曹景川,任紅霞

（1.長(zhǎng)治學(xué)院；2.長(zhǎng)治學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046011）

七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀在脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)中付出了年僅30 歲的生命，她在扶貧工作中克服思想關(guān)、語(yǔ)言關(guān)、生活關(guān)，團(tuán)結(jié)群眾向貧窮開(kāi)戰(zhàn)，體現(xiàn)出對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的政治品質(zhì)；不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念；心系人民、躬身實(shí)踐的為民情懷；飲水思源、不改本色的赤子之心；勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)；攻堅(jiān)克難、樂(lè)觀向上的奮斗精神。她是新時(shí)代青年的優(yōu)秀典型。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示，號(hào)召?gòu)V大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在2020 年新年賀詞、2021 年脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上都提到黃文秀。黃文秀的成長(zhǎng)軌跡對(duì)青年培養(yǎng)和廣大黨員提升黨性修養(yǎng)具有典范作用和借鑒意義，也為當(dāng)下我們正在開(kāi)展的主題教育活動(dòng)提供了鮮活案例。

一、黃文秀先進(jìn)事跡的時(shí)代內(nèi)涵

精神的力量是無(wú)窮的。黃文秀先進(jìn)事跡所包含的精神是新時(shí)代歷史條件下所孕育的具有時(shí)代氣息的新精神，是新時(shí)代的必然產(chǎn)物。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“黨的好干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)?！保?］417作為青年黨員的黃文秀，她的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了偉大理想和奮斗目標(biāo)、實(shí)事求是精神和實(shí)際工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代靈魂

對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人首要政治品質(zhì)。我們黨走過(guò)百年歷程，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但是任何困難都沒(méi)有壓倒共產(chǎn)黨人，任何敵人都沒(méi)有打倒共產(chǎn)黨人，主要靠的是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)。黃文秀本科和研究生專業(yè)都是思想政治教育，可以說(shuō)她是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，她放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，選擇沖在扶貧第一線，用自己所學(xué)助力農(nóng)村發(fā)展，她的扶貧心得就是運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于‘六個(gè)精準(zhǔn)’的重要論述指導(dǎo)扶貧工作實(shí)踐，她用生命踐行了一個(gè)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)的錚錚誓言。

（二）不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代動(dòng)力

初心使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的重要源頭，是黨永葆年輕的重要法寶，展現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗發(fā)展形成的一個(gè)個(gè)精神譜系中。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力。”［2］以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。［2］黃文秀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不獲全勝，決不收兵”，她來(lái)自人民群眾，在百坭村工作期間，仔細(xì)認(rèn)真調(diào)查群眾致貧原因、扶植村致富帶頭人、為有上學(xué)困難的百姓辦理助學(xué)貸款，主要目的就是通過(guò)各種途徑幫助人民群眾擺脫貧困，走上致富路，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。

（三）心系人民、躬身實(shí)踐的為民情懷是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代核心

以民為本，不斷改善民生、造福人民、增進(jìn)福祉是黨推進(jìn)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黃文秀從剛到基層工作受到村民質(zhì)疑，吃閉門(mén)羹，到與村民打成一片，向老支書(shū)虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)桂柳話，不斷調(diào)查研究。黃文秀始終堅(jiān)持以人民為中心，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、深入思考，深深體會(huì)“只有扎根泥土，才能懂得人民”，黃文秀駐村有11個(gè)自然屯，經(jīng)過(guò)走訪，她手繪了“民生地圖”，精準(zhǔn)標(biāo)明貧困戶位置，把人民放在心上，帶領(lǐng)百坭村不斷奔向致富路。

（四）飲水思源、不改本色的赤子之心是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代品格

飲水思源是中華民族傳統(tǒng)美德，黃文秀讀高中時(shí)就因家庭貧困受到國(guó)家資助，從此銘記黨恩，刻苦學(xué)習(xí)。有人問(wèn)起黃文秀為什么研究生畢業(yè)返回家鄉(xiāng)，她的答案：“我來(lái)自廣西貧困山區(qū)，我要回去，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親，為改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌盡綿薄之力。”［3］黃文秀懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)返回家鄉(xiāng)、報(bào)效家鄉(xiāng)，體現(xiàn)了青年共產(chǎn)黨員的精神品格。

（五）勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代根本

勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良作風(fēng)。百色是革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫(kù)移民區(qū)，是全國(guó)扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)之一，黃文秀主動(dòng)請(qǐng)纓到扶貧一線，克服各種困難，她常說(shuō)：“作為一名黨員，我就必須積極響應(yīng)黨的號(hào)召，投身到祖國(guó)和人民群眾最需要的地方去。”正是這種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，成就了黃文秀“扶貧從新手到熟路”的勇氣。

（六）攻堅(jiān)克難、樂(lè)觀向上的奮斗精神是黃文秀先進(jìn)事跡包含的時(shí)代標(biāo)識(shí)

奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的顯著標(biāo)識(shí)。在百坭村，黃文秀從對(duì)環(huán)境的擔(dān)心害怕到不斷的自我打氣，攻克難關(guān)，感到自己“還不夠勇敢”，“長(zhǎng)征中，戰(zhàn)士死都不怕，在扶貧路上，這點(diǎn)困難怎么能限制我前行？”，把扶貧路看做“新長(zhǎng)征”，從百坭村清晨的忙碌到邊下地邊調(diào)查再到晚上入戶訪談，把村扶貧工作群取名為“百坭村鄉(xiāng)村振興地表超強(qiáng)戰(zhàn)隊(duì)”，她克服思想關(guān)、語(yǔ)言關(guān)、生活關(guān)，與群眾同吃同住同勞動(dòng)，快速融入農(nóng)村生活，一步步走入了百坭人的心田，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗精神。

二、黃文秀先進(jìn)事跡的時(shí)代際遇

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。黃文秀先進(jìn)事跡所包含的精神與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引緊密相聯(lián)、與新時(shí)代實(shí)踐緊密相聯(lián)，她的精神產(chǎn)生是黨的培養(yǎng)、紅色文化熏陶、優(yōu)秀家風(fēng)引導(dǎo)、脫貧攻堅(jiān)事業(yè)實(shí)踐召喚等因素綜合作用的結(jié)果。

（一）黃文秀先進(jìn)事跡的產(chǎn)生受到黨的培養(yǎng)

青年是國(guó)家的希望，我們黨自成立之日起，就非常重視青年。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，教育和引導(dǎo)青年逐步樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，引導(dǎo)他們要樹(shù)立把生命的存在和犧牲與祖國(guó)的民主、自由、解放、富強(qiáng)聯(lián)系起來(lái)。1947 年毛澤東在給毛岸英的信中曾說(shuō)：“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！保?］毛澤東給抗大二期畢業(yè)生題詞曾鼓勵(lì)青年向斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，為民族解放事業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的一切。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨對(duì)青年的培養(yǎng)注重又紅又專，重視青年身體健康。1953 年黨對(duì)青年提出三點(diǎn)期望：“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”，1957 年毛澤東在莫斯科同中國(guó)留學(xué)生講話時(shí)曾說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的?！背浞煮w現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年承擔(dān)建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的信任，并賦予其重大歷史使命。改革開(kāi)放以來(lái)，黨把青年培養(yǎng)與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)緊密結(jié)合，教育青年做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年，把核心價(jià)值體系融入青年人教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程。新時(shí)代，歷史賦予了青年更多使命，習(xí)近平總書(shū)記教育青年要敢于肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，要做堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格的時(shí)代新人。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“每年全國(guó)新發(fā)展的黨員中，高校學(xué)生占百分之三十七以上。黨員做先鋒、做示范，群眾就會(huì)跟上來(lái)。要教育引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，努力走在前列、干在實(shí)處、當(dāng)好表率?！保?］黃文秀就是在這樣的時(shí)代際遇中成長(zhǎng)。黃文秀上學(xué)期間，受到黨和政府的資助和引導(dǎo)，特別是在本科學(xué)習(xí)階段，黃文秀積極參加社團(tuán)活動(dòng)，到福利院做義工、參加自愿獻(xiàn)血活動(dòng)；她還不斷學(xué)習(xí)黨的歷史，在課堂和實(shí)踐中不斷汲取前進(jìn)力量，增強(qiáng)對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的認(rèn)識(shí)；同時(shí)在生活上，學(xué)校幫文秀申請(qǐng)了助學(xué)金，保障她順利讀完大學(xué)并進(jìn)行進(jìn)一步深造。黃文秀在大學(xué)期間就讀的是師范專業(yè)，她積極參加教學(xué)技能提升小組，練習(xí)“三筆字”（粉筆、毛筆、鋼筆），選修音體美課程，這些技能習(xí)得都為以后黃文秀開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)提供保障，為她盡快與群眾打成一片提供了手段和方法。黃文秀常說(shuō)：“沒(méi)有黨和政府的幫助，我很難上完高中、讀完大學(xué)，我要用所學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng)，回報(bào)社會(huì)?！秉S文秀本科期間光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在入黨申請(qǐng)書(shū)中她這樣寫(xiě)：“只有把個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大。一個(gè)人要活得有意義，生存的有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國(guó)家、為民族、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)”。在大三的一次考試中，談到關(guān)于徐本禹支教案例，她認(rèn)為“符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，徐本禹為了回報(bào)他人的幫助而立志幫助比自己和與自己一樣貧困的孩子，他的奉獻(xiàn)精神值得稱贊和學(xué)習(xí)”。黃文秀的言行充分表明了黨對(duì)廣大青年的精心培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的優(yōu)秀青年付諸很大心血。

（二）黃文秀先進(jìn)事跡的產(chǎn)生受到紅色文化熏陶

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立過(guò)程中凝聚的紅色精神，其核心是中國(guó)化馬克思主義，是中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)、反對(duì)內(nèi)外強(qiáng)權(quán)而形成的革命解放基因的偉大精神。［6］百色是鄧小平、韋拔群等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)動(dòng)武裝起義的地方，成立了右江蘇維埃政權(quán)，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨廣西警備第五大隊(duì)和左江工農(nóng)赤衛(wèi)隊(duì)在左江地區(qū)龍州舉行起義，成立了中共左江特別委員會(huì)和左江革命委員會(huì)，左右江革命根據(jù)地連成一片，成為中國(guó)西南邊疆最早的革命根據(jù)地，期間有很多可歌可泣的故事：“以人民利益為中心”的鄧小平、“快樂(lè)事業(yè)莫如革命”的韋拔群、“生命不息戰(zhàn)斗不止”的陳洪濤、屢受挫折而忍辱負(fù)重的雷經(jīng)天、“永不叛黨”的黃美倫等。黃文秀從小生長(zhǎng)在這片紅色的沃土上，為群眾謀利益、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗、甘于奉獻(xiàn)的紅色基因融入到她的血脈。2008 年，文秀考入了坐落在太行精神發(fā)源地的長(zhǎng)治學(xué)院，文秀選擇長(zhǎng)治學(xué)院的一個(gè)方面的原因就是長(zhǎng)治也是鄧小平曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方。太行精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行根據(jù)地軍民不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、萬(wàn)眾一心、敢于勝利的精神。在本科時(shí)期，黃文秀的世界觀、價(jià)值觀、人生觀正在形成，在課余時(shí)間，她把“讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路”相結(jié)合，在學(xué)校她讀了馬克思主義理論的經(jīng)典書(shū)目，夯實(shí)自己的理論基礎(chǔ)，同時(shí)與同學(xué)們?cè)趨⒓訉W(xué)校組織的各種社會(huì)實(shí)踐中，她學(xué)習(xí)和參觀了太行太岳烈士陵園、八路軍太行紀(jì)念館、調(diào)研長(zhǎng)治平順五十年代創(chuàng)辦的農(nóng)業(yè)合作社，感悟全國(guó)勞動(dòng)模范申紀(jì)蘭老人的教導(dǎo)，行萬(wàn)里路夯實(shí)自己的實(shí)踐感知。這些潛移默化的滋養(yǎng)，引導(dǎo)著黃文秀一步步向黨組織靠攏，在2011 年6 月光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，一步步增強(qiáng)了對(duì)黨忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（三）黃文秀先進(jìn)事跡的產(chǎn)生受到優(yōu)秀家風(fēng)引導(dǎo)

家庭是人生的第一所學(xué)校，是社會(huì)的基本細(xì)胞。中華民族歷來(lái)重視家庭，“天下之本在家”，人們常說(shuō)：“愛(ài)子，教之以義方”，黃文秀的家庭團(tuán)結(jié)和睦，父親黃忠杰在政府的幫助下帶領(lǐng)一家從大山走到田陽(yáng)縣，當(dāng)過(guò)民兵，雖然家境貧寒，但是真誠(chéng)待人、踏實(shí)做事、與人為善、助人為樂(lè)，他教育文秀要感恩，從小就在文秀心里埋下感恩的種子。2016 年，黃文秀碩士研究生畢業(yè)，正是人生的十字路口，有幾份不錯(cuò)的工作可以選擇，她決定還是回到家鄉(xiāng)去。她的決定得到了父親的支持，“你入了黨，就要為黨工作。要回到家鄉(xiāng)來(lái)，做一名干干凈凈的人民公仆?！备赣H的囑托對(duì)文秀的影響很深，她曾說(shuō)：“很多人從農(nóng)村走了出去就不想再回去了，但總是要有人回來(lái)的，我就是要回來(lái)的人?！秉S文秀家是貧困戶，2016 年脫貧，家里的墻面還沒(méi)有裝修，二樓窗戶沒(méi)有玻璃，雙親生病，但是文秀生前沒(méi)有向組織提過(guò)自己的任何困難，她用自己參加工作的第一份工資給媽媽買手鐲，上面寫(xiě)著“女兒愛(ài)你”，爸爸做手術(shù)照顧爸爸吃藥。她的良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好體現(xiàn)，她舍小家顧大家，體現(xiàn)著向上向善的家庭美德、報(bào)效祖國(guó)的家國(guó)情懷，她的家國(guó)情早已熔鑄在血脈中，用心用情用力把扶貧事業(yè)放在心上，舍小我選大我，奉獻(xiàn)了青春和生命，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予了更多的人格魅力和精神感召。

（四）黃文秀先進(jìn)事跡的產(chǎn)生受到脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐召喚

“治國(guó)之道，富民為始”，貧困是社會(huì)發(fā)展的障礙，中外人類的發(fā)展史也是一部與貧窮做斗爭(zhēng)的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，創(chuàng)造了人類脫貧史上的樣本，“脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進(jìn)展，顯著改善了貧困地區(qū)和貧困群眾生產(chǎn)生活條件，譜寫(xiě)了人類反貧困歷史新篇章?！保?］精準(zhǔn)扶貧是習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以人民為中心思想的基本著力點(diǎn)，尤其在深度貧困地區(qū)，是硬仗中的硬仗。深度貧困地區(qū)的情況更加復(fù)雜，貧困人口多，貧困發(fā)生率高，人均可支配收入低，基礎(chǔ)設(shè)施和住房差，貧困人口脫貧任務(wù)重、因病致貧返貧任務(wù)重、貧困老人脫貧任務(wù)重。

實(shí)踐發(fā)生在哪里，精神就在哪里形成，越是偉大的實(shí)踐，就越能鍛造偉大的精神。黃文秀在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)上不斷磨練自己的品質(zhì)，百色作為深度貧困地區(qū)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。在扶貧過(guò)程中，磨練了黃文秀從“新手”到“熟路”的蛻變過(guò)程，在扶貧過(guò)程中，她不斷宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的政策，對(duì)“五個(gè)一批”脫貧措施進(jìn)行宣傳，并對(duì)百坭村的各種情況進(jìn)行調(diào)研、分類總結(jié)。同時(shí)文秀在工作日記中不斷對(duì)政策怎樣執(zhí)行進(jìn)行認(rèn)真反思，針對(duì)群眾不接受、不支持困境進(jìn)行反思和方法總結(jié)，她針對(duì)不同類型的貧困做不同的動(dòng)員和政策宣傳工作，從群眾的“幸福感、獲得感和安全感”入手，引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商，協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池，硬化道路，扶植致富帶頭人，在這一過(guò)程中，她堅(jiān)持扶貧與扶智、扶志相結(jié)合，注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，成立志愿者服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展村規(guī)民約吟誦比賽和文明家庭評(píng)選活動(dòng)。同時(shí)在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)中，也磨練了黃文秀的意志，從“不相信自己能夠堅(jiān)持下來(lái)”到“感覺(jué)很幸?！?，從“我心中的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”到“能夠參加黨的這項(xiàng)事業(yè)感到很自豪”再到“不獲全勝、絕不收兵”，文秀對(duì)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)英雄從平凡到偉大心路歷程的蛻變，體現(xiàn)了她勇?lián)姑?、主?dòng)作為、保持斗爭(zhēng)、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的勇氣和毅力，是脫貧攻堅(jiān)精神最好的詮釋和寫(xiě)照，這也成就了黃文秀人生價(jià)值的升華，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。

三、黃文秀先進(jìn)事跡的價(jià)值意蘊(yùn)

每種精神的內(nèi)涵都是從大量看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的具體人物事件或重大決策過(guò)程中抽象出來(lái)的。黃文秀先進(jìn)事跡表現(xiàn)出的精神是歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)代與使命的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在踐行中的生動(dòng)寫(xiě)照。黃文秀來(lái)自人民、植根人民，是立足脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷奮斗的平凡英雄，她的事跡可學(xué)可做、精神可追可及，她的先進(jìn)事跡表現(xiàn)出來(lái)的精神具有深厚的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）為黨的英雄兒女堅(jiān)守理想信念增添了亮麗色彩

黨的英雄兒女在不同的時(shí)代都能體現(xiàn)出堅(jiān)守理想信念的高尚情操。堅(jiān)守理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持奮勇向前的精神動(dòng)力源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，心有所信，方能行遠(yuǎn)。在黨的百年奮斗史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，靠的就是共產(chǎn)主義信念。陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，“真理的味道是甜的”成為佳話；毛澤東學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》不下100 遍成為經(jīng)典；周恩來(lái)一生信仰共產(chǎn)主義成為典范，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇?tīng)奚?，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量?！保?］414實(shí)踐已經(jīng)證明，只有堅(jiān)定了理想信念，才凝聚起了中華民族的磅礴力量，支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得舉世矚目的成就。黃文秀的先進(jìn)事跡是在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上產(chǎn)生的，她本著對(duì)黨忠誠(chéng)的信念，一步步在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)踐行著一名共產(chǎn)黨員的初心使命，具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值。今天我們學(xué)習(xí)她的事跡精神，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一最新理論成果，深刻體會(huì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，真正樹(shù)立并堅(jiān)守馬克思主義信仰。就是要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念。我們?nèi)〉玫囊磺谐晒@得的一切贊譽(yù)都是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的結(jié)果，我們要更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路的信心和決心。就是要堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的努力中取得了前所未有的成果，在幸福感、獲得感和安全感中更加增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心。

（二）為新時(shí)代青年奮發(fā)有為提供了榜樣示范

強(qiáng)國(guó)偉業(yè)呼喚青春擔(dān)當(dāng)，社會(huì)主義是奮斗出來(lái)的。青年模范人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有很強(qiáng)的示范帶頭作用。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，平均年齡28 歲，他們?cè)诟锩娜蹱t中淬煉，成就了中華民族從此站起來(lái)的青春之歌；社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，雷鋒“螺絲釘”的精神，申紀(jì)蘭“鐵姑娘”的精神、王進(jìn)喜“寧可少活20 年，拼命也要拿下大油田”的鐵人精神，當(dāng)時(shí)的青年突擊隊(duì)、青年墾荒隊(duì)樹(shù)起了一面面熱血旗幟，匯成了那個(gè)時(shí)期的青年奮斗群像。改革開(kāi)放以來(lái)，航天科技“神舟”團(tuán)隊(duì)平均年齡33 歲，疫情防控期間我們?cè)Y武漢的隊(duì)伍有1.2 萬(wàn)多名“90 后”，相當(dāng)一部分還是“95 后”甚至“00 后”，共同塑造了新時(shí)代青年“強(qiáng)國(guó)有我”的青年群像。同樣在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，黃文秀放棄大城市的工作機(jī)會(huì)選擇返回家鄉(xiāng)工作，同時(shí)能夠沖到扶貧第一線奉獻(xiàn)自己青春生命，是新時(shí)代青年的楷模。今天青年人通過(guò)朋輩教育學(xué)習(xí)黃文秀的先進(jìn)事跡感染力更濃、信服力更強(qiáng)。當(dāng)代青年學(xué)習(xí)黃文秀的先進(jìn)事跡，就是要不斷刻苦努力，銳意創(chuàng)新。青年人正是處于精力充沛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，處在人生發(fā)展的大好時(shí)期，更應(yīng)珍惜光陰、勤學(xué)苦練、增強(qiáng)本領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，青年人要敢于在大是大非面前舉旗亮劍，在矛盾沖突面前迎難而上，在不斷的實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨。人無(wú)德不立，青年人要明大德、守公德、嚴(yán)私德，不斷艱苦奮斗，勇?lián)鷷r(shí)代重任，把國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作為奮斗目標(biāo)，爭(zhēng)做偉大時(shí)代的參與者、奮進(jìn)者、開(kāi)拓者。

（三）為進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添精神動(dòng)力

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)需要偉大的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，凝聚了許許多多黃文秀式的英雄人物、模范典型在構(gòu)筑中國(guó)力量、彰顯中國(guó)價(jià)值、發(fā)揮中國(guó)力量。在脫貧攻堅(jiān)的偉大斗爭(zhēng)中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，9899 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832 個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8 萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，脫貧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌有了很大的變化，農(nóng)村公路、鐵路公里數(shù)增加，貧困地區(qū)的供電率、大電網(wǎng)覆蓋范圍、4G 覆蓋率都達(dá)到95%以上，28 個(gè)少數(shù)民族全部整族脫貧，甚至于促成一步跨千年的“直過(guò)民族”，實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后到全面小康的第二次歷史性跨越；同時(shí)在脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中改善了群眾的精神風(fēng)貌，在物質(zhì)財(cái)富增加的基礎(chǔ)上，群眾的精神層面也得到了豐富，在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中戰(zhàn)天斗地、奮發(fā)向上的精神氣得到增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到傳播，艱苦奮斗、自己創(chuàng)造幸福生活的精神蔚然成風(fēng)。這些成就體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的初心，以人民為本，人民至上。黃文秀的事跡精神帶著時(shí)代的氣息、帶著泥土的芬芳、更帶著把人民放在心上的炙熱深情。學(xué)習(xí)黃文秀的先進(jìn)事跡，就要堅(jiān)持為了人民。黃文秀在百坭村樹(shù)立了脫貧目標(biāo)，為幼兒園項(xiàng)目籌劃、為在校大學(xué)生貸款、為村里引入種植技術(shù)、亮化路燈、為村里引入大學(xué)生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)、幾次分析研判貧困戶脫貧情況，體現(xiàn)了堅(jiān)持為民的情懷。堅(jiān)持依靠人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。黃文秀在扶貧過(guò)程中，把“兩不愁，三保障”作為抓手，注重物質(zhì)和精神兩方面提升，調(diào)動(dòng)村民的積極性，扶植致富帶頭人，從思想上幫助群眾“擺脫貧困”，依靠村民帶頭實(shí)現(xiàn)脫貧；堅(jiān)持造福人民。黨的二十大報(bào)告提出新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路。“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的”［9］，脫貧攻堅(jiān)只有向前走，沒(méi)有回頭路，黃文秀在百坭村依據(jù)實(shí)際情況申請(qǐng)貸款用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改變村容村貌、進(jìn)行精神文明建設(shè)評(píng)比、進(jìn)行扶貧志愿捐獻(xiàn)，通過(guò)具體的措施帶領(lǐng)百坭村民走向致富路，獲得村民的認(rèn)可，從“來(lái)村里鍍金的小姑娘”到“我們的文秀書(shū)記”體現(xiàn)了文秀在脫貧趕考過(guò)程中做出的優(yōu)異答卷。

總之，新的時(shí)代不斷孕育著新的精神，偉大時(shí)代孕育著偉大精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，一代代中國(guó)兒女不斷接續(xù)奮斗，不斷推進(jìn)著偉大事業(yè)滾滾向前。我們學(xué)習(xí)黃文秀先進(jìn)事跡所蘊(yùn)涵的時(shí)代內(nèi)涵，能夠激勵(lì)我們不斷把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融入到波瀾壯闊的偉大事業(yè)洪流中，為中華民族偉大復(fù)興再創(chuàng)新功。