聞一多不僅是一位著名的學(xué)者，而且是一位才華橫溢的詩人。他創(chuàng)作了許多經(jīng)典的詩篇，如《死水》《黃昏》《奇跡》等。1923年，聞一多回顧自己多年的創(chuàng)作歷程，寫下《紅燭》一詩，并將其作為同名詩集的序詩。在詩作中，詩人精心描寫了“紅燭”這一意象，借此表達(dá)了自己對理想的熱愛。這首詩不僅有著豐富的意蘊(yùn)，而且有著優(yōu)美的語言。下面，筆者就簡要分析一下這首詩的語言特點(diǎn)。

一、生動形象

在《紅燭》中，“紅燭”是一個核心意象。詩人借助生動形象的語言反復(fù)地謳歌、贊美“紅燭”，使這一意象變得更加立體。

如“吐出你的心來比比，可是一般顏色”，一個“吐”字既表明了詩人內(nèi)心的赤誠，又使得原本抽象的情感變得更加生動、具體了?！凹t燭”固然值得稱贊，但是想讓讀者體會到自己的心情卻是有一定難度的。詩人巧妙地借助一個“吐”字，將無形的情感與燃燒的“紅燭”聯(lián)系起來?！凹t燭”就如同詩人那顆赤誠的心，而詩人赤誠的心不就是一支“紅燭”嗎？“詩人的心”與“燃燒的燭”完全重合在一起，讓讀者仿佛看到一顆滾燙的心在黑暗的夜里不斷地跳動著，發(fā)著光，發(fā)著熱，努力地燃燒自己，驅(qū)散黑暗，為世間帶來光明。這樣的一顆心無疑是世界上最為珍貴的東西，而那默默燃燒著的紅燭也是世間最為美麗的事物。

又如“燒破世人的夢，燒沸世人的血”，“紅燭”雖然能夠發(fā)光，但其光和熱總是有限的。詩人運(yùn)用生動的語言在無形中放大了“紅燭”的力量，使得“紅燭”這一意象上升到了一個全新的層次。這樣的“紅燭”不再是平時人們眼中所見到的照明之物，而是成為了一種蓬勃的“新生力量”。這股力量不僅能夠照徹黑夜，而且能夠燒掉世間所有的不公，將世人從虛無縹緲的幻境之中喚醒，讓他們內(nèi)心的血液再一次沸騰。這樣的力量原本并非“紅燭”所有，但詩人運(yùn)用形象化的語言，賦予了“紅燭”以強(qiáng)悍的生命力，使它變得更加耀眼奪目。

詩人之所以創(chuàng)作《紅燭》一詩，是為了借助“紅燭”這一看似平凡的事物來表達(dá)自己內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，以此來呈現(xiàn)其為了實(shí)現(xiàn)理想甘愿犧牲小我的精神。在詩歌中，詩人運(yùn)用生動、形象的語言描寫了一幕幕讓人熱血沸騰的景象，讓讀者在精神層面上充分地感受到“紅燭”的可貴。

二、富有韻律感

聞一多的詩作之所以具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，不僅是因?yàn)槠渲杏袃?yōu)美的意象和意境，而且是因?yàn)樗脑娮鞲挥袠O強(qiáng)的韻律感，如同在高空中飄揚(yáng)的旗幟一般能夠鼓舞人、激勵人。語言富有韻律感是聞一多詩歌最顯著的特征。

《紅燭》一詩總共分為九個小節(jié)，每一個小節(jié)的第一句詩都以“紅燭啊”起頭。反復(fù)出現(xiàn)的句式不僅增強(qiáng)了整首詩的氣勢，而且顯著地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。與此同時，詩作的每一個小節(jié)都以短句為主，如“矛盾，沖突”，又如“不誤，沖突”……短促有力的句子極大地增強(qiáng)了詩作本身的爆發(fā)力，使得詩作的韻律顯得更加鏗鏘有力。在此基礎(chǔ)之上，詩人還采用了長短句相互交錯的方式來突出詩作的節(jié)奏感，如“既已燒著，又何苦傷心流淚”，又如“哦，我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒”……長句與短句巧妙地搭配在一起，使得詩歌中的句子顯得更為靈活，呈現(xiàn)出一種動態(tài)、變化的美。

除此之外，在《紅燭》的部分詩節(jié)中，詩人還采用了對仗的句式，使詩句顯得工整、勻稱，如“也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄”，又如“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”……詩人借助兩個結(jié)構(gòu)相同、語意相關(guān)的句子來增強(qiáng)詩歌的氣勢，使得詩歌如同被擂響的戰(zhàn)鼓一般發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，令無數(shù)讀者熱血沸騰。

三、通俗易懂

新詩產(chǎn)生于“五四運(yùn)動”前后，有別于古典詩歌，其語言顯得更為通俗易懂。聞一多所創(chuàng)作的《紅燭》便是一首新詩，雖然部分詩句仍然沿用了古典詩詞押韻、對仗的手法，但大部分句子都比較淺顯易懂。在詩歌中，詩人沒有刻意地引經(jīng)據(jù)典，也沒有使用晦澀難懂的詞句，而是通過一些口語化的句子來表達(dá)自己的思想情感，極大降低了讀者理解的難度。

如“是誰制的蠟——給你軀體”，又如“是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂”……無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在的讀者，都容易理解這些詩句的意思。盡管詩人極力贊頌“紅燭”身上自我奉獻(xiàn)、自我犧牲的精神，但他并沒有為了謳歌紅燭就使用大量深奧的詞句或典故。詩歌中的語言都十分通俗，貼近當(dāng)時人們的口頭語言。

又如“匠人造了你，原是為燒的”，基本上是一句大白話。匠人們制造紅燭，原本就是為了給人燒的，直白、貼切又自然。詩人正是運(yùn)用這樣的語言來描寫生活中最為常見的現(xiàn)象的?！凹t燭”自誕生之日起，就是為了在恰當(dāng)?shù)臅r刻點(diǎn)亮自己、燃燒自己，給人們帶來光明、帶來溫暖。這也正是“紅燭”的價值之所在。正因?yàn)橛辛恕凹t燭”這種無私無畏的奉獻(xiàn)，人們才能打破黑暗的禁錮，勇敢地追求自己的理想；也正是因?yàn)橛辛恕凹t燭”所帶來的溫暖，人們才能在最寒冷的時節(jié)里與困難作斗爭。

詩人創(chuàng)作《紅燭》這首詩，不僅僅是為了追求藝術(shù)，更是為了喚醒無數(shù)普通的民眾，點(diǎn)燃他們心中的明燈，讓他們在理解詩歌內(nèi)涵的同時為了理想而堅(jiān)持斗爭。通俗易懂的語言無疑為詩作的廣泛傳播提供了助力。

總之，《紅燭》一詩的語言是生動形象、富有韻律感和通俗易懂的。詩人在詩歌中借助“紅燭”這一鮮明的意象，謳歌了其愿意為了理想而犧牲自我的寶貴精神。在理解詩作內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去探究這首詩的語言特點(diǎn)，有助于提高我們感受美、創(chuàng)造美的能力。

（作者單位：江蘇省響水縣第二中學(xué)）