楊暉蓉

【摘要】“欣賞·評(píng)述”是《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一。“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域要求學(xué)生形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。在教學(xué)過程中，教師可以從審美能力的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造美四個(gè)方面入手，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，并多角度進(jìn)行“欣賞·評(píng)述”活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】初中；美術(shù)教學(xué)；“欣賞·評(píng)述”；審美能力；培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）22—0032—04

蔡元培曾說：“吾人急應(yīng)提倡美育，使人生美化，使人的性靈寄托于美，而將憂患忘卻?！盵1]他認(rèn)為，美育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個(gè)性提升的重要途徑之一，通過欣賞藝術(shù)、培養(yǎng)審美能力，人們可以更好地挖掘自己的潛力，提升情感、思維和創(chuàng)造力，由此可見美育的重要性。

初中美術(shù)教學(xué)中“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域就是通過觀察、體驗(yàn)和表達(dá)來深入感受作品的魅力，并且探究作者想要通過作品來傳遞的思想和情感，從而使欣賞者更好地理解知識(shí)，提高審美能力[2]。這既能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美、感受美、挖掘美、創(chuàng)造美的能力，又可以將藝術(shù)元素滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的審美價(jià)值觀念，提升核心素養(yǎng)。筆者聚焦“欣賞·評(píng)述”這一板塊，深入討論其內(nèi)涵、價(jià)值和教學(xué)方法。

一、初中美術(shù)課程中的“欣賞·評(píng)述”概述

1.“欣賞·評(píng)述”內(nèi)涵。這一領(lǐng)域指對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生除了通過欣賞獲得審美愉悅之外，還應(yīng)認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會(huì)背景，以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并用語言、文字、動(dòng)作等多種方式表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)[1]10。

在教學(xué)過程中，“欣賞·評(píng)述”并不是一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)容，而是一個(gè)與他人互動(dòng)和交流的過程。在具體實(shí)踐中，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過語言、文字或動(dòng)作等方式表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)，并與他人分享和交流，這樣的互動(dòng)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，還可以培養(yǎng)他們的表達(dá)能力。所以說，“欣賞·評(píng)述”的過程可以分為四個(gè)階段：首先從視覺上直觀感受作品，其次以理性的方法進(jìn)行鑒賞，再次以綜合的方式進(jìn)行評(píng)述，最后進(jìn)行拓展，以自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

2.“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確指出：“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)讓學(xué)生達(dá)到三個(gè)目標(biāo)：第一，激發(fā)參與欣賞·評(píng)述活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。第二，逐步提高視覺感受能力，掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。第三，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度[3]。

二、“欣賞·評(píng)述”在美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀及問題

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，“欣賞·評(píng)述”的教學(xué)模式過于單一，課程趣味性較低，學(xué)生的參與度也不高。2022年《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，美術(shù)學(xué)科課程的四大實(shí)踐內(nèi)容，以注重發(fā)展學(xué)生審美能力和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評(píng)述”為起點(diǎn)，通過“欣賞·評(píng)述”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀美術(shù)作品，理解美術(shù)及其發(fā)展概況[4]。很顯然，“欣賞·評(píng)述”已經(jīng)貫穿美術(shù)教育的各個(gè)領(lǐng)域，成為美術(shù)課程的起點(diǎn)，所以，對(duì)“欣賞·評(píng)述”的研究應(yīng)該有一個(gè)新的方向?，F(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)要求在明確課堂教學(xué)的目標(biāo)和主要內(nèi)容后，為學(xué)生收集呈現(xiàn)更多有價(jià)值的優(yōu)秀作品及素材，通過合理引導(dǎo)，讓學(xué)生真正理解作品的思想情感，與創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通交流，建立正確的人生價(jià)值觀。通過教師循序漸進(jìn)的合理引導(dǎo)，幫助學(xué)生真正理解美術(shù)作品背后的文化內(nèi)涵和思想情感，以此提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

三、“欣賞·評(píng)述”教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)措施

1.感受——激發(fā)學(xué)生的審美興趣，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)。審美能力“亦稱藝術(shù)鑒賞力，是指人感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力”[5]。教師可通過引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察藝術(shù)作品，例如從色彩、形態(tài)、材質(zhì)、構(gòu)圖等方面進(jìn)行分析，做出簡(jiǎn)單的描述，以此來培養(yǎng)他們的審美感受。

例如，對(duì)于張擇端的《清明上河圖》，教師可通過動(dòng)態(tài)《清明上河圖》視頻來展示作品，讓所有人物、場(chǎng)景都“動(dòng)”起來、“活”起來，這樣學(xué)生仿佛真正置身于繁華的北宋汴京城。通過豐富的色彩、生動(dòng)的畫面和感人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)課堂氛圍，可以讓學(xué)生獲得更好的審美經(jīng)驗(yàn)。

在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，讓學(xué)生大量接觸高水平的作品，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。教師合理運(yùn)用美術(shù)課程教材資源，充分利用先進(jìn)的教育手段，積極創(chuàng)建豐富有趣的教學(xué)情境，可全面激發(fā)學(xué)生自主探究意識(shí)，豐富學(xué)生的視野，鞏固深化所學(xué)美術(shù)知識(shí)，還可以讓他們?cè)诮涣鳒贤ㄖ刑岣咦陨韺徝酪庾R(shí)和創(chuàng)新能力。

2.鑒賞——“多角度”進(jìn)行美術(shù)欣賞，讓學(xué)生深入理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。“鑒賞”就意味著欣賞活動(dòng)已經(jīng)從直觀觀看美術(shù)作品上升到了理性分析美術(shù)作品的層面。在“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域中，美術(shù)新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生提出了一個(gè)更高的要求，即“多角度”進(jìn)行美術(shù)欣賞。

第一，從美術(shù)語言的角度欣賞作品。美術(shù)語言是造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，它的形狀、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、材質(zhì)、肌理等，都是作者表達(dá)思想情感的重要手段[1]06-07。觀察和分析這些造型元素可以幫助學(xué)生更好地理解作品的藝術(shù)價(jià)值和作者的情感意圖。

直觀欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)過程中經(jīng)常使用的教學(xué)方法。在欣賞教材中的作品時(shí)，教師提前準(zhǔn)備更加清晰的圖片、視頻等，用多媒體進(jìn)行展示，這樣在欣賞過程中可以將局部放大，讓學(xué)生能更真切地感受到作品的色彩、筆觸、肌理等。例如，對(duì)于梵高的《烏鴉群飛的麥田》，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的時(shí)候，可著重從色彩、明暗、構(gòu)圖、筆觸等方面讓學(xué)生體會(huì)。雖然作者在表現(xiàn)生機(jī)勃勃的田園景象，但是恰恰無意地流露出自己內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑的心情。

第二，從作者生平以及藝術(shù)風(fēng)格角度欣賞作品。學(xué)生了解作者的生平及藝術(shù)風(fēng)格有助于解讀作品。例如，我們欣賞朱耷的《楊柳浴禽圖》，先要通過了解朱耷生平信息，以解讀他在美術(shù)作品中的創(chuàng)作風(fēng)格和成就。朱耷是明末清初人，他一生對(duì)明忠心耿耿。明滅亡后，國(guó)毀家亡，他心情悲憤，以明朝遺民自居，不肯與清合作，落發(fā)為僧。他的作品往往以象征手法以形寫情，變形取神，充滿倔強(qiáng)之氣。他晚年的作品《楊柳浴禽圖》，就表現(xiàn)了他淡泊名利、與世無爭(zhēng)的內(nèi)心世界。

第三，從研究歷史的角度欣賞作品。教師可借助作品介紹某一歷史事件或歷史背景。例如，董希文的《開國(guó)大典》采用表現(xiàn)主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法，描繪了1949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的中華人民共和國(guó)成立的盛大慶典。毛澤東在天安門城樓上宣告中華人民共和國(guó)成立的一刻場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，喜慶氣氛熱烈[6]。它記錄了中華人民共和國(guó)的光輝時(shí)刻，是共和國(guó)成立的藝術(shù)見證。

第四，從美術(shù)史、美術(shù)流派的角度欣賞作品?！耙龑?dǎo)學(xué)生概覽中外美術(shù)發(fā)展史，了解美術(shù)產(chǎn)生的背景，繼承與發(fā)展文化遺產(chǎn)，理解美術(shù)貢獻(xiàn)?！盵4]66-67可從某一畫派、某一藝術(shù)運(yùn)動(dòng)出發(fā)，看它們的演變、興衰，以及在美術(shù)史上的貢獻(xiàn)。例如對(duì)于西方現(xiàn)當(dāng)代的一些藝術(shù)流派，如果對(duì)美術(shù)史沒有一定的了解，學(xué)生很難感受到美，更沒法進(jìn)一步對(duì)作品進(jìn)行欣賞。

以藝術(shù)大師畢加索的畫為例。畢加索是一位不斷探索和創(chuàng)新的藝術(shù)大師，他的繪畫風(fēng)格多樣，其中立體主義是畢加索最重要的藝術(shù)風(fēng)格之一，也是他最著名的風(fēng)格之一。面對(duì)畢加索晚期作品《格爾尼卡》，學(xué)生會(huì)覺得難理解。所以要先讓學(xué)生了解立體主義畫派的形成與藝術(shù)成就，然后再了解歷史事件，最后分析作品?！陡駹柲峥ā芬院诎谆胰N色彩營(yíng)造出悲涼凄慘的氛圍，通過夸張的筆觸，抽象的造型，變形、扭曲以及堆積的幾何彩塊，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)給無辜人民帶來的巨大災(zāi)難和痛苦，表達(dá)了畢加索多種復(fù)雜的情感。

例如，《日出·印象》是印象畫派的開山之作。莫奈抓住了日出水面的瞬間印象，在水光接天的朦朧晨霧中將紅日、扁舟、岸上的景物乃至整個(gè)畫面都融成一片，形成一種靜謐安詳?shù)臍夥铡Ｕ麄€(gè)畫面筆法粗放零碎，注重總體氛圍和效果，較少顧及細(xì)枝末節(jié)，完全以視覺經(jīng)驗(yàn)的感知為出發(fā)點(diǎn)，忽視了對(duì)景物形的具體寫實(shí)，突破了傳統(tǒng)題材和構(gòu)圖的限制，側(cè)重表現(xiàn)光線氛圍中變幻無窮的外觀。它是莫奈畫作中最典型的一幅，標(biāo)志著印象派繪畫的誕生，在美術(shù)史上占有特殊的地位。

第五，從文化的角度欣賞作品。教師可引導(dǎo)學(xué)生“欣賞·評(píng)述”世界不同國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)作品，領(lǐng)略世界美術(shù)的多樣性和差異性，了解不同時(shí)代、地區(qū)、民族和國(guó)家美術(shù)的特征，領(lǐng)略各民族的智慧與深厚的文化底蘊(yùn)[7]。

學(xué)生可以選擇用對(duì)比的方法來欣賞不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期的美術(shù)作品中的同一類型題材。這種對(duì)比欣賞的教學(xué)方法有助于拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)他們對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格的理解和欣賞能力。通過對(duì)比和分析不同作品之間的差異和特點(diǎn)，可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解和感受。

3.評(píng)價(jià)——在審美鑒賞基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象做出分析評(píng)述。在課堂教學(xué)中，可結(jié)合作品的背景因素，如歷史、文化、社會(huì)、政治等，師生一同探討作家的性格、思想、藝術(shù)觀念和作品的關(guān)系，深入挖掘作品所傳達(dá)的內(nèi)涵、感情。另外，參考專家的批評(píng)與判斷，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，判斷作品的優(yōu)劣與價(jià)值，并陳述理由。

4.創(chuàng)造美——結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異，進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)再創(chuàng)作。第一，“再創(chuàng)作”是一種在感受基礎(chǔ)上的想象活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)?！靶蕾p·評(píng)述”之后，教師可以提供多種藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)會(huì)，如繪畫、雕塑、手工制作等，讓學(xué)生通過實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)一種全新的藝術(shù)作品或藝術(shù)形式。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將心中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)作品。

第二，結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異開展教學(xué)。初中生正處于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要階段，因?yàn)槔碚撝R(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并不豐富，所以教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分掌握學(xué)生的心理變化和個(gè)體差異，只有這樣才能保障課堂教育活動(dòng)順利進(jìn)行[8]。學(xué)生隨著年齡不斷增長(zhǎng)，對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)了解越來越多，對(duì)事物有了深刻體會(huì)，但在學(xué)習(xí)欣賞美術(shù)作品時(shí)，對(duì)作品和作者的喜好往往存在較大差異。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，制訂有效的教學(xué)方式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)探索需求。

例如，對(duì)梵高的作品《星月夜》，在創(chuàng)作中，教師注重學(xué)生個(gè)體差異分層分類布置作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇表現(xiàn)形式，將線條與色彩的碰撞進(jìn)行再創(chuàng)作，形成不同類型的藝術(shù)作品。

綜上所述，“欣賞·評(píng)述”將是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的潛移默化的過程。教師在積極培養(yǎng)學(xué)生審美能力時(shí)，要始終遵守循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，讓學(xué)生在活動(dòng)中真正感受到美術(shù)作品的獨(dú)特魅力，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)具有積極作用。同時(shí)，教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念的基礎(chǔ)上，應(yīng)更加注重豐富欣賞·評(píng)述環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容和教學(xué)形式，使學(xué)生在牢固掌握知識(shí)的同時(shí)，開闊視野，陶冶情操，樹立正確的審美觀。

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（本文系2022年度蘭州市“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生‘欣賞·評(píng)述能力培養(yǎng)的策略研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2022]GH0119）

編輯：王金梅