葛 暉
(信陽農(nóng)林學院規(guī)劃與設計學院)
現(xiàn)階段,我國正處于建設美麗鄉(xiāng)村的重要時期,加強黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設既符合當前國家和社會的要求,又有利于黃河文化和精神的傳承。
黃河流域自古以來就是我國經(jīng)濟、政治以及文化的發(fā)展中心,其生態(tài)保護情況對我國經(jīng)濟發(fā)展以及生態(tài)安全具有重要意義。黃河流域的生態(tài)環(huán)境保護以及高質(zhì)量發(fā)展是事關(guān)民族復興的千秋大業(yè),各級各界都要做好黃河生態(tài)環(huán)境的保護工作,進一步挖掘黃河文化的時代內(nèi)涵,促進文化傳承。同時,要打造黃河流域特色旅游帶,在充分繼承和發(fā)揚黃河文化的基礎(chǔ)上,為黃河地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護、文化傳承等帶來新的機遇并給予政策支持。
我國鄉(xiāng)村景觀建設最早出現(xiàn)在農(nóng)耕文明階段,歷史悠久且內(nèi)涵豐富。作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國,“三農(nóng)”問題是我國現(xiàn)代化建設的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,國家相繼出臺了一系列政策,明確指出鄉(xiāng)村主題景觀建設對解決“三農(nóng)”問題具有重要作用。鄉(xiāng)村景觀建設是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、建設美麗鄉(xiāng)村的重要舉措,加強鄉(xiāng)村景觀建設為深入挖掘鄉(xiāng)村資源、打造美麗鄉(xiāng)村、改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境等注入了新活力和新能量。
在華夏文明的多元發(fā)展過程中,黃河文化的主導作用有目共睹。黃河文化是居住在黃河流域的先民們用勞動和智慧創(chuàng)造出的民族文化,綿延發(fā)展數(shù)千年,逐漸從地域性文化演變?yōu)槊褡逦幕南笳髦?。黃河文化特色鮮明,其歷久彌新的關(guān)鍵在于其兼容并蓄的氣度和精神。生活在黃河流域的民眾傳承的服飾文化、飲食文化、建筑文化等都在發(fā)展過程中形成獨特的審美情趣和風俗習慣,成為我國珍貴的民族文化遺產(chǎn)。尤其是近幾年,國家加大了對傳統(tǒng)文化的保護力度,社會各界傳承和保護傳統(tǒng)文化的參與度持續(xù)上升,這些都為黃河文化和精神的傳承創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。
黃河上游地形以高原、平原、山地、丘陵以及河谷為主,地貌主要表現(xiàn)為黃土丘陵。黃河上游農(nóng)業(yè)耕地主要是旱地,位于北方農(nóng)耕區(qū)與西部、北部牧業(yè)區(qū)交會地帶。因此,上游地區(qū)一直以來都是各民族集聚的多元文化交匯之地,表現(xiàn)出明顯的雜居特點。各民族所在地鄉(xiāng)村景觀各有不同,如漢族居民所在地以堡寨為主,表現(xiàn)出亦兵亦農(nóng)的特征。伴隨耕地面積的擴大,漢族居民人口劇增,逐漸發(fā)展為主體民族。
黃河中游主要位于內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣河口鎮(zhèn)到河南鄭州桃花峪區(qū)域,這一階段河流落差將近890 米,受地勢地形、河流走向、自然環(huán)境等因素的影響,中游地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的布局和建設具有自己的特點。高原和丘陵地區(qū)主要為窯洞,街巷既是主要的交通路線,又可作為活動廣場。同時,由于這部分地區(qū)降水較多,建筑修建會考慮排水問題。如四合院,這是黃河中游一種典型的建筑,既融合了秦、晉、豫等民居特點,又考慮到北方多風多雨的季節(jié)因素。
黃河下游地形主要包括平原、淺山丘陵以及河口三角洲三種。平原地區(qū)村落景觀主要呈四方走向,巷道四通八達,常有古樹、古廟、商鋪等建筑位于村中心。淺山丘陵區(qū)域所在村落大多依山而建,布局靈活,建筑布局呈縱向發(fā)展;巷道基本能夠串聯(lián)整個村落,支路眾多。黃河三角洲因黃河泛濫,為抵御洪水,村落大多修建在高臺上。
總而言之,黃河流域鄉(xiāng)村景觀的分布受地形地勢、自然環(huán)境、風俗等因素影響,構(gòu)成了環(huán)境、村落景觀和諧發(fā)展的局面,形成了獨一無二的黃河文化鄉(xiāng)村景觀。
一是景觀生態(tài)學。景觀生態(tài)學是一門涉及多種學科知識的學科,主要研究自然生態(tài)系統(tǒng)功能、結(jié)構(gòu)以及地理等多方面的知識,研究范圍十分廣泛。黃河流域鄉(xiāng)村景觀屬于自然景觀的一種,同時也包含生活、生產(chǎn)、歷史、人文等人工景觀,可以說,整個黃河流域鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)出自然生態(tài)與歷史人文的協(xié)調(diào)發(fā)展。深入研究并有效利用景觀生態(tài)學知識有助于對黃河流域鄉(xiāng)村的景觀進行專業(yè)指導,幫助其實現(xiàn)全方位的調(diào)整、建設和創(chuàng)新提高。
二是景觀美學。景觀美學是環(huán)境美學的重要分支,其研究范圍主要涉及自然、人工以及人文歷史等方面,著重強調(diào)在保證自然景觀生動真實的基礎(chǔ)上,科學合理地對自然材料加以藝術(shù)化處理,進而通過合適的表達方法加以展示,在滿足大眾精神需求的同時兼具實用性和功能性。
三是可持續(xù)發(fā)展理念??沙掷m(xù)發(fā)展理念強調(diào)在滿足人類生活、生產(chǎn)需求的基礎(chǔ)上,不損害后人利益,力求實現(xiàn)公平、高效、可持續(xù)的發(fā)展目標,主要表現(xiàn)在經(jīng)濟、社會發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境三個方面,即在實現(xiàn)經(jīng)濟高速穩(wěn)定發(fā)展的同時保護生態(tài)平衡,實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。在黃河流域鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中,要全面統(tǒng)籌經(jīng)濟、社會以及生態(tài)三者的發(fā)展,優(yōu)化資源配置,實現(xiàn)因地制宜,追求人與社會、人與自然的和諧共生。
一是在地性原則。黃河流域鄉(xiāng)村景觀相比于其他地區(qū)鄉(xiāng)村景觀較為脆弱,尤其是在灘區(qū)或水敏感區(qū)域,由于黃河水流具有不可控性和流動性,當?shù)厣鷳B(tài)景觀建設和維護工作就顯得尤為重要。鄉(xiāng)村自然景觀是經(jīng)過長時間的發(fā)展和演變的產(chǎn)物,在建設鄉(xiāng)村主題景觀時,要遵循生態(tài)保護和在地性原則,在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,促進鄉(xiāng)村景觀的建設和發(fā)展。
二是公眾參與性原則。鄉(xiāng)村景觀建設的獨特之處就在于追求本真,而人與自然景觀最直接、最經(jīng)濟的交流方式就是參與其中,這樣才能更好地感受鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。公共參與性大致可以分為兩類主體,一類是原住民,參與式的規(guī)劃和設計能夠激發(fā)村民內(nèi)在的熱情和積極性,同時也能更好地了解村民訴求,使他們成為鄉(xiāng)村景觀建設的主體;另一類是游客,參與式景觀能夠給他們帶來更加真實的情感體驗。對于黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設而言,要充分發(fā)揮當?shù)卮迕竦淖饔茫岣咂鋮⑴c積極性。
三是文化傳承性原則。黃河文化代表的不僅僅是當?shù)靥赜械奈幕螒B(tài),更是中華民族的精神財富。黃河文化發(fā)展歷史悠久,之所以能夠在幾千年的發(fā)展歷程中經(jīng)久不衰,主要是因為其自身的包容性和同化性。黃河文化的延續(xù)與弘揚不僅僅是一種靜態(tài)保護,更表現(xiàn)為動態(tài)的創(chuàng)造。加強黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設,將弘揚黃河文化與發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟有機結(jié)合,可在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。
生活景觀,顧名思義就是與居民生活密切相關(guān)的空間,如廣場、道路、公園、綠地等,對于不同類型的景觀應該考慮其不同的使用價值。如廣場和公園景觀建設可以與黃河文化緊密結(jié)合,修建以渡口文化、歷史戰(zhàn)爭、黃河號子等為主題的公園,突出其文化價值;道路設計要全面系統(tǒng),既要方便農(nóng)民耕種,又要融入農(nóng)田景觀中??傊邳S河流域鄉(xiāng)村景觀建設過程中,既要追求景觀的功能性,又要適當將黃河文化元素融入其中。這樣既能夠滿足民眾需求,又能在潛移默化中提高居民對本地區(qū)文化的認同,進而更好地為村民、游客服務。
生態(tài)景觀是鄉(xiāng)村景觀中的一個基本類型,是鄉(xiāng)村生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。在鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃設計中,要充分利用現(xiàn)有資源,充分融入生態(tài)元素,加強基礎(chǔ)設施建設,提高服務功能。同時,由于受自然條件限制,黃河流域鄉(xiāng)村生態(tài)較為脆弱,在景觀規(guī)劃中要充分考慮氣候、水流、人文等因素。具體包括以下兩種景觀。
一是堤防景觀。黃河沿岸長期面臨洪水沖刷的威脅,使得其景觀類型與傳統(tǒng)河邊景觀有所不同。黃河堤岸景觀規(guī)劃要將防洪作為第一考慮因素,其次才是景觀。對于堤岸必須加強綠色治理,堅持人性化與生態(tài)化的原則,將人文與生態(tài)有機結(jié)合,以建設綠色堤岸為主,建立綠色廊道。同時,還必須加強植被保護,以抵御洪水的沖擊。積極開發(fā)濕地,發(fā)展生態(tài)公園、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。
二是植物景觀。黃河流域土壤大多呈現(xiàn)鹽漬化、沙質(zhì)化,情況較為復雜,再加上地形、自然條件的影響,導致地區(qū)與地區(qū)之間土壤肥力大不相同。因此,要遵循因地制宜的原則,種植生命力強、適應性強的植被,在保證原有生態(tài)景觀的基礎(chǔ)上,提高綠化率。
生產(chǎn)景觀是人類在長期生產(chǎn)生活中逐漸形成的鄉(xiāng)村景觀,不同地域、不同時期有不同的景觀特點。在黃河流域主要就是以下幾種:一是農(nóng)田耕地景觀,具體可以借助農(nóng)耕工具、情景再現(xiàn)以及視頻等展現(xiàn)黃河特色農(nóng)耕文化;建立戶外農(nóng)耕體驗基地,讓游客親自參與農(nóng)耕活動;制作紀念品,將農(nóng)耕場景藝術(shù)化。二是文化景觀,在黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設過程中,要注重挖掘黃河沿岸特有的文化和景觀,如窯洞、祠堂、石窟等,要對這些景觀進行科學維護。除此之外,還可以將現(xiàn)代景觀設計理念融入其中,打造一批富有特色的項目,如特色旅游、民居民宿等,既能夠讓大眾感受到黃河地區(qū)特有的風俗人情,又能夠促進文化的交流和傳承。
黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設除做好必要的規(guī)劃和設計,還需要做好其他方面的管理和監(jiān)督,大致可概括為以下內(nèi)容。
充分發(fā)揮地方政府的主導作用。在黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設的各個環(huán)節(jié)都需要政府的參與和動員。政府部門要綜合運用行政、經(jīng)濟等手段,推動鄉(xiāng)村景觀建設工作,形成上下聯(lián)動、合作推進的局面,真正解決景觀建設中存在的各種問題,為黃河區(qū)域治理和建設提供堅實的政治保障和組織支持。此外,還應該建立長效的合作機制,實現(xiàn)各主體間的密切配合和良性互動,如建立協(xié)調(diào)領(lǐng)導機構(gòu)、簽訂合作協(xié)議等。
黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設需要多方共同參與,實現(xiàn)這一點的關(guān)鍵就是項目的建設。項目是實現(xiàn)區(qū)域合作的落腳點,根據(jù)以往鄉(xiāng)村景觀建設經(jīng)驗,區(qū)域合作與聯(lián)動有利于促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、推動地方經(jīng)濟發(fā)展。因此,在黃河流域景觀建設中,要以項目為著力點,加強產(chǎn)業(yè)建設。如開展康養(yǎng)文旅項目,學習和借鑒長江三角洲、黃河三角洲地區(qū)經(jīng)驗,深化合作機制,提高服務水平,開展文化保護與傳承工作。在做好常態(tài)化文旅宣傳工作的基礎(chǔ)上,加強線上、線下宣傳與互動。
一方面,加強頂層設計,將制度優(yōu)勢發(fā)展為治理效能,用制度管人、管事,以嚴格要求來化解鄉(xiāng)村景觀建設過程中出現(xiàn)的思想問題;另一方面,強化落實機制,完善制度體系,成立專門的規(guī)劃小組,統(tǒng)籌管理景觀建設過程中涉及的人、財、土地等問題,構(gòu)建責任落實機制,保證規(guī)定的落實落細。除此之外,在黃河流域鄉(xiāng)村景觀建設中,政府要及時把握市場變化,制定科學的措施應對變化和風險,保證項目穩(wěn)步實施。
總而言之,黃河流域鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設計要立足于黃河流域特有的生態(tài)環(huán)境,在保護原有環(huán)境的基礎(chǔ)上,從文化、生活、生產(chǎn)、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)等多方面加強景觀建設,改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,保護和傳承民族文化。