陸嘉慧 林彬

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?講好地方紅色文化故事，有益于青年學生對當?shù)丶t色文化形成價值認同與情感認同，是豐富課堂教育、更好實現(xiàn)思政教育目標的重要方式。南通在革命斗爭與社會建設浪潮中形成的愛國、拼搏、團結等地方紅色文化特質(zhì)，是進行思政教育的生動素材。通過在高職院校中構建地方紅色文化實踐教學體系、智慧教學體系、校園紅色文化協(xié)同育人體系、育人評價體系等方式，讓地方紅色文化在教育與傳承中不斷獲得新的生機與活力。

［關 ? ?鍵 ? 詞］ ?地方紅色文化；高職思政課；故事化教學

［中圖分類號］ ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］ ?2096-0603（2023）34-0037-04

紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領導下，把馬克思主義與中國社會的發(fā)展實際相結合，歷經(jīng)新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期以及中國特色社會主義新時代，由人民群眾所創(chuàng)造出的物質(zhì)、精神和制度財富的總和。紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為中華民族謀復興的苦難與輝煌。地方紅色文化是全國性紅色文化不可分割的組成部分，扎根各地艱難斗爭史、奮進發(fā)展史，歷史積淀深厚，精神內(nèi)核豐富，感召力量強大，引導受眾產(chǎn)生文化認同感與歸屬感，激發(fā)內(nèi)在精神共鳴。南通位于萬里長江入?？?，長江的奔騰不息、大海的包容萬物，塑造了當?shù)鬲毺氐睦砟睢⑶椴?、人文歷史和價值取向，涌現(xiàn)出了以近代愛國企業(yè)家張謇為代表的一批先賢楷模，孕育出“包容匯通，敢為人先”的江海文化。高職院校思政理論課秉持立德樹人的根本任務，發(fā)揮好身邊觸手可及的生動教材的育人功能，講好地方紅色文化故事，有益于青年學生對當?shù)丶t色文化形成價值認同與情感認同，進而幫助青年學生領悟歷史真理，堅定文化自信，涵養(yǎng)家國情懷。

一、依托地方紅色文化開展故事化教學的意義

高校課堂是青少年接受思政教育的主陣地。對于地方高職院校來說，要扎根本土資源，擔起育人責任，筑牢思想防線。地方紅色文化承載了革命先烈與人民大眾的智慧創(chuàng)造與優(yōu)良品質(zhì)，探究地方紅色文化與思政課故事教學的價值意蘊，可以有效形成高校文化建設與地方文化風俗的共生共融。

（一）根植紅色基因，彰顯思政教育的政治向度

習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)：“傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學，走出一條建設中國特色、世界一流大學的新路。”[1]大學承擔著用好紅色資源、傳承紅色基因的重要功能，高校思政課又是大學生思政教育的主陣地，承擔著為黨育人、為國育才的重任。立足本土，不斷探索立德樹人的新方法，有利于增強青年學子建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。地方紅色文化的故事化思政課教學，一方面構筑起了紅色基因的理性內(nèi)容框架，另一方面豐富和補充了親切可感的感性教育資源，理性內(nèi)容與感性內(nèi)容的交織并存，使紅色文化故事教學形式在宏觀與微觀、理論與實踐方面相統(tǒng)一，有效回答了“怎樣培養(yǎng)人”這一方法論問題，堅持了政治性和學理性、價值性和知識性的統(tǒng)一。

（二）豐富課程資源，提升課堂教學的理論溫度

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“人們的觀念、觀點、概念，簡短些說，人們的意識，是隨著人們的生活條件、人們的社會關系和人們的社會存在的改變而改變的。”[2]教育是一種有意識的社會活動，教育內(nèi)容也必然隨著社會發(fā)展而不斷更新其內(nèi)涵。利用好地方紅色文化資源，一方面有助于豐富地方高校的思政育人數(shù)據(jù)庫，傳承好地方紅色文化精神，為高校育人主客體堅定政治信仰、提高道德修養(yǎng)、擴充人文涵養(yǎng)提供了一條重要途徑。另一方面地方紅色文化的融入，有效增強了思政教育的生動性。當代學生在各類短視頻等平臺的影響下，思維趨于單向性，價值感受力趨弱。將身邊的紅色故事整合講述，有助于提高學生的情感認知力，引發(fā)情感的共鳴。

（三）引導價值形成，豐盈青年學子的情感厚度

從價值目標來看，紅色文化體現(xiàn)了價值目標作為精神現(xiàn)象的多層次性。在百年黨史的不同階段，我們黨在每一階段確立的價值目標必然隨著社會實踐活動廣度和深度的拓展表現(xiàn)出不同的內(nèi)容，這其中的紅色文化故事反映了價值目標軌跡螺旋式上升的過程。從價值主體來看，價值觀作為特定主體的價值觀，一般情形下必然通過“來自誰”“為了誰”“依靠誰”來實現(xiàn)，百年黨史譜寫了“江山就是人民，人民就是江山”氣壯山河的壯麗史詩，回答好了“我是誰、為了誰、依靠誰”這道歷史大考題，所以更要充分用好紅色資源，講好紅色故事，讓紅色基因代代相傳；從價值實踐來看，只有通過實踐，價值觀才能與實踐相結合并實現(xiàn)對實踐的改造以實現(xiàn)價值目標。從這個意義上說，地方紅色文化就是在實踐中形成的、對主體進行價值塑造的有利形式。

（四）確保后繼有人，助力地方文化的傳承熱度

由于思政課教材理論性比較強，長期以來，思政課堂重灌輸知識而輕引導啟發(fā)，不注重改進教與學的貼合度，導致課堂一度“沉寂”。本土紅色文化資源具有明顯地域特征，這就決定了其獨有的特征——親和性?；诖耍處熆梢赃x取與課程內(nèi)容相關的本土紅色文化資源作為案例，或者組織本地研學，帶領學生實地參觀當?shù)馗锩z跡，學生帶著對地方的好奇感、親近感，使抽象的理論變得具體、生動、有趣。借助本土紅色文化資源特有的親和性有助于學生在體驗中關注教材、在趣味中學會知識，也為地方紅色文化的傳承增加了熱度，讓地方紅色文化在傳承中不斷獲得新的生機與活力。

二、南通地方紅色文化的精神特質(zhì)

南通地方紅色文化脫胎于追江趕海的勇氣、智慧，根植于地方文脈積淀，淬煉于御侮自強的革命斗爭，涌現(xiàn)出一批批先進分子和精神典型，具有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

（一）熔鑄愛國主義的政治本色

《新時代愛國主義教育實施綱要》中指出：“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題?！盵3]愛國主義精神深深植根于中華兒女心中，維系著中華大地上各個民族的團結統(tǒng)一，也是南通紅色文化中最生動的本色體現(xiàn)。五四運動以后，南通的青年知識分子逐漸覺醒，積極投身于愛國主義斗爭。深厚的愛國主義基因積淀，南通的紅色愛國主義教育基地眾多，中國工農(nóng)紅軍第十四軍紀念館、蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館、新四軍聯(lián)抗烈士陵園等，這些是南通寶貴的精神財富，也是廣大人民群眾，特別是青少年接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要平臺。

（二）永葆赤子情懷的初心底色

南通地方先賢眾多，最為典型的就是近代愛國實業(yè)家張謇。張謇造福鄉(xiāng)梓的赤子情懷是愛國企業(yè)家的典范、民營企業(yè)家的楷模。張謇秉持“實業(yè)與教育迭相為用”的思想體系，在發(fā)展實業(yè)的同時，創(chuàng)辦了我國近代第一所獨立設置的私立師范學校——通州師范學校、中國第一座公共博物館——南通博物苑；張謇還在南通建養(yǎng)老院收容孤寡老人；建醫(yī)院對貧苦百姓免收藥費；開辦貧民工廠教會貧民謀生手藝；設立殘廢院收留四肢殘缺的乞討人員；創(chuàng)辦特殊學校為盲啞人群提供教育。赤子之心代代相傳，為南通的紅色文化提供了赤子情懷生動的精神注腳。

（三）助添敢為人先的拼搏成色

南通地處江海交匯處，獨特的地形地貌塑造了敢為人先的闖勁，敢為人先，意味著開拓創(chuàng)新、革故鼎新、求新求變、趨時更新、與時俱進，是勇敢精神和創(chuàng)新精神的統(tǒng)一。在中國特色社會主義新時代下，以“包容匯通、敢為人先”的城市精神為強勁動能，南通躋身全國萬億之城，為南通地方紅色文化注入了頑強拼搏、不懈奮斗的強大精神動力。

（四）發(fā)揚精誠團結的斗爭亮色

中華人民共和國成立以來，我們之所以能戰(zhàn)勝一切艱難險阻，不斷從勝利走向勝利，關鍵的一點在于不斷鞏固堅如磐石的軍政、軍民關系。在南通紅色文化的形成過程中，這種精誠團結、保衛(wèi)建設家鄉(xiāng)的精神也有著充分體現(xiàn)。正是有無數(shù)仁人志士精誠團結、不懈奮斗，才會實現(xiàn)民族復興和人民解放。講好地方紅色文化中團結奮斗的精神，也有助于夯實青年的集體主義觀念，明確個體責任與集體利益的關系。

三、依托地方紅色文化開展故事化教學的現(xiàn)狀

南通地方紅色文化精神豐富，但在高職院校與南通地方紅色文化相融并進行有效故事化教學的過程中，仍然存在內(nèi)容、形式以及認知等方面的挑戰(zhàn)，需要進一步探討破解路徑。

（一）地域特色紅色育人資源挖掘不足

思政理論課作為紅色文化傳播的主陣地，教師在課堂教學中往往采用通用教材內(nèi)容進行教學，相對較少地使用本土紅色文化資源。一方面，高校學生雖大都來自全國各地，但從小學至中學基本都是接觸通用教材中的知識內(nèi)容，講到戰(zhàn)斗英雄，董存瑞、黃繼光、邱少云是常用敘事典型；講到道德楷模，雷鋒、焦裕祿、孔繁森是耳熟能詳?shù)娜宋铮恢v到革命斗爭根據(jù)地，井岡山根據(jù)地、陜甘寧根據(jù)地學生也基本熟悉。在大學課堂上再將這些內(nèi)容進行重復的故事性敘述必然會導致學生限于已有的認知而缺乏對大學思政課堂的興趣；另一方面，一些本土的紅色文化資源仍然只停留在紀念館或者特定的區(qū)域范圍內(nèi)，未能與地方高校形成資源的共享共建。對于南通的地方高職院校來說，紅色文化教育的方向、方針、內(nèi)容都要與本土所具備的天然資源稟賦、地方培養(yǎng)人才的需要相聯(lián)系，在高職紅色文化教育中還有待進一步加強紅色文化與職業(yè)教育的聯(lián)系，喚起學生的情感認同。

（二）紅色文化的故事化教學形式單一化

地方紅色文化在實際教育過程中一定程度存在過于重視形式而導致實際效果不佳的問題。高職院校在宣傳紅色文化時最為普遍的方式是組織讀書類活動，觀看紅色電影、唱紅色歌曲，或者舉辦紅色文化相關知識競賽活動，以及網(wǎng)絡攝影、視頻制作比賽的形式。這些方式往往最后流于形式，缺少教育、交流、升華的內(nèi)化過程，沒有達到真正的教育目的。還有一些是通過組織受教育者參觀、游覽紅色文化場所，尋訪紅色文化古跡等形式，一定程度上為受教育者提供了一種區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的紅色文化渲染方式。但是，部分實踐教學停留在為了完成課堂教學分配的實踐學時任務，僅停留于將學生帶領過去由學生自由參觀或者依靠場館講解員的講解，而忽視了教師作為故事化教學的主導作用發(fā)揮，存在一定的重形式輕內(nèi)容的情況。另外，在開展紅色文化實踐活動時，部分教育場館與課堂紅色文化的教學不能形成有限銜接，無法滿足受教育者深層次的情感需要以及知識構建需要，使學生之間、師生之間、學生與教學內(nèi)容之間難以產(chǎn)生情感交流，弱化紅色文化的教育教學效果。

（三）缺乏引發(fā)情感共鳴的規(guī)范化認知

在當前全媒體時代快速發(fā)展的背景下，青年學生對紅色文化的感知主要來源于多樣的媒體平臺，為地方紅色文化提供良好傳播介質(zhì)的同時，也帶來了文化傳播意義上的挑戰(zhàn)。這種相對瞬時性的傳播無法滿足大學生精神發(fā)展、認知構建的真正需求，削弱思政教育效果，對處于思想認知定型期的青少年學生來說，對優(yōu)良傳統(tǒng)的紅色文化認知就會處于一種“空殼化”的狀態(tài)，逐步被解構、剝離。而當學生再在思政教育過程中接受這種紅色文化教育時，就會不自覺地陷入世俗主義范式，不利于建立對地方紅色文化的規(guī)范化認知。

四、依托地方紅色文化開展故事化教學的構建策略

習近平總書記多次強調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[4]。在構建地方紅色文化與課堂深度融合進行故事化教學的過程中，要始終堅持立德樹人根本任務，堅持馬克思主義文化觀，掌握學生思政教育規(guī)律，采取有效對策，以達到思想教育與知識教育的有機統(tǒng)一。

（一）延伸教育場域，構建地方紅色文化實踐教學體系

縱觀黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，地方在革命精神淬煉與奮斗精神磨煉中展現(xiàn)出了生動的實踐創(chuàng)造。實踐教學是課堂教學的有效延伸，應當重視開辟紅色文化教育的第二課堂，強化紅色文化教育的社會實踐活動，結合新媒體融合發(fā)展的背景，貼合大學生的認識特點，激活地方紅色基因。例如，以數(shù)字化手段縱深發(fā)掘、橫向關聯(lián)紅色文化蘊涵的教育資源，推動其經(jīng)過充分設計后融入高校思政課的理論與實踐教學各環(huán)節(jié)。高職院?？梢越Y合學校本身的區(qū)位優(yōu)勢和專業(yè)特色，與地方的革命傳統(tǒng)教育基地、紅色文化場館開展共建活動，建立起具有長效合作機制的社會實踐基地，定期組織學生前往參觀，開展社會實踐，使紅色文化教育的社會實踐常規(guī)化。如南通立足于自身的區(qū)位優(yōu)勢以及先賢的致力耕耘，成為紡織之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、造船工業(yè)基地，這些都是高職院校進行有效實踐教學的抓手。此外，可以將學生從參觀者鍛煉成為講述者，讓學生在接受教育親身體悟地方紅色文化的深刻內(nèi)涵和偉大意義的同時，組建學生宣講團，以朋輩教育的方式，用生動的語言、切身的體會，感染和激勵廣大青年學生。還可以將地方紅色文化教育與大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動相結合，組織學生繼承革命傳統(tǒng)與紅色文脈，服務地方發(fā)展。這類活動的開展，可以有力促進地方紅色文化教育由感知上升到認知，由感性上升到理性，從而更好地實現(xiàn)教育目標，增強教育的針對性和實效性。

（二）豐富教育形式，建立地方紅色文化智慧教學體系

在當前信息化快速發(fā)展的背景下，促進紅色文化的傳播與教育，要提高與各類新媒介平臺的融合性，逐步由“傳統(tǒng)”轉(zhuǎn)到“現(xiàn)代”，由“線下”走到“線上”，由“平面”走向“立體”。在課堂教學過程中，可以利用數(shù)字化的平臺，專設時間為學生創(chuàng)設“情境模擬實驗室”“素質(zhì)拓展實驗室”等地方紅色文化傳播情境，讓學生在情境中學有所得。在課堂之外，可以利用大數(shù)據(jù)的發(fā)展，在保護學生隱私、獲得學生允許權限的情況下，關注學生的日常關注興趣點、課外實踐活動偏好、生活興趣愛好等多方面內(nèi)容，進一步了解學生的真實需求。在緊跟時代熱點、把握輿情動向、熟知學生認知規(guī)律、網(wǎng)絡行為習性等基礎上，整合建立地方紅色文化故事教學數(shù)據(jù)庫，細分地方紅色文化資源類別，并根據(jù)社會動向及時更新資源，供學生進行全時空的自主查閱、瀏覽，彰顯線上紅色文化資源的時效性與價值性，發(fā)揮網(wǎng)絡實踐教學資源的優(yōu)勢。

（三）營造育人氛圍，搭建校園紅色文化協(xié)同育人體系

校園文化是學校實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展所必須具備的文化底蘊，既承載于校園各類展陳之中，又體現(xiàn)在校園師生群體的行為表現(xiàn)上。首先，展陳最直觀地反映出校園文化。習近平總書記強調(diào)：“堅持政治性、思想性、藝術性相統(tǒng)一，把好導向，聚焦主題，用史實說話，著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化?！盵5]一方面，高職院校的教師要依托南通地方豐富的紅色文化資源，推出更多關于本土的優(yōu)秀案例資源，用情用力講好本土故事，再現(xiàn)本土紅色文化特色的表現(xiàn)力和感染力。另一方面，學校的教育管理者要打造好紅色文化教育基地展陳?？梢栽趯W校教學樓、圖書館、宿舍、食堂等地方放置宣傳牌，介紹南通本土紅色文化、革命英雄、文明典型的主要事跡。在校史館中融入南通地方紅色文化主題的展覽，讓學生在增強身份感、歸屬感的同時，接受紅色文化的熏陶，提高對地方紅色文化的認同。其次，校園各項活動的開展體現(xiàn)校園文化的特質(zhì)。可以以班級為抓手，在班風建設、班級規(guī)章制度中加入本土紅色文化元素，開展相關的南通地方紅色文化故事主題班會。同時，各個學院可開展紅色文化班級建設評比活動、紅色故事演講活動、紅色情景劇表演等，調(diào)動學生參與紅色班級建設的積極性。

（四）強化結果導向，健全地方紅色文化育人評價體系

在構建南通地方紅色文化故事化教學的過程中，教學評價機制的健全也是重要環(huán)節(jié)。人才培養(yǎng)工作的核心問題在于教學，教學成效的關鍵又在于形成對學生具有積極引導意義的評價體系。因此，高職院校教師還應當充分發(fā)揮地方紅色文化對綜合人才培養(yǎng)的積極作用，要構建具有地方紅色文化特色的教學評價機制。例如可以針對南通地方紅色文化育人的具體過程，考查學生認知以外的情感、價值觀，關注學生對知識的實際運用、創(chuàng)造性能力，關注學生的多元化需求。具體來說，即對南通紅色文化精神的理解、認識和實踐能力，既涵蓋學生理論知識掌握，同時又包含對學生思想品德發(fā)展、綜合能力提升的評價。可以與地方紅色文化基地聯(lián)動，構建起課堂表現(xiàn)、紅色社會實踐活動融合的評價體系，教師、學生、基地導師共同擔負起評價指標的搭建與實施。同時，結合差異化教學的需求，分專業(yè)、分類別地進行有針對性的項目化體驗，在學生進行故事化地方紅色文化敘述過程中，分層分類設計教學評價指標，能如實反映學生自身知識掌握、能力提升情況，以反映學生的基本能力和學科素養(yǎng)水平，提高學生的實踐技能、心理素養(yǎng)，真正達到地方紅色文化故事化教學的目的。

參考文獻：

［1］習近平在中國人民大學考察時強調(diào)堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設中國特色世界一流大學新路［N］.人民日報，2022-04-26（01）.

［2］［德］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012：419.

［3］中共中央國務院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》［N］.人民日報，2019-10-13（01）.

［4］習近平.貫徹全軍政治工作會議精神扎實推進依法治軍從嚴治軍［N］.人民日報，2014-12-16（01）.

［5］習近平2021年6月25日在十九屆中央政治局第三十一次集體學習時的講話［J］.臨床研究，2022，30（6）：99.

◎編輯 馬燕萍