我國銀行最早出現(xiàn)于唐朝

我國銀行最早起源于唐朝，在唐宣宗時期（846—859年），蘇州就曾經(jīng)出現(xiàn)過存放金子的銀行。北宋嘉祐二年（1057年），蔡襄作《教民十六事》，其中第六條為“銀行軋造吹銀出賣許多告提”，這是“銀行”一詞最早出現(xiàn)的時間。到了南宋乾道六年（1170年），建康（今南京）城內(nèi)不僅有紗市、鹽市、牛馬市，而且“銀行、花行、雞行、鎮(zhèn)淮橋、新橋、筐橋、清化橋皆市也”。可見，銀行在當(dāng)時的南京就已存在，而且成“市”。但那時的“銀行”經(jīng)營范圍比較單一，與現(xiàn)在的銀行不能相比。

“慈母”一詞古時曾指庶母

今天“慈母”一詞是指慈祥的母親，但“慈母”最初與“慈祥”無關(guān)。慈母，古時也指庶母。慈母一詞最早見于《儀禮》：“慈母者，何也？傳曰：妾之無子者，妾子無母者，父命妾曰：女以為子。命子曰：女以為母?！庇纱丝芍胍蔀椤按饶浮?，以下條件缺一不可：必須具有小妾身份；必須沒有生育（至少無男孩）；丈夫必須還有妾，且這個妾恰好一命嗚呼遺留下一個男孩；還需要丈夫下令“你把這個死了母親的孩子當(dāng)成自己的孩子養(yǎng)起來吧”。雖然“慈母”在《儀禮》中有嚴(yán)格的定義，但它的含義也隨著時間的變化而發(fā)生了變化，到唐朝時，“慈母”已經(jīng)不再專指庶母。

“三長兩短”指什么

據(jù)《禮記·檀弓》記載，古時棺木不用釘子，人們用皮條把棺材的底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于此。后來，人們開始使用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，三長兩短的捆棺材的皮條也隨之消失。但是，這個詞語卻一直流傳下來，并在我們的生活中經(jīng)常使用。

【文稿】曉 軍

【責(zé)任編輯】蒲 暉