【摘 要】民族民間文化是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，它擁有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，并且在中國古代就已經(jīng)被廣泛認可。它不僅能夠豐富人類的生活，還能夠提升人類的思想意識，激發(fā)人類的創(chuàng)造性思維。民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)應該得到更多的關(guān)注，并且應該被更加充分地發(fā)掘。我們應該努力保存并發(fā)揮民族民間文化的優(yōu)勢，這樣才能夠真正推動中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進步。[1]貴州歷史源遠流長，民族多樣性廣，居住的少數(shù)民族多，民族民間文化極其豐富，特別是民間美術(shù)資源的影響很大。然而，隨著社會的快速發(fā)展，貴州民族民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新不僅要關(guān)注當?shù)匚幕o跟時代潮流，勇于探索、勇于突破，以滿足當代人的需求，并且應對各種挑戰(zhàn)。如何提高貴州民族民間美術(shù)的傳承和創(chuàng)新意識，已成為我們不得不思考的問題。

【關(guān)鍵詞】新時代背景下；民族民間美術(shù)；傳承；創(chuàng)新

【中圖分類號】J0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）06—068—03

一、新時代背景下，貴州民族民間美術(shù)的現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，民族民間美術(shù)作為一種珍貴的藝術(shù)形式，受到了越來越多的關(guān)注，但它的保護與發(fā)展卻受到了越來越大的威脅。尤其是在貴州省這樣的偏遠山區(qū)，因為它的地理位置、氣候條件、人口分布等因素，更加需要珍惜這種獨具魅力的藝術(shù)，以保護它的完整性，避免它的消亡。貴州的民間文化一直在不斷地被保留、發(fā)揚和演變。[2]貴州民族民間美術(shù)的傳承創(chuàng)新要與時俱進，在經(jīng)濟全球化的今天，在新時代背景下，多元化的經(jīng)濟發(fā)展下，貴州民族民間藝術(shù)要進行有效的傳承和創(chuàng)新顯得非常重要。同時，也要看清目前貴州民族民間美術(shù)的狀況，才能更好的傳承和創(chuàng)新。首先，隨著時代的變遷，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人們生活方式正在發(fā)生著根本性的變化，這使得貴州民間美術(shù)的生存環(huán)境面臨著諸多問題。具體來說，許多民間藝人的年齡在60歲以上，青少年中有興趣并愿意專門學習傳統(tǒng)技藝的人越來越少，這導致一些民間美術(shù)品種出現(xiàn)了傳承的危機。其次，民間美術(shù)在很多人心目中喪失了地位?，F(xiàn)在，很多人對民間美術(shù)持有“太俗氣了，難登大雅之堂”之類的觀點，這種審美觀的偏見嚴重地影響了民間美術(shù)的生存與發(fā)展。另外，貴州民族民間美術(shù)資源雖然保持了相對的完整，但地域偏遠、交通不便，這使得其發(fā)展受到了很大的限制。

二、貴州民族民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新在新時代背景下的重要意義

貴州的地理環(huán)境十分多樣，其中包括多個地區(qū)、多個民族，他們的生產(chǎn)方式、生活習慣以及文化背景都各不相同，這些都為貴州的自然生態(tài)和文化生態(tài)空間提供了獨特的特色，使得貴州的文化特色更加豐富多彩，并且催生出眾多具有鮮明特點的民族民間藝術(shù)形式。[2]這個擁有豐富民族文化底蘊的省份，擁有著眾多的民族民間美術(shù)瑰寶。然而，隨著現(xiàn)代化進程的快速推進，這些寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)正面臨著喪失的危險。因此，傳承和創(chuàng)新貴州民族民間美術(shù)的重要意義便顯得尤為重要。

首先，對現(xiàn)有的民族民間美術(shù)形式進行保護。傳承貴州民族民間美術(shù)是保護和延續(xù)歷史文化的關(guān)鍵。民間藝術(shù)是中華民族的一個重要元素，它蘊含了豐富的歷史信息與文化遺產(chǎn)。目前，我國已經(jīng)推出了許多不同的民間藝術(shù)，如剪紙、苗繡、木刻年畫、唐卡、泥雕、壁畫。我們將把這些藝術(shù)形式的創(chuàng)作用圖片、照片、視頻等方式呈現(xiàn)出來，并將它們統(tǒng)一歸納、分類、保管，最終形成一個完善的數(shù)據(jù)庫，從而促進未來的藝術(shù)交流與創(chuàng)新。以苗族為例，其銀飾工藝、剪紙藝術(shù)和苗族古建筑等民間藝術(shù)形式，都深深地反映了苗族人民的歷史傳統(tǒng)和獨特的生活方式。傳承這些藝術(shù)形式，就是保護和傳承我們這個民族的歷史和文化。

其次，傳承和創(chuàng)新貴州民族民間美術(shù)對于發(fā)展地方經(jīng)濟也具有積極作用。在當今商品經(jīng)濟時代下，藝術(shù)品走向市場是地方特色的一種趨勢。發(fā)展貴州經(jīng)濟，走進市場，促進地方旅游，民族民間美術(shù)將備受廣大民眾的關(guān)注，通過傳播將民間美術(shù)技藝帶到四面八方。貴州的民族民間美術(shù)以其獨特的審美價值和精湛的工藝技巧，吸引了越來越多人的青睞。銀飾、刺繡、木雕等藝術(shù)產(chǎn)品不僅美觀實用，而且富含地方特色，可以成為地方經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。例如，貴州省的一些鄉(xiāng)村地區(qū)就通過傳承和發(fā)展民族民間美術(shù)，成功地實現(xiàn)了經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。此外，傳承和創(chuàng)新貴州民族民間美術(shù)對于提升國民審美素養(yǎng)和弘揚中華文化具有深遠影響。民族民間美術(shù)以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的人文內(nèi)涵，不僅可以提高人們的審美水平，豐富精神生活，還可以幫助人們更好地理解和認識中華文化的深厚底蘊。

然而，要讓貴州民族民間美術(shù)得以有效傳承，創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新是一個民族希望，創(chuàng)新可以讓傳統(tǒng)的藝術(shù)形式融入現(xiàn)代社會，煥發(fā)出新的活力。貴州的民間文化擁有豐富的歷史，但由于缺乏創(chuàng)造性的作品，它正面臨著被遺忘的風險。為了解決這個問題，我們應該努力把貴州的苗族文化融入當代的時尚潮流，讓它成為一個獨特的文化遺產(chǎn)。比如，我們可以把苗族的銀飾技巧融入當代的時尚設(shè)計，打造一款既保留了傳承精髓，又能滿足當代消費者的需求的精致珠寶。此外，我們還應該把苗族的剪紙技巧融入當代的數(shù)字技術(shù)，讓它成為一個獨特的文化遺產(chǎn)。同時，創(chuàng)新還可以推動貴州民族民間美術(shù)的國際化。在全球化的背景下，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)要走向世界，創(chuàng)新是必經(jīng)之路。通過創(chuàng)新，可以讓世界更好地理解和接受中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，從而推動中國文化的全球化傳播。

在新時代背景下，傳承和創(chuàng)新貴州民族民間美術(shù)具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。它是保護和延續(xù)歷史文化的需要，是發(fā)展地方經(jīng)濟的需要，也是提升國民審美素養(yǎng)和弘揚中華文化的需要。然而，傳承與創(chuàng)新并非易事，需要有關(guān)部門、學者、藝術(shù)家和公眾的共同努力。相關(guān)部門應提供政策支持，推動民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展；學者和藝術(shù)家應積極研究和創(chuàng)新，為民族民間美術(shù)注入新的活力；公眾應提高對民族民間美術(shù)的認識和欣賞水平，支持傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。只有這樣，才能使貴州民族民間美術(shù)在新的歷史時期煥發(fā)出新的活力，為中華民族的文化繁榮做出更大的貢獻。

三、在新時代背景下，貴州民族民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新的策略

民族民間藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它擁有獨一無二的藝術(shù)風格，深刻的歷史意義，讓我們的文化寶藏更加豐富多彩。然而，隨著社會的快速發(fā)展，貴州民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn)。在新時代背景下，如何提高貴州民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新意識和實踐能力，已成為我們不得不思考的問題。

（1）加強傳承與保護的政策支持：保護和傳承是提高民族民間藝術(shù)創(chuàng)新意識和實踐能力的關(guān)鍵。我們可以通過搜集、整理和出版民族民間藝術(shù)資料，保護其文化遺產(chǎn)；同時，開展各類傳承活動，如民間藝術(shù)進課堂、傳承人培訓班等，讓更多人了解和認識民族民間藝術(shù)，從而為創(chuàng)新提供土壤。

（2）創(chuàng)新設(shè)計建立傳承與創(chuàng)新機制：可設(shè)立貴州民族民間美術(shù)傳承與創(chuàng)新研究中心，組織專家學者對貴州民族民間美術(shù)進行研究、挖掘，開展傳承與創(chuàng)新活動。創(chuàng)新設(shè)計是提高民族民間藝術(shù)現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的重要手段。我們可以在保持民族民間藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代設(shè)計理念和方法，對其形象、色彩、材料等方面進行創(chuàng)新設(shè)計，使民族民間藝術(shù)更具時代特征，以滿足現(xiàn)代社會的審美需求。

（3）融合現(xiàn)代科技與設(shè)計：將現(xiàn)代科技與貴州民族民間美術(shù)相結(jié)合，運用數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段進行創(chuàng)新，提升其表現(xiàn)力和吸引力，這樣可以大大提高民族民間藝術(shù)的制作水平和展示效果。例如，數(shù)字化技術(shù)的運用可以使民族民間藝術(shù)得到更好的保護和傳播；新型材料和工藝的應用可以為民族民間藝術(shù)的制作提供更多可能性。

（4）加強教育與實踐：通過教育和實踐，可以培養(yǎng)人們的審美素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造能力。在教育方面，可以在各級教育系統(tǒng)中開設(shè)民族民間藝術(shù)課程，讓年輕一代了解和學習貴州民族民間美術(shù)，培養(yǎng)傳承人；在實踐方面，可以組織各類民族民間藝術(shù)實踐活動，如創(chuàng)意工作坊、藝術(shù)競賽等，讓公眾親身感受民族民間藝術(shù)的魅力，提高民間藝人的技能水平。

（5）加強國際交流與合作：加強與國際機構(gòu)的交流與合作，引進國外先進理念和技術(shù)，提升貴州民族民間美術(shù)的國際影響力，促進貴州民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過與國內(nèi)外藝術(shù)家、設(shè)計師、研究機構(gòu)等合作，共同開展民族民間藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和實踐活動；同時，積極參加各類藝術(shù)交流活動，推廣貴州民族民間藝術(shù)的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗，進一步提高其知名度和影響力。

（6）推動產(chǎn)業(yè)開發(fā)：通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)，可以推動貴州民族民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和市場化。我們可以通過開發(fā)具有貴州民族民間藝術(shù)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、建設(shè)民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、開展民族民間藝術(shù)旅游等方式，拓展民族民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈條；同時，借助市場化運作，可以吸引更多的社會資源投入到民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展中來。

（7）推動文旅融合發(fā)展：將貴州民族民間美術(shù)與當?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，開發(fā)出具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，同時促進民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

（8）加強宣傳與推廣：通過舉辦展覽、參加各類藝術(shù)節(jié)等活動，擴大貴州民族民間美術(shù)的知名度和影響力，吸引更多人參與傳承與創(chuàng)新工作。可以通過社區(qū)參與推廣，有利于宣傳貴州民族民間藝術(shù)的文化價值和審美觀念。我們還可以通過在社區(qū)舉辦民族民間藝術(shù)展覽、開展藝術(shù)講座、建立民族民間藝術(shù)傳承基地等方式，將民族民間藝術(shù)融入社區(qū)生活；同時，鼓勵社區(qū)居民參與到民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展中來，發(fā)揮他們的積極作用，共同推動民族民間藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

提高貴州民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新意識和實踐能力需要我們從多個方面入手，共同推動其傳承和發(fā)展。只有這樣，才能使民族民間藝術(shù)在新的歷史時期煥發(fā)出更加璀璨的光彩，推動其不斷發(fā)展壯大。

四、在新時代背景下，貴州民族民間美術(shù)的創(chuàng)新與現(xiàn)代藝術(shù)相融合

現(xiàn)代藝術(shù)的誕生和發(fā)展與傳統(tǒng)的民俗文化息息相關(guān)。許多杰出的現(xiàn)代藝術(shù)大師都深入研究并借鑒了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入自己的作品之中。這使得傳統(tǒng)的民俗文化在當今社會仍然具有重要的地位。許多杰出的藝術(shù)家，包括畢加索、高更、馬蒂斯，都致力于探索并發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并將其與現(xiàn)代文化相結(jié)合，以更加豐富的視角來展現(xiàn)他們的獨特風格。[3]民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)都有著共同的特點，追求簡潔、單純、概括性強的表現(xiàn)形式，表達一種真誠、直率的情感。它們有著很多相似之處，更容易融合在一起，為民間美術(shù)的發(fā)展鋪平道路。將民族民間美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，需要深入挖掘民間美術(shù)的現(xiàn)代價值，將民間美術(shù)元素進行再創(chuàng)作，利用現(xiàn)代科技手段傳承和發(fā)展，搭建民間美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的橋梁。通過這些措施，可以讓民族民間美術(shù)在現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到更好的應用和發(fā)展。

（1）挖掘民族民間美術(shù)的現(xiàn)代價值：民間美術(shù)中有很多元素和技藝可以與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。例如，傳統(tǒng)的手工藝、獨特的色彩搭配、別致的造型設(shè)計等，都可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計、家居設(shè)計、影視動畫等領(lǐng)域得到應用。通過深入挖掘貴州民族民間藝術(shù)的現(xiàn)代價值，可以讓這些古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機。

（2）將貴州民族民間藝術(shù)元素進行再創(chuàng)作：民間美術(shù)中的很多元素和技藝都具有廣泛的適用性。例如，傳統(tǒng)圖案、色彩、材料等，都可以在現(xiàn)代設(shè)計中得到應用。通過對民間美術(shù)元素的再創(chuàng)作，可以將其融入到現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)作出具有民族特色的現(xiàn)代設(shè)計作品。

（3）利用現(xiàn)代科技手段傳承和發(fā)展貴州民族民間藝術(shù)：現(xiàn)代科技手段可以為民族民間美術(shù)的傳承和發(fā)展提供新的途徑。例如，利用數(shù)字技術(shù)將民族民間美術(shù)進行數(shù)字化保存和傳播，利用3D打印技術(shù)將民間美術(shù)品進行復制和再現(xiàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺將民間美術(shù)推向更廣泛的受眾群體。通過現(xiàn)代科技手段，可以讓民間美術(shù)得到更廣泛的應用和推廣。

（4）搭建貴州民族民間美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的橋梁：為了讓民間美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好地結(jié)合，需要搭建起兩者之間的橋梁?？梢酝ㄟ^舉辦專題展覽、研討會、設(shè)計比賽等活動，讓民間美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界進行深入交流和合作。同時，也可以引導設(shè)計師深入了解和學習民間美術(shù)，將民間美術(shù)的精髓融入到現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中。

總之，貴州民族民間美術(shù)是一種具有深遠影響力的藝術(shù)形式，它不僅是藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是滋養(yǎng)和傳承這種藝術(shù)的重要土壤。我們應該努力挖掘和發(fā)揚貴州民間美術(shù)的獨特文化內(nèi)涵，并以現(xiàn)代人的思維方式和藝術(shù)感悟來探索創(chuàng)新。尋求傳統(tǒng)的手工技藝與現(xiàn)代材料、工具、技術(shù)相結(jié)合，把民間美術(shù)能夠古為今用，繼往開來，創(chuàng)造出更加具有民族特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

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