谷蓮蓮,程 萍

(滁州城市職業(yè)學(xué)院,安徽 滁州 239000)

一、引言

生命意義感最初是弗蘭克由哲學(xué)領(lǐng)域引入,他認(rèn)為作為獨(dú)特的個(gè)體,每個(gè)人的生命意義也是獨(dú)特的,會(huì)隨著時(shí)間的推移、個(gè)體的改變而發(fā)變化,在某個(gè)特定的時(shí)刻有著特定的生命意義[1]。生命意義感與主觀幸福感、身心健康等積極因素密切相連,同時(shí)對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)具有預(yù)測(cè)作用,生命意義感水平的提高有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)習(xí)投入是衡量學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要指標(biāo),反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)投入狀況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與未來(lái)的發(fā)展有著較大的影響,學(xué)習(xí)越投入,學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶?輟學(xué)率越低[2]。

隨著技術(shù)的發(fā)展與媒介的更新,我們處于全媒體時(shí)代,信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用[3],占用了學(xué)生大量時(shí)間,也引發(fā)了大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值和意義的思考。這就要求我們?cè)谧龊么髮W(xué)生教育的同時(shí)還要關(guān)注全媒體時(shí)代大學(xué)生生命意義感,并不斷提升他們學(xué)習(xí)投入水平。過(guò)去對(duì)大學(xué)生生命意義感與學(xué)習(xí)投入方面已經(jīng)進(jìn)行了大量研究,但是針對(duì)全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感及其學(xué)習(xí)投入關(guān)系方面的研究卻并不多,本研究通過(guò)大量問(wèn)卷調(diào)查來(lái)了解全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感和學(xué)習(xí)投入的情況,對(duì)今后的大學(xué)生教育提供參考。

二、大學(xué)生生命意義感及學(xué)習(xí)投入概念

(一)生命意義感

弗蘭克認(rèn)為,人類(lèi)作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,生命同樣也是獨(dú)特的,而且他會(huì)隨著時(shí)間的變化而不斷地變化。生命意義感則是個(gè)體對(duì)其生活存在的意義、目的和重要性的信念和情感體驗(yàn),主要涉及個(gè)人發(fā)展、人格完善等問(wèn)題。它是個(gè)體對(duì)生命本質(zhì)的積極信念和評(píng)價(jià),其核心特征在于對(duì)生活的積極態(tài)度與評(píng)價(jià)以及積極的自我肯定和價(jià)值肯定[4]。

(二)學(xué)習(xí)投入

根據(jù)學(xué)習(xí)投入理論,大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入主要包括二個(gè)方面:一是認(rèn)知投入,指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)、技能與能力,即對(duì)自身所掌握的知識(shí)與能力水平的認(rèn)識(shí)和了解。二是情感投入,指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)自身身心狀態(tài)的感知和體驗(yàn)[5]。國(guó)外對(duì)于學(xué)習(xí)投入理論研究比較成熟,其中以斯滕伯格的學(xué)習(xí)投入理論影響最為深遠(yuǎn)。斯滕伯格認(rèn)為,有效的學(xué)習(xí)過(guò)程包括三個(gè)階段:認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和行為過(guò)程,其中認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)。他將學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的行為與情感分為“高”“低”“中性”三種水平,認(rèn)為不同水平的行為和情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有不同程度的影響[6]。國(guó)內(nèi)對(duì)于學(xué)習(xí)投入理論研究起步較晚,20世紀(jì)90年代以后才逐步展開(kāi)。然而,目前關(guān)于大學(xué)生生命意義感與學(xué)習(xí)投入之間關(guān)系的研究并不多見(jiàn)。

三、全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感及學(xué)習(xí)投入關(guān)系研究

(一)研究目的

探究基于全媒體時(shí)代的背景下,大學(xué)生生命意義感和學(xué)習(xí)投入的現(xiàn)狀,并分析兩者之間的關(guān)系,以此作為依據(jù)研究在全媒體時(shí)代的背景下,大學(xué)生如何通過(guò)提升生命意義感來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)投入水平。

(二)研究設(shè)計(jì)

1. 被試。本研究采用隨機(jī)抽樣的方法,在滁州某職業(yè)院校隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷529份,收回有效問(wèn)卷487份,被試平均年齡為20.01±1.78歲,其中,男生207人,女生280人,獨(dú)生子女73人,非獨(dú)生子女414人。

2. 研究工具。

(1)生命意義感量表

依據(jù)王鑫強(qiáng)(2013)優(yōu)化過(guò)后的MLQ量表內(nèi)容,具體分為了兩個(gè)維度,即擁有意義感與尋求意義感。每個(gè)維度都包含五個(gè)項(xiàng)目,在結(jié)合量表進(jìn)行調(diào)查獲取數(shù)據(jù)中,將會(huì)采取7點(diǎn)積分的形式,對(duì)所獲取到的各個(gè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行核算,并結(jié)合最終的結(jié)果分析被調(diào)查者的生命意義感水平。

(2)學(xué)習(xí)投入問(wèn)卷

方來(lái)壇等人(2008)對(duì)UWES-S量表進(jìn)行了調(diào)整,將其分為三個(gè)維度。這三個(gè)維度分別是活力、奉獻(xiàn)和專(zhuān)注。具體而言,活力維度包括了與學(xué)習(xí)相關(guān)的積極情感和高水平的能量;奉獻(xiàn)維度包括了對(duì)學(xué)習(xí)的投入、自我犧牲和關(guān)注他人的程度;專(zhuān)注維度則包括了專(zhuān)注于學(xué)習(xí)任務(wù)、在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出高度的注意力和專(zhuān)注力等方面。通過(guò)這三個(gè)維度的評(píng)估,可以更全面地了解被調(diào)查者在學(xué)習(xí)中的投入程度。

(三)研究結(jié)果

1. 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感基本狀況

(1)大學(xué)生生命意義感總體情況

通過(guò)表1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知,全媒體時(shí)代背景下大學(xué)生擁有意義感和尋求意義感的最小值均為5,最大值均為35。其次,擁有意義感平均分(M)與尋求意義感平均分(SD)均高于常模。

表1 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感總體情況(n=487)

(2)大學(xué)生生命意義感水平在是否獨(dú)生上的差異

表2可以得知,大學(xué)生是否獨(dú)生在擁有意義感、尋求意義感上的得分差異性并不顯著。

表2 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感在是否獨(dú)生上的差異(n=487)

表3 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感在性別上的差異檢驗(yàn)

(3)大學(xué)生生命意義感水平在性別上的差異

通過(guò)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn),我們可以看出,全媒體時(shí)代背景下大學(xué)生擁有意義感與尋求意義感在性別得分上并不存在顯著的差異性。

2. 全媒體時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)投入基本狀況

(1)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入總體情況

由表4可知,本次調(diào)查中大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入情況高于全國(guó)常模。

表4 全媒體時(shí)代下大學(xué)生學(xué)習(xí)投入總體情況(n=487)

(2)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入在是否獨(dú)生上的差異

通過(guò)表5可知,可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入得分在是否獨(dú)生上并不存在顯著差異。

表5 全媒體時(shí)代下大學(xué)生學(xué)習(xí)投入在是否獨(dú)生上的差異檢驗(yàn)

(3)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入在性別上的差異

如表6所示,在全媒體時(shí)代下大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入在性別上并無(wú)顯著性差異。

表6 全媒體時(shí)代下大學(xué)生學(xué)習(xí)投入在性別上的差異檢驗(yàn)

3. 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感與學(xué)習(xí)投入水平相關(guān)分析

對(duì)全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感和學(xué)習(xí)投入進(jìn)行分析,結(jié)合皮爾遜相關(guān)系數(shù)考察,具體如下表。

通過(guò)表7數(shù)據(jù)顯示,可得知大學(xué)生生命意義感各個(gè)因子和學(xué)習(xí)投入的維度之間的得分呈現(xiàn)正相關(guān),表明在生命意義感越高的情況下,學(xué)習(xí)投入水平越高。

表7 全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感各因子和學(xué)習(xí)投入水平各維度相關(guān)性統(tǒng)計(jì)

四、討論與分析

(一) 全媒體時(shí)代背景下大學(xué)生生命意義感狀況分析

本研究顯示,在全媒體時(shí)代背景下大學(xué)生的生命意義感得分高于常模水平。這可能跟疫情三年以來(lái)大家越來(lái)越習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上搜集生命健康有關(guān)的信息,開(kāi)始關(guān)愛(ài)生命,思考生命有關(guān)。Steger等人(2009)的研究也發(fā)現(xiàn),在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中,尋求生命意義對(duì)于提高個(gè)體的意義感具有重要的作用[7]。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),其心理逐漸成熟,在與外部世界的互動(dòng)中開(kāi)始思考自己的人生價(jià)值和意義。他們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生命意義的探索和尋求的更高程度。這種尋求不僅僅是對(duì)自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的需求,更是對(duì)于生命本身的理解和探索。通過(guò)這種尋求,大學(xué)生們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀,并且更有可能在未來(lái)的生活中獲得更多的意義感和滿足感。在全媒體時(shí)代下,大學(xué)生接觸的信息更加多元化,豐富了大學(xué)生的生活,但我們也發(fā)現(xiàn)信息良莠不齊對(duì)大學(xué)生的生命意義感產(chǎn)生一定的沖擊[8]。雖然本次研究中大學(xué)生生命意義感高于常模水平,仍然需要我們多加關(guān)注。

在本次研究中并未發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的性別、是否獨(dú)生會(huì)對(duì)其生命意義感產(chǎn)生顯著的影響。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)于性別角色和社會(huì)分工的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越開(kāi)放和平等,性別因素對(duì)大學(xué)生生命意義感影響并不大。此外,隨著教育水平的提高和家庭教育方式的改變,獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間的差異也逐漸減小。因此,不能將個(gè)體的性別或家庭背景簡(jiǎn)單地作為預(yù)測(cè)其生命意義感的因素,而應(yīng)該更加注重個(gè)體的內(nèi)在需求和外部環(huán)境的影響,從而更好地理解和探索生命的意義。

(二)全媒體時(shí)代背景下大學(xué)生學(xué)習(xí)投入情況分析

本研究顯示,在全媒體時(shí)代背景下,大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的各個(gè)維度的平均分?jǐn)?shù)都達(dá)到了中等偏上的水平。隨著社會(huì)越來(lái)越卷,大學(xué)生也不可避免地受其影響,外部環(huán)境壓力導(dǎo)致大學(xué)生面臨較大的學(xué)習(xí)壓力,特別是隨著大學(xué)生即將要進(jìn)入社會(huì),嚴(yán)峻的就業(yè)壓力也幫助其認(rèn)識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)才能有出路,才能擁有美好的未來(lái),因此他們更愿意珍惜大學(xué)時(shí)光,努力學(xué)習(xí)[9]。其中,“專(zhuān)注”維度得分最高。這一發(fā)現(xiàn)提示我們,雖然受到紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)誘惑導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)心理健康問(wèn)題,大學(xué)生仍然能做到保持充沛的精力,克服困難,全神貫注地投入學(xué)習(xí),并從中獲得成就感和意義感。但是“奉獻(xiàn)”分值偏低,提醒我們要更注重大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)。

不同性別、是否獨(dú)生子女的學(xué)生在學(xué)習(xí)投入上沒(méi)有顯著性差異。目前,對(duì)于男女學(xué)生在學(xué)習(xí)投入上的差異是否存在,還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。王鑒(2015)的研究發(fā)現(xiàn),在三個(gè)因素上,不同性別之間沒(méi)有明顯的差異,這與本研究一致。劉在花(2015)的研究結(jié)果顯示,獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間在學(xué)習(xí)投入方面存在著顯著性差異。而張智(2009),周冰陽(yáng)(2019)的研究發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)投入并不存在明顯的個(gè)體差異。家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的教育越來(lái)越重視,雖然大學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒(méi)有高中階段繁重,但是在考慮到即將要面對(duì)的職場(chǎng),許多家長(zhǎng)都會(huì)把更多的精力,投入到引導(dǎo)孩子的職場(chǎng)發(fā)展上,關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)情況以及對(duì)未來(lái)職場(chǎng)的規(guī)劃,盡可能為自己的孩子提供更多的條件。

(三)全媒體時(shí)代下大學(xué)生生命意義感與學(xué)習(xí)投入關(guān)系

本研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命意義感各個(gè)維度與學(xué)習(xí)投入各個(gè)維度呈現(xiàn)積極的相關(guān)性。Bonebright在2000年的研究中發(fā)現(xiàn),高生命意義感的個(gè)體與低生命意義感的個(gè)體相比,更能夠積極投入到學(xué)習(xí)和工作中去,也更能享受忙碌帶來(lái)的成就感和滿足感[10]。當(dāng)個(gè)體逐漸了解到生命的意義,會(huì)激發(fā)出積極的心理品質(zhì),不斷提升自尊感和幸福感水平,肯定自己并接納和包容自己,并不斷追求超越自我,因此更積極投入到學(xué)習(xí)和工作中來(lái)。相反,如果一個(gè)人從不去思考生命的意義和價(jià)值,每天空虛度日,那么他對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)缺乏熱情,學(xué)習(xí)投入水平也會(huì)很低。另一方面,學(xué)習(xí)投入水平也會(huì)影響到個(gè)體對(duì)生命價(jià)值和意義的思考。王志華(2007)的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)業(yè)優(yōu)等生比學(xué)業(yè)不良生有更好的生活觀念,他們的生命觀較之后進(jìn)生更為積極[11]。學(xué)習(xí)投入水平較好的學(xué)生,更能從生活學(xué)習(xí)中獲得成就感和價(jià)值感、歸屬感,從而更能感受到積極的生命意義。

生命教育對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的影響格外重要,在教學(xué)過(guò)程中,我們要重視生命意義感對(duì)學(xué)習(xí)投入的積極作用,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的生命意義感來(lái)提升大學(xué)生學(xué)習(xí)投入水平[12]。首先,我們可以開(kāi)設(shè)心理健康、生命教育、人生價(jià)值等相關(guān)講座,加強(qiáng)生命意義觀念的教育,幫助學(xué)生形成正確的三觀。另一方面,教師要利用好全媒體各種平臺(tái)提供的豐富教育資源,全方位、多角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育,為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的生命價(jià)值墊定良好基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

全媒體時(shí)代,紛繁復(fù)雜的信息沖擊著大學(xué)生的生活,占用大量時(shí)間的同時(shí),也影響著大學(xué)生的生命意義觀,反過(guò)來(lái)又影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入。高校教師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況積極應(yīng)對(duì),利用好全媒體,積極提升大學(xué)生的生命意義感從而更好地為提高學(xué)習(xí)狀況服務(wù)。