◎甘肅/張全祥
在初中語文的教學(xué)實(shí)踐中,最常見的互動(dòng)形式就是提問。提問式教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)驗(yàn)證問題,加深對(duì)課文的印象,由此形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。相反,缺乏提問的課堂,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,教學(xué)效率會(huì)大大降低。當(dāng)前語文課堂教學(xué)存在對(duì)提問設(shè)計(jì)不夠重視、問題流于表面的情況,普遍缺乏從教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生興趣角度的深入思考。筆者認(rèn)為革新教育首先要革新互動(dòng)教學(xué)?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的首篇課文,也是收錄在魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》中的重要文章之一。本文以此為例,討論提問設(shè)計(jì)的創(chuàng)新在初中語文教學(xué)中的重要性及具體措施。
在實(shí)際教學(xué)中,提問思路的僵化和老化、提問形式的陳舊枯燥都會(huì)屏蔽學(xué)生的求知欲和好奇心,讓本身具有實(shí)際價(jià)值的重要問題失去作用,影響教學(xué)質(zhì)量。比如,傳統(tǒng)教學(xué)下的互動(dòng)形式往往就是教師提問、學(xué)生回答,這種一問一答的提問形式盡管有針對(duì)性,但卻存在只停留在課本內(nèi)信息,缺少課本外的知識(shí)積累和品質(zhì)培養(yǎng)的弊端。因此,想要提升教學(xué)效率,需要通過多種激勵(lì)方式鼓舞學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣并產(chǎn)生挑戰(zhàn)困難的勇氣,以開放性的問題加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的深入思考,進(jìn)而達(dá)到靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的最終目的。
例如,在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中,作者歷數(shù)了阿長(zhǎng)身上的毛病和缺點(diǎn),和《祝?!分械南榱稚ⅰ栋 正傳》中的阿Q 等一樣,可以算是魯迅先生筆下“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的麻木、愚蠢的小人物中的一員。但就買《山海經(jīng)》這一件小事而言,魯迅先生把它看得格外重大,從中可見魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的感激與熱愛。因此,在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體悟魯迅對(duì)社會(huì)底層勞苦大眾的深廣的愛,那是“魯迅式”的對(duì)社會(huì)和人民無限關(guān)懷的人文情懷。由此可以得出,不局限于課本內(nèi)問題的合作探究,才能真正幫助學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和人格品質(zhì)上的雙重成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生與文本間展開交互才能身臨其境深入文本世界,促進(jìn)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)的吸收。例如,學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文,講到阿長(zhǎng)的相貌時(shí),可組織學(xué)生依照魯迅先生的描寫“生得黃胖而矮”“喜歡切切察察”,在炎熱的夏天,“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字?!粭l臂膊還擱在我的頸子上”等,完成一幅長(zhǎng)媽媽的素描畫。通過為主人公畫肖像畫的方式,加深學(xué)生對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)。在繪畫中學(xué)生能夠沉浸在文本世界,進(jìn)而對(duì)文章主題及思想情感產(chǎn)生更加立體深刻地感知。同時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作心理時(shí),可以與實(shí)際生活聯(lián)系起來。魯迅生活的年代距離當(dāng)代青少年比較遙遠(yuǎn),初中學(xué)生在理解幼年魯迅為什么對(duì)《山海經(jīng)》如此著迷時(shí)存在一定的困難。這時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己喜歡的事物,由此換位思考《山海經(jīng)》對(duì)于魯迅的重要意義。再結(jié)合魯迅先生同樣收錄在《朝花夕拾》中的另一篇作品《二十四孝圖》中所寫的那樣,那個(gè)年代的孩子們接觸不到像我們今天這樣內(nèi)容豐富、形式多樣的書籍資料,少數(shù)的有圖畫的書也要被塾師嚴(yán)厲禁止,絕沒有欣賞品讀的機(jī)會(huì)可言。可以想象,在那樣一個(gè)被束縛的成長(zhǎng)環(huán)境下,也就不難理解《山海經(jīng)》里面的九頭蛇、三腳鳥、以兩乳為眼的怪物為何能深深吸引“我”了。
在課堂教學(xué)中能否把握好提問的時(shí)機(jī)是對(duì)教師的一大考驗(yàn),這需要有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生的疑點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題。這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)該充分考慮到初中學(xué)生的心智反應(yīng)能力和理解能力,給予學(xué)生一定的時(shí)間認(rèn)真思考,營(yíng)造良好的溝通環(huán)境,才能一一擊破課堂教學(xué)中的重難點(diǎn)問題,保質(zhì)保量完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇課文中,學(xué)生看到題目是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,但往往對(duì)于作者沒有開門見山地寫阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》給“我”的故事,而是將“我”對(duì)阿長(zhǎng)“實(shí)在不大佩服”作為開始,學(xué)生對(duì)這樣的寫作意圖并不能完全感同身受。因此,筆者設(shè)置了如下問題:“課文題目是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,那么為什么魯迅先生要在文章的前半部分寫大量看似與文章主題并不相關(guān)的內(nèi)容呢?這些內(nèi)容是無足輕重的閑筆嗎?”理解了這一問題才能掌握本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn),也就是欲揚(yáng)先抑、先抑后揚(yáng)的寫作手法?!耙帧焙汀皳P(yáng)”都是強(qiáng)調(diào)的作用,也就是作者寫文章強(qiáng)調(diào)的“蓄勢(shì)”。通過對(duì)比,突出要描寫對(duì)象的特點(diǎn),使長(zhǎng)媽媽的形象更加飽滿。同時(shí),波瀾起伏的情節(jié)變化也能給讀者留下比較深刻的印象。這一困惑的解決能使學(xué)生更好地體會(huì)課文的中心思想。
縱觀當(dāng)下的初中語文教學(xué)實(shí)踐可以看出,問題設(shè)置重復(fù)的情況很常見。比如,不少教師會(huì)有意無意在提出“都明白了嗎?”“還有哪里不清楚?”等問題。這類問題無法調(diào)動(dòng)起課堂教學(xué)的積極性,相反,句句反問會(huì)將壓力施加給學(xué)生。對(duì)于這些處于青春期敏感的青少年而言,即使心存疑惑也會(huì)因?yàn)槊孀拥纫蛩囟恢苯犹岢鰡栴}。久而久之,這會(huì)造成教學(xué)活動(dòng)無法順利推進(jìn),教學(xué)雙方形成惡性循環(huán)。因此,想要改善這樣的困境,教師應(yīng)在備課時(shí)設(shè)計(jì)出層層遞進(jìn)的問題鏈,同時(shí)需要考慮的是,對(duì)于文本的橫向和縱向的拓展都要到位。
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,講到主要情節(jié)阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》時(shí),可以將前前后后的變化作為問題鏈來設(shè)計(jì)。首先,當(dāng)阿長(zhǎng)來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是什么態(tài)度?這時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容找到“并非學(xué)者”“說了也無益”等關(guān)鍵信息,得出“我”在最開始并不覺得阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》會(huì)有任何關(guān)聯(lián),心存隔膜乃至輕視、不屑。緊接著,根據(jù)情節(jié)的推進(jìn),提出問題“當(dāng)阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》時(shí)‘我’有什么反應(yīng)?”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的“霹靂”“震悚”“新的敬意”“偉大的神力”等關(guān)鍵詞,感受“我”又驚又喜,同時(shí)改變了對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度,變得“感激不盡”。與此同時(shí),叔祖和其他人都并不在意“我”對(duì)《山海經(jīng)》的喜愛,這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?通過這樣一個(gè)看似和阿長(zhǎng)并無關(guān)系的問題,引導(dǎo)學(xué)生將幫助孩子解決難題的心地善良、淳樸熱心的阿長(zhǎng)同漠不關(guān)心的叔祖和別人形成鮮明的對(duì)比,從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)對(duì)“我”的疼愛。
在初中語文的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)掌握青春期學(xué)生的心理特點(diǎn)以及不同學(xué)生的個(gè)性特征和興趣愛好,掌握好提問的基點(diǎn)并適當(dāng)引申,從而提高教學(xué)效率。
例如,在教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文時(shí),根據(jù)“我”與阿長(zhǎng)之間深厚復(fù)雜的感情,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行思考:想想生活中有沒有像阿長(zhǎng)這樣給自己留下深刻印象的“身邊人”?自己又是如何看待他(她)的呢?由于不同學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)、行為愛好和成長(zhǎng)氛圍差異很大,因此,他們看待問題的角度和態(tài)度也會(huì)有顯著區(qū)別。尤其是語文課堂上,作為教師很多時(shí)候不該一刀切地為學(xué)生設(shè)置唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是應(yīng)更關(guān)注學(xué)生思考問題的角度和過程。設(shè)置上述問題目的在于引導(dǎo)學(xué)生多元思考、多角度分析問題,激發(fā)學(xué)生的思維潛能和創(chuàng)造力。
在具體的提問中,問題的提出者并不僅僅局限在教師一方,也可以是由學(xué)生來提問,教學(xué)雙方形成一問一答、平衡和諧的溝通交流機(jī)制。在提問環(huán)節(jié)中,教師、學(xué)生可針對(duì)具體的問題進(jìn)行互動(dòng)交流。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)提問,當(dāng)學(xué)生被目標(biāo)問題吸引時(shí),無需強(qiáng)迫便會(huì)自覺參與到學(xué)習(xí)課文、尋找答案的行列之中。在這個(gè)過程中,學(xué)生會(huì)從文中尋找有效信息,論證自己的觀點(diǎn),進(jìn)而深入理解課文。
例如,在學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文時(shí),可以與學(xué)生一起為長(zhǎng)媽媽“貼標(biāo)簽”。每個(gè)人先用一個(gè)詞來形容長(zhǎng)媽媽是一個(gè)怎樣的人,并就自己的看法進(jìn)行解釋,看誰的想法又準(zhǔn)確又獨(dú)特。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師也可以參與其中,由學(xué)生提問教師是如何看待長(zhǎng)媽媽的,教師也要說出關(guān)鍵詞并說明理由。學(xué)生作為提問者,在聽取回答的同時(shí)也就將教師想傳授的內(nèi)容內(nèi)化于心了。
總之,提問設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是語文教學(xué)瓶頸突破的關(guān)鍵一環(huán),也是素質(zhì)教育過程中越來越值得重視和不斷完善的部分。從這個(gè)角度來看,教師和學(xué)生雙方都需要從以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式中有所反思和改變,實(shí)現(xiàn)雙贏。