“故事化”教學(xué)，是指教師以故事為框架或切入點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的一種理念。講好習(xí)近平生態(tài)文明思想，需要利用實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢，用故事來感染和說服學(xué)生，及時(shí)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展對高職院校生態(tài)文明建設(shè)人才培養(yǎng)的迫切需求，將生態(tài)文明從“熟知”轉(zhuǎn)為學(xué)生“真知”，培育廣大高職學(xué)生做“綠水青山”的守護(hù)者、建設(shè)者。對標(biāo)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》課“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”的教學(xué)內(nèi)容，就是將習(xí)近平生態(tài)文明思想與人物、時(shí)空、事件等具體情境相結(jié)合，進(jìn)行“二次加

工”，將理論內(nèi)容融入“綠水青山的中國故事”中。目前，針對“故事化”教學(xué)的研究主要集中在中小學(xué)等低學(xué)段，高職教育對其關(guān)注度不高，筆者基于多年高職院校思政課教學(xué)實(shí)踐，擬從“故事化”教學(xué)在高職院校習(xí)近平生態(tài)文明思想這一教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用與實(shí)踐出發(fā)，論述高職思政課如何依托“故事化”教學(xué)，講好習(xí)近平生態(tài)文明思想。

一、為什么講故事——高職思政課依托“故事化”教學(xué)講授習(xí)近平生態(tài)文明思想的緣由

“故事化”教學(xué)契合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，創(chuàng)新了生態(tài)文明理論的供給方式。從小學(xué)到大學(xué)，枯燥復(fù)雜的理論知識(shí)削弱了受教育主體對思政課的學(xué)習(xí)積極性。新時(shí)代大學(xué)生成長在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，多渠道、視頻化、碎片化的學(xué)習(xí)使他們對信息處理廣度有余但深度不足，感性思維非常豐富但理性思維尚未成熟。尤其是高職學(xué)生，多數(shù)對知識(shí)的理論性和抽象性存在畏難情緒，排斥枯燥深?yuàn)W的理論講授。針對學(xué)

生上述學(xué)習(xí)特點(diǎn)，“故事化”教學(xué)將習(xí)近平生態(tài)文明思想中抽象的概念、觀點(diǎn)、原理置于形象、鮮活、豐富的“兩山”故事中，創(chuàng)新了理論供給方式。央視《百家講壇》節(jié)目的成功實(shí)際就是“故事化”教學(xué)在電視節(jié)目的應(yīng)用，通過對節(jié)目創(chuàng)造性地進(jìn)行了“故事化”解構(gòu)，讓那些原來只有專業(yè)人員和少數(shù)觀眾關(guān)注的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以故事的表現(xiàn)方式變得栩栩如生?！栋偌抑v壇》的主講專家除了具有扎實(shí)的學(xué)術(shù)能力之外還有一個(gè)要求——必須是講故事的高手。[作者簡介：袁璐， 天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要研究方向：思想政治教育。

蘭培勝：《文化欄目中故事思維與傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析——以央視《百家講壇》欄目制作為例》，《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021年第3期。]“知識(shí)故事化”不僅僅是電視節(jié)目有效的手段，對思政課同樣適用。關(guān)于將故事的力量轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)效這個(gè)問題，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上就強(qiáng)調(diào)，“會(huì)講故事、講好故事十分重要”[ 習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》，2020年第17期。]。他本人更是善講故事的大家，無論是會(huì)議發(fā)言還是出訪演講，習(xí)近平總書記都善于用故事來打動(dòng)人、啟示人。“故事化”教學(xué)改變了傳統(tǒng)枯燥的理論供給，將系列“好故事”貫穿教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對生態(tài)文明這一“熟知”的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在想聽愛聽的基礎(chǔ)上聽有所思、聽有所得，實(shí)現(xiàn)教師理論供給側(cè)與學(xué)生需求側(cè)相匹配，更好地落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)。

新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)取得的巨大成就為“故事化”教學(xué)提供了豐富資源。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)人類文明發(fā)展規(guī)律，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，我國生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性的變化。天更藍(lán)了，山更綠了，水更清了，萬里河

山更加多姿多彩，全國各地都遍布著“綠水青山變金山銀山”的生動(dòng)實(shí)踐。江西武寧以“黨建+生態(tài)”助力綠色發(fā)展、浙江安吉環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互促共贏、黑龍江黑河通過“生態(tài)發(fā)展”帶動(dòng)“綠色崛起”、福建長汀穩(wěn)步推進(jìn)水土治理提升農(nóng)民收入、海南海口圍繞“大環(huán)?！蹦Ｊ蕉啻氩⑴e走可持續(xù)發(fā)展之路、塞罕壩沙地變林海、蒼山洱?；謴?fù)本色、九曲黃河重現(xiàn)清……各地創(chuàng)新生態(tài)治理、加強(qiáng)生態(tài)文明探索實(shí)踐的生動(dòng)故事為習(xí)近平生態(tài)文明思想的“故事化”教學(xué)提供了豐富資源。課堂上，我們要大力宣傳各地綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，講好這些“兩山”故事，彰顯習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理偉力、實(shí)踐偉力，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)上述生態(tài)文明建設(shè)歷史性成就的取得，源于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)以及習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量，理解習(xí)近平生態(tài)文明思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重大理論成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。[ 孫金龍：《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想 加快構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，《環(huán)境保護(hù)》，2022年第24期。]

講好生態(tài)文明建設(shè)的中國故事是時(shí)代賦予每個(gè)人的重要責(zé)任。2016年2月19日，在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，講故事是國際傳播的最佳方式。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是國際社會(huì)和各國民眾共同關(guān)注的話題。構(gòu)建全球氣候治理的中國話語，既是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”在全球氣候治理領(lǐng)域的具體實(shí)踐，也是形成與我國綜合國力相匹配的國際話語權(quán)的必要前提。[ 李強(qiáng)：《構(gòu)建中國的全球氣候治理話語權(quán)的三重向度》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》，2023年第2期。]從國內(nèi)發(fā)展看，中國堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，“從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手，注重點(diǎn)面結(jié)合、標(biāo)本兼治，實(shí)現(xiàn)由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理的重大轉(zhuǎn)變；堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念、壓實(shí)責(zé)任，不斷增強(qiáng)全黨

全國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的自覺性主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)應(yīng)對到主動(dòng)作為的重大轉(zhuǎn)變。”[ 《習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 全面推進(jìn)美麗中國建設(shè) 加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，《旗幟》，2023年第8期。]從外部環(huán)境看，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，中國緊跟時(shí)代、放眼世界，承擔(dān)大國責(zé)任、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。我國率先發(fā)布《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》、致力于用全球歷史上最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和、成功舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)第一階段會(huì)議、發(fā)起建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟……中國實(shí)現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變，作為世界上最大的發(fā)展中國家不僅保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展更同時(shí)做到有效推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。做得好也要講得好，向世界講好“綠水青山的中國故事”責(zé)任重大，使命光榮，這不僅是領(lǐng)導(dǎo)、政府官員的事，更是每一個(gè)中國人的事。通過講述生態(tài)文明建設(shè)的中國故事，有助于國際社會(huì)更好地讀懂中國，提升我國在全球生態(tài)文明建設(shè)中的話語權(quán)，打破西方的新聞壁壘，彰顯我國作為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的負(fù)責(zé)任大國形象，通過“故事”創(chuàng)新輿論引導(dǎo)方式，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力。

二、講好哪些故事——講好習(xí)近平生態(tài)文明思想形成發(fā)展的文化蘊(yùn)含和生動(dòng)實(shí)踐

職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。高職教育注重培養(yǎng)特定領(lǐng)域的專業(yè)人才，各個(gè)專業(yè)有自己的特色和優(yōu)勢，其具有的職業(yè)導(dǎo)向、產(chǎn)教融合、實(shí)踐性等特點(diǎn)，使其既不同于普通教育，又是一種與普通教育具有同等重要地位的教育類型。高職思政課依托“故事化”教學(xué)講好習(xí)近平生態(tài)文明思想，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注以下五類故事：

一是習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成發(fā)展故事。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，任何理論的背后，都深藏著鮮活的故事。依托“故事化”教學(xué)講好習(xí)近平生態(tài)文明思想，首先就要帶領(lǐng)學(xué)生尋找理論成長的故事。要結(jié)合習(xí)近平同志的個(gè)人經(jīng)歷故事講述習(xí)近平生態(tài)文明思想萌芽、起步、發(fā)展、深化的過程。這些故事不僅能夠直觀地向?qū)W生展示馬克思主義者的深邃思想和人格魅力，打破學(xué)生對馬克思主義理論的刻板印象，而且能夠幫助其把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的整體框架，理清發(fā)展脈絡(luò)，增加政治認(rèn)同。

二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的生態(tài)智慧故事。中華文明積淀著豐厚的生態(tài)智慧，像“天人合一”“道法自然”“致中和”的哲理思想背后是人與自然關(guān)系的處理。中華先賢認(rèn)為人與自然是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體并多以天人合一為高級境界與覺悟，反對人類隨意違反自然的本性，強(qiáng)行干預(yù)世界?！皠窬蛉壶B，子在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等治家格言也包含著先人質(zhì)樸睿智的自然觀。通過向?qū)W生展現(xiàn)這些中華傳統(tǒng)生態(tài)文化故事，有助于其理解習(xí)近平生態(tài)文明思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

三是生態(tài)文明建設(shè)的地域?qū)嵺`故事。講理論要有深度也要有溫度。在大力宣傳各地綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，重點(diǎn)要以學(xué)生最為熟悉的家鄉(xiāng)、求學(xué)城市的實(shí)踐故事為素材，增加現(xiàn)實(shí)溫度，幫助他們將環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)問題與生態(tài)文明的理論建構(gòu)相結(jié)合，更好地了解自己所在地域的文化生態(tài)。以天津?yàn)槔?，“綠色決定生死”是2017年天津市第十一次黨代會(huì)報(bào)告中引人注目的一句話，將綠色發(fā)展定位于“決定生死”的位置，充分體現(xiàn)了天津?qū)ι鷳B(tài)文明的重視程度。如今，7年過去了，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，津沽大地遍布著逐綠而行、守綠換金的故事。向?qū)W生講好天津“釘子小鎮(zhèn)變身記”“七里海是‘六里’還是‘八里’”“東方白鸛‘希?！奶旖蚬适隆薄盀楹魏蝤B‘報(bào)到’偏愛天津”等生態(tài)文明實(shí)踐的地域故事，使課堂教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生感受到習(xí)近平生態(tài)文明思想就存在于自己的生活之中。

四是綠色賦能行業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新故事。高職教育具有鮮明的職業(yè)導(dǎo)向性，與背后的行業(yè)領(lǐng)域聯(lián)系密切，思政課也需要高度關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和技術(shù)變革。2024年《政府工作報(bào)告》提出要推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型。習(xí)近平總書記也指出：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”[ 習(xí)近平：《發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)》，《求是》，2024年第11期。]綠色化是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要趨勢，高職院校結(jié)合專業(yè)特色向?qū)W生講好綠色賦能行業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新故事，對引導(dǎo)學(xué)生在步入工作領(lǐng)域后繼續(xù)以行動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)，助力行業(yè)綠色創(chuàng)新發(fā)展十分關(guān)鍵。

五是學(xué)生所在院校的校園環(huán)保故事。學(xué)校是學(xué)生將生態(tài)文明準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為的重要場所，目前多數(shù)高職院校不僅將生態(tài)文明教育作為通識(shí)課程，積極用好課堂教學(xué)主渠道，而且能夠根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況探索生態(tài)文明教育與校園文化的結(jié)合路徑，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將生態(tài)文明教育延伸至課堂外，讓學(xué)生們在實(shí)踐中體悟，在反思中行動(dòng)。講好實(shí)踐過程中涌現(xiàn)的校園環(huán)保故事，讓學(xué)生不僅向榜樣看，更能跟榜樣干，助力學(xué)生的生態(tài)道德品格形成與社會(huì)責(zé)任感的培育相融合。

圍繞上述五類故事，通過“從無到有”“數(shù)據(jù)說話”“證實(shí)證偽”“橫縱對比”的多樣展示，抽象的理論變得具象，教材語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的以事說理，有效激發(fā)學(xué)生的共鳴和情感認(rèn)同。

三、用實(shí)踐成就故事——高職思政課將“故事化”教學(xué)應(yīng)用于習(xí)近平生態(tài)文明思想的旨?xì)w

“故事化”教學(xué)不是為了講故事而講故事，也不是僅將故事作為活躍課堂氣氛或者導(dǎo)入課程內(nèi)容的教學(xué)手段，更不是偏離教材，以故事弱化說理。它是在整合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，挖掘與理論相匹配的故事作為素材，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，用故事作為知識(shí)傳播與知識(shí)運(yùn)用的橋梁，實(shí)現(xiàn)理論教育的提質(zhì)增效，最終目的是要在講深講透講活道理的基礎(chǔ)上啟發(fā)行動(dòng)。

具體到生態(tài)文明建設(shè)，“知行脫節(jié)”一直是全球生態(tài)治理面臨的困境——即認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境問題的重要性，但不去改變自己的生活和行為方式，不愿意進(jìn)行生態(tài)保護(hù)和修復(fù)的行動(dòng)。黨的二十大報(bào)告對生態(tài)文明建設(shè)提出具體要求，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式，加快實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)的重大工程，積極參與應(yīng)對氣候變化等，這些都指向生態(tài)行動(dòng)層面，“美麗中國”我是行動(dòng)者，只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，才能解決生態(tài)問題。

因此，“故事化”教學(xué)不僅要使學(xué)生懂得“是什么”“為什么”，更要產(chǎn)生“我怎么辦”的行動(dòng)。習(xí)近平總書記在許多場合提及自己初中政治課教師講的焦裕祿感人事跡對他的影響，這種影響使他始終把焦裕祿視作榜樣，這就是故事的力量。

對于高職學(xué)生而言，他們多數(shù)能自覺站在中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代的高度，踐行生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先的理念，但仍有部分學(xué)生的行為習(xí)慣存在問題。如有的學(xué)生缺乏整體生態(tài)思維，過分重視個(gè)人的行為得失；有的學(xué)生因?yàn)椴涣枷M(fèi)習(xí)慣造成資源過度損耗卻不自知。習(xí)近平生態(tài)文明思想的“故事化”教學(xué)正是在學(xué)生對“兩山”理論達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，用可聽可感可信的好故事增強(qiáng)情感體驗(yàn)，最終落腳于行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行綠色生活方式、在生產(chǎn)領(lǐng)域貫徹綠色發(fā)展觀念、在社會(huì)服務(wù)中參與生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)，用實(shí)踐書寫自己的個(gè)人環(huán)保故事，從故事聽眾、故事主講人演變?yōu)楣适碌闹魅斯?/p>

“故事化”教學(xué)是高職思政課闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)方式，它契合授課對象的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以鮮活、立體的生態(tài)文明故事展現(xiàn)背后偉大的思想和精神力量，有效提升思政教學(xué)效果。當(dāng)然，“故事化”教學(xué)并不排斥其他教學(xué)方法，未來要繼續(xù)針對思政課教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中進(jìn)一步探索其在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。