覃繼頂

(河池市大化瑤族自治縣第四中學(xué),廣西河池,530899)

一、引言

勞動美德是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的思想基礎(chǔ)之一,根植辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動,可以幫助青少年塑造良好的勞動價值理念,推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好鄉(xiāng)風(fēng)和淳樸民風(fēng)。黨的二十大報告提出,未來五年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期……全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。[1]因此,農(nóng)村學(xué)校要利用勞動美德去堅定農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土自信,強化農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土認同,涵養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。農(nóng)村學(xué)生認識并展現(xiàn)個人的能動性和創(chuàng)造力,從傳統(tǒng)的被動勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觿趧?堅持勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀念,并自覺主動踐行勞動精神、奮斗精神、創(chuàng)造精神。讓農(nóng)村學(xué)生了解到個人和社會、個人價值和社會價值之間的辯證聯(lián)系,把小我融入大我,進而促進個人價值和鄉(xiāng)村社會價值之間的互洽、融通,讓更多懂農(nóng)、愛農(nóng)、支農(nóng)的新時代人才可以扎根鄉(xiāng)土,奉獻鄉(xiāng)村。[2]本研究旨在通過了解農(nóng)村初中生勞動教育與德育融合的現(xiàn)狀,分析其中存在的問題,探索勞動教育與德育融合的有效途徑,使農(nóng)村學(xué)生在勞動過程中既能得到技能的提升,又能獲得道德素養(yǎng)的提升,以期更好地培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的勞動素養(yǎng)及鄉(xiāng)土情懷,從而推動鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。

二、農(nóng)村初中生勞動教育開展現(xiàn)狀

(一)調(diào)查目的

本研究主要采取調(diào)查問卷和訪談法。通過對農(nóng)村初中生的問卷調(diào)查和訪談、對教師的訪談,了解當前農(nóng)村初中生對勞動教育和德育融合的認知和態(tài)度,以及存在的問題,從而分析問題產(chǎn)生的原因,為今后如何開展勞動教育提供依據(jù)。調(diào)查內(nèi)容主要有以下三個方面,包括教師對勞動教育政策的領(lǐng)悟程度、勞動教育課程開展情況、學(xué)生勞動意愿。

(二)調(diào)查結(jié)果

在勞動教育政策解讀上,85%的教師表示目前已掌握《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的精神。在勞動教育目標定位上,教師已經(jīng)明確了勞動教育對塑造學(xué)生品格具有的重要價值。73%的教師認為需要開設(shè)勞動必修課,同時需要加強其他學(xué)科的滲透,尤其是需要強化和德育的有機結(jié)合。但是也有3%的農(nóng)村教師認為,農(nóng)村地區(qū)學(xué)生本就需要在家中承擔勞動任務(wù),無須在校園中專門開設(shè)勞動課。農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)壓力較大,需要全身心投入學(xué)習(xí)活動,專門開設(shè)勞動教育課,會導(dǎo)致學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間被嚴重浪費。

調(diào)查結(jié)果顯示,目前A地農(nóng)村初中在校值日活動已經(jīng)實現(xiàn)了全面普及。所調(diào)研的農(nóng)村學(xué)校中,勞動教育主題班會普及率已經(jīng)達到了85%,各種志愿活動和社團活動占比也達到了40%。有教師認為,通過農(nóng)村地區(qū)的勞動教育,學(xué)生可以獲得綜合能力的全面發(fā)展。86%的學(xué)生有著較好的勞動能力,只有3%的學(xué)生勞動能力相對較差,勞動過程不夠積極,無法正確地對待各種農(nóng)村勞動活動。[3]

調(diào)研結(jié)果表明,農(nóng)村初中各年級學(xué)生均有著較好的勞動態(tài)度、勞動意愿,在各種農(nóng)村勞動活動中參與度較高。70%的學(xué)生較為熱愛勞動,認為勞動最光榮。95%的學(xué)生在春耕、秋收之時會幫助父母做一些力所能及的勞動活動,父母也較為支持,認為勞動是幫助他們緩解學(xué)習(xí)壓力的一種方式。在中學(xué)這一階段,農(nóng)村學(xué)生已經(jīng)了解到了勞動教育的重要價值,70%的學(xué)生覺得需要將勞動教育融入日常教學(xué)活動中去。但是也有30%的學(xué)生覺得,他們面對較大的升學(xué)壓力,將勞動教育融入德育中,會導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)壓力更大,減少學(xué)習(xí)時間。

三、融合內(nèi)容

(一)體會農(nóng)耕屬性

農(nóng)業(yè)是我國農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)屬性的基礎(chǔ)條件下,可以為農(nóng)業(yè)賦予不同的時代屬性。深入挖掘農(nóng)業(yè)的勞動屬性和成長屬性,可讓原汁原味的農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有更強的活力和吸引力。農(nóng)村初中生的勞動教育和德育融合可以利用這一條件,實現(xiàn)五育融合。

具體來說,在農(nóng)村勞動教育和德育的融合過程中,可以在有條件的情況下,建立具有地域特征的農(nóng)業(yè)科博館,利用農(nóng)作物照片和文字,科普農(nóng)村中的常見農(nóng)作物習(xí)性以及種植方法。也可以建立農(nóng)耕實踐基地,讓教師帶領(lǐng)初中生一起到該基地,在農(nóng)民的指導(dǎo)下,了解西瓜、草莓、番茄、青菜、茄子、絲瓜等水果蔬菜的種植方法,掌握玉米、水稻、高粱、小麥等新型農(nóng)作物種植技術(shù)。同時在農(nóng)耕實踐基地中安裝攝像頭,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,可以隨時了解農(nóng)作物的實際生長現(xiàn)狀。在耕田種地中,學(xué)生既可以體會到五谷豐登的喜悅,學(xué)習(xí)更多的農(nóng)業(yè)知識,包括農(nóng)作物知識、農(nóng)具知識等,又可以了解農(nóng)耕文化,體會農(nóng)民生活的艱辛,學(xué)會團結(jié)協(xié)作、互幫互助、珍惜糧食等精神。教師可以組織學(xué)生放學(xué)后在農(nóng)民的指導(dǎo)下,進行澆水、施肥和驅(qū)蟲,讓學(xué)生通過田間地頭了解我國農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。學(xué)生在親歷農(nóng)耕勞動的同時,還擁有了一塊將虛擬和現(xiàn)實有機結(jié)合的“開心農(nóng)場”,等到秋收之時,便可以讓學(xué)生享用自己的勞動成果,參與農(nóng)作物的買賣活動,體會個人的勞動價值。

通過農(nóng)耕屬性的合理利用以及別開生面的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,可以全方位激發(fā)學(xué)生的勞動興趣,進而豐富他們的成長體驗。在整個過程中,學(xué)生可以了解到勞動的重要性以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的價值,真正實現(xiàn)勞動教育和德育的有機結(jié)合。[4]

(二)參加農(nóng)趣活動

農(nóng)村初中生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗,掌握了一定的種植知識,因此,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加豐富多樣的農(nóng)趣活動。在農(nóng)村的田間地頭,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生種植農(nóng)作物;在小溪抓魚、摸蝦、挖泥鰍;在田野放羊、放牛、拔草;秋收時可以挖土豆、摘番薯、摘豆角,進行就地野炊、燒烤;也可以在不同的田野中展開豐富多樣的活動,如放稻草人、放風(fēng)箏;從自己家的農(nóng)場中采摘農(nóng)作物,進行美食加工。通過這些豐富多樣的農(nóng)趣活動,可以讓農(nóng)村初中生的成長過程充滿農(nóng)村記憶。這種以學(xué)生為主體,注重將實踐活動與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來的農(nóng)趣活動,可讓學(xué)生在體驗勞動的過程中加深對勞動知識的理解,進而養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,讓學(xué)生通過完成種植任務(wù)來鍛煉意志品質(zhì)。在組織學(xué)生進行實踐活動時,教師應(yīng)當注意對不同階段的農(nóng)村初中生進行分類教育,以培養(yǎng)其良好的社會責(zé)任感和使命感。

(三)親近農(nóng)村工匠

農(nóng)村中原本有泥匠、竹匠、木匠、陶器匠、鐵匠等傳統(tǒng)工匠,在我國工業(yè)化發(fā)展的時代背景下,很多農(nóng)村工匠放棄了傳統(tǒng)手藝。但是,在全球工業(yè)生產(chǎn)力日益發(fā)達的時代背景下,廣大群眾對農(nóng)村傳統(tǒng)工匠師傅打造出來的物品更加情有獨鐘。而未來,一技在手,既可以成為農(nóng)村學(xué)生的愛好,也可以幫助他們追求高品質(zhì)的生活。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親近農(nóng)村竹匠和木匠師傅,將農(nóng)村已有的各種天然生產(chǎn)材料,如木頭、竹子等制作為更精美的用具。或是在保證學(xué)生安全的條件下,跟隨打鐵師傅將鐵鑄造為實用類器具。這種傳統(tǒng)工匠技藝的學(xué)習(xí),既可以吸引學(xué)生的興趣,又可以有效地傳播本土傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生了解一門技能,樹立學(xué)生的文化自信。[5]除此之外,農(nóng)村還有各類民間手藝人,將他們聚集在一起,可讓學(xué)生了解到農(nóng)村的百工盛況,手把手教學(xué)生參與其中,進而激發(fā)學(xué)生傳承手工技藝的興趣。在耳濡目染之中,學(xué)生可了解到傳統(tǒng)工藝的魅力。而在學(xué)生長大成人之后,也可以把學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)工藝以及工匠精神遷移到其他制造技能或是生產(chǎn)工藝活動中去,進而創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新精神的精品力作。

四、融合策略

(一)開發(fā)農(nóng)事體驗園,豐富勞動教育形式

農(nóng)事體驗園的建設(shè),可以為學(xué)生提供豐富多樣的活動平臺以及創(chuàng)造勞動的機會,讓學(xué)生從中體驗勞動的樂趣,進而豐富其校園生活,并進一步激發(fā)其勞動熱情,增強其實踐能力,培養(yǎng)其合作互助精神,完善其人格,培養(yǎng)其良好的品德。農(nóng)耕勞動除了可以創(chuàng)造一定的物質(zhì)財富,還可以帶來一定的德育功能。在勞動教育和德育的融合過程中,農(nóng)耕勞動本身具有的價值難以替代。學(xué)校可以積極爭取當?shù)亟逃块T的大力支持,共同開發(fā)并建設(shè)農(nóng)事體驗園。學(xué)校也可以與當?shù)氐霓r(nóng)民進行溝通,在本地農(nóng)耕田地中劃出一部分,作為農(nóng)村初中勞動教育的場所,并為農(nóng)民給予一定的補貼和資金支持。在農(nóng)事體驗園的建設(shè)過程中,需要將其劃分為不同的板塊,如果木種植區(qū)、花卉種植區(qū)、時令蔬菜種植區(qū)、家禽養(yǎng)殖區(qū)、農(nóng)具展示區(qū)、溫室大棚活動區(qū)等。農(nóng)具展示區(qū)主要展示農(nóng)村目前正在利用的各種新型和老式農(nóng)具,學(xué)生通過對老式和新式農(nóng)具的利用,掌握不同歷史時期的農(nóng)耕文化,明白當前幸福生活的來之不易,進而形成感恩意識和節(jié)儉意識。溫室大棚的反季節(jié)蔬菜、南方的瓜果樹木、四季常開的花卉,既可以為學(xué)生帶來不同程度的視覺沖擊,又可以進一步激發(fā)他們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的求知欲,同時也可以讓他們拓寬視野,了解到除本地之外的其他農(nóng)作物種植方法。[6]該農(nóng)事體驗園可以成為農(nóng)村初中勞動教育和德育融合的主陣地,以此獲得師生的喜愛。另外,也可以利用該農(nóng)事體驗園作為研學(xué)旅行活動場所,為本地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來科普及指導(dǎo),甚至帶來一定的經(jīng)濟收入。

(二)課程聯(lián)結(jié)生活,學(xué)生在實踐中長見識學(xué)技能

陶行知提出了“生活即教育”這一教育理論。農(nóng)事體驗園的建設(shè)本質(zhì)就是把教育融入生活中,做有活力的教育和有生活支撐的教育。為更好地實現(xiàn)勞動教育和德育融合,農(nóng)村初中學(xué)校可以積極研發(fā)融合教育課程體系,實現(xiàn)理論、實踐、技能三者之間的深度結(jié)合,既可以培養(yǎng)農(nóng)村初中生的創(chuàng)新精神和實踐能力,又可以轉(zhuǎn)變其勞動觀念,提高其社會責(zé)任感。具體來說,可以從以下幾個方面著手。

1.強化認知

簡單的農(nóng)村勞動教育或是課堂教育,吸引力較差,在課堂中個別知識點學(xué)生無法悟深、悟透。但是現(xiàn)場教學(xué),則可以有效解決這一問題。其中,農(nóng)事體驗園便是一個典型的融合課堂,學(xué)生可以在其中自主實踐,了解瓜果、農(nóng)具、中草藥、五谷、漁業(yè)等多方面的農(nóng)業(yè)知識,既可以收獲傳統(tǒng)課堂無法獲得的知識之趣,又可以在整個過程中了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不易。例如,在傳統(tǒng)科學(xué)課堂中,教師會講解根、莖、葉等關(guān)知識,教師可以把第一課堂轉(zhuǎn)移到田間地頭,帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)事體驗園辨別不同植物的根、莖、葉。若是有必要,也可以摘下一些樹葉,讓學(xué)生觀察這些樹葉的脈絡(luò),這也契合初中生物中的知識,實現(xiàn)跨學(xué)科融合。[7]

2.強化實踐

教師講解工具的生產(chǎn)和使用時,可以把學(xué)生帶領(lǐng)到農(nóng)事體驗園的農(nóng)具展示區(qū),讓學(xué)生明確不同農(nóng)具的使用方法,掌握其使用途徑。同時通過這些農(nóng)具展開農(nóng)田翻耕、松土、保墑等體驗性活動,親自動手操作農(nóng)具,了解傳統(tǒng)農(nóng)具和現(xiàn)代化農(nóng)具的區(qū)別,優(yōu)化其動手能力,進而培養(yǎng)其勞動情感。另外,若是有條件,也可以設(shè)置家政功能區(qū),例如,以“我的食譜我負責(zé)”為主題,讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種烹飪材料的使用方法,明確一道菜的制作成本,進而從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,明確珍惜勞動成果的重要性,形成正確的勞動價值觀。

3.提高技能

在農(nóng)事體驗活動中,可以幫助學(xué)生了解更多的勞動技能。例如,教師講解冬季農(nóng)作課程時,可以讓學(xué)生了解適合冬季種植的蔬菜,掌握基本的種植技巧。通過這樣的親身實踐活動,學(xué)生可以感悟到勞動的興趣和價值,掌握勞動技能。勞動活動,既可以幫助農(nóng)村學(xué)生強身健體,又可以讓課堂教學(xué)的內(nèi)容變得更為豐富,引導(dǎo)學(xué)生認識基本的勞動工作,如鋤地、播種,提高學(xué)生的勞動意識,提升其勞動技能,同時也讓學(xué)生懂得在冬季勞動前,首先需要暖身和提高身體機能等基本常識。除此之外,若是農(nóng)村地區(qū)有條件,還可以抓住“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一時代發(fā)展契機,加強對信息技術(shù)的合理利用,通過公眾號和App等不同的新媒體平臺,實現(xiàn)城市勞動教育資源和農(nóng)村的有機共享。利用新媒體平臺對學(xué)生開展勞動教育,能夠弘揚勞動精神,創(chuàng)新勞動育人模式,并深入挖掘不同課程中的育人價值,把各學(xué)科中具有的勞動精神滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活活動中,以實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源在農(nóng)村地區(qū)的有效流通。[8]

(三)制定勞動學(xué)習(xí)清單,注重勞動教育過程評價

教師可以通過評價體系的建設(shè),對勞動教育和德育教育的融合成果進行檢驗?？梢跃C合農(nóng)村初中不同年級學(xué)生的特征,基于“會生活、會操作、會服務(wù)”三個維度制定勞動學(xué)習(xí)清單。例如,“會生活”主要指精準辨別不同作用的垃圾桶,同時進行垃圾分類投放;每日對自己的床鋪進行整理,并做好家務(wù);做好自己及家人衣物的整理?！皶僮鳌敝饕噶私鈨傻饺に嚻返闹谱骷夹g(shù);選擇一到兩種水培或土培的植物,如水仙、文竹、綠蘿等進行種植和養(yǎng)護活動?！皶?wù)”主要指服從值日分工,與班級中的其他伙伴共同完成值日工作;主動幫助家長擇菜、洗菜;利用課余時間到田間地頭進行除草、澆水。在勞動教育成果的評價和檢驗上,可以圍繞以上三方面的勞動學(xué)習(xí)清單進行評價。勞動教育和德育兩者之間的融合本身具有較強的實踐性,同時具有一定的綜合育人功能。因此,在教師進行勞動教育評價時,需要把二者融合的“尊重勞動、熱愛勞動、珍惜勞動”成果價值放在首位,加強對過程性評價的關(guān)注和重視,強調(diào)學(xué)生的知情意行協(xié)調(diào)化發(fā)展,并構(gòu)建出融合學(xué)生、學(xué)校、家長、社會等多個主體在內(nèi)的多元化評價體系。

五、結(jié)語

勞動教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。本研究提出在農(nóng)村初中生中開展勞動教育與德育融合的方法和途徑,利用好鄉(xiāng)村具有的勞動教育天然優(yōu)勢,通過讓農(nóng)村學(xué)生參與到勞動實踐中,培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng),通過學(xué)校、家庭、社會三方聯(lián)動,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。為此,教師需科學(xué)設(shè)計勞動教育內(nèi)容與目標,以家長為輔助,幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀念。