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古箏流派特色及其在當(dāng)代的傳承策略

2024-01-07 00:00:00孟璐
海外文摘·藝術(shù) 2024年15期
關(guān)鍵詞:流派古箏技法

古箏,作為中國傳統(tǒng)樂器的瑰寶,承載著豐富的文化內(nèi)涵,具有悠久的歷史底蘊(yùn)。其獨(dú)特的音色和多樣的演奏技法,使古箏在音樂藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了重要地位。古箏藝術(shù)自秦、漢以來,從中國西北地區(qū)逐漸流傳至全國各地,與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲、說唱和民間音樂相融合,形成了各具特色的流派。這些流派不僅豐富了古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力,也為古箏的傳承與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。本文將詳細(xì)探討古箏各流派的特色,并提出在當(dāng)代的傳承策略。

1 古箏流派特色

1.1 陜西箏派

陜西箏派,又稱秦箏,是古箏藝術(shù)中最古老的流派之一。其特點(diǎn)在于音色渾厚、剛健有力,演奏風(fēng)格深沉而內(nèi)在渾厚。陜西箏曲多取材于民間音樂和戲曲,如《秦桑曲》《高山流水》等,這些曲目充分展現(xiàn)了陜西人民樸實(shí)無華、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。在演奏技法上,陜西箏派注重左手的按、滑、顫等技巧,使音樂富有感情和感染力。

1.2 河南箏派

河南箏派是在秦箏的基礎(chǔ)上,與河南當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間音樂“鄭衛(wèi)之音”相融合而形成的。其特色在于曲高和寡、妙技難工,演奏風(fēng)格深沉內(nèi)在、慷慨激昂。河南箏曲以《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等為代表,這些曲目旋律優(yōu)美、情感豐富,充分展現(xiàn)了河南人民的精神世界。在演奏技法上,河南箏派注重右手的托、劈、抹、挑等技巧,使音樂具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和動(dòng)感。

1.3 山東箏派

山東箏派與山東琴書、民間音樂有著直接的聯(lián)系。其演奏風(fēng)格純樸古雅,曲子多為宮調(diào)式,以八大板編組而成。山東箏曲旋律悠揚(yáng)、情感細(xì)膩,展現(xiàn)了山東人民淳樸善良、勤勞智慧的性格特點(diǎn)。在演奏技法上,山東箏派注重雙手的配合與協(xié)調(diào),使音樂具有層次感和立體感[1]。

1.4 潮州箏派

潮州箏派流傳于廣東潮州一帶,音樂結(jié)構(gòu)特殊,旋法別具一格。其右手流暢華麗、左手按滑音的獨(dú)有加花奏法,使音樂變化細(xì)膩、微妙而獨(dú)具一格。潮州箏曲以《重六》《輕六》《活五》《反線》等為代表,這些曲調(diào)各具特色,《重六》調(diào)樂曲委婉,《輕六》調(diào)樂曲清新明快,《活五》調(diào)樂曲纏綿悲切,《反線》調(diào)樂曲變化多端。在演奏技法上,潮州箏派注重左手的按滑技巧和右手的快速彈弦技巧。

1.5 客家箏派

客家箏派即廣東漢樂箏曲,是廣東優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂之一。其歷史悠久,與中原一帶人民南遷密切相關(guān)。客家箏曲以《出水蓮》《昭君怨》等為代表,旋律優(yōu)美、情感豐富,展現(xiàn)了客家人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。在演奏技法上,客家箏派注重左手的吟、揉、按、滑等技巧,使音樂具有濃郁的民族韻味和地域特色[2]。

1.6 浙江箏派(武林箏)

浙江箏派流行于杭州一帶,與江南絲竹有著密切的聯(lián)系。其樂曲以移植琵琶曲為多,如《將軍令》等。這些曲目旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快,展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情和人民對(duì)生活的熱愛。在演奏技法上,浙江箏派注重雙手的協(xié)調(diào)與配合,使音樂具有流暢性和連貫性。

1.7 蒙古箏派

蒙古箏派是古箏藝術(shù)中獨(dú)具特色的一個(gè)流派。其箏只有10弦,多用于為民歌和牧歌伴奏。蒙古箏曲如《牧歌》《鴻雁》等,旋律悠揚(yáng)、情感深沉,展現(xiàn)了蒙古族人民豪放不羈、熱愛自然的性格特點(diǎn)。在演奏技法上,蒙古箏派注重右手的彈弦技巧和左手的按滑技巧,使音樂具有濃郁的草原風(fēng)情和民族特色。

1.8 朝鮮箏派

朝鮮箏派是古箏藝術(shù)中較為特殊的一個(gè)流派。其箏的形制和演奏技法與漢族古箏有所不同,具有濃郁的朝鮮族文化特色。朝鮮箏曲如《道拉基》《阿里郎》等,旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快,展現(xiàn)了朝鮮族人民熱情奔放、樂觀向上的精神風(fēng)貌。在演奏技法上,朝鮮箏派注重雙手的協(xié)調(diào)與配合以及獨(dú)特的顫音技巧,使音樂具有獨(dú)特的韻味和表現(xiàn)力。

2 古箏在當(dāng)代的傳承策略

2.1 加強(qiáng)對(duì)古箏的普及和推廣

在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)中,古箏作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,其普及與推廣顯得尤為重要。這不僅是對(duì)古老藝術(shù)形式的尊重與傳承,更是文化自信的體現(xiàn)。為此,應(yīng)構(gòu)建全方位、多層次的普及體系,讓古箏之音遍及每一個(gè)角落。

首先,教育體系應(yīng)成為古箏普及的先鋒。幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué),均可將古箏課程納入音樂教育的范疇,作為選修或必修課程。通過定期開設(shè)古箏興趣班、工作坊,邀請(qǐng)專業(yè)古箏教師授課,讓青少年在輕松愉快的氛圍中接觸并愛上古箏。通過設(shè)立古箏角、提供租賃服務(wù)等措施,降低學(xué)習(xí)門檻,鼓勵(lì)更多人嘗試并堅(jiān)持學(xué)習(xí)古箏。在媒體傳播方面,充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量,拓寬古箏藝術(shù)的傳播渠道。通過網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺(tái)等新媒體形式,發(fā)布古箏教學(xué)視頻、演奏視頻等內(nèi)容,吸引年輕觀眾的關(guān)注。與知名視頻網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)合作,開展古箏藝術(shù)相關(guān)的話題討論、互動(dòng)活動(dòng),提升古箏的社會(huì)認(rèn)知度和影響力。

2.2 深入挖掘和整理古箏流派資源

古箏流派眾多,每個(gè)流派都具有各自的歷史文化和藝術(shù)特色。為了有效傳承古箏藝術(shù),必須深入挖掘和整理各流派的資源,讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。首先,應(yīng)組織專家學(xué)者對(duì)古箏流派進(jìn)行深入研究。通過查閱歷史文獻(xiàn)、采訪流派傳承人等方式,收集、整理各流派的曲譜、演奏技法、歷史背景等資料。在此基礎(chǔ)上,編寫相關(guān)書籍和教材,為古箏教學(xué)和傳承提供權(quán)威、系統(tǒng)的參考資料。其次,建立古箏流派數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化平臺(tái)。將各流派的資料數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,方便公眾查閱和學(xué)習(xí)。通過數(shù)字化平臺(tái),可以展示各流派的代表作品、演奏視頻、教學(xué)資料等內(nèi)容,讓更多人了解并欣賞古箏流派的獨(dú)特魅力。同時(shí),數(shù)字化平臺(tái)還可以為古箏愛好者提供交流互動(dòng)的空間,促進(jìn)古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展。最后,加強(qiáng)古箏流派之間的交流與融合。各流派之間應(yīng)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,通過舉辦流派交流音樂會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng),增進(jìn)各流派之間的了解和友誼,推動(dòng)古箏藝術(shù)的多元化發(fā)展。

2.3 加強(qiáng)古箏師資隊(duì)伍建設(shè)

古箏教師是傳承古箏藝術(shù)的重要力量。為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的古箏教師,必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。首先,應(yīng)定期舉辦古箏教師培訓(xùn)班和研討會(huì)。邀請(qǐng)知名古箏教育家、演奏家授課指導(dǎo),分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和演奏技巧。通過培訓(xùn)班和研討會(huì)的形式,幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,掌握最新的教學(xué)方法和理念。其次,鼓勵(lì)和支持高校開設(shè)古箏專業(yè)或課程。高校是培養(yǎng)古箏人才的重要基地,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古箏專業(yè)的投入和支持。通過優(yōu)化課程設(shè)置、完善教學(xué)設(shè)施等措施,提高古箏專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量和水平。同時(shí),加強(qiáng)與中小學(xué)的合作與交流,建立古箏教育人才培養(yǎng)體系,為古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供有力的人才保障[3]。

2.4 推動(dòng)古箏與其他藝術(shù)形式的融合創(chuàng)新

古箏,作為中國傳統(tǒng)音樂的代表之一,其獨(dú)特的音色與豐富的表現(xiàn)力為跨界融合提供了無限可能。

一方面,古箏與舞蹈、戲劇、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的結(jié)合,能夠創(chuàng)造出耳目一新的視聽盛宴。例如,在舞蹈表演中,古箏音樂作為背景或配樂,能夠增強(qiáng)舞蹈的情感表達(dá)和藝術(shù)感染力;在戲劇演出中,古箏的加入則能豐富戲劇的音樂層次,使觀眾在聽覺上獲得更多元的體驗(yàn)。這種融合不僅提升了古箏藝術(shù)的表現(xiàn)力,也促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的相互理解和尊重。

另一方面,古箏與現(xiàn)代音樂、流行音樂的結(jié)合更是為古箏藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。通過將古箏元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中,可以創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美需求的古箏曲目。這種創(chuàng)新不僅拓寬了古箏音樂的表現(xiàn)領(lǐng)域,也吸引了更多年輕人對(duì)其的關(guān)注和喜愛。例如,一些音樂人嘗試將古箏與電子音樂、搖滾樂等現(xiàn)代音樂風(fēng)格相結(jié)合,創(chuàng)作出了獨(dú)特的音樂作品,展現(xiàn)了古箏音樂的多樣性和時(shí)代感。

2.5 加強(qiáng)國際交流與合作

在全球化的今天,加強(qiáng)古箏藝術(shù)的國際交流與合作對(duì)于提升中國文化的國際影響力具有重要意義。通過參與國際音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),古箏藝術(shù)家有機(jī)會(huì)與來自世界各地的藝術(shù)家同臺(tái)演出,展示中國古箏藝術(shù)的獨(dú)特魅力。邀請(qǐng)國外藝術(shù)家來華交流學(xué)習(xí)也是推動(dòng)古箏藝術(shù)國際化的重要途徑。通過舉辦國際古箏音樂節(jié)、研討會(huì)等活動(dòng),為國內(nèi)外古箏藝術(shù)家提供一個(gè)交流切磋的平臺(tái)。在交流中,雙方可以分享各自的藝術(shù)理念和演奏技巧,促進(jìn)中外古箏藝術(shù)的相互借鑒和融合。這種跨文化的交流不僅豐富了古箏藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也促進(jìn)了全球音樂文化的多樣性和繁榮。

2.6 注重古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新并重

在古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展過程中,既要尊重傳統(tǒng)、繼承精華,又要勇于創(chuàng)新、敢于突破。傳統(tǒng)技藝和文化是古箏藝術(shù)的根基和靈魂,必須予以珍視和保護(hù)。通過深入挖掘和整理古箏流派資源、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施,可以確保古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵得以有效傳承。

同時(shí),也要鼓勵(lì)古箏藝術(shù)家在演奏技法、曲目創(chuàng)作等方面進(jìn)行大膽嘗試和探索。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力源泉,只有不斷創(chuàng)新才能使古箏藝術(shù)保持生機(jī)與活力??梢越梃b現(xiàn)代音樂創(chuàng)作理念和技術(shù)手段,為古箏音樂注入新的元素和活力;也可以結(jié)合當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)和人文情懷進(jìn)行曲目創(chuàng)作,使古箏音樂更加貼近時(shí)代、貼近生活[4]。

此外,還要加強(qiáng)對(duì)年輕古箏演奏者的培養(yǎng)和支持。年輕人是古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的主力軍,他們擁有更加開放和創(chuàng)新的思維方式。通過舉辦青年古箏演奏家比賽、設(shè)立青年古箏藝術(shù)基金等措施,可以為年輕古箏演奏者提供更多的展示機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,激勵(lì)他們在古箏藝術(shù)的道路上不斷前行。

2.7 營造良好的古箏藝術(shù)發(fā)展環(huán)境

為了促進(jìn)古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展,需要營造良好的發(fā)展環(huán)境。國家、社會(huì)和個(gè)人應(yīng)共同努力和協(xié)作,形成合力,共同助力古箏藝術(shù)的發(fā)展。

國家應(yīng)加大對(duì)古箏藝術(shù)的投入和支持力度,為古箏藝術(shù)家和愛好者提供更多的展示和交流平臺(tái)。例如,設(shè)立專項(xiàng)基金用于支持古箏藝術(shù)的創(chuàng)作、演出和教育活動(dòng);加強(qiáng)古箏藝術(shù)人才培養(yǎng)體系建設(shè),提高古箏藝術(shù)教育的質(zhì)量和水平;加強(qiáng)對(duì)古箏藝術(shù)市場的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)古箏藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。

社會(huì)各界也應(yīng)積極參與古箏藝術(shù)的推廣和普及工作。媒體可以加大對(duì)古箏藝術(shù)的宣傳報(bào)道力度,提高公眾對(duì)古箏藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解;文化機(jī)構(gòu)可以舉辦各種形式的古箏藝術(shù)活動(dòng),為公眾提供接觸和體驗(yàn)古箏藝術(shù)的機(jī)會(huì);企業(yè)也可以贊助古箏藝術(shù)項(xiàng)目或活動(dòng),為古箏藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

3 結(jié)語

古箏流派的多樣性和獨(dú)特性是古箏藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn),在當(dāng)代社會(huì)背景下,應(yīng)采取多種措施加強(qiáng)古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展工作。通過普及推廣、深入挖掘資源、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、推動(dòng)融合創(chuàng)新、加強(qiáng)國際交流與合作以及營造良好的發(fā)展環(huán)境等措施,促使古箏藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。■

引用

[1] 房紅穎.山東派古箏文化在高校教育中的融合研究[J].戲劇之家,2021(1):172-173.

[2] 郎月鈴.論地域性文化對(duì)古箏流派形成的影響[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào),2024,24 (1):13-15.

[3] 閆雪.音樂表演藝術(shù)中的風(fēng)格與流派——以古箏為例[J].藝術(shù)品鑒,2021(35):157-159.

[4] 隋源.淺談當(dāng)代古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)流派及發(fā)展[J].參花(上),2021(8):53-54.

作者簡介:孟璐,女,山東濟(jì)寧人,本科,就讀于菏澤學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院。

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