韓甫 左天生

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好?！盵1]現(xiàn)代化概念雖然肇端于西方，但就其探索而言卻不僅僅限于西方，而是全人類共同探索的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史下現(xiàn)代化建設(shè)探索正是將理論與不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論。

一、新民主主義革命時(shí)期：工業(yè)化思想探索

1919 年五四運(yùn)動(dòng)成為舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播，在同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生。1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，清楚地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化（現(xiàn)代化）是中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的根本前提，但首要任務(wù)是必須要建立一個(gè)獨(dú)立自主的新中國(guó)，必須在完成首要任務(wù)后再開(kāi)始工業(yè)化探索。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)注工業(yè)化這一問(wèn)題，并對(duì)工業(yè)化道路作出積極探索。1922 年，陳獨(dú)秀在《造國(guó)論》中提出“采用國(guó)家資本主義，由中央或地方（省及市）政府創(chuàng)造大的工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)”[2]的現(xiàn)代化道路探索，展現(xiàn)了中國(guó)早期現(xiàn)代化意識(shí)。進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義同中華民族的矛盾成為主要矛盾。1933 年，毛澤東提出在現(xiàn)在的階段上，中心任務(wù)就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也要圍繞這個(gè)中心任務(wù)。1935 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在瓦窯堡會(huì)議上提出必須建立最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此思想指導(dǎo)下，中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)帯?940 年，毛澤東在《新民主主義論》中提出，要通過(guò)新民主主義革命，為走向工業(yè)化奠定政治基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。1945 年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出沒(méi)有工業(yè)就沒(méi)有鞏固的國(guó)防，將工業(yè)發(fā)展上升到國(guó)家安全的角度。1949 年3 月，毛澤東提出要使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)向工業(yè)國(guó)，這將是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的總體任務(wù)和主要路徑。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于工業(yè)化的思想是極其豐富的，是在中國(guó)革命實(shí)踐基礎(chǔ)上得而來(lái)的，同馬克思主義的基本原理高度一致，深刻體現(xiàn)了我們黨在“善于破壞一個(gè)舊世界”的同時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始展望“建設(shè)一個(gè)新世界”，工業(yè)化思想的前瞻性思考，成為新民主主義時(shí)期制定方針路線的依據(jù)。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：四個(gè)現(xiàn)代化的豐富拓展

1949 年新中國(guó)成立，在經(jīng)過(guò)3 年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，為擺脫落后挨打的局面，將落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)的工業(yè)國(guó)，新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)制定了包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科技等一系列發(fā)展的“一五計(jì)劃”，推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化的初步建設(shè)。1954 年，周恩來(lái)總理提出要建設(shè)有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防等計(jì)劃，從此我們黨開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)代化實(shí)踐的深入探索。1956 年，黨的八大召開(kāi)，在正確分析我國(guó)主要矛盾的基礎(chǔ)上，并提出盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并在社會(huì)主義改造完成后，提出借鑒蘇聯(lián)現(xiàn)代化建設(shè)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能走老路，不能重蹈覆轍。1964 年，周恩來(lái)總理根據(jù)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀，改變了工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的位置，并將現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)改為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，形成新的“四個(gè)現(xiàn)代化”要求，并提出向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)，毛澤東提出了在“分兩步走”的計(jì)劃中：“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化?！盵3]雖然在后面的發(fā)展中由于急躁冒進(jìn)、急于求成，沒(méi)有遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，經(jīng)歷了一系列的重大挫折，但是黨一直沒(méi)有放棄建設(shè)現(xiàn)代化的追求，在黨的四屆全國(guó)人民代表大會(huì)和黨的十一大上都堅(jiān)持著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前夕，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，始終以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，并積極支持其他不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，現(xiàn)代化建設(shè)取得重大發(fā)展?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”從理論內(nèi)容到實(shí)踐踐行都得到不斷豐富拓展，反映了全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家美好愿望和憧憬，鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)中國(guó)人以極大的熱情投身于中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)中。

三、改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的提出

1978 年12 月，黨的十一屆三中全會(huì)提出，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，決定將全黨的工作重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始中國(guó)式的現(xiàn)代化探索。1979 年，鄧小平明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，從此成為中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中新的目標(biāo)追求。1982 年，黨的十二大提出將“兩個(gè)文明”一起抓作為戰(zhàn)略方針寫(xiě)入正式文件，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步深化了對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。1987 年，鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略，在第三步目標(biāo)達(dá)成后最終能夠基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。從此，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)代化的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。1997 年，江澤民提出“新三步走”戰(zhàn)略，提出新世紀(jì)的十年讓人民群眾的小康社會(huì)更加富足……社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。2002 年，將“社會(huì)主義政治文明”寫(xiě)入黨章，系統(tǒng)地提出全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。2007 年，黨的十七大進(jìn)一步將小康社會(huì)目標(biāo)從“全面建設(shè)”調(diào)整為“全面建成”，在黨的十八大中得到進(jìn)一步落實(shí)?？傊?，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)式的現(xiàn)代化在跨越式發(fā)展中不斷前進(jìn)，在對(duì)基本概念進(jìn)行明確表述后，逐步形成了如“三步走戰(zhàn)略”到“新三步走戰(zhàn)略”，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)同步發(fā)展的現(xiàn)代化布局。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年的努力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍居世界第二位，人民生活水平從溫飽不足，向著全面小康跨越。在改革開(kāi)放新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的奮斗目標(biāo)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期：“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的開(kāi)辟

在新時(shí)代十年發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中，黨的十八屆三中全會(huì)上明確提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，”[4]以國(guó)家制度和治理推動(dòng)其他各類主體的現(xiàn)代化建設(shè)，最終在統(tǒng)籌兼顧中實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。黨的十九大報(bào)告指出：“要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。[5]黨的十九屆五中全會(huì)將“十四五”時(shí)期發(fā)展的主要目標(biāo)同國(guó)家發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)銜接，構(gòu)建成國(guó)家新的頂層設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)于未來(lái)建設(shè)發(fā)展的自信自立精神。2021年，習(xí)近平總書(shū)記在建黨一百周年大會(huì)上提出我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，并創(chuàng)造性地提出“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的重要概念。2022 年，黨的二十大報(bào)告明確指出中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征是“中國(guó)式現(xiàn)代化……是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，”[6]從本質(zhì)要求講“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！盵6]進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展要求，并從“三件大事”和“十六個(gè)方面”全面總結(jié)了新時(shí)代十年發(fā)生的歷史性變革和成就，這都是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。新時(shí)代十年中國(guó)的偉大變革，讓全世界看到中國(guó)不僅日益強(qiáng)大，更是一個(gè)愈加自信、開(kāi)放包容，愿意為全人類做出貢獻(xiàn)的中國(guó)。馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造?！盵7]中國(guó)式現(xiàn)代化不是臆想和空想，而是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦從實(shí)踐得來(lái)的。百年歷程下中國(guó)式現(xiàn)代化的一步步更新發(fā)展，充分證明了“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”這一馬克思主義的科學(xué)真理。