張?jiān)浦?山西省呂梁市嵐縣高級中學(xué)

牛浩東 山西省呂梁市嵐縣高級中學(xué)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！绷?xí)近平總書記的講話中，將教育的育人功能與愛黨愛國相結(jié)合，更與中華民族的偉大復(fù)興相結(jié)合，將育人提升到了新的高度，對我們的教育工作也提出了新的要求。堅(jiān)持為黨育人、為國育才，建設(shè)教育強(qiáng)國，就必須注重人才的培養(yǎng)，而人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，堅(jiān)持為黨育人、為國育才的總目標(biāo)。

我國的傳統(tǒng)教育，一直堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。正所謂：“人無德不立。”育人的根本在于立德。新時(shí)期，習(xí)近平總書記更是將立德樹人看作是建設(shè)教育強(qiáng)國的根本任務(wù)，對于人才的培育和選拔提出了更高的要求。要想培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，就必須引領(lǐng)教育的高質(zhì)量發(fā)展，而學(xué)科育人是促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要方式和途徑?，F(xiàn)結(jié)合高中語文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劻⒌聵淙恕⑻岣哂速|(zhì)量的思考和建議。

一、當(dāng)前高中語文教學(xué)中育人的現(xiàn)狀

在教育發(fā)展過程中，人們一直把語文教學(xué)等同于傳授語文知識(shí)，雖然在提出“教書育人”的理念后，這種觀念有所改變，但多數(shù)時(shí)候還是先“教書”后“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，對“教書育人”這個(gè)理念提出了新的要求，要求五育并舉，德育為首。實(shí)際情況是，受應(yīng)試教育的影響，并未真正把育人工作放在首位。教育過程中總是強(qiáng)調(diào)教授知識(shí)，機(jī)械地教授課本知識(shí)，無限度地提高學(xué)生的應(yīng)試技能，忽略了語文學(xué)科的育人功能。無論我們?nèi)绾毋@研教材，吃透教材，我們僅僅是一個(gè)教書匠，而不是一個(gè)教育家。教育最大的服務(wù)對象是學(xué)生，在教育中我們過分地關(guān)注了知識(shí)本身，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績，而忽視了教育最終的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、品德和價(jià)值觀，使他們成為具有高尚品德、社會(huì)責(zé)任感和正確價(jià)值取向的時(shí)代新人。

從服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)出發(fā)，必須大力弘揚(yáng)和傳承教育家精神。如何從一個(gè)教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃倚偷慕處煟愠闪私ㄔO(shè)教育強(qiáng)國的關(guān)鍵所在。這就倒逼著我們必須轉(zhuǎn)變觀念，改變以往一味埋頭鉆研教材、只教書不育人或輕育人的現(xiàn)狀。必須把育人放到首位，堅(jiān)持立德樹人，把立德作為重中之重。立德樹人是語文教學(xué)的根本任務(wù)，其實(shí)，從孔子到韓愈，再到陶行知，教育一路走來，都在強(qiáng)調(diào)育人?？鬃釉f過“因材施教”；韓愈更是指出：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！边@些理論無一不在強(qiáng)調(diào)教育必須以育人為本，只是我們在教書過程中忘記了初心而已。作為一名教師，跟其他職業(yè)最大的不同，便是我們面對的教育對象是學(xué)生，是祖國的未來、民族的希望。我們的所有教學(xué)活動(dòng)必須圍繞學(xué)生，必須研究學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。

語文課堂要落實(shí)這一根本任務(wù)，就要加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，在引導(dǎo)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，培養(yǎng)他們大愛大德的情懷。所以，在語文教學(xué)中，教師要以富有活力的教材為載體，在課堂上貫徹立德樹人的教育理念，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師還要充分探究教材中的愛國主義精神、理想和信念、科學(xué)精神和環(huán)保意識(shí)的滲透等，加強(qiáng)國防教育，進(jìn)一步落實(shí)育人的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。只有這樣，才能引領(lǐng)教育的高質(zhì)量發(fā)展，才能更好地為黨育人、為國育才。只有緊緊圍繞教育的育人導(dǎo)向，把育人落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能為黨和國家培養(yǎng)全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。

二、在高中語文學(xué)科中落實(shí)育人導(dǎo)向的路徑

語文是基礎(chǔ)學(xué)科，也是陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)生涯最長的一門學(xué)科。語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，在整個(gè)教育階段占有舉足輕重的地位。語文學(xué)科在育人方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，教材里的每一篇文章從形式到內(nèi)容、從語言到思想都蘊(yùn)含著人格教育的內(nèi)涵?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確的價(jià)值觀、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力?！币虼?，要想推動(dòng)語文學(xué)科健康發(fā)展，就必須把育人落實(shí)到語文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

（一）以課堂教學(xué)為核心，強(qiáng)化育人導(dǎo)向

課堂教學(xué)是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是育人的主戰(zhàn)場。以課堂教學(xué)為核心，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是語文教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的根本要求。我們應(yīng)該把育人落實(shí)到課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)，所有的課堂教學(xué)都要緊緊圍繞育人這一關(guān)鍵導(dǎo)向展開。

1.備課環(huán)節(jié)中堅(jiān)持“三備”

備課過程，我們應(yīng)堅(jiān)持三備：“備課堂”“備學(xué)生”“備作業(yè)”。

陶行知說過：“唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能到達(dá)心的深處?！眾W地利教育家貝爾納也曾強(qiáng)調(diào)：“沒有情感的教育不會(huì)成為成功的教育；沒有情感的課堂不是成功的課堂。”在“備課堂”的過程中，要把育人備入其中。首先，深挖課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注核心素養(yǎng)。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在核心素養(yǎng)方面的不同要求，規(guī)定了課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，更提出了教學(xué)評價(jià)和建議?？梢哉f，語文課程標(biāo)準(zhǔn)是語文教學(xué)的“指揮棒”，只有深挖課標(biāo)，才能更好地實(shí)現(xiàn)育人要求?；诖?，在主備《長征勝利萬歲》一課時(shí)，我們語文教師一起研讀課標(biāo)，明確本課核心素養(yǎng)要求，把理解新時(shí)代長征精神和培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的思想放在首要位置，這也是我們實(shí)施教學(xué)的根本原則。其次，聯(lián)系高考，把握高考命題動(dòng)向。2023 年的高考語文試題堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深化考試內(nèi)容改革，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的過程中厚植情懷、錘煉品德、砥礪心志，引導(dǎo)廣大青少年勇于創(chuàng)新、勇于思考、勇于實(shí)踐，在新時(shí)代揚(yáng)帆起航，篤志前行。試題統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，精心選材，以文育人，以文化人，春風(fēng)化雨，潤物無聲。語文教材中《長征勝利萬歲》屬于革命題材文學(xué)部分，而在近幾年的高考中，革命題材文學(xué)逐漸成為考查的重點(diǎn)內(nèi)容。因此，在備課過程中，我們便把革命題材文學(xué)的考查形式和重點(diǎn)也穿插其中，讓學(xué)生能夠強(qiáng)化理解能力、解題技巧，更好地理解革命題材文學(xué)對培養(yǎng)愛國愛黨思想的重要意義。

“備學(xué)生”則是備課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是備課的核心，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵所在。教學(xué)成功的關(guān)鍵便是對學(xué)情的精準(zhǔn)把控。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主體，我們備課的所有環(huán)節(jié)必須依靠學(xué)生，圍繞學(xué)生，了解學(xué)生。在“備學(xué)生”的過程中，為了實(shí)現(xiàn)“因材施教”的原則，我們依據(jù)學(xué)生學(xué)情的差異，實(shí)施“分層備課”。對于快班的學(xué)生，我們應(yīng)該立足于能力培養(yǎng)，思維提升；對于慢班學(xué)生，我們則關(guān)注基礎(chǔ)鞏固，查漏補(bǔ)缺。通過分層備課，更加精準(zhǔn)地把握學(xué)生學(xué)情，以便在教學(xué)中更好地“辯證施治”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。針對不同類別的學(xué)生，我們要設(shè)計(jì)不同層級的育人問題，以問題引領(lǐng)教學(xué)。在“備學(xué)生”中，我們應(yīng)該為不同學(xué)生量身定制問題，讓每個(gè)學(xué)生都能有所收獲。

“備作業(yè)”看似是一個(gè)簡單的環(huán)節(jié)，實(shí)則不然。作業(yè)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。只有利用好作業(yè)設(shè)計(jì)、布置、檢查，才能精準(zhǔn)了解每位學(xué)生的學(xué)情。在作業(yè)環(huán)節(jié)，教師要設(shè)置預(yù)習(xí)性作業(yè)和鞏固性作業(yè)兩部分。這兩部分的作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)育人思想，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和課后鞏固兩個(gè)環(huán)節(jié)都有目標(biāo)。尤其是預(yù)習(xí)性作業(yè)的設(shè)計(jì)，徹底解決了學(xué)生預(yù)習(xí)抓不住重點(diǎn)、教師上課效率不高的問題。學(xué)生只有充分地預(yù)習(xí)，才能更好地吸收課堂知識(shí)，才能緊跟教師講授的步伐。通過課前預(yù)習(xí)作業(yè)的批改檢查，教師才能更好地把握學(xué)生學(xué)情，根據(jù)預(yù)習(xí)效果，適時(shí)調(diào)整教學(xué)安排，以便課堂教學(xué)能更貼近學(xué)生的思維，符合學(xué)生的“胃口”。

在備課的三個(gè)環(huán)節(jié)中，我們一定要滲透育人思想，以育人為根本導(dǎo)向，更好地走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，去深層次把握學(xué)生，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。

2.上課環(huán)節(jié)中注重落實(shí)“三個(gè)重點(diǎn)”

語文學(xué)科的育人價(jià)值是在語文情境中體現(xiàn)出來的，也就是在語文情境中培根鑄魂。

我們在組織課堂的教學(xué)過程中，體現(xiàn)育人導(dǎo)向，在知識(shí)傳授中滲透育人思想。上課過程中，我們應(yīng)該注重落實(shí)“預(yù)習(xí)性作業(yè)的檢查”“學(xué)生主體的體現(xiàn)”“講授環(huán)節(jié)的高效”三個(gè)重點(diǎn)。

（1）預(yù)習(xí)性作業(yè)的檢查。剛上課首先要對預(yù)習(xí)性作業(yè)進(jìn)行檢查，關(guān)注學(xué)生的反饋，這樣才能更好地圍繞學(xué)生展開教學(xué)活動(dòng)。預(yù)習(xí)性作業(yè)既可以是口頭作業(yè)，又可以是書面作業(yè)，占時(shí)不能太多，不能過多地耽誤正式授課時(shí)間。因此，對于預(yù)習(xí)性作業(yè)的檢查應(yīng)該嚴(yán)格控制在2～3分鐘，堅(jiān)持“快速高效”的原則，快速實(shí)施完畢。

（2）學(xué)生主體的體現(xiàn)。這是上課的第二個(gè)環(huán)節(jié)。課堂必須是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，杜絕教師“滿堂灌”現(xiàn)象。在以往的課堂教學(xué)中，我們過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，使得“滿堂灌”現(xiàn)象很嚴(yán)重，從而忽視了學(xué)生的主體作用。在這一過程中，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受，學(xué)習(xí)效果不高。例如，在講授《復(fù)活》一課的過程中，教師應(yīng)事先分配學(xué)生去畫“人物關(guān)系圖”，了解課文的基本故事情節(jié)，隨后分組展示成果。選派學(xué)生代表現(xiàn)場講解，通過人物關(guān)系圖的畫、講，學(xué)生已經(jīng)自主地梳理了故事情節(jié)，能夠充分地融入課文的故事中。學(xué)生的思想得到了轉(zhuǎn)變，也為教師下一步講解文章奠定了很好的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，這是關(guān)鍵。有句話說得好：“學(xué)生不是教師教會(huì)的，而是自己學(xué)會(huì)的，教師永遠(yuǎn)代替不了學(xué)生，教師只是學(xué)生的引路人?！?/p>

（3）講授環(huán)節(jié)的高效。這個(gè)環(huán)節(jié)對授課教師提出了更高的要求。講授環(huán)節(jié)是否高效取決于教師在備課環(huán)節(jié)是否了解學(xué)生學(xué)情，是否厘清知識(shí)脈絡(luò)。對教師來說，“備知識(shí)”其實(shí)是很容易的事，只需要查找資料即可完成。所以，有一些教師熱衷于“備知識(shí)”，因?yàn)檫@個(gè)相對容易，也是最好完成的。其實(shí)，“備知識(shí)”更多的應(yīng)該是備思維，教師講授得是否流暢清晰，完全取決于思維。這也是決定講授是否高效的重要指標(biāo)。語文學(xué)科如果不重視思維訓(xùn)練，那么課堂便是乏味的、凌亂的，也是比較低效的。在講課前，教師應(yīng)提前在頭腦中對自己的課進(jìn)行預(yù)演，這便是思維的形成過程，正式課堂中按照預(yù)定步驟實(shí)施，結(jié)合現(xiàn)場學(xué)生的思維，不斷調(diào)整。通過教師的講授便可以抓住學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維過程，這才是高效的課堂。講授的高效不取決于講授時(shí)間的長短，而取決于是否與學(xué)生步調(diào)一致，是否能夠抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。

通過上課環(huán)節(jié)“三個(gè)重點(diǎn)”的落實(shí)，我們圍繞學(xué)生展開教學(xué)活動(dòng)，始終堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，完成課堂育人的各步驟，推動(dòng)課堂教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

3.注重課后反思，及時(shí)反饋教學(xué)得失

課后反思其實(shí)是課堂教學(xué)的延伸部分，也是課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。

有些教師機(jī)械地認(rèn)為，下課鈴響的那一刻，就是課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，也就忽略了課后反思這一重要環(huán)節(jié)。早在《論語》中就已經(jīng)提到了“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)反省的重要作用。其實(shí)，對于一名教師來說，課后反思是重中之重，甚至比授課本身更重要。要做好課后反思，首先應(yīng)該反思自己的教學(xué)行為是否圍繞學(xué)生進(jìn)行，是否激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)思維。如果做到這一點(diǎn)，那么課堂教學(xué)就算成功了。其次應(yīng)該反思是否精準(zhǔn)地把握了學(xué)情；對于學(xué)生的思考是否做到了充分引導(dǎo)，是否激發(fā)了學(xué)生的興趣；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)學(xué)習(xí)，還是被動(dòng)接受。把這些問題搞清楚，才是真正做到了解學(xué)生，最后提出改進(jìn)建議。教學(xué)就是一個(gè)不斷反思、不斷改進(jìn)的過程，教師在反思改進(jìn)的過程中，不斷錘煉自己的教學(xué)能力，提升教學(xué)思維境界。課后反思，用教學(xué)反哺教學(xué)，真正把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，走進(jìn)學(xué)生的思維世界，讓學(xué)生真正愛上課堂，這是根本所在。

4.強(qiáng)化個(gè)性化輔導(dǎo)，做到學(xué)生全覆蓋

個(gè)性化輔導(dǎo)是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的有效補(bǔ)充，可以很好地補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。

對于輔導(dǎo)，一般都是以集體自習(xí)輔導(dǎo)為主，關(guān)注一些共性問題，解決多數(shù)學(xué)生存在的問題，往往顧及不到全部學(xué)生，無法做到全方位覆蓋。基于這個(gè)問題，教師應(yīng)該嘗試個(gè)性化輔導(dǎo)，這樣針對性更強(qiáng)，才能真正做到“對癥下藥”。個(gè)性化輔導(dǎo)就是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去辦公室請教老師問題，老師也可以主動(dòng)叫學(xué)生去辦公室解決問題。一定要關(guān)注個(gè)性化輔導(dǎo)，因?yàn)橛行┚唧w問題不適合在課堂上細(xì)講，而在個(gè)性化輔導(dǎo)中完全可以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生主動(dòng)問老師問題，其實(shí)就相當(dāng)于在吃“偏飯”，在辦公室老師可能會(huì)教給學(xué)生一些獨(dú)門方法。通過個(gè)性化輔導(dǎo)，教師可以兼顧課堂上顧及不到的那部分學(xué)生，做到全方位的覆蓋。學(xué)生則可以通過主動(dòng)問老師問題，激發(fā)思維，解決疑惑。韓愈說過：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼鋵?shí)個(gè)性化輔導(dǎo)就是一個(gè)解惑的過程，學(xué)生主動(dòng)問老師問題，說明學(xué)生開始主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考了，這是值得慶幸的事情。通過師生之間的互動(dòng)，教師可以全方位地了解學(xué)生，針對學(xué)生的個(gè)性化問題，提出個(gè)性化解決方案，避免以往只關(guān)注共性問題的現(xiàn)象。關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)情，這是教師育人的天職，而個(gè)性化輔導(dǎo)，無疑是關(guān)鍵的一環(huán)，更是必要的一環(huán)，體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為中心的理念，更是立德樹人的鮮明體現(xiàn)。

在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為核心，圍繞學(xué)生展開，以育人為目的開展各環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，有效地引領(lǐng)教育高質(zhì)量發(fā)展。我們要關(guān)注學(xué)生個(gè)體，關(guān)注學(xué)生學(xué)情，深入研究學(xué)生，把握課堂教學(xué)的靈魂，引領(lǐng)學(xué)生思維走向深度，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）以課外語文活動(dòng)為重要補(bǔ)充，拓展育人功能

語文教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，但同樣我們也不能忽視語文教學(xué)的另一塊陣地——課外語文活動(dòng)。課外語文活動(dòng)是語文課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，更是將語文知識(shí)外化于行的重要一步。常言道：“讀萬卷書，不如行萬里路。”在教學(xué)實(shí)際中，我們很難做到“行萬里路”。通過進(jìn)行一些豐富多彩的課外語文活動(dòng)，可以適當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)這方面的不足。

1.以古典詩詞為抓手，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力

語文課應(yīng)該學(xué)習(xí)古典詩文經(jīng)典，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。我們緊緊圍繞這一點(diǎn)，圍繞“古典詩詞”開展了系列的語文活動(dòng)，舉辦了“古典詩詞默寫比賽”“古典詩詞大會(huì)”“漢字聽寫大會(huì)”，在這些活動(dòng)中，我們以古典詩文為載體，發(fā)掘這些詩詞中積極的價(jià)值因素，讓學(xué)生沉浸在活動(dòng)中耳濡目染，獲得精神的洗禮。這樣的活動(dòng)可以讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)詩詞，愛上詩詞，愛上語文，也就實(shí)現(xiàn)了語文的育人功能，達(dá)到了立德樹人的根本目的。

2.讓語文“活”起來，開展語文課本劇展演活動(dòng)

為了讓書本上的語文“活”起來，我們進(jìn)行了“書香校園——語文課本劇展演活動(dòng)”，可以說，語文課本劇為學(xué)生打開了一個(gè)新的活動(dòng)天地，也讓語文教學(xué)真正“活”了起來。在課本劇中，教師走到學(xué)生之中，拉近了學(xué)生與老師之間的距離，打破了教師與學(xué)生之間天然不可逾越的鴻溝。學(xué)生在課本劇即興排練以及表演過程中，能夠通過對人物語言或動(dòng)作的揣摩，真正體會(huì)到人物的心理變化及感情變化，進(jìn)一步加深對課本上人物的理解，拉近了學(xué)生與書本人物的距離。畢竟，教材上的人物與學(xué)生存在距離，即使通過教師的講授也很難真正理解這些人物，自己參與表演，他們才真正走近了這些人物，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)的。讓課本上的語文“活”起來，這是語文老師夢寐以求的，而課本劇實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，也真正實(shí)現(xiàn)了育人目標(biāo)。

3.感受紅色經(jīng)典和革命文化，開展系列宣教活動(dòng)

在新教材中，革命經(jīng)典文學(xué)占據(jù)了很大一部分，這是過去舊教材所缺失的。習(xí)近平總書記指出：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既要注重知識(shí)灌輸，又要加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲透進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！被诖耍覀儑L試有計(jì)劃地開展了“追尋紅色記憶——參觀興縣蔡家崖革命紀(jì)念館”“追尋紅色記憶——參觀嵐縣八路軍120 師師部舊址”等系列活動(dòng)，學(xué)生置身其中，追尋先輩的足跡，接受烽火年代的精神洗禮，讓革命精神、紅色基因滲透到血液中。同時(shí)，我們也連續(xù)三年開展了“用腳丈量大地，用心感受世界——白龍山八十華里遠(yuǎn)足研學(xué)”系列活動(dòng)，學(xué)生們像沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，接受了一次艱難困苦的人生考驗(yàn)，體驗(yàn)了一次毅力與恒心的挑戰(zhàn)。徒步六萬多步，全程四十多公里，表現(xiàn)出了學(xué)生們堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。行動(dòng)體驗(yàn)遠(yuǎn)比課本上來得真實(shí)，學(xué)生用自己的行動(dòng)去感受當(dāng)年長征兩萬五千里的艱辛，這便是活動(dòng)的意義。在體驗(yàn)中獲得升華，獲得洗禮，獲得教育，這也是育人的最高境界。

4.豐富多彩的語文社團(tuán)活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余生活

為了進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中更加具有參與感、體驗(yàn)感，我們根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的具體需求，有計(jì)劃地開展了文學(xué)社、演講社、辯論社、讀書社等一系列語文社團(tuán)活動(dòng)。在社團(tuán)活動(dòng)中，我們讓學(xué)生充分參與其中，圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求展開活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的才能。我們每年在毛澤東誕辰紀(jì)念日舉行毛澤東詩詞朗誦比賽社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生通過朗誦感受毛主席作為新中國的締造者，一路走來的偉大與不朽。在“金秋助農(nóng)”社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們走出課堂，走出校園，走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)田間地頭，在幫助農(nóng)民秋收的過程中，真正體會(huì) “粒粒皆辛苦”這句詩的含義。學(xué)生們參加活動(dòng)的熱情很高，在活動(dòng)中錘煉了毅力，磨煉了品質(zhì)。在豐富多彩的語文社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生的主體性作用得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，學(xué)生參與其中，施展自己的才能，體驗(yàn)語文學(xué)科的魅力。

在語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，無論是課內(nèi)還是課外，都把育人放在核心的位置，所有的工作都圍繞學(xué)生緊緊展開，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課本“活”起來，細(xì)做文章，做足文章，才能真正培養(yǎng)出“四有”青年，培養(yǎng)出國家棟梁。

三、完善育人的評價(jià)機(jī)制

學(xué)校要真正把育人作為教育的根本任務(wù)來抓，切實(shí)提高教育質(zhì)量，就必須進(jìn)一步完善育人的評價(jià)機(jī)制，只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

（一）堅(jiān)持個(gè)性化作業(yè)評價(jià)

所謂“個(gè)性化”就是堅(jiān)持對每個(gè)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行個(gè)性化批改，甚至進(jìn)行面批。作業(yè)批改不能將一種評價(jià)應(yīng)用于所有學(xué)生，這樣容易喪失課后作業(yè)的評價(jià)功能。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，聽課效果也不同，所以他們的作業(yè)完成程度也會(huì)不同。在批改作業(yè)的過程中，教師可以把每個(gè)學(xué)生叫到跟前當(dāng)面批改，指出存在的問題，對于不會(huì)不懂的知識(shí)，及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行講解，查缺補(bǔ)漏。只有這樣，才能把作業(yè)的評價(jià)功能發(fā)揮到極致，也才能讓學(xué)生進(jìn)一步消化課堂知識(shí)，達(dá)到深化課堂知識(shí)的目的。個(gè)性化的作業(yè)評價(jià)要始終堅(jiān)持服務(wù)每一位學(xué)生，讓教師進(jìn)一步走近學(xué)生、了解學(xué)生，從而走進(jìn)學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)更深層次的育人目的。

（二）轉(zhuǎn)變考試評價(jià)機(jī)制

考試是一種教育活動(dòng)，是教育測量與評價(jià)的重要工具，同時(shí)又是一種社會(huì)活動(dòng)。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試評價(jià)機(jī)制，是深化立德樹人的關(guān)鍵所在?？荚嚤緛硎呛苷５慕虒W(xué)測量評價(jià)的工具，通過考試去了解學(xué)情，去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這本來是無可厚非的。但人們?yōu)榱颂岣叱煽?，使盡渾身解數(shù)，使得考試偏離了既定軌道，出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”“功利化”，以考試成績評判學(xué)生的好壞。這不是考試的目的，也不是考試的本質(zhì)所在。

轉(zhuǎn)變考試評價(jià)機(jī)制迫在眉睫，必須讓考試回歸本來面目。首先，應(yīng)該杜絕“唯分?jǐn)?shù)論”，讓考試回歸正常軌道。分?jǐn)?shù)只能反映學(xué)生過去的學(xué)習(xí)效果，并不能代表學(xué)生的將來，也不能決定學(xué)生的未來，因此要破除這種把“分?jǐn)?shù)”看作升學(xué)的唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤觀念。考試成績只是了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一項(xiàng)指標(biāo)，是研究學(xué)情的工具，不能作為評價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)。其次，淡化分?jǐn)?shù)影響，樹立正確的考試觀念?？荚嚪?jǐn)?shù)可以說牽動(dòng)著教師與學(xué)生的敏感神經(jīng)，對于分?jǐn)?shù)的重視，是值得提倡，但過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，就很容易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生去正確看待分?jǐn)?shù)，理性看待成績，“不因成績而喜，不因成績而悲”“分?jǐn)?shù)決定不了一切，它僅僅反映了你的學(xué)習(xí)狀況，它不能反映全部”。考試重在檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，根據(jù)考試去反思學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，去調(diào)整學(xué)習(xí)方法，這才是考試的正確打開方式。再次，還考試以本來面目。我們必須牢牢樹立考試是檢測學(xué)情的重要工具，強(qiáng)調(diào)考試僅僅是反映研究學(xué)情的手段，不是最終的目的。只有這樣，才能真正打破“唯分?jǐn)?shù)論”，還考試以本來面目。

（三）健全綜合素質(zhì)評價(jià)機(jī)制

要想形成健康的教育環(huán)境和生態(tài)，必須構(gòu)建與考試配套的綜合素質(zhì)評價(jià)機(jī)制?？荚噧H僅反映的是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，僅僅是學(xué)生的一個(gè)方面。要想對學(xué)生形成全面的評價(jià)，就必須從綜合素質(zhì)方面入手，從德、智、體、美、勞方面全方位形成對學(xué)生的綜合評價(jià)。新高考實(shí)施以來，與新高考選科走班配套實(shí)施的學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)，便是教師從綜合素質(zhì)入手全方位評價(jià)學(xué)生的途徑。我們緊緊依托綜合評價(jià)系統(tǒng)制定了一系列學(xué)生素質(zhì)評價(jià)的方案，全方位地評價(jià)學(xué)生，以發(fā)展的眼光去評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，杜絕以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。立足學(xué)生全面發(fā)展，圍繞學(xué)生的健康成長去評價(jià)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，這才是教育的根本所在。建立健全綜合素質(zhì)評價(jià)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)過程性評價(jià)和增值性評價(jià)，這是回歸教育育人本質(zhì)的重要舉措，更是引領(lǐng)教育健康發(fā)展的重要手段。

在語文學(xué)科育人中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，還要關(guān)注學(xué)生的情感、心理和道德發(fā)展，堅(jiān)持課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合。在課堂教學(xué)中，把育人落實(shí)到備課、上課、課后反思等各個(gè)環(huán)節(jié)中，將課外活動(dòng)作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，通過引導(dǎo)和啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

《資治通鑒》卷第一周紀(jì)一中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！眻?jiān)持育人的導(dǎo)向作用，引領(lǐng)教育高質(zhì)量發(fā)展，牢記為黨育人、為國育才的使命，把育人作為提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵來抓，把育人貫穿到學(xué)科育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)教育全方位、高質(zhì)量發(fā)展，為黨和國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。