群眾文化活動是指由政府部門、文化事業(yè)部門或其他單位和個人組織開展的，以公益性為前提，以廣大群眾為主體，以業(yè)余自愿、自娛自樂為原則，以為群眾提供公共文化服務(wù)為目的的各種精神文化活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）作為人類智慧的結(jié)晶，是民族文化傳承的重要載體。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，非遺保護面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，而群眾文化活動的群眾性和廣泛性為非遺保護提供了新的思路和方法?；诖?，本文探索群眾文化活動與非遺保護的有機整合。

1 群眾文化活動與非遺保護的概念

群眾文化，作為社會文化的一個關(guān)鍵組成部分，主要強調(diào)的是人民群眾在職業(yè)之外，通過自我參與、自我娛樂和自我提升的方式，來滿足自身精神文化需求的社會性文化活動。這種文化現(xiàn)象具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是廣大民眾在業(yè)余時間自我表達、自我娛樂和自我教育的重要方式。群眾文化活動具有以下特點：

群眾性：這是群眾文化活動的核心特征，意味著群眾文化活動是由廣大民眾自主參與、自主選擇的，體現(xiàn)了人民群眾在群眾文化活動中的主體地位。

廣泛性：群眾文化活動的參與群體廣泛，不受年齡、性別、職業(yè)、地域等限制，涵蓋了社會的各個階層和群體。

自娛性：群眾文化活動的目的主要是為了滿足人們的精神文化需求，提供娛樂和放松的機會，因此具有很強的自娛性。

多樣性：群眾文化活動的形式和內(nèi)容豐富多樣，包括民間文藝、民俗活動、體育健身、藝術(shù)表演等多種類型。

非遺保護，則是指對那些具有歷史、藝術(shù)、社會、科學(xué)和文化價值的非遺進行識別、記錄、保存、傳承和振興的過程。這些非遺包括了口頭傳統(tǒng)和表述，如民間故事、傳說、諺語、歌謠等；表演藝術(shù)，如戲劇、舞蹈、音樂、曲藝等；社會實踐、儀式和節(jié)慶活動，如婚禮、葬禮、宗教儀式、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐，如農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、天文歷法等；以及傳統(tǒng)手工藝技能，如陶瓷制作、織染、木工、金屬工藝等。非遺保護的目的是確保這些珍貴的文化表現(xiàn)形式得以持續(xù)傳承，防止它們隨著時間的流逝而消失。通過非遺保護工作，我們不僅保存了人類的文化遺產(chǎn)，讓這些寶貴的文化財富能夠被未來的世代所了解、欣賞和繼續(xù)發(fā)揚光大，也促進了文化多樣性的發(fā)展。

2 群眾文化活動與非遺保護的相互關(guān)系

群眾文化活動與非遺保護之間存在著一種深刻的相互依存關(guān)系。群眾文化活動具有群眾性、廣泛性等特點。非遺，是指那些被認(rèn)定為具有歷史、藝術(shù)、社會、科學(xué)等價值的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它們是人類智慧的結(jié)晶，是文化多樣性的物質(zhì)載體。非遺往往根植于深厚的群眾文化土壤之中，它們在民間的流傳和實踐中得以保存和發(fā)展，成為連接過去與未來的文化紐帶。

群眾文化活動與非遺保護之間的關(guān)系是雙向的。一方面，群眾文化活動有利于非遺保護。許多非遺項目正是來源于群眾文化活動，它們在民間的自然傳承中得以保存。例如，民間的歌舞、戲劇、傳統(tǒng)手工藝等，都是人民群眾生活實踐的產(chǎn)物。群眾文化活動為非遺提供了肥沃的土壤，使其能夠生生不息。

另一方面，非遺保護工作能夠反過來促進群眾文化活動的繁榮。通過有意識的保護和傳承活動，可以增強群眾對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們參與文化活動的熱情。例如，政府和文化機構(gòu)通過組織非遺展覽、節(jié)慶活動、工作坊等形式，讓群眾直接參與到非遺的保護和傳承中來，這不僅有助于非遺的保存，也豐富了群眾文化的內(nèi)容和形式，使得群眾文化活動更加活躍。此外，非遺的保護和推廣還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)造經(jīng)濟收益，從而進一步激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，提升他們的保護意識。

因此，群眾文化活動與非遺保護相輔相成，共同維護和豐富了人類的文化多樣性。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，保護好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅是為了保存歷史的記憶，更是為了構(gòu)建一個多元、和諧、可持續(xù)發(fā)展的社會。

3 當(dāng)前非遺保護工作中存在的問題

（1）認(rèn)識不足：一些地方政府和公眾對非遺的價值和重要性認(rèn)識不足，保護意識薄弱。許多人可能并不了解非遺對于維護文化多樣性、促進社會和諧以及傳承民族精神的重要性，因此在實際操作中，非遺保護往往被置于次要位置，甚至被忽視。

（2）資金短缺：非遺保護工作往往需要大量資金支持，用于修復(fù)古跡、培訓(xùn)傳承人、開展宣傳活動等。然而，由于資金的限制，許多有潛力的保護項目無法啟動，或者在執(zhí)行過程中被迫中斷，這直接影響了保護工作的質(zhì)量和效果。

（3）傳承困難：隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗的傳承人越來越少，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣不足。許多傳統(tǒng)技藝需要長時間的學(xué)習(xí)和實踐才能習(xí)得，而現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式和對經(jīng)濟效益的追求使得年輕人更傾向于選擇那些能夠快速帶來經(jīng)濟回報的職業(yè)。

（4）法律法規(guī)不完善：雖然我國已經(jīng)建立了一套非遺保護的法律法規(guī)體系，但在具體實施過程中仍存在諸多不完善之處。例如，相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度不夠、監(jiān)管機制不健全，導(dǎo)致一些非遺項目在保護和利用過程中出現(xiàn)法律糾紛和管理混亂。

4 群眾文化活動與非遺保護有效整合的策略

群眾文化活動為非遺的傳承提供了廣闊的舞臺。通過群眾文化活動，非遺項目能夠在更廣泛的范圍內(nèi)展示和傳播，從而吸引更多人的關(guān)注和參與，為非遺的傳承注入新的活力。實現(xiàn)群眾文化活動與非遺保護有效整合的策略如下：

4.1 強化群眾文化自覺，提升非遺保護意識

為了進一步加強公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，必須不斷強化群眾的文化自覺性，提升非遺保護的意識。通過教育、媒體宣傳和社區(qū)活動，可以讓更多人了解非遺的價值，激發(fā)他們保護和傳承的熱情。鼓勵群眾參與非遺的保護工作，讓他們成為這一偉大事業(yè)的參與者和見證者，才能更好地書寫文化傳承的新篇章[1]。

在這一過程中，可以借助各種形式的活動，如非遺展覽、傳統(tǒng)節(jié)日慶典、手工藝工作坊等，讓群眾親身體驗和學(xué)習(xí)非遺技藝。通過這些活動，人們不僅能夠感受到非遺的獨特魅力，還能深刻理解其背后的文化意義和歷史價值，認(rèn)識到保護非遺的重要性，在日常生活中自覺地參與到非遺的保護和傳播中去，形成全社會共同參與的良好氛圍[2]。

4.2 創(chuàng)新非遺保護機制，構(gòu)建多元化參與體系

在當(dāng)今社會，非遺的保護與傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，必須創(chuàng)新非遺保護機制，構(gòu)建一個多元化參與體系。這一體系將匯集政府、社區(qū)、非政府組織、教育機構(gòu)、企業(yè)和個人等多方力量，各大主體通力合作，共同致力于非遺的保護工作。首先，政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定相應(yīng)的政策和法規(guī)，為非遺保護提供法律保障。同時，政府還應(yīng)提供必要的財政支持，確保保護項目的順利實施。其次，社區(qū)作為非遺傳承的最直接場所，應(yīng)積極參與到保護工作中來，通過組織各種文化活動，讓非遺在社區(qū)中得到活態(tài)傳承。非政府組織和教育機構(gòu)在非遺保護中扮演著重要角色。他們可以開展非遺知識的普及教育，提高公眾對非遺價值的認(rèn)識和保護意識。此外，非政府組織還可以通過項目資助、技術(shù)培訓(xùn)等方式，支持非遺傳承人的工作，幫助他們將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代市場相結(jié)合。企業(yè)作為社會經(jīng)濟活動的主體，也應(yīng)承擔(dān)起保護非遺的責(zé)任。企業(yè)可以通過贊助非遺項目、開發(fā)非遺相關(guān)產(chǎn)品等方式，為非遺保護提供資金支持，同時也能借助非遺元素提升企業(yè)品牌形象。最后，個人的參與同樣不可或缺。每個人都可以通過學(xué)習(xí)非遺技藝、參與非遺活動、傳播非遺知識等方式，為非遺保護貢獻自己的力量。通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳播手段，個人可以將非遺的魅力傳遞給更廣泛的群體，激發(fā)更多人對非遺的興趣和熱愛。

4.3 拓寬非遺傳播途徑，促進資源共享共知

在當(dāng)今社會，非遺的保護和傳承顯得尤為重要。為了讓更多的人了解和接觸到這些珍貴的文化財富，需要拓寬傳播途徑，通過多種多樣的方式和渠道，讓更多的人共享這些寶貴的文化資源，提升對非遺的認(rèn)知和保護意識。

首先，可以通過在線展覽、虛擬博物館和互動體驗等方式，讓人們足不出戶就能感受到非遺的魅力。此外，還可以通過短視頻、直播等形式，讓更多的人了解非遺背后的故事和技藝。

其次，可以開展各種形式的非遺教育和宣傳活動，如非遺進校園、非遺體驗工坊和非遺主題講座等，讓公眾在參與和體驗中深入了解非遺。通過這些活動，不僅可以提高公眾對非遺的認(rèn)知，還能激發(fā)他們對非遺保護的熱情和責(zé)任感。

最后，還可以通過與旅游、文化產(chǎn)業(yè)等其他領(lǐng)域的合作，將非遺融入人們的日常生活中。例如，開發(fā)非遺主題的旅游線路、非遺文化產(chǎn)品和非遺美食等，讓人們在享受生活的同時，也能感受到非遺的獨特魅力。

4.4 加大媒體非遺宣傳力度，積極探索利用線上平臺傳播非遺

為了進一步落實非遺的保護和傳承工作，需要在媒體宣傳方面加大力度。通過充分利用線上平臺，可以更廣泛地傳播和推廣這些珍貴的文化遺產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)、社交媒體和各種數(shù)字媒體渠道為非遺的保護和傳承提供了前所未有的機遇，使得非遺保護的議題能跨越地域限制，觸及更廣泛的群體。

具體來說，首先，線上平臺具有廣泛的覆蓋范圍和高度便捷性，這使得非遺的傳播不再受到地域和時間的限制。通過線上平臺，非遺的相關(guān)信息可以迅速傳遞給全球各地的觀眾，讓更多人了解和關(guān)注這些寶貴的文化遺產(chǎn)。此外，線上平臺的互動性也為公眾參與提供了更多機會。觀眾可以通過評論、分享和點贊等方式，表達他們對非遺的支持和喜愛，從而增強公眾的保護意識。

其次，線上平臺的多媒體功能豐富了非遺的傳播形式。可以通過視頻、音頻、圖片和文字等多種形式，生動地展示非遺的多樣性和豐富內(nèi)涵。例如，可以制作精美的紀(jì)錄片，展示非遺項目的制作過程和技藝傳承；也可以通過直播的方式，讓觀眾實時觀看非遺的表演和展示活動。這些生動的展示方式能夠吸引更多年輕人參與到非遺的保護和傳承中來，使非遺在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。

最后，積極探索和利用線上平臺傳播非遺，不僅能夠更好地保護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，還能讓它們在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用。通過線上平臺的廣泛傳播，非遺可以成為連接不同文化、不同國家的橋梁，促進文化交流與理解。同時，非遺的傳承和發(fā)展也可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟帶來新的增長點，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。

5 結(jié)語

群眾文化活動與非遺保護的有機整合不僅有助于非遺的傳承與發(fā)展，也能夠豐富群眾文化生活，提升公眾對非遺價值的認(rèn)識和參與度。在實踐中，應(yīng)積極探索更多創(chuàng)新模式，使非遺保護工作更加貼近民眾生活，讓非遺成為群眾文化活動中的重要組成部分。同時，通過政策引導(dǎo)、教育普及和媒體宣傳等手段，進一步激發(fā)社會各界對非遺保護的熱情和支持。只有這樣，才能確保非遺在現(xiàn)代社會中得到有效的保護和傳承，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)在未來的歲月里持續(xù)綻放光彩?！?/p>

引用

[1] 馬俊原.探究群眾文化活動與非遺保護的有機整合[J].牡丹，2024（8）：108-110.

[2] 溫生萍.群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有機整合[J].中國民族博覽，2024（2）：54-56.

作者簡介：廖梅（1983—），女，江西龍南人，本科，館員，就職于江西省龍南市文化館。