摘 要：我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各個(gè)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，包括日常的娛樂、傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民族風(fēng)俗習(xí)慣，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是如此。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入中國非遺色彩，能夠進(jìn)一步豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為宣傳文化和精神的有效手段?；诖?，本文針對(duì)中國非遺色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，深入闡述了中國非遺色彩的概念和內(nèi)涵，并且說明中國非遺色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方向，通過研究為中國非遺色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非遺色彩；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)

Abstract： China’s intangible cultural heritage has been reflected in various fields， including daily entertainment， traditional festivals and various national customs and habits， in the field of modern design. Integrating Chinese intangible cultural heritage colors into visual communication design can further enrich the connotation of visual communication design and make visual communication design an effective means to publicize culture and spirit. Based on this， this paper studies the application of Chinese intangible cultural heritage colors in modern visual communication design， elaborates the concept and connotation of Chinese intangible cultural heritage colors in depth， and explains the application value and application direction of Chinese intangible cultural heritage colors in modern visual communication design， and provides references for the innovative development of Chinese intangible cultural heritage colors in modern visual communication design through research.

Keywords： Intangible cultural heritage；intangible cultural heritage color；visual communication；design

0 引言

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，其通過運(yùn)用視覺元素來傳遞信息，引導(dǎo)人們的情感和行為，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的目的。隨著社會(huì)的發(fā)展，非遺色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越受人們的關(guān)注。非遺色彩是指中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素，設(shè)計(jì)師可以將非遺色彩加入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，挖掘非遺色彩蘊(yùn)含的文化精華，展現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和文化凝聚力。將非遺色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，不僅可以創(chuàng)造出具有文化特色和時(shí)代感的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)也可以為非遺文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1 非遺色彩概述

中國悠久的歷史與文化如一條奔騰不息的河流，滋養(yǎng)著無數(shù)璀璨奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這些非遺中，色彩不僅僅是一種視覺的呈現(xiàn)，更是一種文化的傳承，一種情感的寄托，一種對(duì)生活的熱愛與尊重。色彩作為大自然賦予人類最美的禮物之一，自古以來就在中國文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。古人從日出日落、時(shí)序更迭的自然景色中，總結(jié)出赤、青、黃、白、黑五種基本色調(diào)，即“正五色”，它們不僅代表了宇宙大地的基本元素，也體現(xiàn)了古人對(duì)世界最直觀的認(rèn)知。[1]

1.1 非遺中的色彩藝術(shù)

1.1.1 中國剪紙的色彩世界

中國剪紙作為國粹之一，其色彩運(yùn)用更是獨(dú)具匠心。朱紅、胭脂紅等鮮艷的色彩在剪紙作品中大放異彩，不僅增強(qiáng)了作品的視覺效果，也傳遞了喜慶、吉祥的寓意。剪紙藝術(shù)家們通過巧手舞動(dòng)剪刀，將生活中的點(diǎn)滴美好轉(zhuǎn)化為一幅幅色彩斑斕的藝術(shù)作品，讓人們?cè)谛蕾p的同時(shí)感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

1.1.2 皮影戲中的色彩傳奇

皮影戲作為中國民間藝術(shù)的“活化石”，其色彩運(yùn)用同樣別具一格。在燈盞下、圍框內(nèi)，皮影戲藝人通過指尖舞動(dòng)白、黑、紅、黃、綠等多重色彩的人物形象，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。[2]這些色彩不僅賦予了皮影人物豐富的表情和性格特征，也營造了一種神秘而浪漫的氛圍。

1.1.3 書法、宣紙與蘇繡的色彩魅力

書法作為“線條之美”的國粹，其色彩運(yùn)用主要體現(xiàn)在墨色的變化上。書法家們以筆為彩，以墨為色，通過不同的筆法、墨色和紙張的搭配，創(chuàng)作出了一幅幅氣韻生動(dòng)、意境深遠(yuǎn)的書法作品。宣紙作為書法藝術(shù)的載體之一，其色澤光潔如玉中帶點(diǎn)杏色，為書法作品增添了獨(dú)特的韻味。而蘇繡作為四大名繡之一，其色彩運(yùn)用更是清新脫俗、艷而不俗。千種線色在繡娘的巧手下交織成一幅幅色彩斑斕的繡品，展現(xiàn)了蘇繡藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

2 非遺色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩作為最直觀、最富有表現(xiàn)力的元素之一，其重要性不言而喻。隨著全球化的推進(jìn)和文化的交融，非遺色彩作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正逐漸受到設(shè)計(jì)師們的青睞，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入了新的活力和靈感。

2.1 非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用

對(duì)于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，非遺色彩的運(yùn)用不但能強(qiáng)化設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，還可吸引目標(biāo)受眾的關(guān)注，提升設(shè)計(jì)的辨識(shí)度與記憶度。與此同時(shí)，非遺色彩所承載的情感與象征意義，也能給設(shè)計(jì)作品增添別樣的情感色彩與內(nèi)涵。

2.1.1 非遺色彩為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了深厚的文化底蘊(yùn)

非遺色彩往往承載著特定地域、民族或歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵，它們的運(yùn)用能夠讓設(shè)計(jì)作品瞬間擁有一種獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)格。比如，中國傳統(tǒng)的青花瓷色彩，那淡雅的藍(lán)白配色，體現(xiàn)了中國古代文化的含蓄與優(yōu)雅，當(dāng)這種色彩被運(yùn)用到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)或時(shí)尚服飾中時(shí)，不僅增添了作品的文化韻味，更能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的情感共鳴。[3]

2.1.2 非遺色彩能夠賦予設(shè)計(jì)作品強(qiáng)烈的情感表達(dá)

每一種非遺色彩都有著其特定的心理暗示和情感關(guān)聯(lián)。紅色的熱烈與激情、藍(lán)色的寧靜與深邃、黃色的歡快與活力等，這些情感特質(zhì)可以通過色彩的運(yùn)用巧妙地傳達(dá)給受眾。在廣告設(shè)計(jì)中，選擇恰當(dāng)?shù)姆沁z色彩能夠迅速抓住人們的注意力并引發(fā)相應(yīng)的情感反應(yīng)，從而更好地傳達(dá)廣告的主題和意圖。例如，在宣傳一款充滿活力的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品時(shí)，使用明亮的黃色作為主色調(diào)，能夠直觀地讓人們感受到產(chǎn)品所帶來的積極向上的力量。

2.1.3 非遺色彩可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的辨識(shí)度和記憶點(diǎn)

在當(dāng)今競爭激烈的設(shè)計(jì)市場(chǎng)中，擁有獨(dú)特的視覺風(fēng)格是脫穎而出的關(guān)鍵。非遺色彩由于其獨(dú)特性和文化性，能夠讓設(shè)計(jì)作品在眾多同類中顯得格外醒目。一個(gè)以非遺色彩為特色的品牌形象，往往能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象，使其在眾多品牌中輕松被識(shí)別和記住。比如，某些奢侈品牌會(huì)運(yùn)用特定的非遺色彩來打造其獨(dú)特的品牌形象，消費(fèi)者在看到這些色彩時(shí)，便能立刻聯(lián)想到該品牌。

2.1.4 非遺色彩還有助于推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與突破

現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要不斷地創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，而非遺色彩為設(shè)計(jì)師們提供了豐富的靈感來源。通過對(duì)非遺色彩的深入研究和創(chuàng)新運(yùn)用，設(shè)計(jì)師們可以創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。他們可以將傳統(tǒng)的非遺色彩與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，或者對(duì)非遺色彩進(jìn)行重新演繹和組合，從而產(chǎn)生令人驚艷的效果。這種創(chuàng)新不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)行業(yè)注入新的活力，也有助于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。

2.1.5 非遺色彩在跨文化交流中也發(fā)揮著重要的作用

不同國家和地區(qū)的非遺色彩往往具有獨(dú)特的文化特色，通過設(shè)計(jì)作品的傳播，可以促進(jìn)不同文化之間的交流與理解。當(dāng)一款融合了多種非遺色彩的設(shè)計(jì)作品走向國際舞臺(tái)時(shí)，它能夠向世界展示多元文化的魅力，增進(jìn)不同文化背景人們之間的相互認(rèn)知和尊重。

2.2 非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的精心選擇與巧妙運(yùn)用，對(duì)于作品的整體效果呈現(xiàn)以及情感的有效傳達(dá)都有著舉足輕重的影響。而非遺色彩中的單色更是憑借其獨(dú)樹一幟的色彩特點(diǎn)以及強(qiáng)大的心理暗示，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)開辟了廣闊的素材寶庫并提供了源源不斷的靈感源泉。

2.2.1 典型單色特點(diǎn)及心理暗示

在非遺色彩范疇內(nèi)，每種單色都蘊(yùn)含著獨(dú)特的色彩特質(zhì)以及能夠引發(fā)特定心理反應(yīng)的暗示，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。例如，文具設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用，在日常辦公上傳達(dá)出的古典情懷，溫暖我們?nèi)粘＾k公生活。紅色，鮮明地代表著熱情、活力與力量，擁有強(qiáng)大的感染力，能夠強(qiáng)烈地激發(fā)人們內(nèi)心的積極性以及購買的欲望。藍(lán)色，作為一種象征冷靜、穩(wěn)重和可靠的色彩，能給人以強(qiáng)烈的安全感和信任感。許多科技品牌在其產(chǎn)品設(shè)計(jì)中會(huì)大量運(yùn)用藍(lán)色。黑色代表著神秘、優(yōu)雅和權(quán)威，能夠?qū)a(chǎn)品的高端和奢華展現(xiàn)得淋漓盡致。以黑色為主色調(diào)，搭配金色和白色，其中白色象征著純潔、簡約和清爽，非常適合營造簡約與高雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格。[4]

除此之外，在非遺色彩中常見的單色，還有黃色和綠色。其中黃色常與尊貴、權(quán)力和崇高的地位聯(lián)系在一起。在中國古代，黃色被視為皇家的專用顏色，只有皇帝和皇室成員才能使用。例如，皇宮的建筑、皇帝的服飾等常常采用黃色，以顯示其至高無上的地位。而綠色象征著生機(jī)、平靜和健康，尤其適合用來傳達(dá)環(huán)保和自然的主題。像一些環(huán)保品牌的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，經(jīng)常會(huì)采用綠色來強(qiáng)調(diào)其對(duì)自然和環(huán)境的尊重與保護(hù)。

2.2.2 非遺色彩在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多文創(chuàng)產(chǎn)品為非遺色彩注入了新的生命和活力。文創(chuàng)設(shè)計(jì)通過將非遺元素與現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)和商業(yè)相結(jié)合，讓非遺文化煥發(fā)出新的魅力。例如，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品（圖1）引領(lǐng)了時(shí)尚熱潮，讓非遺色彩更加奪目。以中國紅為主色調(diào)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，給人以事業(yè)紅火、蒸蒸日上之感。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，非遺和文物一樣，不能只作為藝術(shù)品被收藏，還要符合當(dāng)代人的審美和節(jié)奏。大部分的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品都繼承了一定的中國式美學(xué)意境，更容易將其文創(chuàng)化。蝴蝶首飾的色彩配置，非常符合中國人的審美（圖2）。

在旺盛的需求下，非遺色彩煥發(fā)出新的生機(jī)。一批批讓人眼前一亮的國潮IP、中國設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生并風(fēng)靡全球。例如，有著600余年歷史的故宮挖掘?qū)m廷文化，推出的“朕的心意”月餅、宮廷色口紅等產(chǎn)品（圖3），立刻刷爆年輕人的朋友圈。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與非遺色彩要想實(shí)現(xiàn)有效融合，關(guān)鍵在于非遺相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品能否被大眾接受并喜愛。以下面這把雨傘為例（圖4），為吸引大眾廣泛關(guān)注，設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用了非遺色彩魅力，既切實(shí)滿足了消費(fèi)者需求，同時(shí)又凸顯非遺主題。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要以體驗(yàn)為導(dǎo)向，有效運(yùn)用非遺色彩。非遺產(chǎn)品與一般物質(zhì)產(chǎn)品一樣都屬于一種產(chǎn)品化的消費(fèi)體驗(yàn)，無論基于多么深厚的文化底蘊(yùn)或技藝，都需凝固成生活化的產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域，才能產(chǎn)生效益和價(jià)值，帶動(dòng)文化傳承發(fā)展的鏈條。例如下面的水杯（圖5），以非遺色彩為基礎(chǔ)，配合各種創(chuàng)意符號(hào)大大增加文創(chuàng)水杯的功能體驗(yàn)。非遺不僅為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)賦予了獨(dú)特的色彩和圖案，還能夠?yàn)槿藗儙聿煌母兄腕w驗(yàn)。通過小小的水杯，將非遺色彩融入創(chuàng)意符號(hào)，立刻讓人愛不釋手。

非遺色彩+文創(chuàng)產(chǎn)品想得到長久的生命力離不開創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是連接非遺與當(dāng)代社會(huì)的橋梁，創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠通過利用相關(guān)產(chǎn)品講好非遺故事，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的提升以及非遺文化的傳承保護(hù)。

3 非遺色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展

3.1 非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思路和方法

在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，非遺色彩的創(chuàng)新運(yùn)用需要設(shè)計(jì)師具備開放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維。一方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入了解非遺色彩的文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)，挖掘其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值。另一方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)將非遺色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)相結(jié)合，探索新的設(shè)計(jì)思路和方法。例如，可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)將非遺色彩進(jìn)行數(shù)字化處理和分析，提取其色彩特征和規(guī)律，然后將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。不僅如此，設(shè)計(jì)師還可以借鑒其他藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)手法和風(fēng)格特點(diǎn)，與非遺色彩相結(jié)合，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式。

3.2 色彩搭配與信息傳遞中的創(chuàng)新思路

色彩搭配是設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)，它不僅能夠吸引觀眾的注意力，還能夠有效地傳達(dá)產(chǎn)品的信息和品牌的理念。

3.2.1 色彩搭配原則

色彩對(duì)比：通過對(duì)比色搭配產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，吸引眼球，如紅綠、藍(lán)橙等組合。

類似色搭配：利用相近色系的和諧感，營造舒適、寧靜的氛圍。

三角色搭配：選擇一個(gè)主色和兩個(gè)輔助色，確保整體色彩的平衡和層次感。

色彩分割：合理分割色塊或區(qū)域，使不同色彩相互映襯，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)感。

3.2.2 色彩組合的心理暗示

設(shè)計(jì)師在選擇色彩組合時(shí)，需考慮到色彩對(duì)消費(fèi)者心理的影響。主色彩的選擇決定了整體視覺效果和情感表達(dá)，附屬色彩則能增強(qiáng)視覺沖擊力和傳達(dá)更豐富的信息。通過色彩組合，設(shè)計(jì)師能夠激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，增強(qiáng)品牌認(rèn)知和記憶度。

3.2.3 色彩搭配師的知識(shí)要求

成為一名優(yōu)秀的色彩搭配師，需要掌握色彩理論、品牌定位、審美能力和溝通技巧等多方面的知識(shí)和技能。色彩搭配師需要深入理解色彩之間的關(guān)系，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)趨勢(shì)和消費(fèi)者需求，設(shè)計(jì)出既符合品牌理念又具有獨(dú)特個(gè)性的色彩方案。

3.3 非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛不斷加深，非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用將越來越廣泛。未來，非遺色彩的運(yùn)用將更加注重文化內(nèi)涵的挖掘和傳承，以及與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的結(jié)合。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，非遺色彩的數(shù)字化處理和分析將成為設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。除此之外，隨著全球化的發(fā)展和文化交流的頻繁，非遺色彩的運(yùn)用也將更加多元化和國際化，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新的活力和創(chuàng)意。[5]

3.4 非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的未來應(yīng)用

非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用前景廣闊，不僅局限于傳統(tǒng)的手工藝和民間藝術(shù)領(lǐng)域，還廣泛應(yīng)用于品牌形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域中，非遺色彩將以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值為設(shè)計(jì)作品增添獨(dú)特的魅力和吸引力。同時(shí)，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛不斷加深，非遺色彩的運(yùn)用也將成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的新趨勢(shì)和熱點(diǎn)。

4 結(jié)語

非遺色彩對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用色彩心理學(xué)原理和非遺色彩的獨(dú)特魅力，結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)和受眾需求，以創(chuàng)新的視角運(yùn)用色彩，打造出既符合品牌理念又具有獨(dú)特個(gè)性的設(shè)計(jì)作品。隨著時(shí)代的變遷和文化的交融，非遺色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。設(shè)計(jì)師們通過深入挖掘非遺色彩的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)相結(jié)合，打造出具有獨(dú)特魅力和時(shí)代感的設(shè)計(jì)作品。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和需求的增加，非遺色彩必將在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮更加重要的作用。

5 參考文獻(xiàn)

[1]陳文.讓鮮活非遺煥發(fā)生機(jī)[N].濰坊日?qǐng)?bào)，2014-09-03（001）.

[2]楊陽騰.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展須有深層養(yǎng)分[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2014-05-24（007）.

[3]洪映紅.民間立場(chǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（02）：17-21.

[4]洪映紅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的三個(gè)視角[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（05）：68-70.

[5]熊晚珍，孫志國，王樹婷，等.大別山區(qū)黃岡特產(chǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地理標(biāo)志保護(hù)[J].江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)，2012（04）：177-181.