○ 河北大學(xué)教育學(xué)院 吳洪成 郭婷婷

天雄書(shū)院坐落在有近3000 年歷史的大名府，其間蘊(yùn)含及留存了豐富的文化、建筑、環(huán)境、刻碑等遺跡，是一筆極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。

一、天雄書(shū)院的建立

天雄書(shū)院位于大名縣城內(nèi)明代元城書(shū)院舊基之東。元城書(shū)院創(chuàng)建于明代正德年間，嘉靖、隆慶之際屢有增修。清初，書(shū)院受明清之際戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，一蹶不振。

康熙十年，大名知府周邦彬重修書(shū)院，易名為天雄書(shū)院，建講堂東西號(hào)舍，建“人文蔚起”碑坊，以表其盛，中樹(shù)“麗澤亭”。乾隆八年，觀察沈世楓重修書(shū)院。書(shū)院規(guī)制宏闊，文化厚重。西為兩祠堂，祭祀儒教大師及名流學(xué)者?！翱登⑹馈钡奶煨蹠?shū)院，諸生之俊秀者，肄業(yè)其間，揖讓執(zhí)禮，時(shí)文考課，詩(shī)文月會(huì)，名碩翩翩。

乾隆二十三年，以天雄書(shū)院院址為大名縣署，遂移書(shū)院于大名府治東，舊通判署。1793 年，觀察丁桂鎣重修書(shū)院。嘉慶九年，知府張?bào)w公再修書(shū)院。道光五年，兵備道林培厚、知府福敬增修書(shū)院，筑房舍70 間，將天雄書(shū)院易名為大名書(shū)院。1904 年，新頒發(fā)的《癸卯學(xué)制》標(biāo)志著近代教育體制建立。在書(shū)院改制轉(zhuǎn)型的歷史場(chǎng)域下，天雄書(shū)院以原有教育資源轉(zhuǎn)化為大名縣官立中學(xué)堂，1916 年改名為直隸省立大名中學(xué)校，1917 年改稱直隸省立第十一中學(xué)校，1928 年改稱河北省立第十一中學(xué)校，1933 年改為河北省立大名初級(jí)中學(xué)校。1937 年11 月大名縣淪陷，學(xué)校停辦。這應(yīng)該是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打擊中國(guó)教育的鐵證，自然構(gòu)成抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)原有教育在戰(zhàn)火洗劫下喪失的一個(gè)案例。

二、天雄書(shū)院的教學(xué)及管理

天雄書(shū)院招生有明確規(guī)定，學(xué)生須經(jīng)書(shū)院組織的嚴(yán)格考試，合格者方能入學(xué)。報(bào)考應(yīng)具備州縣學(xué)或相應(yīng)程度水平及能力的要求，一般為童生。因此，招生考試又稱之為“童子試”或“童生試”，年齡以青少年階段為主。院生進(jìn)入書(shū)院求學(xué)，學(xué)制靈活，大多以科舉府試水平參加科考，考中者則成為生員，俗稱秀才，具備了鄉(xiāng)試考舉人的基本資格。書(shū)院的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不外乎儒家經(jīng)典、宋明理學(xué)著述、應(yīng)付科舉的時(shí)文之類。大名城附近童生多不住院，也非天天皆去。教學(xué)組織主要采用教師指導(dǎo)下的讀書(shū)思考，由學(xué)生自學(xué)修業(yè)，會(huì)文討論。到書(shū)院學(xué)習(xí)的任務(wù)主要是應(yīng)課習(xí)文，參加歲試和科試，以便從剛?cè)霑?shū)院的附生漸成增廣生、廩膳生，取得進(jìn)一步參加府試的資格。

天雄書(shū)院定期舉行考試，測(cè)評(píng)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并以此作為指標(biāo)檢驗(yàn)教師的教學(xué)效果。書(shū)院具有完備的考試制度，在特定的時(shí)間定期對(duì)院內(nèi)童生進(jìn)行考核，實(shí)行嚴(yán)格的應(yīng)試成績(jī)排名，成績(jī)優(yōu)異會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)。這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。天雄書(shū)院實(shí)施統(tǒng)一規(guī)章，對(duì)院生出現(xiàn)抄襲舊文或與他人文章雷同，以及論述觀點(diǎn)文理相悖等情況，視具體情形予以嚴(yán)懲或規(guī)訓(xùn)。這種獎(jiǎng)懲結(jié)合制度與現(xiàn)今的學(xué)校管理制度一致，目的都是規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為以達(dá)到理想的質(zhì)量目標(biāo)。

三、天雄書(shū)院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)

天雄書(shū)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源多是官方渠道，官學(xué)辦學(xué)性質(zhì)十分明顯。

康熙初期，天雄書(shū)院重新修建所需費(fèi)用均出自知府周邦彬的俸銀和官府撥劃的經(jīng)費(fèi)，絲毫不分派民間，體現(xiàn)了官學(xué)教育的同等待遇。道光五年，時(shí)任大順廣兵備道的林培厚視察天雄書(shū)院后，與大名知府福敬協(xié)商，重建天雄書(shū)院。福敬首先慷慨地捐獻(xiàn)出俸銀以作表率，林培厚及其他官員緊繼其后，并號(hào)召紳士富戶捐銀資助。林培厚，浙江瑞安人，嘉慶十三年進(jìn)士。其重建天雄書(shū)院，反映出江南科考仕宦者在北方興學(xué)及治理的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和成效作為。

同治三年，直隸總督李鴻章飭令各地勸導(dǎo)官民捐輸書(shū)院，大名府官紳踴躍辦理。其中大順廣兵備道祝塏、恩云峰各自捐獻(xiàn)白銀100 兩，大名府知府裕長(zhǎng)捐獻(xiàn)白銀200 兩，全部劃撥給具有府域代表性的天雄書(shū)院。地方官員將此款項(xiàng)交由大名縣商人，所得本金作為書(shū)院辦學(xué)常規(guī)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，利息用作府考、鄉(xiāng)（?。┰嚱?jīng)費(fèi)贊助。每到鄉(xiāng)試前，貢生、廩生生員聚集于大名府城，按照考試名次發(fā)給銀兩不等，作為趕赴鄉(xiāng)試的旅費(fèi)。

大順廣兵備道祝塏集資在天雄書(shū)院設(shè)立大名道憲月課考試。祝塏捐獻(xiàn)1000 兩白銀，民間紳商士民各方共籌資2200 兩白銀，分別存在城內(nèi)各大票號(hào)，每月可得利息64 兩。大名道憲月課考試除正月外，每月初二舉行一次，由道臺(tái)點(diǎn)名、出題、閱卷、發(fā)榜，50名生員根據(jù)成績(jī)高低，發(fā)銀不等，予以生活及學(xué)習(xí)補(bǔ)貼。鄉(xiāng)試之年，對(duì)參加考試的生員也進(jìn)行資助，明確要求經(jīng)費(fèi)不準(zhǔn)提作他項(xiàng)支用。

天雄書(shū)院的經(jīng)費(fèi)管理十分嚴(yán)格。書(shū)院正常運(yùn)行中，收支及停課休假期間的經(jīng)費(fèi)變動(dòng)、投資資本、本金利息等，所有賬目均需一一記錄清楚。書(shū)院還發(fā)揮“賓興助學(xué)”周濟(jì)貧寒士子科考的職能，這在清代眾多書(shū)院中是十分罕見(jiàn)的。

四、天雄書(shū)院的近代改制

清朝后期，深受西學(xué)東漸的影響，科舉教育逐漸削弱，大名府科考中舉人數(shù)降低。到了清末維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新式學(xué)堂日漸興辦，教育走上了近代化道路。在西學(xué)沖擊日漸強(qiáng)勢(shì)的潮流之下，天雄書(shū)院被改制為近代新式學(xué)堂。在此期間，大名府知府陶式鋆、監(jiān)督崔炳炎遂改天雄書(shū)院為大名官立中學(xué)堂，學(xué)制五年，無(wú)初高之分。書(shū)院辦學(xué)活動(dòng)、大名道憲月課停止，書(shū)院留存款項(xiàng)大部分轉(zhuǎn)入中學(xué)堂，少量移作新設(shè)的大名存古學(xué)堂經(jīng)費(fèi)。該學(xué)堂意在新學(xué)大興的形勢(shì)下保存國(guó)學(xué)，授課內(nèi)容仍是“四書(shū)五經(jīng)”、詩(shī)賦文章以及儒學(xué)經(jīng)典。

在課程設(shè)置上，除了開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)的修身、讀經(jīng)講經(jīng)、國(guó)文課程以外，還增設(shè)了算術(shù)、外語(yǔ)、歷史、地理、幾何、物理、化學(xué)、音樂(lè)等新興課程，有時(shí)根據(jù)情形及需要還加授手工、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等實(shí)用科目。學(xué)堂教學(xué)采用文言文，教師以選聘制擇優(yōu)任用，教師資質(zhì)要求甚嚴(yán)，行政管理采取堂長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，下設(shè)督學(xué)及教務(wù)、庶務(wù)等科室。督學(xué)的職責(zé)是管理學(xué)生生活起居，上課聽(tīng)講、自修的勤惰及督察學(xué)堂紀(jì)律的遵守情況等。

師資匱乏曾經(jīng)是新式學(xué)堂發(fā)展的最大障礙。大名官立中學(xué)堂創(chuàng)設(shè)之初，一般延聘科舉名流為師。這些不通西學(xué)的科舉之士，后來(lái)紛紛通過(guò)不同渠道和方式培訓(xùn)、進(jìn)修，重新研習(xí)新式學(xué)堂的教材和教法。然而，即便如此，他們?nèi)圆荒芡耆珓偃涡率綄W(xué)堂的課程知識(shí)技能要求。所以，迫不得已在無(wú)奈中聘請(qǐng)洋人充當(dāng)教習(xí)，成為保障學(xué)堂師資的重要途徑。與此同時(shí)，清政府抓緊興辦師范學(xué)堂，并派遣留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)，目的是培養(yǎng)自己的師資，新式學(xué)堂的師資來(lái)源遂即變得多元化。學(xué)堂的教師待遇非常優(yōu)厚，社會(huì)地位也相當(dāng)高。