王曉蕓

摘 要：鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展升級的靈魂，鄉(xiāng)村旅游是傳承發(fā)展農(nóng)耕文化的載體，鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展是推進陜西鄉(xiāng)村振興的新動能。要破解當(dāng)前陜西鄉(xiāng)村文旅融合中存在的發(fā)展主題有待明確、發(fā)展模式有待創(chuàng)新和發(fā)展生態(tài)有待完善等難題，就要進一步創(chuàng)新思路，以智慧化、品牌化和村民主體化等方式，謀劃鄉(xiāng)村文旅高質(zhì)量融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興賦能強基。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文旅；融合發(fā)展

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個國家現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”，重申“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”，并首次明確提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國”。中國自古是一個農(nóng)業(yè)大國，傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華文明薪火相傳的必然要求，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的迫切需要；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，帶動農(nóng)民增收致富的重要舉措，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè)增長點。鄉(xiāng)村旅游與優(yōu)秀農(nóng)耕文化融合發(fā)展，既可以為優(yōu)秀農(nóng)耕文化提供發(fā)展載體和物質(zhì)支持，也可以為鄉(xiāng)村旅游提供文化資源和精神引領(lǐng)，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求。陜西是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長且輝煌燦爛。將陜西優(yōu)秀農(nóng)耕文化植入鄉(xiāng)村旅游，打造農(nóng)耕文化旅游知名品牌，符合新時代文旅融合的大趨勢，對于助力新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。

一、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的意義

農(nóng)耕文化是指通過農(nóng)耕生產(chǎn)實踐活動所形成的與農(nóng)業(yè)社會相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和[1]。鄉(xiāng)村旅游是指以具有鄉(xiāng)村特征的旅游吸引物，依托農(nóng)村區(qū)域景觀進行一系列休閑娛樂活動的旅游方式[2]。鄉(xiāng)村旅游與優(yōu)秀農(nóng)耕文化融合發(fā)展，對于鄉(xiāng)村旅游的高質(zhì)量、內(nèi)涵式、可持續(xù)發(fā)展，優(yōu)秀農(nóng)耕文化的保護、傳承、創(chuàng)新以及鄉(xiāng)村振興的全面推進、落地生效等均具有重要而特殊的意義。

（一）鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展升級的靈魂

現(xiàn)代旅游發(fā)展中，人們已經(jīng)意識到，文化是旅游的靈魂。現(xiàn)代旅游中的文化色彩越來越濃，文化對旅游的影響也越來越大。首先，農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的基礎(chǔ)是農(nóng)耕文化資源。其中，鄉(xiāng)村生活方式、鄉(xiāng)村特色食品、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等歷史人文旅游資源本身就具有文化屬性，而自然風(fēng)光等鄉(xiāng)村景觀在開發(fā)中也往往以人的文化背景、藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力來觀賞、體驗和解讀，因此也具有文化屬性而成為農(nóng)耕文化的重要組成部分。其次，農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游競爭力的核心。文化競爭是超越價格競爭、質(zhì)量競爭的最高層次的競爭。農(nóng)耕文化以其豐富內(nèi)涵和鮮明特色滿足了游客“看得見山，看得見水，望得見鄉(xiāng)愁”的心理訴求，賦予了鄉(xiāng)村旅游與其他旅游形式不同的獨特競爭力。最后，農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力。新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著游客收入水平的提高和消費層次的提升，鄉(xiāng)村旅游已無法再停留在農(nóng)家飯、游山玩水等單一且較低層級旅游形式，而必須根據(jù)游客文化心理需求和審美情趣開發(fā)具有相當(dāng)文化含量與品位的旅游產(chǎn)品，以優(yōu)秀農(nóng)耕文化提高旅游目的地的吸引力、競爭力和可持續(xù)發(fā)展力。

（二）鄉(xiāng)村旅游是傳承發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的載體

鄉(xiāng)村旅游為傳承發(fā)展農(nóng)耕文化提供載體。首先，鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)耕文化資源開發(fā)的有效方式，有助于實現(xiàn)農(nóng)耕文化資源價值和推動農(nóng)耕文化“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展。例如，陜西省韓城市黨家村是具有極高歷史價值和文化吸引力的文化遺產(chǎn)資源，擁有“東方人類古代傳統(tǒng)文明居住村寨的活化石”“世界民居之瑰寶”等美譽，2019年入選首批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單，近年來通過旅游開發(fā)已經(jīng)成為高價值回報的文化旅游目的地。其次，鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)耕文化有傳播作用，可以拓寬農(nóng)耕文化傳播的市場空間，讓游客體驗鄉(xiāng)土風(fēng)情，感受傳統(tǒng)生活方式，讓活態(tài)的農(nóng)耕文明傳播開來。與其他傳播方式相比，這種傳播方式通過旅游者親身感受和體驗而實現(xiàn)，因此更加直接、深刻和持久。最后，鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)耕文化有保護作用。一個地區(qū)要想保持旅游資源的長期吸引力，必然要重視文化保護?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)事活動、風(fēng)俗禮儀、鄉(xiāng)村美食等傳統(tǒng)農(nóng)耕文化資源進行挖掘和應(yīng)用，促進其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就是對農(nóng)耕文化的保護、賦能和創(chuàng)新，不但使不少瀕臨絕跡的民間工藝品、傳統(tǒng)曲藝、民風(fēng)民俗等得到重新挖掘和整理，而且提高了民眾對農(nóng)耕文化的保護意識。

（三）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展是推進陜西鄉(xiāng)村振興的新動能

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求為產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展可作用于上述五個方面，為推動鄉(xiāng)村振興提供強有力動能。第一，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展具有市場開發(fā)價值，有利于三產(chǎn)融合發(fā)展和延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，從而使相關(guān)產(chǎn)業(yè)向主題化、品牌化、高端化方向發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的重要舉措。第二，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展有助于保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居、鄉(xiāng)村文化遺跡和鄉(xiāng)村自然生態(tài)，使鄉(xiāng)村景觀不再是一種自然背景的存在，而是被極大豐富和拓展了價值空間，因而是鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的重要推力。第三，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展使鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)新的時代價值和內(nèi)涵品味。例如，被譽為“中國最古老的搖滾樂”的陜西華陰老腔，正是由于旅游業(yè)的興起而復(fù)活，進而登上央視春晚舞臺，這激發(fā)了年輕人學(xué)習(xí)、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的熱情，有助于發(fā)展鄉(xiāng)風(fēng)文明。第四，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展，通過現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游項目向村民傳遞了文化保護、道德法治、職業(yè)素養(yǎng)等理念，有助于健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。第五，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展，兩者的正向循環(huán)可明顯帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷售和村民就業(yè)，不僅富了村民腦袋，還富了村民口袋，能夠有效拓寬村民的增收渠道。因此，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展是推進陜西鄉(xiāng)村振興的強大內(nèi)生動能。例如，陜西袁家村就是在發(fā)展過程中充分發(fā)揮農(nóng)耕文化的價值，通過探索創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游運營與管理模式，復(fù)原關(guān)中傳統(tǒng)老建筑、老作坊、老物件等文化遺產(chǎn)，打造景村一體關(guān)中印象體驗地，在其中經(jīng)營粉湯羊血、蘸水面、豆腐腦等傳統(tǒng)關(guān)中美食等方式，成功發(fā)展了鄉(xiāng)村文化旅游，其鄉(xiāng)村振興模式受到社會各界的廣泛關(guān)注。

二、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展存在的問題

近年來，陜西鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展態(tài)勢明顯，已培育出一批叫響全國的鄉(xiāng)村文旅品牌。例如，袁家村、茯茶鎮(zhèn)、馬嵬驛、青木川等品牌，均具有衍生產(chǎn)品多、游客規(guī)模大、品牌認(rèn)可度高等優(yōu)勢。但是從整體來看，陜西鄉(xiāng)村文化旅游依然還存在諸多現(xiàn)實難題。

（一）缺乏明確的融合發(fā)展主題

鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展要主題先行，深入挖掘和表達(dá)農(nóng)耕文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村旅游層次。農(nóng)耕文化按照形態(tài)劃分，可以分為物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、行為形態(tài)和精神形態(tài)的四類農(nóng)耕文化?，F(xiàn)如今，陜西鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)耕文化的挖掘利用主要停留在最表層的物質(zhì)形態(tài)農(nóng)耕文化層面，而對制度形態(tài)、行為形態(tài)和精神形態(tài)的農(nóng)耕文化層面挖掘不夠，影響了鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)層次。例如，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游主要對可以看得見、摸得著的鄉(xiāng)村古建、小吃美食、民宿酒店和山水生態(tài)資源等進行開發(fā)，但是對較深層次的鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗信仰、農(nóng)事活動、鄉(xiāng)村美學(xué)等文化內(nèi)涵缺少有效挖掘，有的甚至融入過多現(xiàn)代元素，破壞了古老傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化體驗，導(dǎo)致較低的開發(fā)層次難以滿足游客較高的文化心理需求，影響了鄉(xiāng)村旅游的文化品位和吸引力。

（二）缺乏創(chuàng)新的融合發(fā)展模式

當(dāng)前，陜西鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展存在一定的自發(fā)性、盲目性和無序性，導(dǎo)致由于缺少規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)模式而致使農(nóng)耕文化的旅游開發(fā)質(zhì)量較低、創(chuàng)意不足。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展主要包括以下幾種模式。一是農(nóng)業(yè)觀光旅游模式，即游客欣賞鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光、觀看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作場面等為主的旅游模式。二是民俗文化旅游模式，即游客感受鄉(xiāng)村的特色民居、風(fēng)俗禮儀、村史鄉(xiāng)情等為主的旅游模式。三是鄉(xiāng)村體驗旅游模式，即游客吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、種農(nóng)家地、摘農(nóng)家果等為主的旅游模式。四是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果展示旅游模式，即游客參觀農(nóng)產(chǎn)品博覽會、農(nóng)產(chǎn)品展銷會等旅游模式。這些模式運作簡單，易于模仿，容易被替代。

（三）缺乏完善的融合發(fā)展生態(tài)

目前，陜西鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展存在結(jié)構(gòu)單一和配套不足等問題。一是鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品供給質(zhì)量不佳，缺少傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的創(chuàng)意和科技融合。對于鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)意和科技處在產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，具有知識密集、滲透性強、附加值高等特點。一方面，催生了大批新型文旅產(chǎn)業(yè)組織，使其借著線上媒體營銷宣傳的東風(fēng)一舉打響；另一方面，顯著提升了鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品的體驗性，激活了農(nóng)耕文化的生命力。創(chuàng)意和科技融合不足，將影響鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品及服務(wù)的有效供給。二是鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈不完善、產(chǎn)業(yè)附加值較低，導(dǎo)致出現(xiàn)消耗大量農(nóng)耕文化資源、各項成本較高但市場成效甚微的行業(yè)發(fā)展困境。例如，秦嶺山下一些農(nóng)家樂改建民宿，由于缺乏相關(guān)配套設(shè)施和內(nèi)容豐富的產(chǎn)品體系，而且破壞了鄉(xiāng)村原有的自然和諧，導(dǎo)致不但難以對游客產(chǎn)生吸引力，而且反而會制約鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。三是鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈形成不充分。鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展需要餐飲、住宿、交通、景區(qū)、商業(yè)、娛樂、研學(xué)等產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈內(nèi)多個產(chǎn)業(yè)的高效聯(lián)動和彼此支撐，否則會影響融合發(fā)展的成效。

（四）缺乏充足的融合發(fā)展人才

鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展的關(guān)鍵也在于人才。過去數(shù)十年的城市化進程中，由于鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、地理區(qū)位等方面的條件限制，大量鄉(xiāng)村年輕人進入城市，老人和婦女兒童留在鄉(xiāng)村，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化旅游行業(yè)中文化創(chuàng)意型、高新技術(shù)型、管理型、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營型等人才稀缺。因此，當(dāng)前在鄉(xiāng)村從事文化旅游行業(yè)的人員大多是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民，由于他們?nèi)狈I(yè)培訓(xùn)，對農(nóng)耕文化旅游的認(rèn)知和經(jīng)驗不足，對農(nóng)耕文化旅游產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷、文化挖掘等缺乏了解，影響了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)耕文化融合的力度和寬度。此外，支持鄉(xiāng)村文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的外來專業(yè)人才也相對匱乏，雖然鄉(xiāng)村文化旅游市場的發(fā)展前景被業(yè)內(nèi)廣泛看好，但受制于目前鄉(xiāng)村整體發(fā)展的軟硬件條件和生活條件，富有相關(guān)工作經(jīng)驗和能力的專業(yè)文化旅游人才很難主動進入鄉(xiāng)村。

三、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的現(xiàn)實路徑

新時代人們生活水平不斷提高，隨著人們對健康、安全、生態(tài)等旅游要素的更加關(guān)注和對文化體驗、鄉(xiāng)村康養(yǎng)、田園旅居等美好生活的日益向往，融合優(yōu)秀農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)村旅游勢必迎來更廣闊的發(fā)展空間。

（一）以智慧化推動鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展

智慧旅游環(huán)境下，要充分利用現(xiàn)代智慧技術(shù)保護、開發(fā)和傳播優(yōu)秀農(nóng)耕文化。一要利用智慧科技加強對農(nóng)耕文化的保護。研究表明，眼下我們可以看到名字的古代農(nóng)業(yè)著作有600多部，可以讀到原著的也多達(dá)300多部[3]。陜西作為中華農(nóng)耕文明的重要區(qū)域，可以利用大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)開展農(nóng)耕文化資源普查，對農(nóng)耕文化建立保護檔案和數(shù)據(jù)庫，建立農(nóng)業(yè)數(shù)字博物館，鼓勵相關(guān)數(shù)字技術(shù)的研究和交流，以使農(nóng)耕文化薪火相傳。二要利用智慧科技加強對農(nóng)耕文化的開發(fā)。要在深入挖掘農(nóng)耕文化資源文化內(nèi)涵、人文精神、美學(xué)價值基礎(chǔ)上，借助人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化進行時尚化包裝、科技化賦能和娛樂化演繹，推動智慧文旅產(chǎn)品的更新和豐富，通過對農(nóng)耕文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強鄉(xiāng)村文化旅游的新鮮性、趣味性和互動性，提升鄉(xiāng)村文旅項目吸引力和影響力。三要利用智慧科技加強對農(nóng)耕文化的傳播。要通過發(fā)展“鄉(xiāng)村旅游+農(nóng)耕文化+智慧科技”，研發(fā)富有地域特色的智慧農(nóng)耕文化旅游平臺，通過開展農(nóng)耕文化旅游項目和產(chǎn)品的品類聚集、精準(zhǔn)傳播和在線營銷，打通線上和線下，使其融入年輕一代的社交、消費和娛樂生活場景。同時，在線收集游客的反饋評價，動態(tài)調(diào)整相關(guān)服務(wù)方案，提供個性化定制模式，增強鄉(xiāng)村旅游的吸引力和舒適度。

（二）以品牌化推動鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展

建設(shè)優(yōu)質(zhì)農(nóng)耕文化旅游品牌是陜西傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)涵與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深度融合的必由之路。一要找準(zhǔn)文化定位。要立足不同地區(qū)農(nóng)耕文化的地域優(yōu)勢、特色理念，促進當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村旅游深融合、廣融合、真融合，精心培育市場識別度高、口碑好、影響力大、難以復(fù)制的農(nóng)耕文化旅游品牌。二要突出品牌意識。要提煉專有的品牌符號，講好歷久彌新、充滿智慧、引人入勝的農(nóng)耕文化故事，建設(shè)和維護好農(nóng)耕文化旅游品牌。尤其是要大力發(fā)展在線文旅經(jīng)濟，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文旅企業(yè)開展當(dāng)下最火的網(wǎng)絡(luò)社交媒體直播帶貨。通過直播推介，一方面為鄉(xiāng)村文旅企業(yè)搭建溝通、交流、宣傳、展示和售賣平臺；另一方面繁榮傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，增強人們的文化自信，提振實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的信心。三要做大品牌，擴大市場。要順應(yīng)游客個性化、多樣化的文化消費發(fā)展趨勢，將旅游業(yè)六大傳統(tǒng)要素“食住行游購娛”向個性化、標(biāo)準(zhǔn)化、特色化的方向升級，實現(xiàn)以市場為導(dǎo)向的文化產(chǎn)品供給，讓鄉(xiāng)村旅游變得更豐富多彩和有魅力。例如，在培育農(nóng)業(yè)景觀參觀體驗旅游品牌時，可以通過將其打造成著名的攝影基地、賽事活動基地、影視劇拍攝基地等擴大其品牌影響力。在培育農(nóng)業(yè)生活體驗旅游品牌時，可將特色民俗、美食餐飲、休閑度假融入其中進行系統(tǒng)設(shè)計。在培育農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)體驗旅游品牌時，可以將儀式慶典、研學(xué)活動、動植物認(rèn)養(yǎng)等貫穿其中，建設(shè)高品質(zhì)、內(nèi)涵化、整合性的農(nóng)耕文化旅游品牌。

（三）以村民主體化推動鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展

在鄉(xiāng)村旅游中，鄉(xiāng)村基層政府、游客、旅游經(jīng)營管理人員及當(dāng)?shù)卮迕駱?gòu)成四大主體。其中，鄉(xiāng)村基層政府積極參與旅游規(guī)劃，是鄉(xiāng)村旅游的引領(lǐng)推動者；旅游經(jīng)營管理人員直接與游客打交道，為其提供產(chǎn)品和服務(wù)；游客是鄉(xiāng)村旅游的聚焦群體，受關(guān)注度最高；而當(dāng)?shù)卮迕裉幵诒贿吘壔牡匚?。實際上，當(dāng)?shù)卮迕袷寝r(nóng)耕文化開發(fā)與保護的重要主體。鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)土民俗文化、鄉(xiāng)土地域特征的強烈依附關(guān)系決定了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卮迕竦姆e極參與[4]。只有確立了農(nóng)民的主體地位，才能充分發(fā)揮出農(nóng)民的主動性和積極性。因此，在推動鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化融合發(fā)展時要注重培育鄉(xiāng)土人才，發(fā)揮村民的主體作用。一要充分調(diào)動村民參與鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的積極性，以鄉(xiāng)情為紐帶、以產(chǎn)業(yè)為依托、以政策為保障，厚植鄉(xiāng)村引才、留才、用才的沃土，構(gòu)建村民權(quán)益與農(nóng)耕文化旅游收益的協(xié)調(diào)分配機制，使農(nóng)耕旅游項目發(fā)展成為富民、惠民的新途徑。二要提升村民的職業(yè)素質(zhì)。要立足鄉(xiāng)村的致富能人、種養(yǎng)大戶、能工巧匠、優(yōu)秀畢業(yè)生等人才選拔和培養(yǎng)“鄉(xiāng)村文化帶頭人”，帶動當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游。引入專業(yè)師資，開展村民法律意識、文化素養(yǎng)和道德觀念等方面的教育培訓(xùn)，開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，塑造原場景、原模樣、原生態(tài)的“三原”農(nóng)耕文化體驗氛圍，助力傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的活態(tài)傳承與保護開發(fā)。三要以鄉(xiāng)村文化旅游為抓手促進鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)，在吸引年輕村民返鄉(xiāng)工作和發(fā)揮年老村民余熱的基礎(chǔ)上，豐富鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈體系，擴大和完善鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。例如，陜西省西安市鄠邑區(qū)“關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)”用藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)愁，拓展了城鄉(xiāng)文化相互成就的新路徑。

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