譚 騰

ChatGPT 是建立于智能算法、 大數(shù)據(jù)處理、 云計(jì)算等技術(shù)基礎(chǔ)上的自然語言處理系統(tǒng)， 本質(zhì)是一種延伸人類器官的媒介產(chǎn)物， 因顯現(xiàn)出強(qiáng)智能性和功能多樣性的技術(shù)特征[1]開啟了大型語言模型發(fā)展的新篇章。 一方面， ChatGPT 超越了早期以效率和服務(wù)為導(dǎo)向的智能聊天機(jī)器人， 在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、 邏輯、 完整度、 情緒價(jià)值等[2]方面實(shí)現(xiàn)全方位突破， 彰顯出高逼真的擬人感和人性化的交互感。 另一方面， 由于ChatGPT 使用的低門檻、 開放性和便捷性， 幾乎每一個(gè)與智能設(shè)備接軌的普通用戶都能享受其科技成果， 較高程度上推進(jìn)了生成式人工智能的普及化與生活化。 基于以上情形， ChatGPT 得以實(shí)現(xiàn)對人類社會寬領(lǐng)域、 多層次的滲透， 并引發(fā)相關(guān)生產(chǎn)方式、 生活方式、 思維方式等方面的重大革新。

鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線， 對國家形象塑造及其對外傳播具有重大意義。 ChatGPT 作為一種新的技術(shù)媒介， 在向中國社會滲透的過程中釋放出新的“訊息”。 不同于傳統(tǒng)媒體僅發(fā)揮內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的簡單邏輯， ChatGPT 在不斷生成內(nèi)容的同時(shí)也在不斷建構(gòu)新的關(guān)系和意義， 從而呈現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)嵌入式的社會中介作用。 如何結(jié)合我國意識形態(tài)解讀ChatGPT 的現(xiàn)實(shí)意義， 并在遵循科技演進(jìn)規(guī)律和考量其“雙刃劍”效應(yīng)的基礎(chǔ)上， 創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑， 儼然已成為當(dāng)下需與時(shí)俱進(jìn)審視的課題。

一、 技術(shù)重構(gòu): ChatGPT 對鑄牢中華民族共同體意識的賦能性

正如習(xí)近平總書記所說: “科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運(yùn)， 從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉?！盵3]新時(shí)代中國特色社會主義時(shí)期下， 鑄牢中華民族共同體意識的任務(wù)不僅要立足于“四個(gè)與共”(休戚與共、 榮辱與共、 生死與共、 命運(yùn)與共)和“五個(gè)認(rèn)同”(對偉大祖國、 中華民族、 中華文化、 中國共產(chǎn)黨、 中國特色社會主義的認(rèn)同)[4]， 與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)緊密銜接， 還要主動(dòng)接軌科技發(fā)展的潮流更迭， 把握鑄牢中華民族共同體意識中的技術(shù)賦能(如圖1)。

(一)生產(chǎn)維度: 智能聚合中華民族共同體意識的海量信息

首先， 全面整合分散性信息， 高效完善話語體系。 一方面， 伴隨“快餐式”文化生活觀念的滲透，中華民族共同體意識話語在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播呈現(xiàn)出一定的碎片化特征[5]， 衍生于不同民族地區(qū)和背景的文化數(shù)據(jù)資源因缺乏整合協(xié)調(diào)而碰撞出“信息爆炸”難題。 另一方面， 受限于人工處理信息的能力， 我國多民族及多元文化并存的特殊國情加深了中華民族共同體意識話語體系的龐雜性， 當(dāng)前我國民族工作的信息也大多呈零散化、 割裂化的特征分布于不同的媒介平臺。 ChatGPT 因其強(qiáng)大的算法聚合能力和深度學(xué)習(xí)能力， 能夠高效地捕捉挖掘靜態(tài)分布或動(dòng)態(tài)流動(dòng)于不同網(wǎng)站、 媒體的海量信息，甚至細(xì)致地覆蓋各類邊緣化信息， 實(shí)現(xiàn)各民族文化背景與價(jià)值理念的融通共享， 且能夠通過精煉的信息呈現(xiàn)方式幫助用戶在短時(shí)間內(nèi)全面便捷地獲取相關(guān)信息， 一定程度上克服傳統(tǒng)線下鑄牢中華民族共同體意識時(shí)所受的時(shí)空限制， 提高中華民族共同體話語體系構(gòu)建的實(shí)效性。

其次， 實(shí)時(shí)吸收對話中經(jīng)驗(yàn)， 靈活轉(zhuǎn)化全景文本。 ChatGPT 所依附的網(wǎng)絡(luò)空間作為一種“虛擬的實(shí)在”[6]， 在培育發(fā)展中華民族共同體意識的過程中， 離不開廣大社會成員利用信息技術(shù)和新媒體開展的日常實(shí)踐， 除了與民族文化相關(guān)的言論、 文章與視頻的生產(chǎn)傳播， 也包括聯(lián)結(jié)起人們現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與人工智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)的對話實(shí)踐。 與百度、 谷歌之類的搜索引擎不同， ChatGPT 的奧秘并不在于從一個(gè)靜態(tài)的數(shù)據(jù)庫和語料庫中提取數(shù)據(jù)， 而是更看重與提問和交談主體之間的互動(dòng)關(guān)系[7]。ChatGPT 不僅延續(xù)了人工智能基于大量數(shù)據(jù)庫和語料庫的生成式系統(tǒng)， 更體現(xiàn)出對該能力的超越， 使其在智能聚合信息的生產(chǎn)維度上彰顯出動(dòng)態(tài)更新、 靈活應(yīng)變的特性。 一方面， ChatGPT 通過雙向性反饋完成信息聚合。 針對不同對話主體、 同一對話主體的不同次對話， ChatGPT 都能提供差異化的回復(fù)并在接收和傳達(dá)信息時(shí)完成數(shù)據(jù)庫和語料庫的自我補(bǔ)充。 另一方面， ChatGPT 基于持續(xù)性對話可達(dá)到訓(xùn)練成熟。 用戶每一次對ChatGPT 的提問與回復(fù)都能促成機(jī)器學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化。 比如， 一些用戶與ChatGPT 長時(shí)間就同一個(gè)話題進(jìn)行探討， ChatGPT 能從初步給出關(guān)鍵詞解釋， 逐漸給出一定的認(rèn)知判斷， 顯現(xiàn)出學(xué)者式的邏輯思維。 再比如， 有用戶讓ChatGPT 作七言絕句， ChatGPT 在給出初版反饋后， 還能基于用戶提出的需求和修改意見進(jìn)行不斷完善， 最終形成一首具備押韻、 平仄、 意境等多重要素的七言絕句。 基于以上現(xiàn)象可知， ChatGPT 能夠基于海量的數(shù)據(jù)和用戶經(jīng)驗(yàn)， 將碎片化信息轉(zhuǎn)化為全景式、 連貫性的文本內(nèi)容， 將不同對話人群的文化背景和心理特征理解轉(zhuǎn)化為不同的匹配語境， 隨著使用人群的規(guī)模增長， ChatGPT 所獲取的數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)也越全面， 對于中華民族共同體意識的精神體認(rèn)、 理解糾偏和意蘊(yùn)表達(dá)也越有把握力。

(二)供給維度: 精準(zhǔn)生成中華民族共同體意識的輸出內(nèi)容

首先， 區(qū)別傳統(tǒng)陣地建設(shè)， 提供點(diǎn)對點(diǎn)式的針對性供給。 傳統(tǒng)的民族工作較依賴于線下環(huán)境如學(xué)校、 社區(qū)、 企業(yè)、 鄉(xiāng)村等， 多通過專題講座、 主題活動(dòng)、 區(qū)域宣傳、 民俗展覽等形式開展， 存在“大水漫灌”“模式同質(zhì)化”的問題， 與人民群眾日益增長的精神文明共同體建設(shè)需求相悖。 然而， 鑄牢中華民族共同體意識必須打破“大水漫灌”的宣傳教育形式， 轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)的“滴灌”教育[8]117。 ChatGPT不僅可以穿孔滲透進(jìn)民族工作的多個(gè)細(xì)微處， 與人和社會實(shí)現(xiàn)適配融合， 還可以通過一對一的擬人對話環(huán)境， 充分洞察個(gè)體用戶的基礎(chǔ)信息和行為特征， 動(dòng)態(tài)跟進(jìn)群體用戶的信息取向與需求變化，對用戶畫像進(jìn)行靶向瞄準(zhǔn)， 以“千人千面”的內(nèi)容生成能力推動(dòng)解決民族教育單一式依賴地理空間[9]的問題。

其次， 超越以往人工智能， 滿足強(qiáng)算法下的精確化供給。 ChatGPT 因兼?zhèn)潺嫶蟮臄?shù)據(jù)訓(xùn)練庫、Transformer 算法、 AI 預(yù)訓(xùn)練模型、 多模態(tài)數(shù)據(jù)協(xié)同能力， 自身建構(gòu)起堅(jiān)固的算法核心壁壘。 尤其是在“混合算法＋高配算力”的框架下， ChatGPT 得以通過深度機(jī)器學(xué)習(xí)和人工標(biāo)注數(shù)據(jù)訓(xùn)練， 提高生成文本與人類交流習(xí)慣的適配度， 形成類似于喬姆斯基所說的“生成式語法系統(tǒng)”， 即語言交流的對象在接受一套既定的生成原則后可以直接生成屬于自己的語法規(guī)則[10]496-497。 ChatGPT 可以立足基礎(chǔ)的神經(jīng)元鏈接生成原則， 結(jié)合其學(xué)習(xí)和模仿的對話者特征， 在海量的數(shù)據(jù)庫和語料庫中迅捷捕捉到任何關(guān)聯(lián)——哪怕是非常微弱的關(guān)聯(lián)， 自動(dòng)輸出表述文本。 因此， 當(dāng)ChatGPT 接觸和汲取的有關(guān)中華民族共同體意識的信息越多， 面臨的內(nèi)容要求越復(fù)雜， 越有利于其算法的演進(jìn)， 從而越有利于其可持續(xù)化、 精準(zhǔn)化的輸出。

最后， 豐富內(nèi)容輸出層次， 實(shí)現(xiàn)疊加創(chuàng)造的系統(tǒng)化供給。 中華民族共同體意識的意蘊(yùn)內(nèi)涵并非一成不變的， 而是伴隨復(fù)雜的國內(nèi)外形勢與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的提質(zhì)增效， 與時(shí)俱進(jìn)地豐富更新著。因此， 中華民族共同體意識的有關(guān)內(nèi)容始終是辯證揚(yáng)棄的， 其既包括“現(xiàn)代化進(jìn)程中漸變而可能引發(fā)時(shí)代深刻變化的小事件”也蘊(yùn)含“歷史大勢中共同體演變的規(guī)律”[11]。 從目前大量的用戶實(shí)踐案例來看， ChatGPT 不僅掌握廣闊的信息面， 且具備提煉重點(diǎn)信息、 組建嚴(yán)密上下文邏輯的能力， 在回答中華民族共同體意識相關(guān)問題時(shí)能提供清晰的組合語言和較完整的創(chuàng)造內(nèi)容， 還在回答許多問題時(shí)體現(xiàn)出層次感甚至是舉一反三的能力。 由此可見， ChatGPT 的自身迭代并非對舊有內(nèi)容的推翻重建， 而是一種基于已有經(jīng)驗(yàn)或知識的系統(tǒng)整合與再生產(chǎn)， 有利于促成零散個(gè)體記憶與短期事件整合轉(zhuǎn)化為某類知識信息， 充盈中華民族共同體意識的內(nèi)容生態(tài)。

(三)傳播維度: 高效開拓中華民族共同體意識的影響范圍

首先， 迎合現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的交互， 擴(kuò)大中華民族共同體意識的輻射范圍。 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳播環(huán)境是一個(gè)介于“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”之間的擬態(tài)環(huán)境[12]， ChatGPT 對中華民族共同體意識話語信息的整合加工， 根植于虛實(shí)融合的傳播環(huán)境， 又反作用于中華民族共同體意識在“雙環(huán)境”中的影響滲透， 擴(kuò)大了意識宣傳的覆蓋面， 并使用戶在ChatGPT 對話中形成“日學(xué)而不察， 日用而不覺”的狀態(tài)。 ChatGPT 對中華民族共同體意識的傳播促進(jìn)作用還體現(xiàn)在: 一方面， 打破時(shí)空限制， 能夠?qū)⑴c中華民族共同體意識相關(guān)的話語信息、 民族文化資源信息等以數(shù)字化的形式長期保存， 并方便人們隨時(shí)搜索查詢， 提升了傳播的實(shí)效性、 便捷性和相對穩(wěn)定性； 另一方面， 實(shí)現(xiàn)對跨區(qū)域多族人民現(xiàn)實(shí)生活與需求的線上集中映射， 即任何人可以通過ChatGPT 較全面快速地了解與自己相隔甚遠(yuǎn)的民族群體的文化信息， 打破局限于線下共同體建設(shè)的語言障礙、 地緣生疏等藩籬， 不僅優(yōu)化了中華民族共同體意識信息的流通效果， 還通過信息的發(fā)散共享拓展了“百家爭鳴”的話語格局。

其次， 延展信息傳播的主體與領(lǐng)域， 拓寬中華民族共同體意識的影響邊界。 在信息傳播主體方面， 不同地域、 不同民族、 不同身份的用戶都能通過ChatGPT 獲取到中華民族共同體意識相關(guān)知識信息， 并參與到人機(jī)交互的“雙向成長”中， 即人在接收ChatGPT 信息教育的同時(shí)也在對ChatGPT 進(jìn)行引導(dǎo)性的訓(xùn)練。 這種基于數(shù)據(jù)分析和算法的信息傳播模式能夠促進(jìn)媒介與身體之間的信息傳輸[13]，達(dá)成媒介與傳播主體的共同延伸， 既能實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識相關(guān)的具體化內(nèi)涵——如“精誠團(tuán)結(jié)”“安邦定國”“仁義禮智信”等對ChatGPT 動(dòng)態(tài)信息庫的靈活灌輸， 又能在人機(jī)對話的信息流動(dòng)中鞏固上述精神理念的輸出及影響力， 潛移默化中將中華民族共同體意識塑造成被更多用戶認(rèn)可、 吸收、 自用的價(jià)值觀。 在信息傳播領(lǐng)域方面， ChatGPT 內(nèi)嵌于互聯(lián)網(wǎng)平臺而能順勢延續(xù)“互聯(lián)網(wǎng)＋”的強(qiáng)大融合能力， 融入社會生產(chǎn)生活的方方面面， 例如在教育領(lǐng)域可作為輔助教育者和學(xué)習(xí)者的內(nèi)容生產(chǎn)與交流工具， 在文化領(lǐng)域可作為自動(dòng)化輸出符合主觀要求的文章作品或視頻腳本的生產(chǎn)工具， 諸如此類的多領(lǐng)域應(yīng)用推動(dòng)ChatGPT 從人際傳播進(jìn)入公共傳播， 即以多元主體并基于公共性而展開網(wǎng)絡(luò)空間中的信息溝通與互動(dòng)， 在助力中華民族共同體意識影響擴(kuò)散的進(jìn)程中兼顧“社會認(rèn)同與公共之善”[14]的鑄造。

(四)價(jià)值維度: 靈活迭代中華民族共同體意識的經(jīng)驗(yàn)情感

過程文化是社會成員對于政治過程的一整套傾向， 主要包括體系內(nèi)成員對自己在政治過程中的影響力以及自己同其他成員之間關(guān)系的看法。 網(wǎng)絡(luò)空間作為一種“流動(dòng)的質(zhì)”及社會空間的內(nèi)在衍生，一邊映射社會成員間的錯(cuò)雜聯(lián)系與紛繁觀點(diǎn)， 一邊影響著中華民族共同體意識的構(gòu)筑過程。 ChatGPT吞吐信息與學(xué)習(xí)的能力仍在不斷強(qiáng)化， 其不僅能夠記錄保存各階段、 各類人群對于中華民族共同體意識的認(rèn)知、 情感、 評價(jià)， 伴隨每一次技術(shù)迭代或大規(guī)模的信息更新， 還能將持續(xù)堆疊的內(nèi)容、 關(guān)系、 意義等接續(xù)為中華民族共同體意識認(rèn)同的文化之“流”。

除了對傳播主體的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)保存， ChatGPT 還能夠通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)提供情感反應(yīng)， 自覺糾偏相關(guān)價(jià)值判斷， 強(qiáng)化輸出內(nèi)容的情緒渲染或意識引導(dǎo)， 在層層遞進(jìn)的對話中傳遞愈發(fā)強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。從技術(shù)發(fā)展的角度而言， ChatGPT 消弭了以往新聞對話機(jī)器人存在的“對話的形式凌駕于功能之上，答案的不精準(zhǔn)、 不穩(wěn)定感逾越于獲得感之上”[15]的問題， 縮小了擬人度的偏差， 因情感反饋帶來的“類人體驗(yàn)”獲得了較高的話語認(rèn)可度。 當(dāng)擁有靈活性和人性化特質(zhì)的ChatGPT 用于中華民族共同體意識的內(nèi)容傳播時(shí)， 一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)在自然對話中與用戶建立親近的情感連接， 進(jìn)一步推動(dòng)信息交互中的價(jià)值共識達(dá)成。

這種由技術(shù)工具散發(fā)出的“貼地氣”的親和力， 同樣暗示著中華民族共同體意識生活化與大眾化的傾向可能， 指向大眾文化在與官方、 精英的博弈下獲得的一頭獨(dú)大的凱旋式勝利[16]200。 以往的中華民族共同體意識培育工作多依靠官方主導(dǎo)的、 單向且自上而下的模式進(jìn)行， 比如思政課教學(xué)、 政策講解宣傳活動(dòng)等等， 常因溢出較強(qiáng)烈的權(quán)威性和嚴(yán)肅感而與受眾產(chǎn)生認(rèn)同間隙， 導(dǎo)致共同體意識難以深入嵌進(jìn)群眾的生活實(shí)踐， 相關(guān)工作容易滑向“留痕式”的任務(wù)應(yīng)對。 ChatGPT 可作為開展引擎，提供全天候、 全公開、 無縫隙的技術(shù)支持， 融入人們的日常生活從而使中華民族共同體意識的精神意蘊(yùn)內(nèi)含于大眾生活之中， 推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識從國家戰(zhàn)略層面下沉落實(shí)到基層生活層面，使之成為全社會的系統(tǒng)工程。 伴隨ChatGPT 技術(shù)的進(jìn)步， 未來還可能產(chǎn)生圖片、 語音、 視頻等內(nèi)容交互形式， 為中華民族共同體意識培育注入更多趣味價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值， 豐富各民族群眾接收信息與主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體途徑。

二、 認(rèn)同重構(gòu): ChatGPT 對鑄牢中華民族共同體意識的挑戰(zhàn)性

鑄牢中華民族共同體意識的核心在于建構(gòu)中華民族共同體認(rèn)同[17]。 然而， ChatGPT 的本質(zhì)仍是“依據(jù)數(shù)據(jù)事實(shí)泛化行動(dòng)”[18]而尚未精通行動(dòng)背后的價(jià)值， 且存在數(shù)字鴻溝、 主體泛在、 媒介控制、價(jià)值偏見四個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)， 掣肘中華民族共同體認(rèn)同的建構(gòu)。

(一)數(shù)字鴻溝: 技術(shù)差異消解中華民族共同體意識的整合力

數(shù)字鴻溝主要源自區(qū)域性、 階層性發(fā)展不平衡， 表現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)接入與使用方面的差距[19]， 具體包括技術(shù)鴻溝、 信息鴻溝、 算法鴻溝、 代際鴻溝等。 受地區(qū)發(fā)展、 主觀技術(shù)認(rèn)知與應(yīng)用能力的差異影響， ChatGPT 當(dāng)前的整體使用表征出一種不平衡不充分。

一方面， 技術(shù)信息鴻溝加劇不平衡惡性循環(huán)， 甚至產(chǎn)生代際鴻溝。 正如習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)， “我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”， ChatGPT 在推廣應(yīng)用的進(jìn)程中暴露出我國不同民族地區(qū)和群體之間在掌握科技信息和使用技術(shù)工具方面的不均衡問題。 對于一些經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)貧乏、 信息技術(shù)硬性設(shè)施與軟性教育落后的地區(qū)而言， ChatGPT 仍是一項(xiàng)難以接觸、 甚至是難以理解的陌生產(chǎn)物， 然而在相對發(fā)達(dá)的地區(qū)和社會階層中， ChatGPT 已成為提升其生產(chǎn)力和數(shù)字素養(yǎng)的熟操工具。 長遠(yuǎn)來看， ChatGPT 的技術(shù)優(yōu)勢反倒可能加深不同社會階層在教育水平、 文化素養(yǎng)等方面的分化， 導(dǎo)致傳播主體覆蓋不均、 傳播時(shí)效滯后等問題， 整體上亦違背了中華民族共同體意識所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)與共”“利益一致”“平等團(tuán)結(jié)”等精神。

另一方面， 算法催生的信息繭房與認(rèn)知孤島， 禁錮共同體的合力。 ChatGPT 容易在給用戶定制個(gè)性化的“信息場”時(shí)將其圍困在“被無限投喂的知識溫室”里。 在程式化和定式化的回答能夠精準(zhǔn)滿足用戶獲取信息的需求后， 用戶可能形成對ChatGPT 的依賴， 逐漸疏遠(yuǎn)外部多元化的信息源， 長此以往可能弱化自身主觀判斷力。 由于ChatGPT“千人千面”的內(nèi)容生成能力， 可能造成算法鴻溝且難以讓用戶察覺。 比如， 將ChatGPT 應(yīng)用于數(shù)字政府和智能政務(wù)建設(shè)時(shí)， ChatGPT 基于地域、 民族、收入、 宗教等因素的生成模型可能存在算法歧視的風(fēng)險(xiǎn)[20]， 即在收集數(shù)據(jù)信息中保留甚至放大了現(xiàn)實(shí)社會結(jié)構(gòu)與歷史文化中的偏見因素， 導(dǎo)致在協(xié)助政府部門處理民族工作時(shí)， 不經(jīng)意地做出片面性、 偏袒性的政務(wù)決策， 造成整體政務(wù)服務(wù)資源分配的不公平， 將弱勢群體排斥在共同體利益之外。

(二)主體泛在: 去中心化削弱中華民族共同體意識的牽引力

主體泛在即任何人在任何時(shí)間、 任何地點(diǎn)都可以接入該媒介。 主體泛在的傳播結(jié)構(gòu)影響下， 去中心化和再中心化的空間特征凸顯， 一定程度上對中華民族共同體意識的牽引力構(gòu)成沖擊。

一方面， ChatGPT 對話空間形成去中心化的傳播場域， 易削弱主流意識話語的權(quán)威性。 將整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間視作一個(gè)宏觀整體， ChatGPT 本身即一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)置于其中， 它能夠同時(shí)對接成千上萬個(gè)用戶——他們同樣可被視作零散分布于網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播節(jié)點(diǎn)。 ChatGPT 和用戶共同構(gòu)成的傳播結(jié)構(gòu)不再適配傳統(tǒng)單向輸出的傳播方式， 而是多個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)間相互影響、 聯(lián)通共生的新模式。 這種去中心化的局面雖能滿足用戶擴(kuò)張性的信息需求， 卻在傳遞信息量級和頻次大幅提升的同時(shí)， 加劇了信息傳播不可控的風(fēng)險(xiǎn)， 挑戰(zhàn)社會主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的權(quán)威性和引導(dǎo)力。 由于個(gè)體可以通過ChatGPT 完成各種需求性或訴求性的交流， 實(shí)質(zhì)上代表了用戶媒體權(quán)力的上升[21]， 用戶對信息內(nèi)容的選擇與再生產(chǎn)都趨于多元， 從另一個(gè)角度昭示著主流意識形態(tài)所面臨的多元思潮夾擊的困境。 在鑄牢中華民族共同體的過程中， 若不能保持主流意識形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)牽引， 便可能陷入意見千差萬別的、群體失調(diào)的混亂之中。 在當(dāng)今魚龍混雜的思潮環(huán)境中， 若ChatGPT 被輸入某種激進(jìn)的群體性話語，或被惡意植入民族虛無主義、 歷史虛無主義、 崇洋媚外思想等錯(cuò)誤價(jià)值觀， 可能造成嚴(yán)重的信息失真與價(jià)值扭曲。

另一方面， 去中心化后可能構(gòu)成再中心化的聚合現(xiàn)象， 易解構(gòu)共同體意識的圈層認(rèn)同。 散化到各個(gè)節(jié)點(diǎn)的信息經(jīng)過重組， 會出現(xiàn)再中心化現(xiàn)象， 體現(xiàn)為局部網(wǎng)絡(luò)資源的集中化、 新的群體共識達(dá)成及其傳播能力的擴(kuò)大化[22]。 然而， 再中心化帶來的不僅是圈層內(nèi)的聚合， 也有圈層間的區(qū)隔， 即“不同群體之間排斥對話和交流的情況經(jīng)常出現(xiàn)， 對‘他者’的定義和想象往往陷入‘非友即敵’的思維”[23]。 在這種割裂化的圈際圖景中， 有關(guān)中華民族共同體意識的話語交流變得更加困難， 可能不同的用戶通過ChatGPT 形構(gòu)而成的中華民族共同體意識理解各有差異， 且他們都同樣信任來源于Chat-GPT——這種強(qiáng)人工智能的回答的準(zhǔn)確性， 而事實(shí)上它并不具備全面?zhèn)鬟_(dá)任何意識形態(tài)話語信息的完美能力。 在無形的認(rèn)知圈層隔閡下， 任何外部圈層的信息與價(jià)值觀將更難介入本圈層并得到內(nèi)部成員的一致認(rèn)可， 致使圈層內(nèi)的信息輻射窄化、 圈層間的話語鴻溝加劇， 阻礙中華民族的深層共識與認(rèn)同建構(gòu)。

(三)媒介控制: 工具依賴麻痹中華民族共同體意識的創(chuàng)新力

一方面， ChatGPT 對人的主體性的閹割， 體現(xiàn)為一種單向度控制， 可能摧毀中華民族共同體意識的創(chuàng)造性。 正是中華各族人民共同書寫的悠久歷史、 共同創(chuàng)造的燦爛文化、 共同培育的中華之偉大精神——奠定了中華民族共同體意識構(gòu)筑的重要基石， 若沒有民族文化的創(chuàng)新與交流， 就無法實(shí)現(xiàn)各族人民之間的相互尊重、 借鑒與學(xué)習(xí)。 伴隨ChatGPT 引發(fā)的技術(shù)革命不斷深化， 越來越多的人都無法置身事外， 而不得不深度介入到ChatGPT 所影響的新媒介環(huán)境中。 ChatGPT 象征的媒介延伸同樣意味著對人腦思維的閹割， 即人越來越習(xí)慣于不依靠活躍的思維過程， 而是依靠外延的思維結(jié)構(gòu)產(chǎn)品去獲得所需。 原本為了支持人類主體獲得更好發(fā)展的技術(shù)初衷可能被逐漸異化， 人的發(fā)展在對技術(shù)媒介的依賴加深中趨于思維淺表化， 甚至因?yàn)橹饾u喪失否定、 批判和超越的能力， 淪為“單向度的人”。 此外， 當(dāng)前ChatGPT 因其超強(qiáng)的數(shù)據(jù)獲取能力， 在數(shù)據(jù)安全方面仍飽受詬病， 用戶的數(shù)據(jù)隱私在網(wǎng)絡(luò)空間中無所遁形， 也會造成技術(shù)凌駕于人之上的主客顛倒問題， 使得鑄牢中華民族共同體意識更加被動(dòng)。

另一方面， ChatGPT 在情感性上的缺陷， 導(dǎo)致為一種殘缺性控制， 無法復(fù)制中華民族共同體意識的靈魂。 ChatGPT 能夠?qū)⑷说闹黧w性話語轉(zhuǎn)化為客體結(jié)果， 卻無法完全模仿人類心智的內(nèi)在機(jī)制過程， 其對人類情感的識別與模擬始終與人類本身存在一定差距， “算法必然是局部的， 完全復(fù)制人的生物算法是不可能的。 對于設(shè)計(jì)性算法來說， 生物算法相當(dāng)于無限， 這是永遠(yuǎn)達(dá)不到的， 同時(shí)， 也不需要達(dá)到， 這并不是人工智能努力的方向”[24]。 更有學(xué)者認(rèn)為， 人工智能不能太過擬人化， 將其擬人化本身便是非?？膳虑蚁麡O的事情[25]。 無論ChatGPT 或其他強(qiáng)人工智能如何發(fā)展， 具備什么程度的情感能力， 都不能動(dòng)搖鑄牢中華民族共同體意識是一項(xiàng)需持續(xù)內(nèi)生民族情感的價(jià)值交互工程的基礎(chǔ)。 技術(shù)媒介相比人類主體的情感薄弱之軟肋， 決定其無法完整詮釋中華民族共同體意識的精神價(jià)值與創(chuàng)新靈魂。

(四)價(jià)值偏見: 信息異化稀釋中華民族共同體意識的凝聚力

智能算法技術(shù)正在以特定的技術(shù)框架和運(yùn)行規(guī)則開展一場輻射人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全景式革命，迅速成為影響社會運(yùn)行結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配模式的底層框架[26]。 ChatGPT 的應(yīng)用正逐漸超越本身的技術(shù)屬性， 發(fā)揮出影響意識形態(tài)的功能。 盡管ChatGPT 在回答中總是前置說明“沒有個(gè)人觀點(diǎn)或情緒”，但其算法中植入的程序、 賦值、 參數(shù)等仍不可避免會受到模型開發(fā)者的各種主觀因素影響， 在使用中也會融入來自用戶的價(jià)值觀等因素。 因此， ChatGPT 難以擺脫算法偏見的底色。

一是內(nèi)部的價(jià)值偏見， 對應(yīng)群體極化后的“偏見共同體”。 ChatGPT 的算法偏見通過影響信息輸出與傳播， 容易加劇群體極化的矛盾。 考慮到我國民族領(lǐng)域議題的復(fù)雜性與敏感性， 例如邊疆治理、主權(quán)安全、 民族團(tuán)結(jié)等等， 引導(dǎo)各民族在以上議題消解分歧、 達(dá)成共識， 是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵。 因此， 群體極化現(xiàn)象不僅會削弱中華民族共同體意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)的效度， 還可能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)偏見轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)偏執(zhí)， 危害民族工作的一系列實(shí)踐開展。 此外， 用戶個(gè)人偏見會放大ChatGPT 的價(jià)值偏見， 一定程度上間接作用于ChatGPT 的回答精度， 使“訴諸情感與個(gè)人信仰比陳述客觀事實(shí)更能影響民意”[27]， 從而生成“后真相”化的意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)， 導(dǎo)致中華民族共同體意識的呈現(xiàn)面貌與既定目標(biāo)發(fā)生偏差。

二是外部的價(jià)值偏見， 對應(yīng)技術(shù)權(quán)力下的“意識形態(tài)戰(zhàn)場”。 ChatGPT 不僅能影響個(gè)人和群體的價(jià)值塑造， 還能影響整個(gè)社會權(quán)力的運(yùn)行， 可能被作為政治化工具進(jìn)而挾制我國意識形態(tài)發(fā)展。ChatGPT 起源于美國的研究機(jī)構(gòu)， 受西方數(shù)據(jù)語料庫和價(jià)值觀的浸染， 其生成內(nèi)容難免沿襲西方的語言習(xí)慣、 思維模式與意見立場。 首先， 分別用中英文向ChatGPT 提問時(shí)， 所收到的關(guān)鍵詞句反饋可能存在差異， 一定程度上會影響用戶的理解， 而對于注重用語精確和分析嚴(yán)密、 關(guān)照特殊文化背景差異的民族理論研究者來說， ChatGPT 在語言呈現(xiàn)上的差異可能導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知性錯(cuò)誤。 其次，ChatGPT 的立場更偏向于西方， 通過回答進(jìn)而影響到提問者的觀念。 在暗流涌動(dòng)的國際政治環(huán)境中，ChatGPT 及其代表的智能技術(shù)存在被一些國家用來進(jìn)行輿情攻擊、 干擾他國內(nèi)政的可能， 比如通過刻意抹黑淡化國人對中華民族共同體的歸屬感。

三、 策略重構(gòu): ChatGPT 浪潮下鑄牢中華民族共同體意識的新范式

一方面， ChatGPT 發(fā)揮技術(shù)賦能的作用， 重塑了鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐基礎(chǔ)； 另一方面， ChatGPT 引發(fā)了認(rèn)同挑戰(zhàn)， 倒逼鑄牢中華民族共同體意識的范式創(chuàng)新。 基于以上背景， 需延續(xù)認(rèn)同重構(gòu)的漸進(jìn)式邏輯， 以增進(jìn)認(rèn)同為主線， 從政治認(rèn)同、 價(jià)值認(rèn)同、 制度認(rèn)同、 文化認(rèn)同四個(gè)層面展開策略創(chuàng)新， 推進(jìn)ChatGPT 浪潮下鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐轉(zhuǎn)型(見圖2)。

圖2 ChatGPT 浪潮下鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐轉(zhuǎn)型

(一)堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心， 鑄牢對中華民族共同體意識的政治認(rèn)同

黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識的力量核心， 黨和政府作為中華民族共同體意識主流話語體系的中堅(jiān)主體， 在理性認(rèn)同、 情感認(rèn)同、 自律轉(zhuǎn)化、 制度保證等方面扮演難以替代的引領(lǐng)角色[28]。

其一， 強(qiáng)化政黨意識形態(tài)的凝聚性與滲透力， 抵御ChatGPT 的算法偏見。 政黨意識形態(tài)指“政黨在長期活動(dòng)中形成的一套價(jià)值觀念、 理論體系和是非標(biāo)準(zhǔn)”[29]10。 中國共產(chǎn)黨在長期歷史進(jìn)程中選擇且秉承的馬克思主義指導(dǎo)思想、 中國特色社會主義共同理想、 愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神， 是保障其在全球意識形態(tài)爭奪中穩(wěn)固話語權(quán)與行動(dòng)力的重要精神內(nèi)核， 也是在應(yīng)對任何外來風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)凝聚人心和民族力量的關(guān)鍵政治武器。 只有始終強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)， 毫不動(dòng)搖地構(gòu)筑中華民族網(wǎng)絡(luò)空間共有精神家園， 才能可持續(xù)地抵抗ChatGPT 以及其他技術(shù)媒介隱含的區(qū)域性、 民族性等性質(zhì)的價(jià)值偏見。

其二， 牽頭社會主義核心價(jià)值觀的算法納入， 整合培塑中國特色意蘊(yùn)內(nèi)容。 警惕技術(shù)權(quán)力的濫用與控制， “先入為主”地預(yù)防性布局人機(jī)交互的底層框架模型， 鼓勵(lì)研發(fā)“中國式ChatGPT”， 例如百度的文心系統(tǒng)， 提前占領(lǐng)生成式人工智能領(lǐng)域的意識形態(tài)高地。 通過科學(xué)運(yùn)用政治權(quán)力， 促成中華民族共同體意識要素的協(xié)調(diào)積聚， 改善算法環(huán)節(jié)， 保障“中國式ChatGPT”在技術(shù)前置基礎(chǔ)層的意識形態(tài)正確， 使其生成內(nèi)容所指向的價(jià)值體系更貼近我國的政治合法性與社會主義信仰闡釋。

其三， 深入把握ChatGPT 民間政治傳播方向， 構(gòu)建政治輸入輸出雙向機(jī)制。 政治輸入即“公眾對政治體系的要求與支持”， 政治輸出即“系統(tǒng)內(nèi)當(dāng)局履行的決策和行為”。 國家和政府應(yīng)主動(dòng)以官方參與的姿態(tài)， 投入到ChatGPT 的應(yīng)用及實(shí)踐檢驗(yàn)中， 并在實(shí)踐中體察民情、 把握民心、 洞悉民意。 由此， 可將ChatGPT 及其代表的對話人工智能技術(shù)， 利用甚至是改造成銜接政治輸入與政治輸出兩個(gè)機(jī)制的技術(shù)橋梁， 促成官方話語與公眾意見的雙向觸達(dá)， 激活主流文化與非主流文化的共涌交融，實(shí)現(xiàn)依法治理與社會自主的良性互動(dòng)。

(二)優(yōu)化多維利益導(dǎo)向， 深化對中華民族共同體意識的價(jià)值認(rèn)同

其一， 以“技術(shù)信任”為導(dǎo)向， 提升中華民族的ChatGPT 技術(shù)素養(yǎng)。 一方面， 需鼓勵(lì)向公眾打開ChatGPT 的“技術(shù)黑箱”， 使其應(yīng)用發(fā)展趨于公開透明化， 并結(jié)合對公眾進(jìn)行的有關(guān)智能技術(shù)運(yùn)用方式、 安全邊界等的科普宣傳， 實(shí)現(xiàn)對ChatGPT 的“祛魅”。 構(gòu)建ChatGPT 技術(shù)應(yīng)用與信息隱私保護(hù)的共治格局， 使公眾在增進(jìn)對智能技術(shù)了解的同時(shí)也獲得一種被保護(hù)的安全感， 進(jìn)一步提升其對ChatGPT 的技術(shù)信任。 另一方面， 培育和提升中華民族的技術(shù)素養(yǎng)及價(jià)值辨識能力， 通過線上線下相結(jié)合的教育培訓(xùn)和宣傳形式， 幫助各族人民全方位學(xué)習(xí)有關(guān)ChatGPT 的獲取、 應(yīng)用、 管理等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)其將ChatGPT 正確合理地運(yùn)用于輔助解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題， 提升其將理論與實(shí)踐相結(jié)合的技術(shù)掌握能力。 在擴(kuò)大ChatGPT 的應(yīng)用及影響范圍過程中， 不斷推進(jìn)ChatGPT 的技術(shù)模型成熟化，整體上促進(jìn)ChatGPT 的科技性與人文性相得益彰， 工具理性與價(jià)值理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一， 以“數(shù)字包容”“技術(shù)向善”的發(fā)展面貌驅(qū)動(dòng)ChatGPT 與中華民族共同體意識的漸進(jìn)互嵌。

其二， 以“命運(yùn)共同”為導(dǎo)向， 推動(dòng)中華民族對ChatGPT 利益共享。 均衡推進(jìn)各民族地區(qū)的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)， 著力解決數(shù)字鴻溝的問題。 既要注重建設(shè)資源的平等分配， 縮小城鄉(xiāng)間差距、 西部地區(qū)與東部地區(qū)的差距， 促成技術(shù)機(jī)遇覆蓋的相對公平； 也要兼顧對差異化民族信息的包容吸收與平等轉(zhuǎn)化， 推進(jìn)ChatGPT 數(shù)據(jù)語料庫對各民族信息及價(jià)值理念的均衡采納， 實(shí)現(xiàn)技術(shù)成果分享的相對公平。 此外， 伴隨ChatGPT 對科技、 經(jīng)濟(jì)、 產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的滲透， 其創(chuàng)造的具體利益正在從單一的搜索引擎、 聊天機(jī)器， 擴(kuò)展至生產(chǎn)生活的各個(gè)方面， 比如微軟將ChatGPT 技術(shù)整合到Office 辦公軟件“全家桶”之中， 大大提升了人們的日常辦公學(xué)習(xí)效率并實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)形式的突破。 順應(yīng)“ChatGPT＋”的潮流， 充分挖掘其對各行各業(yè)的賦能優(yōu)勢， 并推進(jìn)各族人民對相關(guān)科技創(chuàng)新成果的共享共用， 彰顯ChatGPT 作為全民性工具的功能張力， 放大技術(shù)革命中各族人民的共同存在性之意義。

其三， 以“人機(jī)共在”為導(dǎo)向， 強(qiáng)化中華民族優(yōu)于ChatGPT 的主體性。 首先， 明確ChatGPT 對中華民族文化創(chuàng)造的輔助性而非替代性地位， 提升各民族主體“反規(guī)訓(xùn)”能力。 引導(dǎo)人與ChatGPT 的關(guān)系思考從對立思維向共生思維轉(zhuǎn)變， 推動(dòng)人機(jī)對話、 人機(jī)協(xié)作的深入進(jìn)行， 以此賦能中華民族共同體意識的培育與共同體文化的繁榮生產(chǎn)， 在推進(jìn)過程中努力超越技術(shù)邏輯而回歸人本身。 其次， 以中華民族特有的共同體情懷滋補(bǔ)ChatGPT 情感缺失的部分， 達(dá)成一種“柔性情感的調(diào)適”。 價(jià)值理性是人類對價(jià)值的理性思考， 追問事物存在的價(jià)值和意義并探討人類的最終歸宿和終極關(guān)懷[30]。 基于各族人民的主觀能動(dòng)性， 以情感、 藝術(shù)與文化創(chuàng)造能夠鑄牢中華民族共同體的獨(dú)立人文世界， 避免在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展進(jìn)程中陷入“技術(shù)理性壓制價(jià)值理性”的困局。

(三)夯實(shí)配套規(guī)范保障， 形構(gòu)對中華民族共同體意識的制度認(rèn)同

其一， 建立技術(shù)監(jiān)管制度。 調(diào)動(dòng)社會各界力量， 協(xié)同展開對ChatGPT 的使用監(jiān)管及倫理治理，包括對ChatGPT 相關(guān)應(yīng)用設(shè)施均衡建設(shè)的監(jiān)督、 對相關(guān)資本準(zhǔn)入的規(guī)制、 對境外干預(yù)力量的審查、對技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警和評判。 政府要配套相關(guān)法律法規(guī)以加強(qiáng)監(jiān)管力度， 提升監(jiān)管范圍的全面性， 覆蓋ChatGPT 的訓(xùn)練數(shù)據(jù)、 模型演變、 人工標(biāo)準(zhǔn)等等。 尤其重視ChatGPT 中國化應(yīng)用中的數(shù)據(jù)監(jiān)管環(huán)節(jié)， 對內(nèi)嚴(yán)格審查ChatGPT 對我國民眾的數(shù)據(jù)采集和利用， 健全相關(guān)審查與行政審批機(jī)制， 強(qiáng)化機(jī)構(gòu)和企業(yè)在使用數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)具備的合規(guī)意識， 對外要構(gòu)建跨境數(shù)據(jù)審查機(jī)制， 守住國家數(shù)據(jù)安全的防線。 整體上通過“規(guī)內(nèi)”“防外”維護(hù)算法倫理之善， 保護(hù)中華民族共同體意識的完整性與獨(dú)立性。

其二， 構(gòu)建算法審查制度。 細(xì)化對ChatGPT 的算法設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)倫理標(biāo)準(zhǔn)的審查， 降低算法偏見與算法黑箱的風(fēng)險(xiǎn)， 推動(dòng)其應(yīng)用的公開透明與公平公正。 我國曾印發(fā)?關(guān)于構(gòu)建數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用的意見?， 其中首次明確建立算法審查制度。 針對ChatGPT 的算法審查制度建構(gòu)需從更精細(xì)化、 更偏向于我國意識形態(tài)保護(hù)的角度出發(fā)， 比如將中華民族共同體的核心利益與共同訴求納入對ChatGPT 中國化的改造因素中， 并進(jìn)一步規(guī)范改造者對ChatGPT 的數(shù)據(jù)投喂行為。

其三， 確立產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。 人工智能生成內(nèi)容的著作權(quán)屬性認(rèn)定及權(quán)利歸屬尚存在較大爭議，ChatGPT 的橫空出現(xiàn)再次將該議題推往風(fēng)口浪尖。 現(xiàn)今的ChatGPT 不僅能模擬人類思維， 還能進(jìn)行較高水平的內(nèi)容創(chuàng)作， 達(dá)到人機(jī)難辨的產(chǎn)出效果。 美國的一些大學(xué)生已將ChatGPT 作為論文代寫的工具， 且難以被發(fā)現(xiàn)。 若輕視ChatGPT 的強(qiáng)大創(chuàng)作能力， 不對ChatGPT 與人類主體在版權(quán)認(rèn)定與歸屬方面作出明細(xì)區(qū)分， 可能會助長以人工智能代替人為創(chuàng)作從而獲取假冒版權(quán)的不良風(fēng)氣， 損害那些真正貢獻(xiàn)創(chuàng)意和精力的人群利益， 扼殺中華民族共同體的文化創(chuàng)新活力。 因此， 需在堅(jiān)持實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)、投資激勵(lì)和利益平衡三大基本原則的基礎(chǔ)上， 立足版權(quán)作品生成過程中各主體的影響[31]， 建構(gòu)科學(xué)化制度化的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。

其四， 設(shè)立使用者追責(zé)制度。 針對各環(huán)節(jié)中使用ChatGPT 的主體進(jìn)行精細(xì)化的責(zé)任落實(shí)， 尤其是身份信息保護(hù)和使用后果擔(dān)責(zé)兩個(gè)方面。 在身份信息保護(hù)方面， 需立足于數(shù)據(jù)采集對象的個(gè)人隱私與信息安全保護(hù)， 規(guī)范采集主體的一系列行為， 對于損害民族利益和情感的行為作出嚴(yán)肅處置。在使用后果擔(dān)責(zé)方面， 通過追責(zé)制度， 要求使用ChatGPT 并將其用于特定領(lǐng)域——比如學(xué)術(shù)論文寫作——的主體需自負(fù)后果， 以防技術(shù)性的學(xué)術(shù)造假、 學(xué)術(shù)剽竊等惡劣行徑， 保障技術(shù)浪潮下的社會公平發(fā)展。

(四)發(fā)揚(yáng)技術(shù)文化自信， 延展對中華民族共同體意識的文化認(rèn)同

其一， 用ChatGPT 對接日常生活， 把握中華民族共有精神家園的建設(shè)主導(dǎo)權(quán)。 一方面， 基于中華民族的整體利益與共同價(jià)值， 在ChatGPT 的影響網(wǎng)絡(luò)中展開大規(guī)模的相關(guān)文本訓(xùn)練， 促使其能夠精準(zhǔn)地識別與中華民族共同體意識有關(guān)的新問題與新信息。 伴隨ChatGPT 對中華民族共同體意識的深入學(xué)習(xí)與理解， 各族人民在使用它時(shí)能夠獲得更廣維度的相關(guān)知識， 一定程度上緩和中華民族共同體意識傳播中的“信息偏在”影響。 另一方面， 考慮各民族文化的差異性， 對ChatGPT 進(jìn)行主動(dòng)的優(yōu)化改造。 破解其“千人千面”下的“信息繭房”， 將多元化的信息拼湊重組， 使其回答能夠兼具普遍性規(guī)律與特殊性經(jīng)驗(yàn)， 致力于發(fā)揮ChatGPT 填補(bǔ)民族文化圈層鴻溝的工具效益。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了鑄牢中華民族共同體意識的文化根基[32]。 推動(dòng)實(shí)現(xiàn)ChatGPT 的大眾化和生活化， 使其在貼合各族人民日常生活的過程中， 充分聚合各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因， 并反哺其算法框架及交互模式，漸進(jìn)與中華民族共同體的文化認(rèn)同趨于一致。

其二， 以ChatGPT 應(yīng)對多元文化， 掌控意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)與國際傳播主動(dòng)權(quán)。 ChatGPT 的爆火掀開了一場數(shù)字時(shí)代的關(guān)鍵競爭[33]， 其構(gòu)建出的網(wǎng)絡(luò)話語空間亦可能成為激烈的意識形態(tài)戰(zhàn)場。 一方面，我國需堅(jiān)定文化自覺與文化自信， 在ChatGPT 的架構(gòu)上繼續(xù)鋪墊中國特色社會主義文化建設(shè)道路，瓦解敵對勢力分裂中華民族共同體的企圖， 在ChatGPT 中國化的過程中強(qiáng)化對技術(shù)改造者與使用者的意識形態(tài)引導(dǎo)， 鞏固中華民族共同體意識的主流牽引力。 另一方面， 構(gòu)筑中華民族共同體意識的“護(hù)城河”并不意味著固步自封、 排斥外來思想文化。 遵循技術(shù)變革的趨勢并深化對ChatGPT 的研究，在熟悉把握其技術(shù)特性和傳播規(guī)律后， 全面審視并積極應(yīng)對算法偏見中的一系列問題， 如種族問題、性別問題、 階級問題， 在提升對其警惕的同時(shí)尋求合理解決的方案。 健全對ChatGPT 的治理體系，提升對ChatGPT 技術(shù)的適應(yīng)性與主導(dǎo)權(quán)， 并不斷擴(kuò)張其媒介效應(yīng)， 使ChatGPT 既成為將外來優(yōu)秀文化“引進(jìn)來”的重要渠道， 也轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色話語體系“走出去”的技術(shù)引擎。

四、 結(jié)語

ChatGPT 的技術(shù)革命性不僅在于智能化水平的突破及其對內(nèi)容生產(chǎn)模式的重塑， 還在于它正以一種無界的技術(shù)形態(tài)嵌入人類社會實(shí)踐領(lǐng)域的方方面面。 鑄牢中華民族共同體意識作為重大的時(shí)代工程， 在深入網(wǎng)絡(luò)空間且與ChatGPT 發(fā)生各種交織的過程中， 因面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)而轉(zhuǎn)向“共同體再造”之路。 ChatGPT 對中華民族共同體意識構(gòu)筑的技術(shù)賦能意義體現(xiàn)在智能聚合海量信息、 精準(zhǔn)生成相關(guān)內(nèi)容、 高效開拓影響范圍、 靈活迭代經(jīng)驗(yàn)情感等多個(gè)方面。

重思ChatGPT 的技術(shù)邏輯與應(yīng)用模式， 其在形塑新的中華民族共同體構(gòu)筑格局的同時(shí)， 也在制造新的風(fēng)險(xiǎn)從而引發(fā)認(rèn)同挑戰(zhàn)。 比如， 技術(shù)差異消解中華民族共同體意識整合力， 去中心化削弱中華民族共同體意識的牽引力， 工具依賴麻痹中華民族共同體意識的創(chuàng)新力， 信息異化稀釋中華民族共同體意識的凝聚力。 展望未來， ChatGPT 出現(xiàn)之后必定還會有新的技術(shù)產(chǎn)物， ChatGPT 所引發(fā)的一系列問題警醒我們， 除了對ChatGPT 本身進(jìn)行技術(shù)審視與倫理思考， 還需透過現(xiàn)象觸達(dá)本質(zhì)， 將人工智能或新技術(shù)革命對于共同體構(gòu)筑的影響總結(jié)為一種規(guī)律性經(jīng)驗(yàn)， 或延伸為更深刻的討論議題。

總而言之， 當(dāng)下鑄牢中華民族共同體意識的工程需將ChatGPT 工具以及“ChatGPT＋”形態(tài)的影響都納入考慮因素中， 通過堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、 優(yōu)化多維利益導(dǎo)向、 夯實(shí)配套規(guī)范保障、 發(fā)揚(yáng)技術(shù)文化自信等具體策略， 抵御ChatGPT 帶來的風(fēng)險(xiǎn)并牢固中華民族共同體的多重認(rèn)同。 長遠(yuǎn)來看， 我們更需要跳出將ChatGPT 視作“舶來品”的固定思維， 探索ChatGPT 中國化的創(chuàng)新路徑， 并以掌握核心技術(shù)為主線， 鼓勵(lì)支持開發(fā)具有中國特色的ChatGPT 化產(chǎn)物， 從根本上掌握鑄牢中華民族共同體意識的主導(dǎo)權(quán)與主動(dòng)權(quán)。