莫婉兒

（廣東外語外貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣州 510006）

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！保?］這對(duì)高校黨史學(xué)習(xí)教育提出了要求，為黨史學(xué)習(xí)教育工作指明了方向。后現(xiàn)代主義敘事學(xué)家伯格認(rèn)為：“敘事即講故事，而故事講述的是人、動(dòng)物、宇宙空間的異類生命、昆蟲等身上曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情?！保?］在黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用敘事教學(xué)的方法，是把黨史故事與黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，把黨史故事作為教學(xué)手段，以故事作為基礎(chǔ)，以說理為核心，在敘述過程中傳遞理想信仰。敘事教學(xué)法對(duì)開展高校黨史學(xué)習(xí)教育具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)，探究敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的作用機(jī)理及實(shí)踐理路，有利于更好地把敘事教學(xué)法運(yùn)用在黨史學(xué)習(xí)教育中，從而提高黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

一、敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

敘事教學(xué)法是黨史學(xué)習(xí)教育中的一種重要的方法，具有敘事內(nèi)容故事化、敘事方式交互性、敘事過程隱喻性的特點(diǎn)。相較于理論教育和實(shí)踐教育而言，敘事教育有其自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)于提升高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。探究敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)，有利于找準(zhǔn)敘事教學(xué)法在黨史教學(xué)中的定位，促進(jìn)敘事教學(xué)法優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，提高黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

（一）敘事內(nèi)容的故事化有利于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育的大眾化

敘事教學(xué)，就是通過講故事來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程和活動(dòng)。［3］首先，敘事內(nèi)容的故事性有利于提高黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)學(xué)生的吸引力。講故事是講好思政課的重要途徑，教學(xué)是一門藝術(shù)，注重借鑒藝術(shù)形式，把深刻道理寓于故事講述之中。［4］提升高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性，要求提高黨史教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力。相較于理論教育的理論灌輸而言，敘事教育具有生動(dòng)性。敘事教學(xué)法注重情境，把黨史教學(xué)內(nèi)容與黨史故事相結(jié)合，以故事為基礎(chǔ)，以說理為核心，在敘述過程中傳遞理想信念。黨史故事具有鮮明的情境以及生動(dòng)的故事情節(jié)，更能吸引學(xué)生的注意力。其次，黨史敘事教學(xué)有利于把抽象的理論具體化，符合學(xué)生的認(rèn)知心理和思維過程。唯物辯證法揭示人們的認(rèn)知過程是由感性到理性，是從具體到抽象再到具體，最終獲得真理性認(rèn)識(shí)。敘事教學(xué)把黨史故事作為教學(xué)手段，把大道理轉(zhuǎn)化為小故事，小故事提升到哲理的高度，兼顧了理論闡釋與感性直觀認(rèn)知。黨史故事實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)黨史抽象到具體的過程，是學(xué)生對(duì)黨史認(rèn)知的起點(diǎn)，符合學(xué)生的認(rèn)知心理與思維過程。目前，高校黨史學(xué)習(xí)教育中存在著純理論灌輸，照本宣科，介紹歷史事件，單薄的歷史素材難以深化到抽象的程度，只是停留在黨史認(rèn)知程度，并沒有促進(jìn)知情意行的轉(zhuǎn)化。教學(xué)形式單一，教育內(nèi)容枯燥，使得高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性不高。再次，黨史敘事教學(xué)有利于不同專業(yè)背景的學(xué)生接受。高校黨史學(xué)習(xí)教育是面向不同年級(jí)、不同專業(yè)背景的學(xué)生，敘事教學(xué)通過講述黨史故事，能讓復(fù)雜抽象的黨史知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)、通俗易懂的話語，有利于不同知識(shí)背景的學(xué)生聽得懂也喜歡聽，從而推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育大眾化。

（二）敘事方式的交互性有利于增強(qiáng)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的獲得感

學(xué)生在實(shí)踐中才會(huì)有更高的獲得感，在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的主體地位。首先，敘事教學(xué)主體的交互性促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。敘事教學(xué)是一種對(duì)話式的活動(dòng)，敘事的復(fù)雜性要求敘事主客體要對(duì)話交流。敘事教學(xué)法無論是教師作為敘事主體還是學(xué)生作為敘事主體都尊重學(xué)生的主體地位。教師作為敘事主體時(shí)，通過敘述故事的形式講黨史，把學(xué)生帶入故事情境，體會(huì)故事人物的心理，和故事中的主人公進(jìn)行對(duì)話，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。學(xué)生作為敘事主體時(shí)，學(xué)生自己通過查找資料，尋找黨史故事，把故事通過各種形式敘述出來，這充分尊重了學(xué)生的主體地位。目前，高校黨史學(xué)習(xí)教育一般都是通過課堂理論灌輸?shù)男问介_展，教學(xué)形式單一，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師“一言堂”的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感，進(jìn)而影響高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。其次，多維敘事過程有利于增強(qiáng)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的獲得感。由于故事敘述形式具有靈活性，通過敘事教學(xué)，學(xué)生可以通過多種形式參與學(xué)習(xí)。如學(xué)生可以通過話劇表演、朗誦、歌唱、視頻制作等形式敘述故事，全程參與到敘事過程中，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)的獲得感。此外，敘事的語言生動(dòng)形象，敘事形式的豐富性，都有利于提升學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的參與感。

（三）敘事過程的隱喻性有利于提高學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同感

思想政治理論課要“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”［5］。敘事過程的隱喻性有利于更好地進(jìn)行隱性教育。首先，敘事過程的非說教方式符合學(xué)生的接受心理。黨史敘事教學(xué)法是一種隱性滲透教育的教學(xué)方法，是把黨史教學(xué)內(nèi)容與黨史故事相結(jié)合，在講述黨史故事的過程中，利用主人公的故事情節(jié)傳遞理想信念。反觀目前高校黨史教學(xué)中很多都是運(yùn)用理論灌輸?shù)娘@性教育方式，一味不停地輸出教學(xué)內(nèi)容，不顧及學(xué)生的接受心理，這會(huì)造成學(xué)生的厭煩心理，導(dǎo)致黨史教學(xué)效果不好。敘事教學(xué)法利用講故事的形式，故事情節(jié)生動(dòng)形象，迎合了學(xué)生喜歡聽故事的心理，提高了學(xué)生對(duì)黨史教學(xué)內(nèi)容的接受度，增強(qiáng)了高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。其次，敘事教學(xué)有利于推進(jìn)學(xué)生的知情意行過程，提高學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同感。敘事教學(xué)法為黨史知識(shí)的呈現(xiàn)及生動(dòng)直觀的歷史情境再現(xiàn)提供了可能。通過對(duì)黨史知識(shí)的闡釋構(gòu)建學(xué)生的黨史認(rèn)知，促進(jìn)黨史知識(shí)融合為學(xué)生的知識(shí)體系。通過黨史故事情節(jié)的刻畫再現(xiàn)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。在講述黨史人物故事中傳遞理想信念，促進(jìn)黨史故事中的革命理想信念融合為學(xué)生的價(jià)值理念，樹立正確的黨史觀乃至科學(xué)的“三觀”。敘事教學(xué)法通過推動(dòng)學(xué)生知情意行的認(rèn)知運(yùn)動(dòng)圖式協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，提高學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同感。

二、敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的作用機(jī)理

敘事教學(xué)法以講故事的方式，迎合了學(xué)生喜歡聽故事的心理。敘事教學(xué)法具有闡釋性、情境性、滲透性的功能，促進(jìn)學(xué)生知情意行的認(rèn)知運(yùn)動(dòng)圖式協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，敘事教學(xué)法在這一過程是如何發(fā)揮作用的呢？探究敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的作用機(jī)理，有利于促進(jìn)敘事教學(xué)法獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

（一）通過敘事的闡釋性功能建構(gòu)學(xué)生的黨史認(rèn)知

樹立學(xué)生正確的黨史觀，首先要建構(gòu)學(xué)生對(duì)黨史的正確認(rèn)知。敘事切合黨史學(xué)科的特質(zhì)，黨史人物、黨史事件、黨史故事等史料都需要通過敘事來闡釋與傳播。黨史敘事教學(xué)中對(duì)黨史內(nèi)容闡釋的過程，也是學(xué)生對(duì)黨史認(rèn)知建構(gòu)的過程。首先，在黨史敘事內(nèi)容層面建構(gòu)學(xué)生正確的黨史認(rèn)知，一方面通過宏觀敘事引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黨史主題主線、主流本質(zhì)形成整體的知覺。中國共產(chǎn)黨有一百多年的歷史可以進(jìn)行敘事，黨史內(nèi)容體系龐大且豐富。在進(jìn)行高校黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，先建構(gòu)學(xué)生對(duì)黨史的整體知覺，把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)。另一方面，通過黨史故事形式的微觀敘事加深學(xué)生對(duì)黨發(fā)展歷程的印象和記憶。在建構(gòu)了學(xué)生對(duì)黨史的整體知覺之后，借助黨史故事進(jìn)行微觀敘事。黨史故事有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)黨史的記憶，深化學(xué)生的情感，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育效果更加持久。其次，在黨史敘事方法層面，黨史敘事教學(xué)借助黨史故事向?qū)W生闡釋黨史知識(shí)，一方面迎合了學(xué)生愛聽故事的心理，提高黨史學(xué)習(xí)教育的吸引力；另一方面黨史故事可以把抽象的黨史理論具體化，深入淺出，有利于更好地闡釋黨史內(nèi)容，使黨史理論教育通俗易懂，符合學(xué)生的接受心理。再次，學(xué)生作為敘事主體，通過查找資料，借助黨史故事來闡釋自己對(duì)黨史的感悟。一方面，學(xué)生查找資料的過程是黨史知識(shí)輸入的過程，也是學(xué)生建構(gòu)黨史認(rèn)知的過程；另一方面，學(xué)生敘述自己對(duì)黨史的感悟，是黨史知識(shí)輸出的過程，有利于深化學(xué)生對(duì)黨史知識(shí)的理解和記憶。

（二）通過敘事的情境性功能激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同

樹立學(xué)生正確的黨史觀，要激發(fā)學(xué)生對(duì)黨史的情感認(rèn)同。學(xué)生對(duì)黨史情感認(rèn)同是學(xué)生對(duì)黨的組織認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。敘事教學(xué)法為生動(dòng)形象的歷史情境再現(xiàn)提供了可能。首先，通過敘述黨史故事情節(jié)，重構(gòu)歷史場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的“共情”力。黨史敘事教學(xué)過程中，借助黨史故事向?qū)W生刻畫故事情節(jié)，再現(xiàn)歷史情境，使學(xué)生置身其境，仿佛親眼見證了歷史，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史的情感共鳴。其次，借助黨史故事講述歷史與現(xiàn)實(shí)的意義關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)學(xué)生的“共在”感。如果只是單純敘述別人的故事，很容易導(dǎo)致學(xué)生只是作為一個(gè)歷史的旁觀者或局外人的角色，很難把自己代入故事情節(jié)中，達(dá)到感同身受的效果。因此，在敘述黨史故事時(shí)通過聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，讓學(xué)生也化身為故事的“當(dāng)事人”。例如，在講述一百多年前五四青年為了追求真理，尋找救國救民的道路，不惜獻(xiàn)出寶貴的年輕生命的故事時(shí)，可以聯(lián)系學(xué)生自身實(shí)際，高校大學(xué)生作為新時(shí)代的青年，又該如何肩負(fù)起新時(shí)代賦予青年的重任。這樣的敘事把新時(shí)代青年與一百多年前的五四青年相比，讓學(xué)生代入到故事情境中，形成“共在”感，更能引發(fā)學(xué)生的思考。再次，通過實(shí)踐互動(dòng)，將短暫的“共享”情緒轉(zhuǎn)化為長期的情感能量。黨史敘事教學(xué)中，單純地靠言語敘述故事，可能只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生短暫的情感共鳴，要想把學(xué)生短暫的“共享”情緒轉(zhuǎn)化為長期的情感能量，還需要借助外在的力量。黨史敘事教學(xué)除了靠言語敘事再現(xiàn)歷史情境之外，還可以充分利用紅色基地等教學(xué)場(chǎng)域，使學(xué)生置身人為優(yōu)化的黨史教學(xué)環(huán)境中。言語的理論加上外在歷史場(chǎng)景的加持，有利于豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)黨史的情感認(rèn)同。

（三）通過敘事的滲透性功能增強(qiáng)學(xué)生的理想信念

增強(qiáng)學(xué)生的理想信念是培育學(xué)生正確黨史觀的核心?！扒嗄甑睦硐胄拍铌P(guān)乎國家的未來。”［6］《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，要“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化”，“用黨的理想信念凝聚人……培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”［7］。高校在意識(shí)形態(tài)陣地中承擔(dān)著對(duì)青年群體進(jìn)行理想信念教育的主要責(zé)任。［8］在思想政治教育理論課教學(xué)中，很多思政老師單純用理論灌輸?shù)男问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，導(dǎo)致形成喊口號(hào)式教學(xué)，降低了思想政治教育的實(shí)效性。敘事教學(xué)借助黨史故事，進(jìn)行隱性教育，在敘述故事過程中傳遞理想信念，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)同感，有利于黨史教育效果更加持久。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范……構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”“這些寶貴精神財(cái)富……為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！保?］這些可歌可泣的黨史故事中蘊(yùn)含著偉大的共產(chǎn)主義理想信念，為高校學(xué)生的理想信念教育提供了豐富的敘事素材。在黨史敘事教學(xué)中，選取黨史上一些為了革命理想不惜獻(xiàn)出生命的故事。如講述年僅十五歲的劉胡蘭同志英勇就義的事跡，向青年學(xué)生傳遞榜樣的力量。突出黨史故事中榜樣人物的個(gè)體敘事，使學(xué)生從中感受到理想信念的強(qiáng)大力量，將主流價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，成為學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的組成部分。

三、敘事教學(xué)法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐理路

黨史敘事教學(xué)不是簡單的講故事，而是需要一定的技巧和方法才能更好地進(jìn)行黨史敘事。習(xí)近平總書記指出：“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！保?］因此，黨史教學(xué)要以事實(shí)的邏輯、情感的邏輯、理論的邏輯、體驗(yàn)的邏輯進(jìn)行黨史敘事，才能把黨史故事講好，從而提升高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

（一）尊重客觀史實(shí)，以事實(shí)的邏輯進(jìn)行黨史敘事

以客觀的態(tài)度對(duì)待歷史，真實(shí)地?cái)⑹鍪妨鲜菍?duì)歷史最起碼的尊重。首先，要以歷史文獻(xiàn)和檔案史料等第一手原始材料作為黨史敘事教學(xué)的基本依據(jù)。這就要求教師在黨史敘事教學(xué)過程中，一方面要對(duì)黨史教學(xué)材料作鑒別，另一方面要按歷史真實(shí)的面貌來敘述，在精準(zhǔn)表述史實(shí)和歷史事件的基礎(chǔ)上講好黨史故事，不能為了敘述效果而夸大或歪曲歷史。教師要在尊重客觀史實(shí)的基礎(chǔ)上，挖掘梳理厚重的歷史文獻(xiàn)，收集研究經(jīng)典的黨史故事，使其與黨史教學(xué)課程內(nèi)容無縫銜接。其次，黨史敘事要秉持實(shí)事求是的原則，客觀評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件。真理是有條件的、具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！保?0］這說明歷史是客觀的，是基于當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下所產(chǎn)生的。因此，在評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)要基于當(dāng)時(shí)的歷史背景去評(píng)價(jià)，而不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判過去的事件和人物。再次，批判和抵制錯(cuò)誤思潮，幫助學(xué)生樹立正確的黨史觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮?！保?］教師要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)定馬克思主義基本立場(chǎng)，要對(duì)歷史懷有敬畏感，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要樹立正確黨史觀”“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！保?］近年來出現(xiàn)的一些歪曲黨的歷史、污蔑革命英雄等錯(cuò)誤思潮對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，這要求教師在黨史教育中要對(duì)這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判和抵制，幫助學(xué)生樹立正確的黨史觀。

（二）基于故事情節(jié)，以情感的邏輯進(jìn)行黨史敘事

黨史敘事教學(xué)在依照事實(shí)的邏輯講好黨史故事的基礎(chǔ)上，還要以情感的邏輯感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)同感。首先，在遵循客觀史實(shí)的基礎(chǔ)上，借鑒藝術(shù)化表達(dá)方式營造話語氛圍。當(dāng)代青年學(xué)生生活在和平年代，沒有經(jīng)歷過革命先輩們的艱苦歲月，對(duì)于百年黨史的感受只是停留在書本上的文字描述。因此，黨史敘事不能只停留在簡單的史實(shí)陳述，教師要有情懷、有信仰，要?jiǎng)?chuàng)新黨史敘事的形式和情感藝術(shù)。如果教師對(duì)黨史故事缺乏情感的真摯和溫度，是難以打動(dòng)和感染學(xué)生的。例如，河南鄭州大學(xué)的周榮方老師講述蘭考群眾送別焦裕祿的故事，講到動(dòng)情之處，幾度哽咽，潸然淚下，現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生們都為之動(dòng)容，深受觸動(dòng)，報(bào)以熱烈的掌聲。教師真情實(shí)感地投入故事敘述中，才能增強(qiáng)故事的感染力，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。其次，要注重黨史故事細(xì)節(jié)的刻畫。黨史故事既要宏大敘事也要微觀敘事，細(xì)節(jié)的敘述可以豐富故事內(nèi)容，更能呈現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，從而打動(dòng)人心。再次，運(yùn)用多重?cái)⑹乱暯牵盐拯h史故事中偉大與平凡的辯證關(guān)系，提高榜樣的可學(xué)性。黨史故事的選取不能全都是偉大人物的故事，也要選取普通人的故事，有利于讓學(xué)生感受到作為一個(gè)平凡人也可以有偉大的作為，提高學(xué)習(xí)榜樣的行動(dòng)力。

（三）注重事理結(jié)合，以理論的邏輯進(jìn)行黨史敘事

黨史敘事教學(xué)不能只是單純的講故事，故事只是手段不是目的，而是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出故事背后的思想內(nèi)涵。這就要求教師“視野要廣，有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”［5］。首先，黨史故事的敘述要從具體到一般，提高故事的深度。通過講述具體的故事，要講清楚故事蘊(yùn)含的道理，揭示故事背后所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律，幫助學(xué)生更好地了解歷史發(fā)展趨勢(shì)。如毛澤東在《星星之火，可以燎原》這篇文章中批評(píng)了當(dāng)時(shí)黨和紅軍中存在的悲觀右傾思想，指出中國革命高潮快要到來了，不要被反革命暫時(shí)強(qiáng)大的現(xiàn)象所迷惑；提出了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思想觀點(diǎn)，運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史形勢(shì)，才能發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。其次，要分析黨史中體現(xiàn)的馬克思主義世界觀和方法論。馬克思主義是我國的根本指導(dǎo)思想，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。百年黨史的歷程就是一部馬克思主義中國化的過程，黨史敘事教學(xué)過程中要揭示出黨史故事所蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理。例如，在講述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路時(shí)，要指出這是一條區(qū)別于蘇聯(lián)以城市為中心的革命道路，這是把馬克思主義基本原理和中國革命實(shí)際相結(jié)合的經(jīng)典范例，體現(xiàn)了實(shí)事求是的馬克思主義世界觀和方法論。

（四）借助紅色場(chǎng)景，以體驗(yàn)的邏輯進(jìn)行黨史敘事

黨史敘事教學(xué)不僅要依靠故事敘述的語言力量，還要依靠外在場(chǎng)景的加持作用，讓學(xué)生置身于人為優(yōu)化的教學(xué)環(huán)境中，使學(xué)生更加感同身受。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。”黨史敘事教學(xué)要充分利用各種紅色場(chǎng)景，走出課堂，多種形式的開展黨史學(xué)習(xí)教育。首先，利用融媒體、VR等技術(shù)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)。教師可以通過多媒體技術(shù)，播放關(guān)于黨史的視頻和圖片，相較于文字而言更具有視覺效果；還可以利用VR 技術(shù)，為學(xué)生還原歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生置身于歷史情境中，仿佛親眼見證了當(dāng)年的歷史。其次，借助紅色資源，構(gòu)建可視的敘事空間，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴。把黨史學(xué)習(xí)課堂搬到革命教育基地，帶領(lǐng)學(xué)生重走革命先輩曾經(jīng)走過的路，仿佛與革命先輩進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)黨史的理解與認(rèn)同。再次，通過實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生情感表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生的情感認(rèn)同深化。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生把黨史故事編排成話劇和音樂舞臺(tái)劇等進(jìn)行演繹，在故事演繹中重溫紅色情懷。另一方面，邀請(qǐng)革命英雄或其后代與學(xué)生進(jìn)行深度訪談，讓黨史親歷者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)曾經(jīng)的崢嶸歲月。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)黨史的感悟以短視頻等形式表達(dá)出來，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育的吸引力和傳播力。

中國共產(chǎn)黨走過了百年征程，抒寫了波瀾壯闊的百年黨史，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了豐富的教學(xué)資源。青年是民族的未來，是社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，要賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色精神，對(duì)青年學(xué)生加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育十分必要。高校黨史學(xué)習(xí)教育的教學(xué)方法會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的效果，教師必須要重視教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用。敘事教學(xué)法相較于理論教育和實(shí)踐教育而言，有其敘事內(nèi)容故事化、敘事方式交互性、敘事過程隱喻性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，有利于促進(jìn)學(xué)生知情意行認(rèn)知運(yùn)動(dòng)圖式的協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，因此，在高校黨史學(xué)習(xí)教育中要重視敘事教學(xué)法的運(yùn)用。在黨史敘事過程中，也要以事實(shí)的邏輯、情感的邏輯、理論的邏輯、體驗(yàn)的邏輯講好黨史故事。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史意義重大，要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化，這是每一位教師和學(xué)生的責(zé)任。