周成莉，李 芬

（東華理工大學(xué)，南昌 330013）

引言

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，把“堅持胸懷天下”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一[1]68，具有重要的指導(dǎo)意義。黨的二十大報告指出，“堅持胸懷天下”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，是馬克思主義中國化時代化的重大理論創(chuàng)新成果。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持胸懷天下，既追求中國人民的福祉，也致力于世界大同，愿意同世界上所有追求和平與發(fā)展的進(jìn)步力量攜手共進(jìn)。胸懷天下是一種戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維，是一種大歷史觀，是中國共產(chǎn)黨一個突出的政治品格，深入挖掘“堅持胸懷天下”的生成邏輯，分析新征程繼續(xù)堅持胸懷天下的實踐要求具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、“堅持胸懷天下”的理論邏輯：筑基于馬克思主義理論之源

“堅持胸懷天下”的歷史經(jīng)驗具有深厚的理論基礎(chǔ)，馬克思的世界歷史理論以及關(guān)于人類解放思想的論述是中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的理論依據(jù)，馬克思主義中國化的理論成果為中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下提供了理論滋養(yǎng)。

（一）馬克思世界歷史理論是“堅持胸懷天下”的理論基石

馬克思和恩格斯所說的世界歷史是指各民族、國家擺脫各自孤立發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在普遍交往的推動下，整個世界逐步形成相互依存、相互制約的體系化以來的歷史，即整體世界的歷史。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中論述了各個“民族歷史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜鐨v史”的發(fā)展過程，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”[2]88。生產(chǎn)力的普遍發(fā)展引起社會分工，使得商品交換范圍擴(kuò)大，不同國家和民族貿(mào)易往來日益增多，世界市場逐漸形成，促使各個國家和民族日益連為一體，最終使國家和民族的歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史。馬克思主義的“世界歷史”概念也是關(guān)于人類自由解放的“哲學(xué)范疇”，馬克思和恩格斯認(rèn)為“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時發(fā)生的行動，在經(jīng)驗上才是可能的”[2]87。社會主義革命需要在資本主義高度發(fā)達(dá)的前提下，在全世界同時發(fā)生才可能取得勝利。因此，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[2]307

（二）馬克思主義中國化的理論成果為“堅持胸懷天下”提供理論滋養(yǎng)

縱觀歷代中國共產(chǎn)黨人的思想理論，都體現(xiàn)了胸懷天下的博大情懷。1921 年，毛澤東同志提出“中國問題本來是世界的問題”的重要論斷，指出我們改造中國不能只是著眼于中國本身，要關(guān)注整個世界的發(fā)展。新中國成立后，毛澤東同志明確提出“中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”[3]。鄧小平同志在1979 年會見日本首相大平正芳時談到，我們所謂的四個現(xiàn)代化，“不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務(wù)中能夠恢復(fù)符合自己情況的地位，對人類作出比較多一點的貢獻(xiàn)”[4]。江澤民同志在慶祝中華人民共和國成立五十周年大會上的講話中承諾：“在新的千年中，中華民族必將以自己新的燦爛成就，為世界文明作出更大的貢獻(xiàn)?！盵5]江澤民同志提倡國際關(guān)系民主化，建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，進(jìn)一步塑造了中國愛和平、負(fù)責(zé)任的大國形象。2005年，胡錦濤同志發(fā)表了題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的重要講話，回答了如何建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序[6]。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命，提出構(gòu)建“人類命運共同體”的理念[7]，為實現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展而不懈努力。“胸懷天下”成為一代代中國共產(chǎn)黨人的理論延續(xù)。

二、“堅持胸懷天下”的歷史邏輯：涵養(yǎng)于中華民族千年之根

“大道之行，天下為公”，中華民族自古以來就是一個胸懷天下的民族?！靶貞烟煜隆笔侵腥A民族在幾千年歷史長河中所形成的價值理念，展現(xiàn)了中華民族“天下觀”的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了中華民族的歷史底蘊和文化基因。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下”情懷

《大學(xué)》提出關(guān)于君子自我修養(yǎng)的“修身齊家治國平天下”的境界，將“平天下”作為君子道德修養(yǎng)的最高境界?！睹献印穼ⅰ案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”作為評判君子的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了中華民族精神中強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和個人擔(dān)當(dāng)精神。中國作為擁有五千多年歷史的文明古國，歷來注重家與國同構(gòu)，民與邦共生，“天下一家”的價值理念深深鐫刻在中華民族的基因中。從“萬國咸寧”“和實生物”“協(xié)和萬邦”的和平思想，到“計利當(dāng)計天下利”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸襟氣度，中國自古以來就推崇“世界大同”“天下為公”的情懷，追求和傳承和平、和睦、和諧的理念，憧憬著全人類和合共生的世界。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程中，充分吸收“民為邦本”“天下大同”“和而不同”等優(yōu)秀文化，提出“和諧世界”“合作共贏”“人類命運共同體”等理念，為解決人類難題貢獻(xiàn)智慧與力量。

（二）近代先進(jìn)分子的“天下”愿景

近代以來，以洪秀全、康有為和孫中山為代表的先進(jìn)分子站在不同階級的立場上，提出了三種不同的“天下觀”。他們的構(gòu)想雖然都未能實現(xiàn)，但對中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，探索正確的革命與建設(shè)道路具有重要意義。首先是洪秀全的“均平”理念。洪秀全的“均平”是一種絕對主義的平均，“無處不均勻，無人不保暖”以及“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群”，雖然極具封建性，但它體現(xiàn)了農(nóng)民階級想要廢除階級與私有制，建立一個互敬互愛的平等和諧世界的愿望。其次是康有為的“大同世界”思想。一是消除國界，構(gòu)建大同世界。康有為認(rèn)為，國家的出現(xiàn)是人類一切災(zāi)難的主要根源，他主張破除國界，實行天下為公。二是消除差別，提倡人人平等?？涤袨橹鲝垙U除封建專制和等級制度，建立一個“天賦人權(quán)”“人人獨立自由”“男女平等”的大同社會，猛烈沖擊了中國傳統(tǒng)封建禮教思想。再次是孫中山的“天下為公”理想?！疤煜聻楣笔撬枷肜碚摯怼叭裰髁x”所追求的理想社會制度，即“民有、民治、民享”，國家為“人民所共有”，政治為“人民所共管”，國家利益為“人民所共享”，真正做到古人所說的“公天下”[8]。孫中山所勾畫的藍(lán)圖成為當(dāng)時許多中國人的奮斗目標(biāo)，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命奠定了正確的價值方向。

三、“堅持胸懷天下”的實踐邏輯：貫穿于黨的百年奮斗實踐之中

中國共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展得益于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的歷史趨勢、和平與發(fā)展的時代條件等，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗的百年歷程中也始終胸懷天下，在追求中國人民解放與幸福的同時也致力于全人類的解放與進(jìn)步。

（一）新民主主義革命助推世界民族獨立解放運動

十月革命開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的歷史新紀(jì)元，也使救亡圖存屢遭失敗的中國人看到了民族解放的新希望。在以李大釗為代表的先進(jìn)分子對馬克思主義與俄國十月革命道路的學(xué)習(xí)中，中國共產(chǎn)黨孕育而生。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就積極響應(yīng)“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的號召，與世界各國共產(chǎn)黨一起開展謀求人類解放的國際共產(chǎn)主義運動。

抗日戰(zhàn)爭時期，為挽救民族危亡，中國共產(chǎn)黨胸懷天下，主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，號召全民族以及所有愛好和平的國內(nèi)國際人士團(tuán)結(jié)起來抗擊日本法西斯。中國人民堅持抗戰(zhàn)不僅改變了中華民族的前途命運，對世界反法西斯戰(zhàn)爭也作出了巨大貢獻(xiàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭牽制著日本陸軍主力部隊，使日本無力北上與蘇聯(lián)作戰(zhàn)，蘇聯(lián)得以在西線全力抗擊德國；中國人民堅持抗戰(zhàn)也延緩了日軍向南推進(jìn)的計劃，有力地支援了英美盟軍。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在歷經(jīng)28 年浴血奮戰(zhàn)后，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。中華人民共和國的成立不僅標(biāo)志著中國人民站起來了，也標(biāo)志著社會主義革命取得了又一次的世界性勝利，增強(qiáng)了世界社會主義陣營的力量。中國實現(xiàn)民族獨立的革命歷程與經(jīng)驗，為全世界被壓迫人民爭取民族獨立解放的斗爭也提供了借鑒。

（二）社會主義革命和建設(shè)援助反帝反霸權(quán)斗爭

1950 年，毛澤東同志做出了派志愿軍入朝作戰(zhàn)的重大決定。抗美援朝戰(zhàn)爭打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，戳穿了美帝國主義“紙老虎”的面目，保衛(wèi)了亞洲和世界的和平，也極大地激勵了廣大亞非拉國家的反侵略斗爭。20 世紀(jì)50 年代，周恩來同志提出和平共處五項原則和“求同存異”的方針，奠定了國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則，對新中國外交事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的同時，也給廣大亞非拉國家的外交工作提供了借鑒。1971 年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，這是中國與第三世界國家共同的勝利。從此，中華人民共和國正式作為聯(lián)合國安全理事會五個常任理事國之一，登上了世界政治大舞臺，大大改變了聯(lián)合國及安理會投票的意志和愿望，為實現(xiàn)聯(lián)合國憲章的宗旨，保障廣大亞非拉國家人民的正當(dāng)權(quán)益作出了重大貢獻(xiàn)。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推動世界和平與發(fā)展

20 世紀(jì)70 年代，國際形勢走向和平成為可能。中國共產(chǎn)黨抓住機(jī)遇，在黨的十一屆三中全會后，持續(xù)推進(jìn)改革開放的事業(yè)，創(chuàng)造了中國式奇跡，不僅為社會主義國家改革開放提供了新的經(jīng)驗，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)低迷的世界提供了新的發(fā)展機(jī)遇。1985 年，鄧小平同志提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題?！昂推健苯沂玖耸澜缑媾R的突出問題，“發(fā)展”揭示了世界歷史的走向，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展逐漸成為各國人民的共同追求。2001 年，中國加入世界貿(mào)易組織，為世界貿(mào)易組織以及其他組織成員帶來巨大市場機(jī)遇的同時，也通過“促貿(mào)援助”“南南合作”等途徑，幫助不發(fā)達(dá)國家提高參與經(jīng)濟(jì)全球化、發(fā)展國際貿(mào)易的能力。2008 年，美國金融危機(jī)席卷全球，中國在積極應(yīng)對危機(jī)、保持經(jīng)濟(jì)增長的同時，負(fù)責(zé)地履行大國義務(wù)，和各國共同反對貿(mào)易保護(hù)主義，深化與貿(mào)易伙伴的經(jīng)貿(mào)合作，參與國際金融監(jiān)管合作，參與制定新的國際投資貿(mào)易規(guī)則，為穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出重大貢獻(xiàn)。

（四）中國特色社會主義新時代推動世界共同繁榮

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨站在人類發(fā)展新高度，將中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相結(jié)合，提出構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路，引領(lǐng)人類文明新形態(tài)。當(dāng)今世界，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。從構(gòu)建新型國際關(guān)系到“一帶一路”倡議構(gòu)想，從踐行多邊主義到深度參與全球治理體系改革，從抗擊埃博拉病毒到也門撤僑行動，中國始終致力于世界和平與全球發(fā)展。2020 年新冠疫情席卷全球，疫情中任何人、任何國家都未能獨善其身，充分體現(xiàn)了全人類命運緊密相連、休戚與共的關(guān)系。疫情中，中國倡導(dǎo)共建人類衛(wèi)生健康共同體，積極推動全球抗疫合作，中國用自己的行動踐行了人類命運共同體的理念。如何走向現(xiàn)代化是廣大發(fā)展中國家面臨的難題。中國式現(xiàn)代化新道路的成功探索，證明人類走向現(xiàn)代化的模式是“多選”而不是“單選”，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”[1]64。中國式現(xiàn)代化追求共同富裕、物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)、人與自然和合共生、和平發(fā)展，為人類未來發(fā)展開辟了新的美好愿景。

四、新征程堅持胸懷天下的實踐要求

“堅持胸懷天下”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，胸懷天下者方可成大業(yè)。當(dāng)前，我們已經(jīng)踏上第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)堅持胸懷天下，在堅持以人民為中心，立足自身的同時，也要展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)，弘揚人類共同價值理念，推動構(gòu)建人類命運共同體。

（一）堅持人民至上，始終把人民視為天下

“江山就是人民，人民就是江山”。中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，必須把人民視為天下，堅持人民至上。第一，深入群眾，做到利為民所謀。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，與群眾親身接觸，了解群眾的苦樂與需求，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部在制定各項方針政策之前，一定要貫徹“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的工作原則，反映群眾的需求，表達(dá)群眾的訴求，為人民群眾干實事。第二，審慎行使權(quán)力，做到權(quán)為民所用。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民、敬畏權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時，要充分認(rèn)識到手中權(quán)力的神圣性，要有如履薄冰的危機(jī)感，把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的平臺而非滿足一己私欲的工具。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自身的工作能力，把人民賦予的權(quán)力真正用在點子上、落到實處。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立大局意識和大局觀念，具備團(tuán)結(jié)同志的能力、動員和組織群眾的能力、不斷提高自身防范化解各項風(fēng)險的能力。

（二）立足自身，以辦好中國自己的事情為首要前提

“天下”是“祖國”與“世界”的統(tǒng)一，胸懷祖國是胸懷天下的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨首先要集中力量辦好中國自己的事情，使我國穩(wěn)步向前發(fā)展，綜合實力不斷提升，進(jìn)而才能具備胸懷世界的實力和底氣。胸懷祖國要深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展。第一，要堅持五個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五個方面的事業(yè)是相輔相成的，要統(tǒng)籌推進(jìn)，不能顧此失彼。第二，在新的歷史征程上，必須一以貫之“四個全面”。在新發(fā)展階段，在繼續(xù)堅持全面深化改革、全面依法治國以及全面從嚴(yán)治黨的同時，要集中力量全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。第三，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展。統(tǒng)籌“兩個大局”必須以國內(nèi)大循環(huán)為主體，以新發(fā)展理念指導(dǎo)改革創(chuàng)新，以新發(fā)展格局推動高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)改革創(chuàng)新全面提質(zhì)。

（三）展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)，推動構(gòu)建人類命運共同體

以文明交流互鑒弘揚全人類共同價值。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，公平與正義是當(dāng)今國際關(guān)系的準(zhǔn)則，民主與自由是人類社會發(fā)展的崇高目標(biāo)。一方面，弘揚人類共同價值要以尊重文明的多樣性和差異性為前提。要正確看待不同民族之間的差異，理解不同文明的內(nèi)在價值，正確處理不同民族之間的分歧，增強(qiáng)不同民族之間合作理念與機(jī)制的包容性。另一方面，要積極推動文明交流互鑒，實現(xiàn)求同存異。文明交流中，要尊重各國發(fā)展路徑和方向，反對文化霸權(quán)主義，警惕西方“普世價值”，努力為文明平等對話創(chuàng)造機(jī)會與平臺，凝聚不同文明的價值共識。

以合作共贏推動人類命運共同體建設(shè)走深走實。第一，重視人類共同利益的建設(shè)，系牢維系人類命運共同體的紐帶。要進(jìn)一步深化合作，實現(xiàn)互利共贏；進(jìn)一步推動開放創(chuàng)新，實現(xiàn)包容發(fā)展；進(jìn)一步推進(jìn)對話交流，加強(qiáng)文明互鑒；進(jìn)一步變革全球治理體系，實現(xiàn)共建共享；進(jìn)一步尊重自然，建立綠色發(fā)展體系。第二，堅持共贏共享，推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新“一帶一路”區(qū)域分工動力，發(fā)揮企業(yè)在區(qū)域分工中的作用，依托新產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)企業(yè)合理分工，推動沿線國家地區(qū)企業(yè)交流與合作，實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補(bǔ)。第三，堅持多邊主義原則，深度參與全球治理體系改革和建設(shè)。堅持共商共建共享的全球治理觀，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，提升廣大發(fā)展中國家的國際話語權(quán)。積極踐行多邊主義，發(fā)揮聯(lián)合國、WTO 等國際組織的作用，創(chuàng)新國際組織之間的合作協(xié)商模式，共同促進(jìn)全球治理改革與建設(shè)。

五、結(jié)語

大道行思，取則行遠(yuǎn)。理論、歷史與實踐的三重邏輯充分證明，“堅持胸懷天下”是中國共產(chǎn)黨在第二個百年奮斗目標(biāo)新征程上向世界作出的鏗鏘宣言，體現(xiàn)了中國愿意同世界各國人民共同發(fā)展、為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要真正實現(xiàn)胸懷天下的愿望，單靠中國共產(chǎn)黨、中國人民的努力，只能實現(xiàn)中國人民共同富裕的目標(biāo)，要建立一個世界性的大同社會，需要各國人民的共同努力。新征程，中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，要順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流，不斷深化改革、擴(kuò)大開放，帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的同時，也為實現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展而不懈努力，為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)更多的中國方案。