趙希崗 何志浩

摘要：從形態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，通過(guò)知覺(jué)心理學(xué)、協(xié)同設(shè)計(jì)等理論的論證，輔以案例及試驗(yàn)的支撐，系統(tǒng)闡釋形態(tài)升維對(duì)受眾在設(shè)計(jì)中的角色和對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)的影響。隨著形態(tài)維度的上升，受眾的設(shè)計(jì)角色也在逐步變化，從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)向主動(dòng)的參與者。受眾設(shè)計(jì)角色的變化帶來(lái)的是整個(gè)設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)思路甚至設(shè)計(jì)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)分析形態(tài)升維對(duì)受眾在設(shè)計(jì)中的角色之影響，并且探討受眾作為形態(tài)生成者的可能性，文章初步探索了視覺(jué)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)：在開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境下視覺(jué)設(shè)計(jì)將走向人人皆可設(shè)計(jì)的未來(lái)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)形態(tài)；視覺(jué)設(shè)計(jì)；形態(tài)維度；協(xié)同設(shè)計(jì)；情感設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）23-0094-03

Abstract：From the perspective of morphology，through theoretical arguments such as perceptual psychology and collaborative design，supported by case studies and experiments，this paper systematically explains the role of morphological dimensionality in design and its impact on visual design for the audience. As the dimensions of form rise，the design roles of the audience are gradually changing，shifting from passive receivers to active participants. The changes in audience design roles bring about changes in the entire design process，design ideas，and even design systems. By analyzing the impact of form dimensionality on the role of the audience in design and exploring the possibility of the audience as a form generator，the article preliminarily explores the future development trend of visual design：in the context of open vision，visual design will move towards a future where everyone can design.

Keywords：Visual form；Visual design；Morphological dimension；Co-design；Emotional design

引言

視覺(jué)形態(tài)作為所見(jiàn)事物的再現(xiàn)，其生成主要由設(shè)計(jì)師主導(dǎo)，受眾的角色大多是接收信息的一方。隨著科技的發(fā)展，視覺(jué)形態(tài)的呈現(xiàn)維度以及傳播方式都在變化，受眾的感受也在隨著形態(tài)的變化而提升，設(shè)計(jì)師和受眾的關(guān)系亦隨之變化。隨著形態(tài)維度的上升，受眾在設(shè)計(jì)中的角色變得愈發(fā)重要，從接受者逐漸轉(zhuǎn)向更深層次的參與者。受眾設(shè)計(jì)角色的變換帶來(lái)的是整個(gè)設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)思路甚至設(shè)計(jì)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，本文主要將從形態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，利用知覺(jué)心理學(xué)、協(xié)同設(shè)計(jì)與情感設(shè)計(jì)的理論體系，以形態(tài)維度的轉(zhuǎn)換對(duì)受眾感受的提升為背景，探尋形態(tài)升維對(duì)受眾在設(shè)計(jì)中角色的影響，并探討形態(tài)升維對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)未來(lái)的影響。

一、感受升維：形態(tài)維度提升下的受眾體驗(yàn)

（一）視覺(jué)形態(tài)的基本概念

視覺(jué)形態(tài)由所見(jiàn)事物召喚或激發(fā)出來(lái)，是人用某種材料以及表現(xiàn)方式去再現(xiàn)該事物所產(chǎn)生的一種視覺(jué)等價(jià)物或結(jié)構(gòu)等同物，并不是由該事物直接產(chǎn)生的?！坝蓛?nèi)在意義而生的藝術(shù)形態(tài)，可以通過(guò)其造型的視覺(jué)表現(xiàn)，讓觀者感受到其內(nèi)在信息涵義的知覺(jué)共鳴。”[1]

（二）形態(tài)維度轉(zhuǎn)換與受眾感受的關(guān)聯(lián)

形態(tài)的維度及其表現(xiàn)對(duì)受眾感受有直接的關(guān)聯(lián)，視覺(jué)形態(tài)的升維既是科學(xué)技術(shù)的外部推動(dòng)，也是受眾對(duì)知覺(jué)感受的內(nèi)在所需。形態(tài)維度在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的變化主要分為3個(gè)階段：1.基于二維視覺(jué)形態(tài)的抽象化呈現(xiàn)；2.基于三維視覺(jué)形態(tài)的具象化呈現(xiàn)；3.基于多維視覺(jué)形態(tài)的多媒介呈現(xiàn)。

首先，概括的視覺(jué)形態(tài)想要被知覺(jué)為其所代表的事物，就需要在與受眾記憶中關(guān)于該事物的“標(biāo)準(zhǔn)意象”[2]密切相關(guān)。二維視覺(jué)形態(tài)具有高度的概括性，這種高度抽象的形態(tài)是經(jīng)過(guò)提煉的，例如：福田繁雄經(jīng)典的反戰(zhàn)海報(bào)（圖1），概括的炮彈和炮管的視覺(jué)形態(tài)及其中所蘊(yùn)含的“力的式樣”[3]喚起了人們心中對(duì)主題事件的想象和聯(lián)想，配合文字信息，從而對(duì)形態(tài)所傳遞的情感產(chǎn)生共鳴。

其次，“意象越具體，它展示出的特征也愈多，觀看者也就愈不容易明確究竟它的哪一種特征是主要的”。[2]三維視覺(jué)形態(tài)更加真實(shí)，那如何使其復(fù)雜的信息清楚地傳達(dá)呢？例如：鄭中為沈陽(yáng)故宮設(shè)計(jì)的二十四節(jié)氣海報(bào)-春節(jié)（圖2），此作品通過(guò)形態(tài)在海報(bào)中的動(dòng)態(tài)變化和形態(tài)營(yíng)造的氛圍來(lái)傳遞情感。相較于經(jīng)過(guò)抽象處理的二維視覺(jué)形態(tài)，三維視覺(jué)形態(tài)的視覺(jué)沖擊力是更強(qiáng)烈的，更能得到受眾的情感共鳴。

最后，隨著技術(shù)進(jìn)步以及受眾對(duì)視覺(jué)形態(tài)感受的需求提高，多維視覺(jué)形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。多維視覺(jué)形態(tài)基于二、三維視覺(jué)形態(tài)，融入了動(dòng)態(tài)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等維度以增強(qiáng)感受，豐富了形態(tài)的視覺(jué)表現(xiàn)。多維視覺(jué)形態(tài)因其維度寬廣，使受眾容易與形態(tài)產(chǎn)生互動(dòng)。例如：SPIN為Sound Like These設(shè)計(jì)的品牌視覺(jué)形象（圖4），受眾互動(dòng)時(shí)會(huì)播放該品牌制作過(guò)的聲音，這些聲音也會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的視覺(jué)形態(tài)，給受眾以直觀的感受認(rèn)知品牌，加深受眾的印象。

由此可見(jiàn)，從單維到多維，各個(gè)維度到形態(tài)其實(shí)都能不同程度地影響受眾的感受，而隨著形態(tài)維度的上升，受眾的感受也隨之增強(qiáng)，也更容易感受到形態(tài)所蘊(yùn)含的情感。視覺(jué)形態(tài)由受眾觀看和接收視覺(jué)形態(tài)的信息，轉(zhuǎn)變到受眾與形態(tài)互動(dòng)、沉浸于形態(tài)，使受眾更易理解形態(tài)中蘊(yùn)含的情感。視覺(jué)形態(tài)維度的轉(zhuǎn)換與受眾的體驗(yàn)感受是密切關(guān)聯(lián)的，形態(tài)的升維帶動(dòng)了受眾感受的升維。無(wú)論是傳統(tǒng)媒介還是數(shù)字媒介下的視覺(jué)形態(tài)，都將在感受升維的語(yǔ)境下探索更多與受眾溝通的方式，形態(tài)也將更貼近受眾對(duì)某事物的“標(biāo)準(zhǔn)意象”，受眾對(duì)形態(tài)的情感感受會(huì)更深刻。

（三）形態(tài)的正向升維增強(qiáng)受眾情感感受

“將情感融入設(shè)計(jì)，是繼人們開(kāi)始重視用戶體驗(yàn)后被提出的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師開(kāi)始強(qiáng)調(diào)主客體之間的情感共鳴，以此滿足內(nèi)在的隱性需求?！盵4]情感能夠使受眾的體驗(yàn)更完整，但從一般意義上說(shuō)，視覺(jué)形態(tài)所蘊(yùn)含的情感會(huì)隨著其形式的復(fù)雜（或維度的上升）而變得模糊，因?yàn)樾畔⒘康脑黾訒?huì)為受眾對(duì)情感的理解建立壁壘。但視覺(jué)形態(tài)的升維若為了喚起受眾的“標(biāo)準(zhǔn)意象”而服務(wù)，即視覺(jué)形態(tài)的表現(xiàn)方式為增強(qiáng)情感表達(dá)而服務(wù)，受眾反而能清楚地感知到作品蘊(yùn)含的情感。例如：BY-ENJOY設(shè)計(jì)的主視覺(jué)海報(bào)（圖3），其將打印好的海報(bào)進(jìn)行層疊擺放并掛起，讓海風(fēng)吹拂層疊的海報(bào)其升維所蘊(yùn)含的信息量上升了，但這些不同維度的信息都是同向的，而不是相互干擾的，所以其情感的傳遞反而因?yàn)樾螒B(tài)的升維而變得容易。視覺(jué)形態(tài)的升維帶來(lái)的是受眾體驗(yàn)的增強(qiáng)，多知覺(jué)的感受使形態(tài)與受眾的溝通渠道更寬，形態(tài)的信息和情感傳遞更直觀，受眾在作品中的沉浸程度和參與程度也會(huì)更高。

二、轉(zhuǎn)客為主：受眾在設(shè)計(jì)中的角色轉(zhuǎn)變

（一）感受升維促使受眾參與設(shè)計(jì)

受眾的設(shè)計(jì)參與源于20世紀(jì)60年代的斯堪的納維亞半島的北歐民主化思潮，[5]在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法中，使用者只是作為訪問(wèn)和回答的對(duì)象，而在參與式設(shè)計(jì)中，使用者從被動(dòng)研究變?yōu)橹鲃?dòng)參與。[6]受眾設(shè)計(jì)角色的轉(zhuǎn)變是在設(shè)計(jì)參與中逐漸變化的，而感受的升維使得受眾在設(shè)計(jì)中可介入的環(huán)節(jié)變多，其參與設(shè)計(jì)的可能性也將變高。受眾在設(shè)計(jì)中的角色變化大概分為3個(gè)階段：1.從被動(dòng)的接受者到被動(dòng)的互動(dòng)者；2.從被動(dòng)的互動(dòng)者到淺層的參與者；3.從淺層的參與者到深層的參與者。

單一維度的形態(tài)與受眾之間存在距離感，經(jīng)過(guò)提煉和抽象的形態(tài)對(duì)受眾參與設(shè)計(jì)產(chǎn)生了阻礙。這種阻礙是受眾在單維形態(tài)下的設(shè)計(jì)中主要作為客體的原因，而多維視覺(jué)形態(tài)在逐漸消除這種阻礙。感受維度的不斷提升使視覺(jué)形態(tài)與受眾之間的信息傳遞與情感溝通更容易，也因此使得受眾能夠從更多方面、更多維度地介入到設(shè)計(jì)中，為受眾深度參與設(shè)計(jì)搭建了橋梁。例如：another design工作室在2019年的UABB深港城市＼建筑雙城雙年展品牌推廣形象設(shè)計(jì)中（圖5），將城市和受眾的影像解構(gòu)成含有城市各種數(shù)據(jù)信息的色塊，用色塊以及信息構(gòu)成展覽的視覺(jué)形態(tài)，以體現(xiàn)展覽主題——“城市交互”。除了平面海報(bào)，展覽現(xiàn)場(chǎng)還有實(shí)時(shí)交互的海報(bào)裝置，受眾成為展覽視覺(jué)的一部分，受眾在交互過(guò)程中完善整個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)以及概念的呈現(xiàn)。感受的升維促使受眾和形態(tài)進(jìn)行互動(dòng)，而在交互式的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中，互動(dòng)的過(guò)程既是完整作品的一部分，也是其魅力所在。感受維度的上升使受眾從接收形態(tài)信息的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變到與形態(tài)互動(dòng)的狀態(tài)，從而使得形態(tài)和受眾的互動(dòng)與溝通逐漸緊密，形態(tài)的升維幫助受眾在設(shè)計(jì)中的角色從被動(dòng)的接收者轉(zhuǎn)到被動(dòng)的互動(dòng)者。

（二）協(xié)同設(shè)計(jì)理念與情感的融入使受眾轉(zhuǎn)客為主

技術(shù)的發(fā)展使視覺(jué)設(shè)計(jì)的媒介、表現(xiàn)方式多樣化，但技術(shù)所帶來(lái)的未必是溝通的順暢，盲目地堆疊和花哨的視覺(jué)效果反而使視覺(jué)設(shè)計(jì)愈發(fā)遠(yuǎn)離受眾，受眾對(duì)于設(shè)計(jì)的理解反而滯澀起來(lái)。因此，受眾開(kāi)始尋求與設(shè)計(jì)作品的情感溝通，這為視覺(jué)設(shè)計(jì)能觸發(fā)更廣泛受眾的“標(biāo)準(zhǔn)意象”奠定了基礎(chǔ)。用戶擁有某些問(wèn)題的實(shí)際理解，但缺乏設(shè)計(jì)師的洞察力，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)創(chuàng)意工具和手段幫助激活參與者的創(chuàng)造性思維，幫助用戶表達(dá)其想法。[7]視覺(jué)形態(tài)的生成是帶有設(shè)計(jì)者主觀審美、個(gè)性想法以及個(gè)人情感的，受眾的參與將使視覺(jué)產(chǎn)出能觸發(fā)更廣泛受眾的情感共鳴。因此，設(shè)計(jì)師借助參與式設(shè)計(jì)、協(xié)同設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)理念，讓受眾更深層次地參與到在設(shè)計(jì)流程中。

情感的融入使受眾開(kāi)始介入到設(shè)計(jì)流程中，而不僅僅是體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)中的角色從被動(dòng)的互動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)闇\層的參與者。例如：廖波峰在為《自然夢(mèng)想家》設(shè)計(jì)展覽視覺(jué)形象時(shí)（圖6），就嘗試讓100位各行業(yè)的人用自然元素來(lái)創(chuàng)作自畫(huà)像，并描述其自身的環(huán)保故事，然后通過(guò)設(shè)計(jì)師的再設(shè)計(jì)，形成活動(dòng)的核心視覺(jué)形態(tài)，并以此延展出視覺(jué)形象。受眾充分表達(dá)了創(chuàng)意與情感，再通過(guò)多媒介（線下裝置、網(wǎng)頁(yè)H5等）擴(kuò)展受眾的情感連接方式。整體的視覺(jué)和思維體系源于設(shè)計(jì)師，但受眾為視覺(jué)形態(tài)的生成提供了自己的創(chuàng)意，這其實(shí)是參與式設(shè)計(jì)[8]的體現(xiàn)?；谑鼙姷膭?chuàng)作而生成，并且擁有多維度的表現(xiàn)方式，所以其更貼近受眾，情感的連接也更豐富。

協(xié)同設(shè)計(jì)理念的建構(gòu)使視覺(jué)設(shè)計(jì)的形態(tài)生成與受眾愈發(fā)密切，受眾在設(shè)計(jì)中的角色開(kāi)始由淺層的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚拥膮⑴c者。例如：李根在所做的視覺(jué)設(shè)計(jì)嘗試（圖7）。他設(shè)計(jì)出未被填入視覺(jué)形態(tài)的視覺(jué)系統(tǒng)，即黑線白底的網(wǎng)格，而最終的視覺(jué)形態(tài)則由受眾用圓形和方形的貼紙去構(gòu)成。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出視覺(jué)的網(wǎng)格系統(tǒng)，并規(guī)定其版面大小，受眾在生成形態(tài)的同時(shí)又能保持整體視覺(jué)的美感，真正讓受眾在視覺(jué)形態(tài)的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)其參與性以及創(chuàng)造性。這種自上而下的設(shè)計(jì)理念是協(xié)同設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，[8]使受眾真正參與到視覺(jué)形態(tài)的生成中，雖然該視覺(jué)系統(tǒng)的創(chuàng)意以及概念并不是源自受眾，但受眾在過(guò)程中輸出了自己的創(chuàng)意，成為真正的形態(tài)生成者。

受眾在視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)中的角色由接受者轉(zhuǎn)向參與者，再由參與者轉(zhuǎn)向生成者。受眾在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的角色由客體向主體的一部分轉(zhuǎn)變，不僅僅是作為接收者，更是從多個(gè)維度介入到視覺(jué)形態(tài)的生成以及設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)上。視覺(jué)設(shè)計(jì)流程中協(xié)同設(shè)計(jì)理念的建構(gòu)使受眾逐漸參與到設(shè)計(jì)中并融入自身情感，受眾設(shè)計(jì)角色的轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼜V泛的受眾參與到視覺(jué)設(shè)計(jì)中奠定了基礎(chǔ)，視覺(jué)形態(tài)也將因更廣泛的受眾參與而呈現(xiàn)出更多元化的表達(dá)方式。

三、開(kāi)放視覺(jué)：人人參與設(shè)計(jì)的互動(dòng)未來(lái)

形態(tài)的升維使得受眾參與到視覺(jué)設(shè)計(jì)中的切入點(diǎn)變多了，而在科技的推動(dòng)下，開(kāi)放視覺(jué)將不再是一個(gè)概念，更是視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。在開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)師的獨(dú)奏曲，更是人人都參與其中的交響樂(lè)。受眾的設(shè)計(jì)參與將不再局限于設(shè)計(jì)的前期和后期，而是融入每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中。受眾將不僅是設(shè)計(jì)的體驗(yàn)者和建議者，更是作為參與者和設(shè)計(jì)者。

（一）受眾作為形態(tài)生成者的可能性

從知覺(jué)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，受眾對(duì)于形態(tài)的“力的式樣”的認(rèn)知程度是不同的，但他們?cè)诒磉_(dá)同種意象或情感時(shí)所呈現(xiàn)的形態(tài)是有一定共性的。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇兑曈X(jué)思維》中就曾做過(guò)類似的實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象用非模仿性[9]的線條畫(huà)去表現(xiàn)“婚姻”這個(gè)詞的概念（圖8），每位實(shí)驗(yàn)對(duì)象所表現(xiàn)的畫(huà)面都不同，其自身經(jīng)歷的不同導(dǎo)致產(chǎn)生了不同的意象：幸福的實(shí)驗(yàn)對(duì)象則認(rèn)為婚姻是交織纏繞的，而那些父母或自身婚姻不幸的實(shí)驗(yàn)對(duì)象所表現(xiàn)的畫(huà)面均呈現(xiàn)一種割據(jù)、分裂、對(duì)抗的狀態(tài)。我們?cè)谶@些形態(tài)中能感受到實(shí)驗(yàn)對(duì)象的自身情感表達(dá)，那么我們?nèi)绾问共煌J(rèn)知的受眾參與到視覺(jué)形態(tài)的生成中并保持整體視覺(jué)系統(tǒng)的一致呢？又怎么樣找到不同認(rèn)知的受眾的“標(biāo)準(zhǔn)意象”呢？

管普查在為2018年設(shè)計(jì)的可能-深圳設(shè)計(jì)周主題展設(shè)計(jì)展覽視覺(jué)時(shí)（圖9），為了不喧賓奪主地表現(xiàn)參展作品而采用了中性的視覺(jué)設(shè)計(jì)，并根據(jù)展覽的9個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)置了9種不同的視覺(jué)格式。受眾可以在視覺(jué)延展物料和環(huán)境應(yīng)用的不同格式之間進(jìn)行互動(dòng)，以表達(dá)自己的觀展體驗(yàn)與對(duì)“設(shè)計(jì)的可能”的想象。這個(gè)案例或許是能讓不同受眾找到“標(biāo)準(zhǔn)意象”的一種方式，即讓受眾在參與和完善形態(tài)的過(guò)程中共同構(gòu)建出“設(shè)計(jì)的可能”，并使不同背景的受眾都能找到情感共鳴點(diǎn)。同時(shí)，也讓我們看到了如何平衡受眾的設(shè)計(jì)參與和視覺(jué)形態(tài)的系統(tǒng)化。

綜上所述，盡管受眾能夠作為視覺(jué)形態(tài)的生成者，然而因?yàn)槠鋫€(gè)體能力的不同，使得每個(gè)受眾能完成的視覺(jué)形態(tài)的完整度及其視覺(jué)表現(xiàn)力是不同的，并且受眾對(duì)多維度或跨維度的視覺(jué)形態(tài)的理解程度也不一樣。因此，受眾需要在一個(gè)規(guī)范的視覺(jué)系統(tǒng)下輸出自身想法及情感，方可保證最終設(shè)計(jì)的合理性。

（二）開(kāi)放視覺(jué)下設(shè)計(jì)師角色的變化

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程中，設(shè)計(jì)師是視覺(jué)形態(tài)的生成者，受眾本身并不需要參與到形態(tài)的生成中。而在開(kāi)放視覺(jué)的設(shè)計(jì)流程中，受眾作為形態(tài)生成者時(shí)卻不易控制最終設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)效果。那么在開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)師可以為受眾搭建視覺(jué)形態(tài)的生成系統(tǒng)或者是普適性的基礎(chǔ)視覺(jué)形態(tài)，可以讓受眾在多種維度中將自身的想法轉(zhuǎn)化成獨(dú)特的視覺(jué)形態(tài)，以保證最終的設(shè)計(jì)可以呈現(xiàn)出相對(duì)完善的狀態(tài)。在釋放受眾創(chuàng)造力的同時(shí)，保證視覺(jué)形態(tài)的表現(xiàn)力以及情感傳遞的最佳呈現(xiàn)。在開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境下，使每一個(gè)有想法的受眾都能通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)輸出自己的形態(tài)，并能夠通過(guò)這些形態(tài)表達(dá)自身想要傳達(dá)的情感。

在視覺(jué)設(shè)計(jì)同質(zhì)化的現(xiàn)在以及AI浪潮下的未來(lái)，情感的共鳴將成為視覺(jué)設(shè)計(jì)留住和吸引更多受眾的最重要方式。而受眾的參與則恰好能夠使設(shè)計(jì)師在該類人群中找到與社會(huì)共鳴的切入點(diǎn)，也能一定程度上反映社會(huì)對(duì)于視覺(jué)形態(tài)的共同審美和需求，也更有利于視覺(jué)設(shè)計(jì)更廣泛的傳播。受眾參與到視覺(jué)設(shè)計(jì)中，可以使視覺(jué)設(shè)計(jì)的趨同化和過(guò)度的抽象化得到改善，也可以使視覺(jué)形態(tài)的信息傳遞以及情感表達(dá)契合更廣泛的受眾。而設(shè)計(jì)師的工作則變成了視覺(jué)邏輯、形態(tài)維度或者是視覺(jué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者以及信息和情感表達(dá)的梳理者，設(shè)計(jì)師需要保證最終信息傳遞以及情感表達(dá)的準(zhǔn)確性。因?yàn)槊總€(gè)受眾的背景和情感是不同的，而如何在共性中找到個(gè)性則是設(shè)計(jì)師一直以來(lái)的工作。如此一來(lái)，開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境將使設(shè)計(jì)師走向邏輯化的、可持續(xù)的視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，同時(shí)為每個(gè)人都能參與設(shè)計(jì)的嶄新時(shí)代奠定底層的系統(tǒng)性基礎(chǔ)。

（三）開(kāi)放視覺(jué)對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)的影響

開(kāi)放視覺(jué)的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑將為視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)翻天覆地的變化。當(dāng)所有人都能參與其中并充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力時(shí)，視覺(jué)設(shè)計(jì)將更具生命力，并且能夠創(chuàng)造更美好的世界。首先，在開(kāi)放視覺(jué)的語(yǔ)境下，能夠充分激發(fā)受眾的創(chuàng)意靈感，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使形態(tài)的生成和最終的情感、信息傳遞都更貼近受眾。再者，開(kāi)放視覺(jué)的模式將有助于促進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，通過(guò)與大眾的互動(dòng)，設(shè)計(jì)師可以更好地了解用戶需求，從而為設(shè)計(jì)教育提供更有價(jià)值的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，開(kāi)放視覺(jué)讓每個(gè)人都能參與到視覺(jué)形態(tài)的生成中來(lái)，這將有助于增強(qiáng)社會(huì)參與度，受眾通過(guò)表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，從而使最終的視覺(jué)呈現(xiàn)更具包容性和多元性，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)真正的社會(huì)價(jià)值。

形態(tài)的升維誘發(fā)了受眾在視覺(jué)設(shè)計(jì)中角色的變化，受眾的角色轉(zhuǎn)變亦反哺視覺(jué)形態(tài)以及視覺(jué)設(shè)計(jì)在形式、系統(tǒng)等層面上邏輯的轉(zhuǎn)變。受眾在視覺(jué)形態(tài)生成以及在設(shè)計(jì)中話語(yǔ)權(quán)的上升，將使視覺(jué)設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)模式都發(fā)生改變。開(kāi)放視覺(jué)語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)師并不是邊緣化，而是轉(zhuǎn)向更專業(yè)化的角色，即轉(zhuǎn)向視覺(jué)形態(tài)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及情感設(shè)計(jì)，結(jié)合視覺(jué)形態(tài)呈現(xiàn)的維度及其技術(shù)，為受眾的創(chuàng)意輸出提供空間與支持。受眾的角色變化使視覺(jué)設(shè)計(jì)將在開(kāi)放視覺(jué)這一語(yǔ)境中逐漸走向人人皆可設(shè)計(jì)的未來(lái)。

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