［摘? ? ? ? ? ?要］? 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的不斷提升，越來越多的留學(xué)生選擇來中國留學(xué)。世界各國的來華留學(xué)生在文化背景、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面各不相同，給各高校尤其是地方高校開展留學(xué)生思想教育工作帶來諸多挑戰(zhàn)。做好留學(xué)生思想教育工作，不僅有利于推動留學(xué)生的教學(xué)和管理，而且對于培養(yǎng)知華友華愛華、融通中外的文化使者具有重要意義。結(jié)合當(dāng)前地方高校留學(xué)生思想教育現(xiàn)狀，探討留學(xué)生思想教育提升的現(xiàn)實路徑。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 地方高校；來華留學(xué)生；思想教育

［中圖分類號］? G648.9? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2023）33-0121-04

一、引言

在新時期教育對外開放的背景下，來華留學(xué)生日益成為一支向世界講述中國故事、傳播中國聲音、傳遞中國力量的重要隊伍。近年來，習(xí)近平總書記多次給高校來華留學(xué)生回信。2020年5月，習(xí)近平總書記復(fù)信北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生，表示希望在華留學(xué)生能多了解中國，多向世界講講他們看到的中國；2021年6月，習(xí)近平總書記復(fù)信北京大學(xué)留學(xué)生，鼓勵留學(xué)生多到中國各地走走看看，更加深入地了解真實的中國，同時把想法和體會介紹給更多的人，為促進(jìn)各國人民民心相通發(fā)揮積極作用；2023年5月，習(xí)近平總書記再次復(fù)信中國石油大學(xué)的中亞留學(xué)生，表達(dá)了對中亞留學(xué)生積極投身中國同中亞國家友好事業(yè)、弘揚絲路精神，講好中國故事、中亞故事，當(dāng)好友誼使者和合作橋梁的期望。習(xí)近平總書記的多次回信不僅表達(dá)了對來華留學(xué)生能將在中國的真實體驗感悟傳遞給世界的希望，也為高校留學(xué)生培養(yǎng)，尤其是留學(xué)生思想教育提升指明了方向。

二、新時代加強留學(xué)生思想教育的重要性和必要性

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。隨著我國教育對外開放和國際影響力的提升，“留學(xué)中國”品牌的打造吸引越來越多的國際學(xué)生到中國留學(xué)。因此高校加強來華留學(xué)生思想教育是時代之聲，具有重要意義。

（一）加強來華留學(xué)生思想教育是高校落實立德樹人任務(wù)的重要保障

根據(jù)教育部文件《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》《學(xué)校招收和培養(yǎng)國際學(xué)生管理辦法》的相關(guān)要求，高校不應(yīng)一味追求來華留學(xué)生規(guī)模和國際化指標(biāo)，而應(yīng)不斷完善來華留學(xué)生教育的質(zhì)量保障，現(xiàn)階段的主要任務(wù)是引導(dǎo)留學(xué)生理解中國法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)、國情校情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面內(nèi)容，有計劃地組織來華留學(xué)生參加中國國情和文化體驗等活動，促進(jìn)來華留學(xué)生與社會的正面良性互動，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的新時代留學(xué)生[1，2]。當(dāng)前來華留學(xué)生面臨的最大問題就是文化適應(yīng)，因此各高校應(yīng)以立德樹人為根本，結(jié)合辦學(xué)實際，探索出一條符合留學(xué)生特點、科學(xué)有效的思想教育路徑。

（二）加強來華留學(xué)生思想教育是完善來華留學(xué)生教育和管理的必然要求

近年來，來華留學(xué)生總體規(guī)模不斷擴大，層次不斷豐富，來自不同國家和地區(qū)的留學(xué)生風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式迥異[3]。在留學(xué)生的教育和管理中，部分學(xué)生因文化背景和教育背景的差異，對其他文化的認(rèn)同和接受度不高，也有部分學(xué)生因為跨文化適應(yīng)能力不足，學(xué)習(xí)主動性不強，遵紀(jì)守法意識薄弱等原因，其思想層面引發(fā)的現(xiàn)實問題日益凸顯，給高校教育管理帶來巨大挑戰(zhàn)，直接影響校園安全和穩(wěn)定。同時高校對于來華留學(xué)生的思想教育不能等同于國內(nèi)大學(xué)生的思想教育，應(yīng)充分考慮留學(xué)生群體的特殊性，將思想育人融入留學(xué)生教育教學(xué)的全過程，促進(jìn)留學(xué)生認(rèn)識多元化的文明，加強對中國社會發(fā)展的理解和認(rèn)同，推動中外文明對話，促進(jìn)各國學(xué)生汲取人類共同的知識成果，培養(yǎng)合格的世界公民。

（三）加強來華留學(xué)生思想教育是培養(yǎng)知華友華愛華留學(xué)生的內(nèi)在要求

當(dāng)前來華留學(xué)生教育已成為發(fā)揮大國影響、展示中國形象、促進(jìn)文明對話的重要途徑。留學(xué)生群體在傳播中國聲音方面具有不可替代的優(yōu)勢，他們以親身經(jīng)歷所講述的故事在國際舞臺上更接地氣、具有說服力。作為中外文明溝通的橋梁，來華留學(xué)生出于對中國道路理解和認(rèn)同的情感，會自覺積極地宣傳中國文化，以本國民眾喜聞樂見的形式講述中國故事。作為一種柔性的傳播方式，留學(xué)生講述的中國故事更能使國外受眾群體產(chǎn)生情感共鳴，國際舞臺也需要更多熱愛和平、理解和支持中國的國際化人才。因此，加強來華留學(xué)生教育有利于培養(yǎng)更多具有中國底蘊和中國情懷的知華友華愛華留學(xué)生。

三、地方高校來華留學(xué)生思想教育現(xiàn)狀

隨著近年來教育對外開放開創(chuàng)新格局，地方高校也積極響應(yīng)國家政策，逐漸重視來華留學(xué)生教育，逐步擴大招生規(guī)模。地方高校由于留學(xué)生教育起步較晚，跨文化經(jīng)驗相對缺乏等原因，在留學(xué)生思想教育上還面臨著許多問題。

（一）留學(xué)生層面

1.文化多元背景下的跨文化沖突問題

跨文化沖突是指不同形態(tài)的文化或者文化要素之間相互對立、相互排斥的過程。來華留學(xué)生來自兩百多個不同國家，有著不同的政治制度、文化習(xí)俗、宗教信仰、教育背景，以及飲食習(xí)慣。來到中國留學(xué)是多數(shù)留學(xué)生第一次處于不同文化背景下學(xué)習(xí)生活，因此容易在陌生的環(huán)境下產(chǎn)生焦慮、緊張、膽怯、孤獨等負(fù)面情緒，加之語言障礙，讓部分留學(xué)生一時感到難以適應(yīng)，甚至對不同文化產(chǎn)生排斥心理。也有部分留學(xué)生帶著留學(xué)鍍金、拿文憑的思想選擇到中國留學(xué)，貪圖享樂、規(guī)則意識淡薄、自由散漫，甚至出現(xiàn)了違反校紀(jì)校規(guī)、法律的行為，由此產(chǎn)生的跨文化沖突問題與我國教育工作立德樹人的根本任務(wù)相悖離。

2.缺乏對中國社會全面、深刻的理解

為培養(yǎng)知華友華愛華的留學(xué)生，使留學(xué)生成為中國國際形象的維護者，首先，要引導(dǎo)留學(xué)生對中國有全面、深刻的認(rèn)識和理解，對中國發(fā)展道路和模式有基本的認(rèn)同。目前對于大多數(shù)留學(xué)生來說，接觸中國文化的渠道有限，內(nèi)容單一。首先，留學(xué)生的社交圈子相對局限，基于生活習(xí)慣、宗教信仰、文化差異等原因，絕大部分留學(xué)生依舊會選擇跟相同來源國的學(xué)生組成相對穩(wěn)定的社交圈子。其次，在互聯(lián)網(wǎng)信息時代，青年人偏愛通過互聯(lián)網(wǎng)平臺獲取信息、社交娛樂、學(xué)習(xí)知識、了解社會，當(dāng)前國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺針對留學(xué)生群體的信息內(nèi)容、價值認(rèn)同、話語引導(dǎo)還相當(dāng)缺乏。加之語言障礙和用戶黏性等問題，大部分留學(xué)生還是習(xí)慣使用來華前的社交媒體，高校的思想引導(dǎo)和中國文化教育被阻隔在這個閉環(huán)外，無法進(jìn)行有效的互動[4]。最后，由于一些西方媒體的不實報道，留學(xué)生對中國的認(rèn)識趨向片面、零散甚至是錯誤，缺乏對真實、立體、全面的中國的認(rèn)識和理解。

（二）地方高校層面

1.留學(xué)生思想教育課程體系亟待健全完善

思想教育課程體系在高校課程體系中起著價值引領(lǐng)的作用，構(gòu)建完善的留學(xué)生思想教育課程體系對開展留學(xué)生思想教育至關(guān)重要。當(dāng)前留學(xué)生思想教育課程體系主要存在兩個方面的問題：第一，思想教育內(nèi)容不完備。地方高校由于辦學(xué)條件的限制，無法像一些重點高校那樣提供豐富的課程選擇，目前開展留學(xué)生思想教育主要集中在中國概況、中國文化、中國法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)等方面，但對于跨文化適應(yīng)、心理健康教育、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容涉及較少。對留學(xué)生思想教育應(yīng)從課堂教學(xué)、日常管理、社會實踐等方面多方面、多層次、系統(tǒng)性地開展，對于當(dāng)前薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)留學(xué)生實際需求加強和完善[5]。第二，目前高校開展留學(xué)生思想教育的形式單一，大都是課堂講授的形式，沒有綜合考慮留學(xué)生的文化背景差異和認(rèn)知差異，忽視了對留學(xué)生自身發(fā)展的引導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果往往不理想。

2.留學(xué)生思想教育育人體制機制不健全

高校是開展留學(xué)生思想教育的主體。當(dāng)前部分高校管理者對留學(xué)生思想教育的內(nèi)涵認(rèn)識存在偏差，對一些來華留學(xué)生思想教育的問題采取回避的態(tài)度，使得留學(xué)生思想教育不深入、不全面、不到位[6]。留學(xué)生具體事務(wù)主要由高校的國際學(xué)院或國際交流處負(fù)責(zé)，但同時留學(xué)生事務(wù)還涉及高校學(xué)生處、教務(wù)處、保衛(wèi)處、心理健康中心等多個部門，需要各部門協(xié)同合作，形成合力。高校與留學(xué)生接觸最多的是留學(xué)生輔導(dǎo)員和留管崗位上的老師，從留學(xué)生入境開始就要負(fù)責(zé)為留學(xué)生辦理登記、注冊、體檢、保險、簽證等事務(wù)，幫助留學(xué)生處理寢室問題、看病就醫(yī)、安全教育等日常問題和突發(fā)事件，同時還要跟其他職能部門溝通協(xié)調(diào)，處理留學(xué)生管理部門無法解決的問題，眾多的事務(wù)性工作使得留學(xué)生思想教育開展往往滯后或不夠充分。同時一些部門因為不熟悉留學(xué)生管理工作，不能及時幫助解決問題，甚至互相推諉。長此以往，使得留學(xué)生感受不到尊重而產(chǎn)生負(fù)面情緒。

四、加強地方高校來華留學(xué)生思想教育的多維路徑

基于地方高校留學(xué)生思想教育現(xiàn)狀和提升留學(xué)生思想教育的現(xiàn)實意義，加強地方高校留學(xué)生思想教育勢在必行。

（一）提高政治站位，落實主體責(zé)任

來華留學(xué)生教育是我國高等教育國際化的重要戰(zhàn)略內(nèi)容，肩負(fù)著傳播中國文化、提升國家軟實力的重要使命。高校是開展留學(xué)生思想教育的主體單位，在上級行政主管部門的指導(dǎo)下，高校應(yīng)結(jié)合辦學(xué)實際，科學(xué)謀劃留學(xué)生思想教育提升路徑。隨著教育對外開放呈現(xiàn)新格局，地方高校要更加重視留學(xué)生思想教育，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，建立留學(xué)生思想教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在高校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合高校實際，厘清工作思路，抓住關(guān)鍵問題，有針對性地開展留學(xué)生思想教育工作。以中國傳統(tǒng)節(jié)日、地方文化活動、國際化論壇、高校交流合作等為契機，以中國特色社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，開展主題式留學(xué)生思想教育工作。領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員同志、思政教師垂范表率，讓思想教育走進(jìn)留學(xué)生的課堂，走進(jìn)留學(xué)生的生活，走進(jìn)留學(xué)生的心里。

（二）融合地方特色，完善思想教育課程體系

從留學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來看，目前留學(xué)生思想教育所包含的內(nèi)容并不能完全滿足留學(xué)生的全部需求。首先，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校實際，進(jìn)一步豐富留學(xué)生思想教育內(nèi)容，全面涵蓋中國概況、中國法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)、跨文化適應(yīng)、心理健康教育、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等有時代性和針對性內(nèi)容，滿足來華留學(xué)生思想教育的需求，引導(dǎo)留學(xué)生認(rèn)識世界文明的多樣性，加強對中國道路的理解和認(rèn)同。尤其對于地方高校來說，將地方特色和地方優(yōu)秀文化融入留學(xué)生思想教育體系中，打造特色留學(xué)生思政課程，開展本土化、多元化思政教育，為留學(xué)生切身體會、講好中國故事提供更生動精彩的素材。其次，高校教師應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法，與時俱進(jìn)，探尋適合留學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格和特點的教學(xué)方式，摒棄單純的滿堂灌教學(xué)方式，充分發(fā)揮第二課堂的作用，通過參觀走訪、實地調(diào)研、文化體驗、志愿服務(wù)、國際論壇等豐富多彩的形式讓留學(xué)生實現(xiàn)從對中國的理解到對中國的認(rèn)同。

（三）調(diào)動校內(nèi)外資源，構(gòu)建“三全育人”體系

來華留學(xué)生思想教育工作絕非一朝一夕之功，需要全員提高思想意識，全過程開展思想教育、全方位利用資源優(yōu)勢，構(gòu)建三全育人體系。首先，全員提高思想意識。留學(xué)生相關(guān)事務(wù)涉及外事辦、出入境、派出所、社區(qū)街道等多部門，校內(nèi)外應(yīng)暢通信息，形成聯(lián)動機制，為留學(xué)生培養(yǎng)工作順利進(jìn)行提供保障。高校內(nèi)各部門應(yīng)明確職責(zé)，高效解決留學(xué)生在校相關(guān)事宜，幫助留學(xué)生更快適應(yīng)校園學(xué)習(xí)生活。其次，全過程開展思想教育。從留學(xué)生報到注冊到畢業(yè)離校的全過程都要牢牢抓住思想教育工作。例如學(xué)生到校時，應(yīng)及時開展始業(yè)教育，介紹國情校情，學(xué)習(xí)規(guī)章制度，落實安全教育，幫助留學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入校園生活。最后，全方位利用資源優(yōu)勢。思想教育要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。思想教育課程、講座、報告會、日常行為規(guī)范和管理等屬于顯性留學(xué)生思想教育，除此之外，還要利用好隱性思想教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展道路。因此，高校要營造良好的文化氛圍，彰顯中國高校的底蘊和活力，使思想教育元素全方位融入線上線下課程、講座、校園文化活動、志愿服務(wù)等活動中。

（四）打造高素質(zhì)留管隊伍，健全管理制度

留學(xué)生管理隊伍直接參與留學(xué)生日常管理并影響留學(xué)生群體對高校管理的認(rèn)知，要不斷提升留學(xué)生管理隊伍的素質(zhì)，打造一支思想正、業(yè)務(wù)強、講情理的高水平留學(xué)生管理隊伍。首先，高校要重視留學(xué)生管理隊伍的培養(yǎng)，提供更多校內(nèi)外交流、培訓(xùn)、會議的機會，給予高校一線留學(xué)生管理教師同等的關(guān)注和支持，完善留學(xué)生管理隊伍獎懲機制，不讓留學(xué)生管理隊伍邊緣化。其次，留學(xué)生管理干部自身要提高思想認(rèn)識，把留學(xué)生管理工作做好、做深、做實，將思想教育融入留學(xué)生的日常管理中。做留學(xué)生思想教育工作某種程度上也是一種情感的交流，留學(xué)生管理干部在學(xué)生日常管理中要融入更多情理，使學(xué)生在異國他鄉(xiāng)能感受到被關(guān)愛、被尊重。最后，教室和寢室是留學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)生活最主要的活動區(qū)域，在日常考勤檢查和寢室走訪中應(yīng)針對留學(xué)生的問題，適時深入談心談話，關(guān)心學(xué)生的所需所求，及時給予關(guān)懷和思想引領(lǐng)。同時對于留學(xué)生多發(fā)易發(fā)的問題，應(yīng)加強關(guān)注和引導(dǎo)，進(jìn)一步健全管理制度。

（五）完善留學(xué)生評價機制，嚴(yán)把出入關(guān)口

從發(fā)展理念上來說，來華留學(xué)生已經(jīng)從規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)向了提質(zhì)增效的內(nèi)涵式發(fā)展。在高校具體實踐中，片面追求留學(xué)生數(shù)量已不符合教育國際化的新形勢，應(yīng)進(jìn)一步完善從留學(xué)生的招生到畢業(yè)的評價機制，嚴(yán)把出入關(guān)口。一方面要嚴(yán)格留學(xué)生準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，在招生環(huán)節(jié)，除了對申請學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、語言水平、健康狀況等材料進(jìn)行嚴(yán)格審核外，還應(yīng)適當(dāng)增加考試或線上面試環(huán)節(jié)，全面考量申請學(xué)生是否具備足夠的文化適應(yīng)能力、遵紀(jì)守法意識、良好的學(xué)習(xí)能力等，以此從根本上減少留學(xué)生思想教育的問題。另一方面要嚴(yán)格留學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括嚴(yán)格畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文開題、中期答辯、查重、畢業(yè)答辯、漢語水平考試等各個環(huán)節(jié)，避免給留學(xué)生造成畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)低的錯誤認(rèn)知而在學(xué)業(yè)上和日常行為規(guī)范上產(chǎn)生松懈的心理，從而進(jìn)一步提升來華留學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、以麗水學(xué)院為例的有益探索

麗水學(xué)院自2017年開始招收學(xué)歷留學(xué)生，目前共有護理學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、計算機科學(xué)與技術(shù)三個本科專業(yè)留學(xué)生和漢語言進(jìn)修生130余人，分別來自亞洲、非洲、大洋洲三大洲的32個國家，其中90%以上的學(xué)生來自非洲國家。近年來，麗水學(xué)院始終堅持開放辦學(xué)，積極開展對外交流與合作，探索留學(xué)生思想教育提升路徑。學(xué)校定期組織留學(xué)生開展法制教育、安全教育，為留學(xué)生開設(shè)了中國概況類課程、始業(yè)教育類課程等，依托麗水城市發(fā)展的脈絡(luò)，圍繞浙西南革命精神、“兩山”發(fā)展理念、鄉(xiāng)村振興、共同富裕等主題，定期開展留學(xué)生社會實踐。為幫助來華留學(xué)生更好地感知中國國情與中國發(fā)展，增強體驗式、沉浸式教育，厚植知華友華情懷，學(xué)校先后組織留學(xué)生開展以“踏紅色之旅，游美麗鄉(xiāng)村”“品畬鄉(xiāng)風(fēng)情，走共富之旅”“感知麗水”等為主題的社會實踐活動。讓來華留學(xué)生沉浸式體驗在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國城市發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)所取得的豐碩成果，促進(jìn)了中外溝通和交流。實踐活動后，留學(xué)生通過征文、短視頻等形式發(fā)表自己的所見所聞所思所感，并表示會把自己的切身感受通過社交媒體傳遞給自己的親朋好友和世界各地更多的人。

麗水學(xué)院基于對區(qū)域文化的凝練和發(fā)掘，積極探索一條將地方特色融入留學(xué)生思想教育的有效路徑。學(xué)校以非遺龍泉青瓷文化為載體，為留學(xué)生開設(shè)青瓷設(shè)計與制作選修課。除了向留學(xué)生介紹龍泉青瓷的歷史淵源、產(chǎn)地環(huán)境、工藝特點等情況外，還為留學(xué)生親身參與青瓷的制作過程，留學(xué)生在揉瓷土、拉胚的制作工藝中對龍泉青瓷文化也有了更深刻的認(rèn)識和理解。此外，學(xué)校組織留學(xué)生參觀地方特色農(nóng)產(chǎn)品基地，感知麗水的綠色發(fā)展理念；參觀麗水山水城市展覽館，見證麗水城市發(fā)展進(jìn)程；參觀麗水浙西南革命根據(jù)地紀(jì)念館，了解這片土地上艱苦卓絕的斗爭歷史。通過理論學(xué)習(xí)和第二課堂的切身體驗，留學(xué)生對真實、立體的中國有了更加全面深刻的認(rèn)識。地方特色文化中所蘊含的思想教育元素潛移默化中提升了留學(xué)生對華、對麗水的認(rèn)同情感，推動麗水學(xué)院培養(yǎng)更多有地域情懷、對華友好的留學(xué)生。從宏觀來看，地方特色融入留學(xué)生思想教育有利于繼續(xù)推動中國教育的國際化發(fā)展，實現(xiàn)高水平對外開放，推動“留學(xué)中國”品牌在世界范圍內(nèi)的影響力，提升國家文化軟實力；從微觀來看，對地方高校加強國際化辦學(xué)水平和培養(yǎng)國際化人才，健全地方高校現(xiàn)代化治理體系，提升地方高?，F(xiàn)代化治理能力有著重要的現(xiàn)實意義。

地方高校留學(xué)生思想教育雖面臨留學(xué)生質(zhì)量參差不齊、跨文化經(jīng)驗缺乏、高水平師資不足、思想教育課程體系不完善等現(xiàn)實困境，當(dāng)下對留學(xué)生思想教育路徑的探索確是地方高校留學(xué)生培養(yǎng)工作的一次有益嘗試。

六、結(jié)束語

來華留學(xué)生思想教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，由于教育對象的特殊性，這是一項復(fù)雜且關(guān)鍵的任務(wù)。在把握好黨的教育方針，堅持辦學(xué)方向的基礎(chǔ)上，地方高校應(yīng)充分挖掘地方特色，利用地方資源，不斷探索來華留學(xué)生思想教育提升路徑，更好地服務(wù)和平發(fā)展外交戰(zhàn)略，積極合作踐行人類命運共同體理念。

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◎編輯 王亞青

作者簡介：葉雪蓮（1996—），女，漢族，浙江麗水人，碩士研究生，研究方向：留學(xué)生思想教育。