曹悅穎,周 莉,張春娥

(西南大學(xué)蠶桑紡織與生物質(zhì)科學(xué)學(xué)院,重慶 400715)

當(dāng)代社會(huì),藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交叉融合越來(lái)越受到人們的關(guān)注。壁畫(huà)作為一種具有悠久歷史和獨(dú)特文化特色的藝術(shù)形式,在建筑領(lǐng)域中一直扮演著重要角色。重慶作為一個(gè)有著豐富地域性特色和獨(dú)特建筑風(fēng)格的城市,其獨(dú)特的地域性建筑元素被廣泛運(yùn)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。建筑元素承載著不同地域人們的生活方式與生存態(tài)度,具有強(qiáng)烈地域文化特征的建筑形態(tài)、裝飾、色彩等成為了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力量與源泉[1]。將地域性建筑元素壁畫(huà)應(yīng)用在紡織設(shè)計(jì)中,能夠打造具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和文化價(jià)值的產(chǎn)品,為品牌塑造形象,建立情感紐帶,不斷豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言和創(chuàng)作元素,有效傳承和傳播重慶的城市文化,展示城市獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1 地域性建筑特征

在中國(guó)的諸多城市中重慶因其特殊的人文和地理?xiàng)l件,屬于極少數(shù)地域特征較強(qiáng)的城市之一。重慶解放碑、長(zhǎng)江索道、李子壩輕軌站等具有西部山地城市典型特征的建筑,已經(jīng)成為重慶的城市名片。重慶在保留城市記憶、塑造建筑地域性特征上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)[2],主要體現(xiàn)在4個(gè)方面。

(1)山地特征 由于地理位置的關(guān)系,重慶城市多山,被稱為“山城”。這種地形特征使得重慶的建筑具有獨(dú)特的山地風(fēng)貌和山川景色。城市建筑常常依山而建,形成層疊錯(cuò)落的建筑景觀,塑造出與眾不同的城市風(fēng)貌。

(2)懸挑特征 由于地勢(shì)陡峭,重慶的建筑常常采用懸挑結(jié)構(gòu)。這種設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)山地環(huán)境,充分利用空間,并提供更多的庇護(hù)和遮陽(yáng)。懸挑建筑的外觀充滿了律動(dòng)感和立體感,給人以獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。

(3)巴渝文化特征 重慶的老城區(qū)充滿了巴渝文化的市井氛圍,其建筑風(fēng)格也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。巴渝文化的市井氛圍建筑通常是狹長(zhǎng)的三四層樓房,底層商鋪經(jīng)營(yíng)著小吃攤、小店和小作坊。這些建筑在外觀上多為木結(jié)構(gòu),外墻色彩鮮艷,傳達(dá)著濃厚的市井生活氛圍和人情味。

(4)新城市風(fēng)貌特征 隨著城市發(fā)展和時(shí)代變遷,重慶建筑中亦出現(xiàn)了一些具有簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。這些建筑注重線條簡(jiǎn)潔、形式簡(jiǎn)約,追求功能性和時(shí)尚性。它們常常采用現(xiàn)代材料和技術(shù),展現(xiàn)出現(xiàn)代大都市的時(shí)尚和活力,與老建筑相得益彰,形成獨(dú)具魅力的新城市風(fēng)貌。

地域性建筑參與塑造了地域印象,拓展了地域文化的范圍和多樣性[3]。而人們的生活方式和價(jià)值觀常常與地域性的自然環(huán)境、人文歷史緊密相連,將地域元素與紡織品設(shè)計(jì)結(jié)合,可以為時(shí)空中的人和物賦予獨(dú)特的地域韻味。通過(guò)運(yùn)用特定的地域性建筑元素,如圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用和材質(zhì)選擇,可以營(yíng)造出獨(dú)具風(fēng)格的設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)不僅展示了地域的個(gè)性與獨(dú)特之處,也能將當(dāng)?shù)氐臍v史和文化傳承下去,使人們?cè)谂c環(huán)境互動(dòng)時(shí)能夠感受到熟悉和溫暖的歸屬感。

2 地域性建筑元素壁畫(huà)設(shè)計(jì)方法

對(duì)于重慶地域性建筑元素壁畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)從以下3點(diǎn)進(jìn)行思考(圖1)。在構(gòu)圖形式、元素、色彩3方面都需考慮到與重慶的關(guān)聯(lián)性,才能使其畫(huà)面呈現(xiàn)出充盈的地域特征。

圖1 重慶地域性建筑元素壁畫(huà)設(shè)計(jì)方法

2.1 構(gòu)圖形式

重慶市位于長(zhǎng)江中游的盆地地區(qū),處于長(zhǎng)江和嘉陵江交匯處,且長(zhǎng)江和嘉陵江的水系貫穿整個(gè)城市,周?chē)蝗荷江h(huán)抱。因重慶特殊地形和重慶人民的居住習(xí)慣,所以畫(huà)面主體前后設(shè)計(jì)江面環(huán)繞、重山疊嶂的元素。在構(gòu)圖上采用散點(diǎn)式構(gòu)圖(圖2),散點(diǎn)式構(gòu)圖是一種以散點(diǎn)或分散的方式組織元素和主題的構(gòu)圖方式,從而可以讓人們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生一種無(wú)限延伸的感覺(jué)。它具有以下優(yōu)點(diǎn)。

圖2 散點(diǎn)式構(gòu)圖方式

(1)強(qiáng)調(diào)主題 散點(diǎn)式構(gòu)圖將元素分散放置在畫(huà)面中,能夠顯著突出主題或關(guān)鍵元素。這種布局形式可以吸引觀者的眼球,使主題更加醒目和引人注目。

(2)創(chuàng)造活動(dòng)感 散點(diǎn)式構(gòu)圖可以營(yíng)造出活躍、動(dòng)感和生動(dòng)的效果。散點(diǎn)的布局可以給人一種自由和活潑的感覺(jué),使畫(huà)面更加生氣勃勃。

(3)增加視覺(jué)層次 散點(diǎn)式構(gòu)圖可以通過(guò)在畫(huà)面中增加不同大小、形狀和顏色的元素,從而創(chuàng)造出多個(gè)視覺(jué)層次。這樣可以使畫(huà)面更加豐富多樣,給人一種立體感和深度感。

(4)分散注意力 散點(diǎn)式構(gòu)圖可以將觀者的注意力分散到畫(huà)面中的不同部分,使觀者能夠更全面地感知畫(huà)面中的內(nèi)容和細(xì)節(jié)。這種構(gòu)圖方式可以讓觀者在瀏覽畫(huà)面時(shí)發(fā)現(xiàn)更多的元素和細(xì)節(jié)。

(5)提供創(chuàng)意空間 散點(diǎn)式構(gòu)圖相對(duì)于傳統(tǒng)的對(duì)稱或居中的構(gòu)圖方式,給予了更大的創(chuàng)作自由度和空間。藝術(shù)家可以更自由地安排和組織元素,創(chuàng)造出獨(dú)特的畫(huà)面效果和表現(xiàn)形式。

2.2 元素提取

壁畫(huà)藝術(shù)形式創(chuàng)作與其他表現(xiàn)形式不同,具有一定限制性,創(chuàng)作者需要在限定空間范圍內(nèi)尋求合理的創(chuàng)作形式,從而將壁畫(huà)內(nèi)容與環(huán)境空間有效統(tǒng)一結(jié)合起來(lái),凸顯壁畫(huà)的藝術(shù)效果[4]。對(duì)于地域性建筑主題的創(chuàng)作應(yīng)該體現(xiàn)融合和變通,以符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美理念,例如通過(guò)繪畫(huà)技法將重慶的文化、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣等元素重新定位和強(qiáng)化。而重慶標(biāo)志性建筑不僅為重慶注入了現(xiàn)代感和國(guó)際化的氛圍,也凸顯出城市歷史淵源和地域特色,代表了重慶的城市形象,同時(shí)對(duì)重慶旅游業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流起到了積極的推動(dòng)作用。重慶的標(biāo)志性建筑物與城市的發(fā)展和形象密不可分,從而成為了人們對(duì)重慶的記憶和認(rèn)知的重要組成部分。將標(biāo)志性建筑作為繪畫(huà)元素,對(duì)于構(gòu)圖和視覺(jué)元素都是重要組成部分,其中建筑的線條、形狀、紋理和色彩等成為了創(chuàng)作中的靈感源泉。運(yùn)用顏色和線條來(lái)凸顯建筑的特征,通過(guò)獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和表現(xiàn)手法,營(yíng)造引人注目的繪畫(huà)作品。

對(duì)于重慶8個(gè)標(biāo)志性建筑:重慶解放碑、重慶人民大禮堂、重慶長(zhǎng)江索道、重慶大劇院、千廝門(mén)嘉陵江大橋、重慶喜來(lái)登、李子壩輕軌穿樓、重慶來(lái)福士,借助現(xiàn)代藝術(shù)手法風(fēng)格,運(yùn)用簡(jiǎn)潔而流暢的線條及幾何元素進(jìn)行重新演繹和表現(xiàn)。勾畫(huà)建筑物的輪廓線條,根據(jù)照片,繪制建筑物的細(xì)節(jié),如紋理、窗戶的分割線等。線條的律動(dòng)感和幾何圖形的組合,將建筑的特點(diǎn)和獨(dú)特之處凸顯出來(lái)。運(yùn)用現(xiàn)代的圖案設(shè)計(jì)和構(gòu)圖形式,以抽象化的方式表現(xiàn)建筑的形態(tài)和建筑立面的幾何結(jié)構(gòu),營(yíng)造現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔和富有藝術(shù)感的效果(圖3)。

2.3 色彩語(yǔ)言

由于壁畫(huà)色彩形成的環(huán)境氣氛,強(qiáng)烈地刺激著觀者的視覺(jué)與心理,因此成功運(yùn)用現(xiàn)代壁畫(huà)的色彩藝術(shù),就會(huì)在嚴(yán)肅的環(huán)境中增強(qiáng)莊嚴(yán)感,在娛樂(lè)性環(huán)境中增加歡樂(lè)氣氛,而在一些擁擠或過(guò)于狹窄的空間里,達(dá)到彌補(bǔ)、改善其總體氣氛的作用[5]。在紡織品設(shè)計(jì)中,色彩不僅僅是視覺(jué)的表達(dá),還承載著豐富的情感和符號(hào)意義。重慶地域元素壁畫(huà)創(chuàng)作中,通過(guò)運(yùn)用較鮮艷的色彩,如紅色、橙色、黃色等,以展現(xiàn)重慶人民的豪情和熱情(重慶人民個(gè)性方面)。這些明亮而活潑的色彩可以應(yīng)用于紡織品的圖案和細(xì)節(jié)中,使紡織品煥發(fā)出充滿活力和熱情的氛圍。其中運(yùn)用藍(lán)色、綠色、棕色等,以展現(xiàn)重慶豐富多樣的自然風(fēng)光(重慶環(huán)境方面)。因重慶位于長(zhǎng)江上游的山區(qū),地勢(shì)相對(duì)較高,周?chē)蝗荷江h(huán)抱,所以這種地質(zhì)環(huán)境使得重慶市區(qū)容易被云霧所籠罩。同時(shí)重慶水汽蒸發(fā)和降水較多,常常形成霧氣,給人霧蒙蒙的感覺(jué),用低飽和度灰調(diào)的顏色以展示“霧都”(重慶氣候方面),見(jiàn)表1。自然環(huán)境色調(diào)可應(yīng)用于紡織品的底色或作為圖案中的主要色彩,使紡織品呈現(xiàn)出與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的和諧色彩。除此之外,使用對(duì)比鮮明的色彩,如紅色與綠色、黃色與藍(lán)色等,以增加畫(huà)面的生動(dòng)性和視覺(jué)沖擊力。對(duì)比色運(yùn)用于紡織品的色彩組合中,使紡織品圖案更加引人注目和富有視覺(jué)效果。運(yùn)用漸變色,以展現(xiàn)色彩的層次感和細(xì)膩度。漸變色效果可以通過(guò)紡織品設(shè)計(jì)中的染色或印花技術(shù)來(lái)呈現(xiàn),使紡織品呈現(xiàn)出絢麗多彩的效果。

3 地域性建筑元素壁畫(huà)紡織品的應(yīng)用

3.1 壁畫(huà)風(fēng)格紡織品設(shè)計(jì)特征

壁畫(huà)作為一種藝術(shù)形式,通常具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力。在當(dāng)代壁畫(huà)藝術(shù)中體現(xiàn)了人性化和與環(huán)境空間和諧的理念。通過(guò)使用多種條件、材質(zhì)、色彩和風(fēng)格的設(shè)計(jì),表達(dá)不同環(huán)境空間的語(yǔ)言,滿足人們的心理和情感需求。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代時(shí)期的影響,當(dāng)代壁畫(huà)隨著建筑環(huán)境的變化而不斷演變。將壁畫(huà)中的圖案和色彩轉(zhuǎn)化成紡織品的設(shè)計(jì),使紡織品更加具有藝術(shù)性、獨(dú)特性,從而吸引更多人的關(guān)注和喜愛(ài)。壁畫(huà)風(fēng)格紡織品的設(shè)計(jì)特征主要包括以下4點(diǎn)。

(1)豐富的圖案和色彩 壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品常常采用豐富多彩的圖案。這些圖案可以是動(dòng)物、植物、人物或抽象形狀,以及豐富的幾何圖案等,通過(guò)獨(dú)特的顏色組合來(lái)吸引人的眼球。

(2)整體感和連續(xù)性 壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)注重整體感和連續(xù)性,常常在設(shè)計(jì)中形成一個(gè)連貫的故事或場(chǎng)景。圖案在紡織品上延展或重復(fù)出現(xiàn),從而營(yíng)造出一種視覺(jué)上的連續(xù)性與和諧感。

(3)融入文化元素和創(chuàng)新獨(dú)特性 壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)常常能夠融入當(dāng)?shù)氐奈幕?反映出特定地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和文化。這些紡織品可以成為文化的象征,使人們能夠感受到特定地區(qū)的獨(dú)特魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展,壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)開(kāi)始追求創(chuàng)新和獨(dú)特性。突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)限制,創(chuàng)造出新穎的形式和圖案,包括使用非傳統(tǒng)的材料、圖案構(gòu)圖和色彩搭配,以及嘗試不同的紡織技術(shù)和工藝,使紡織品設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的視覺(jué)效果。

(4)手工制作和融合藝術(shù)功能性 壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)注重手繪和手工制作的技巧,包括手繪的圖案和細(xì)節(jié)。利用手工織造、刺繡或其他傳統(tǒng)工藝技術(shù)來(lái)制作紡織品,使其具有獨(dú)特的藝術(shù)感和質(zhì)感。壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性,同時(shí)也注重實(shí)用性和功能性,這意味著設(shè)計(jì)師要考慮紡織品的用途和場(chǎng)景,例如選擇合適的材質(zhì)、尺寸和紡織工藝,確保其不僅美觀而且滿足實(shí)際使用需求。

總的來(lái)說(shuō),壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)在豐富圖案和色彩、整體感和連續(xù)性、融入文化元素之外,還注重手繪和手工制作、藝術(shù)與功能的融合,以及對(duì)創(chuàng)新和獨(dú)特性的追求。這些特征使得壁畫(huà)風(fēng)格的紡織品設(shè)計(jì)能夠突出個(gè)性和藝術(shù)性,滿足使用需求(圖4)。

圖4 壁畫(huà)風(fēng)格紡織品的應(yīng)用

3.2 地域性建筑元素壁畫(huà)紡織品的應(yīng)用實(shí)踐

為了增強(qiáng)視覺(jué)吸引力、表達(dá)多樣性和個(gè)性化,適應(yīng)不同場(chǎng)景和用途,在原創(chuàng)作的壁畫(huà)上做出了另外2個(gè)色彩方案(圖5)。一是以重慶“霧都”方案將顏色進(jìn)行調(diào)配,營(yíng)造出霧蒙蒙的視覺(jué)感;二是以重慶8D“魔都”方案將顏色進(jìn)行調(diào)配,營(yíng)造出幻魔、絢麗的視覺(jué)感。從而可以看出紡織品能夠更好地滿足人們的需求和喜好,展現(xiàn)多樣性和個(gè)性化的視覺(jué)效果,與其他產(chǎn)品和元素形成更好的協(xié)調(diào)和搭配。

圖5 重慶地域元素壁畫(huà)成稿及其色彩方案

將創(chuàng)作的重慶地域元素壁畫(huà)直接應(yīng)用在紡織品中,首先對(duì)所繪制的壁畫(huà)圖像進(jìn)行三維設(shè)計(jì)呈現(xiàn),且與壁畫(huà)圖像相適配,進(jìn)行不斷調(diào)整,呈現(xiàn)最佳的視覺(jué)效果。在調(diào)整的過(guò)程中,需要不斷截取合適的圖案與絲巾匹配,最后通過(guò)數(shù)碼印染來(lái)實(shí)現(xiàn)此應(yīng)用實(shí)踐。重慶地域元素壁畫(huà)作品可以完美融合于絲巾產(chǎn)品中。絲巾產(chǎn)品不僅是日常時(shí)尚配飾,更是一種傳承城市文化的獨(dú)特藝術(shù)品(圖6)。

圖6 重慶地域元素壁畫(huà)在絲巾紡織品上的應(yīng)用效果

4 結(jié)束語(yǔ)

紡織品是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵泛拖钠?在紡織品上應(yīng)用重慶地域性建筑元素壁畫(huà),可以使人們更加深刻地感受到自身與重慶的身份認(rèn)同。這種設(shè)計(jì)可以營(yíng)造一種獨(dú)特的地域感,能喚起地域認(rèn)同和歸屬感,弘揚(yáng)地域文化和傳統(tǒng)藝術(shù),還可以增添藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值,促進(jìn)旅游和文化交流。這種創(chuàng)作方式不僅使紡織品具備實(shí)用功能,更使其成為一種承載著地域文化和藝術(shù)表達(dá)的載體。

總而言之,將重慶地域性建筑元素壁畫(huà)應(yīng)用到紡織品中,不僅可以傳承和弘揚(yáng)重慶的地域文化,突顯身份認(rèn)同,還能夠提升紡織品的美感與附加值,拓展市場(chǎng)潛力。這種設(shè)計(jì)方式創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化融合,使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈淤N近重慶的歷史、文化和藝術(shù)。