李眾

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的新路[1]?！蔽覈?guó)幾千年的歷史造就了獨(dú)特的文化、別樣的風(fēng)土人情，地方文化資源在中華民族文化中具有十分重要的地位，扮演著舉足輕重的角色。作為文化大國(guó)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該作為新時(shí)代青年的責(zé)任與義務(wù)，然而當(dāng)前各高校針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的結(jié)合度并不是很高尤其是三四線城市的地方高校，大學(xué)生的文化內(nèi)涵建設(shè)浮于表面，更深層次的文化體系建設(shè)沒有付出實(shí)踐，高校大學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知較為淺顯，并沒有融入日常生活當(dāng)中。地方優(yōu)秀文化作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分不僅符合新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更能充分展示地方特色，貼近大學(xué)生的日常同時(shí)加深對(duì)地域的認(rèn)同，更好的助力大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

一、地方文化資源融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義

目前大學(xué)生對(duì)地方文化的感知程度不足，尤其是新時(shí)代00 后的大學(xué)生對(duì)于文化的認(rèn)知程度較低，對(duì)于高校所在地的文化更是較少了解研究，當(dāng)代大學(xué)生更多的在意大學(xué)所在地的商業(yè)情況，互聯(lián)網(wǎng)的沖擊更使得大學(xué)生難以專注，信息量的充斥也難能讓大學(xué)生辨別真假,文化沖擊是巨大的，西方文化的輸入更使得當(dāng)代大學(xué)生難以辨清是非。疫情三年校園封控管理更使得在校大學(xué)生對(duì)于地方文化的認(rèn)識(shí)少之又少。大學(xué)生青春有活力不斷追求新鮮事物，這也就造成了大學(xué)生易沖動(dòng)，易被利用等特點(diǎn)，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育刻不容緩，培養(yǎng)大學(xué)生深入思考、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非尤為重要。因此，發(fā)揮地方文化資源育人功能，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，將地方文化資源運(yùn)用到人才培養(yǎng)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略上，是當(dāng)下高效人才培養(yǎng)方案需要考慮的問題。

地方文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育資源，它是一個(gè)地方經(jīng)過長(zhǎng)期歷史沉淀后形成的人民風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、生活方式、情感表達(dá)的具體體現(xiàn)[2]。將地方優(yōu)秀的文化資源充分運(yùn)用到高校思政育人體系中，一方面有利于讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，另一方面也能夠不斷提升高校大學(xué)生愛國(guó)、愛黨、愛家鄉(xiāng)的情懷，與此同時(shí)還能夠促進(jìn)高校對(duì)思政教育的改革不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。

當(dāng)代00 后大學(xué)生，更多的是對(duì)于流行文化的偏愛，對(duì)于國(guó)家形勢(shì)政策都有自己的想法和觀點(diǎn)，不迷信權(quán)威，地方文化與當(dāng)下00 后所追求的文化相比，其自身的創(chuàng)新性、娛樂性都有所欠缺，從而使得主流文化對(duì)學(xué)生的吸引甚微。比如00 后喜愛的“躺平文化”“喪文化”等充分彰顯了年輕人的個(gè)性和獨(dú)立，帶有強(qiáng)大的情緒控制力和文化偏好，迎合了“00 后”大學(xué)生追求個(gè)性、貪圖安逸的心理行為特點(diǎn)[3]。高校思想政治教育具有明確的教育指向性，堅(jiān)持立德樹人教育準(zhǔn)則，充分利用地方文化喚起大學(xué)生對(duì)思想政治的思考從而來塑造自己的價(jià)值觀形成，地方文化的精準(zhǔn)融入，可以為高校思政教育提供豐富的素材拓寬教育渠道豐富教學(xué)內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化影響著年輕一代大學(xué)生的發(fā)展，地方優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵蘊(yùn)藏著豐富的育人資源，將地方優(yōu)秀的人物精神、道德品質(zhì)、思想內(nèi)涵融入到大學(xué)生思想政治教育中不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校所在地的文化認(rèn)同和歸屬情節(jié)，同時(shí)也保證了思想政治教育的質(zhì)量，培養(yǎng)了高校師生思想政治素質(zhì)推動(dòng)文化傳承和保護(hù)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)效性。

二、淮安地方文化資源現(xiàn)狀

淮安位于江蘇中北部，長(zhǎng)期是州、郡、府、路的治所，是淮揚(yáng)菜系的發(fā)源地，人文薈萃，名家輩出，歷史上幾度繁華，被譽(yù)為運(yùn)河之都也被列為第二批中國(guó)歷史文化名城[4]。京杭運(yùn)河淮安段，在春秋時(shí)最早開鑿，在歷史上發(fā)揮著五大中心作用，即漕運(yùn)指揮中心、漕船制造中心、糧食儲(chǔ)備中心、淮北食鹽集散中心、河道治理中心，蘊(yùn)含著豐富的運(yùn)河文化?；磽P(yáng)菜之鄉(xiāng)，淮劇、淮書、淮繡，包含多個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位例如周恩來故居、洪澤湖大堤、淮安府衙、蘇皖邊區(qū)政府舊址、文通塔、月塔等[5]。

淮安地區(qū)運(yùn)河文化資源豐富，深化大運(yùn)河文化內(nèi)涵認(rèn)知，把握大運(yùn)河文化的精神內(nèi)核，充分利用運(yùn)河文化資源展現(xiàn)運(yùn)河文化魅力。大運(yùn)河是在農(nóng)業(yè)文明技術(shù)條件之下人類創(chuàng)造力的例證，展現(xiàn)了中華民族特有的智慧、決心與勇氣。通過對(duì)大運(yùn)河開鑿緣由、工程設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)管理等方面的分析，可以看到大運(yùn)河蘊(yùn)含著中華民族追求國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的執(zhí)著信念，尊重規(guī)律、創(chuàng)新克難的創(chuàng)造精神，開放包容、美美與共的文化態(tài)度，天人合一、和諧共生的思想智慧。

物華天寶人杰地靈的淮安擁有著豐富的文化資源，是偉人周總理的故鄉(xiāng)，同時(shí)在歷史上誕生過大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、民族英雄關(guān)天培、《老殘游記》作者劉鶚等等一群文化大家為淮安文化資源奠定了豐富的基礎(chǔ)。

淮安豐富的文化資源給駐淮各高校提供了良好平臺(tái)，借助地域特色發(fā)揮育人功能，展現(xiàn)中華文化獨(dú)特的魅力，讓當(dāng)代大學(xué)生真正的生活在文化的氛圍中，真正的做到文化自信，強(qiáng)國(guó)有我，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心與自豪感，同時(shí)將地方文化傳承發(fā)揚(yáng)。

三、淮安市地方文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的方法途徑

要發(fā)揮地方文化資源在高校思想政治教育中的運(yùn)用，最為重要的是以人為本尊重學(xué)生、“吃透”學(xué)生、創(chuàng)新工作方法，避免乏味、無趣、毫無生機(jī)的說教式教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的喜愛方式制定實(shí)施方案，并且要不斷的推陳出新，形成教學(xué)方式的多樣化，選擇適合不同學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和形式。

（一）自上而下構(gòu)建地方文化育人體系

在文化育人的過程中，高校管理者應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到地方文化對(duì)于大學(xué)生的人生發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，也是大學(xué)生考慮是否留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一個(gè)重要參考依據(jù)，在對(duì)大學(xué)生教育管理中要時(shí)刻利用地方文化中優(yōu)秀的部分進(jìn)行潛移默化的教育，在制定教育培養(yǎng)方案中應(yīng)融入地方文化教育，將地方文化資源作為大學(xué)教育的一部分。例如，淮安市作為運(yùn)河文化城市，可以將運(yùn)河文化融入到課堂教育當(dāng)中，利用情景式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)將運(yùn)河文化中蘊(yùn)含的精神思想深深的融入到學(xué)生的意識(shí)當(dāng)中。

地方政府與地方高校有效聯(lián)動(dòng)。地方文化的傳承和發(fā)揚(yáng)需要當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生，來自天南海北的大學(xué)生能夠有效的將地方文化傳播開來，因此地方政府要密切與駐淮高校緊密交流，充分將地方文化融入駐淮高校。與此同時(shí)，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育來說也離不開地方文化，以淮安市的駐淮高校為例，高校的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極推動(dòng)大學(xué)生參與地方文化的學(xué)習(xí)中，身邊的文化更能夠觸動(dòng)人也更能夠教育人，校地充分合作共同為國(guó)家培養(yǎng)人才。

（二）豐富校園文化，營(yíng)造文化氛圍

淮安文化氣息濃厚，擁有獨(dú)特的人文品質(zhì)。然而，駐淮高校在校園內(nèi)對(duì)于本地文化的運(yùn)用相對(duì)較少，駐淮高校校園環(huán)境多以綠化美化校園為主，在景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中缺少文化元素的運(yùn)用，因此在校園內(nèi)融入地方文化特色有益于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

增添文化氣息，展現(xiàn)地方特色。校園是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的地方，因此高校校園環(huán)境是展現(xiàn)文化特色的最大亮點(diǎn)，通過景觀規(guī)劃環(huán)境設(shè)計(jì)將淮安市的地方文化融入到淮安市的高校內(nèi)，打造小景建設(shè)文化長(zhǎng)廊，在日常學(xué)習(xí)生活中真真切切感受淮安文化魅力，在生活中能夠切身體會(huì)到文化的力量，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生一定的影響。例如，在校園內(nèi)打造漕運(yùn)小景，營(yíng)造創(chuàng)新克難，不畏艱苦的創(chuàng)造精神。建設(shè)紅色文化小廣場(chǎng)，以周總理為典型代表營(yíng)造紅色革命，不畏強(qiáng)敵的吃苦耐勞精神等等，許多文化因素都是可以用來加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)更能夠在無形中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育。

開展地方特色文化巡演進(jìn)校園，調(diào)動(dòng)大學(xué)生融入其中的積極性。校園活動(dòng)豐富多彩，年輕化個(gè)性化是他們的主題，近年來由于國(guó)家文化軟實(shí)力的不斷提升，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求明顯增多，組織淮安文化社團(tuán)進(jìn)校園與大學(xué)生共同演繹淮安優(yōu)秀文化，在互動(dòng)中提升大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知度，例如，通過淮劇演出讓大學(xué)生真正了解淮劇，明白淮劇中的人文道理精神內(nèi)涵。又如淮揚(yáng)菜品鑒進(jìn)校園，通過菜品的介紹，味道的品嘗讓大學(xué)生充分明白每道淮揚(yáng)菜的菜名由來，所蘊(yùn)含的意義，通過切身感知、感悟能夠極大的幫助大學(xué)生提升對(duì)文化的認(rèn)同感。

（三）優(yōu)化教學(xué)方式，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)

地方文化資源走進(jìn)課堂?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)顯然跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，全靠任課老師在講臺(tái)上的“獨(dú)奏表演”逐漸不適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生喜歡的形式，快速了解，快速獲取新的知識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)之一，不斷優(yōu)化教育教學(xué)方式能夠極大的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)于思想政治教育更是如此。通過地方文化推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育可以走進(jìn)課堂，開設(shè)相關(guān)的課程配備專業(yè)的思政教師，優(yōu)化課程教育方式，讓淮安市的地方文化真正的融入到學(xué)生當(dāng)中，互動(dòng)交流，情景體驗(yàn)相結(jié)合讓地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠改變學(xué)生的世界觀能夠真正的指導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范。

提升思政教育教師隊(duì)伍能力，開發(fā)教師交流學(xué)習(xí)平臺(tái)?；窗彩形幕滋N(yùn)濃厚，要想讓學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)淮安市優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并且能夠影響自身的發(fā)展將優(yōu)秀文化的核心價(jià)值體系用于指引人生方向，必須具備一批素質(zhì)要硬、政治要強(qiáng)、情懷要深的教師隊(duì)伍，在課程中春風(fēng)化雨融入淮安市優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生的思想政治意識(shí)。教師對(duì)于學(xué)生的影響不言而喻，傳道授業(yè)解惑是教師的職業(yè)要求，然而現(xiàn)在出現(xiàn)較多的現(xiàn)象往往是只教書不育人，只答疑不解惑，思政教育與文化知識(shí)不能較好的融入生搬硬套的強(qiáng)行植入效果并不是很好。在利用淮安市優(yōu)秀文化資源推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)該發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性，共情性，做到灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，課堂上與社會(huì)上相結(jié)合。目前高校思政教育與地方文化結(jié)合的問題之一，便是育人工作者自身對(duì)地方文化資源認(rèn)知度不高，其原因之一是缺乏交流平臺(tái)，不能形成有效共享。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)自媒體傳播形式豐富多彩，共享存儲(chǔ)能力較強(qiáng)，駐淮高校完全可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搭建一個(gè)基于淮安市地方文化資源共享庫其內(nèi)容可以包括教學(xué)資源、課程培訓(xùn)、文化活動(dòng)、公開課等等，各個(gè)學(xué)校都可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)借鑒，利用資源共享的形式將淮安市的地方文化資源深深根植于每個(gè)在淮老師的心中，通過利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，不斷開辟新的賽道，拓寬思想政治教育工作者們的育人渠道。

多渠道全方位學(xué)習(xí)，搭建完善線上平臺(tái)拓寬學(xué)習(xí)方式?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍利用的好可以極大限度的發(fā)揮它的育人作用，新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的追求近乎狂熱，手機(jī)不離手的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)知獲取大多從網(wǎng)上獲得，互聯(lián)網(wǎng)深深影響著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式，同時(shí)給高校思想政治教育工作者帶來了新的契機(jī)與挑戰(zhàn)。周恩來總理說過：“誰掌握年輕人，誰就掌握未來”因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中要把握好遵循好大學(xué)生心理接受的規(guī)律，駐淮高?？梢岳没窗彩械胤轿幕Y源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體將相關(guān)內(nèi)容推送給學(xué)生，正如習(xí)近平總書記所說，他希望新媒體“在凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律等方面展現(xiàn)正能量”[6]。通過將淮安市地方傳統(tǒng)文化構(gòu)建成大學(xué)生喜歡的形式采取微信、微博、抖音、小紅書等方式進(jìn)行宣傳，高校思想政治教育工作者可以選取淮安市地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化編寫成有溫度的文章、有靈魂的故事，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)孝悌仁義理智信、革命故事、淮安著名人物故事以圖文并茂的形式推送給學(xué)生，讓大學(xué)生更能夠愿意接受和學(xué)習(xí)，在無形中將淮安市的文化植入到當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生心目中。

四、結(jié)語

地方優(yōu)秀文化資源具有歷史性且具有創(chuàng)新性，是在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展進(jìn)而創(chuàng)造出來的是寶貴精神及物質(zhì)財(cái)富，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分同時(shí)也吸收了地方的養(yǎng)分。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的育人目的和育人精神有著高度的一致性，是地方高校育人工作者最直接的教育資源?；窗沧鳛閭ト斯世铩⑦\(yùn)河之都、美食之都、文化名城，在漫長(zhǎng)而滄桑的歲月長(zhǎng)河中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，地方文化特色顯著，內(nèi)容豐厚，研究利用淮安市地方文化資源推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育具有重要的價(jià)值。

當(dāng)下，探討研究地方文化資源融入地方高校思想政治教育的研究還不夠深入，其中結(jié)合淮安市地方文化資源的研究更為少見，隨著時(shí)間推移淮安市地方文化資源不斷豐富，在淮高校育人工作者應(yīng)當(dāng)深層次開發(fā)利用優(yōu)秀的地方育人資源推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容和方法的豐富和創(chuàng)新，使得在淮高校的大學(xué)生對(duì)淮安市的優(yōu)秀文化精神更加的認(rèn)同并且不斷地延續(xù)，真正的成為以后人生發(fā)展的指路明燈，使得大學(xué)生將思想政治教育的作用發(fā)揮在工作崗位上把自己的人生發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展緊密的結(jié)合，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。