沒有為自己的命運感到悲哀，只是覺得自己不應(yīng)該被污蔑，這是讓她死不瞑目的一件事，她與金釧的氣節(jié)是一致的。

五、結(jié)語

本文通過對《紅樓夢》中小人物獨特精神價值的分析，發(fā)現(xiàn)其歷久彌新的文學價值。小人物不應(yīng)是古代許多文學作品中素質(zhì)低下的人的代名詞，不應(yīng)是為了利益，失去原則和底線的人。在文學人物形象的塑造上，當代作家亦可借鑒《紅樓夢》中對復(fù)雜多元的人性的描寫方式，幫助創(chuàng)造經(jīng)典人物形象。

參考文獻

[1] 徐恭時.《紅樓夢》究竟寫了多少人物[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版），1982（2）.

[2] 張妍.《金瓶梅》小人物形象研究[D].太原：山西師范大學，2018.

[3] 魯迅.魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系——九月間在廣州夏期學術(shù)演講會講[J].語數(shù)外學習（高中版中旬），2021（8）.

[4] 蔣勛.微塵眾： 紅樓夢小人物[M].北京：中信出版社，2014.

[5] 魯迅.偽自由書[M].北京：人民文學出版社，2022.

[6] 關(guān)四平.從尤三姐的改塑管窺脂評本與程高本的價值[J].紅樓夢學刊，2009（4）.

（責任編輯 陸曉璇）

作者簡介：孫嘉欣，燕山大學文法學院。