孫全勝

(上海大學 馬克思主義時代化研究中心,上海 200444)

馬克思很早就關注空間生產概念,仔細研究了前人的空間生產范疇,并把空間生產應用到意識形態(tài)批判中,開辟了一條消除空間壓迫、實現(xiàn)空間正義的路徑。他在準備博士論文的筆記中最先使用了意識形態(tài)概念,認為意識形態(tài)是顛倒了主客體關系的虛假意識。這種意識包括哲學、宗教、藝術等,是為資產階級服務的。馬克思考察了全球空間、城市空間中的意識形態(tài),批判了資產階級意識形態(tài)對空間的扭曲,從而形成了空間意識形態(tài)批判的完整體系。他將資本主義空間意識形態(tài)的虛假體系看作應該加以批判的東西,建構了共產主義空間意識。馬克思沒有停留在空間意識形態(tài)批判的一般陳述邏輯,而是主張空間生產要為無產階級服務,實現(xiàn)人的空間解放,讓無產階級掌握空間意識形態(tài)的領導權。他考察了空間生產的演變規(guī)律,將空間意識形態(tài)納入社會空間結構,揭示了空間意識形態(tài)的一般邏輯。馬克思空間意識形態(tài)批判的解構邏輯、建構邏輯、重構邏輯是完整的批判體系,其中解構邏輯是最基本的批判線索,建構邏輯和重構邏輯是重要的宗旨性邏輯,也是空間批判的核心構成部分。

一、解構空間意識形態(tài)的虛假性和階級性

解構是對人們固有的不容置疑的哲學信念發(fā)起挑戰(zhàn),打破現(xiàn)有的理論秩序,消解二元對抗的狹隘思維,推導出多元和差異。解構通常與批判聯(lián)系在一起。馬克思“空間生產”的主基調是批判,其對空間意識形態(tài)持否定態(tài)度。馬克思批判了空間意識形態(tài)對資本主義政治統(tǒng)治的維護,揭露了空間意識形態(tài)的強制性和虛假性,要求社會主義國家堅持無產階級空間意識形態(tài)。馬克思讓空間意識形態(tài)概念進入了理論化狀態(tài),雖然他沒有定義過空間意識形態(tài)范疇,但他詳細考察了空間意識的具體形態(tài),如空間道德、空間法律的形成和發(fā)展等。馬克思分析了空間生產和政治意識形態(tài)的緊密關系,對空間意識形態(tài)導致的空間政治霸權做了剖析,讓人們能清楚地認識資本主義空間意識形態(tài)的罪惡。

(一)解構了空間意識形態(tài)的虛假性

馬克思認為,資本主義空間意識形態(tài)與特定的空間生產相連,是伴隨著資本在社會空間取得主導地位發(fā)展起來的。資本主義社會之前,空間生產主要是空間內的生產,而且規(guī)模很小,對自然空間的影響小。那時的空間意識形態(tài)與自然和諧相處,不崇尚科技理性和對整個社會空間的控制。而資本主義空間生產主要是空間本身的生產,生產規(guī)模大,對自然空間的破壞也越來越大。資本主義空間生產形成了控制自然和整個社會空間的意識形態(tài),制造了城鄉(xiāng)空間對立,用資產階級空間意識壓制了無產階級空間意識。資本主義空間意識是唯心主義的,而馬克思將空間意識形態(tài)置于唯物主義基礎上,用社會實踐觀點豐富了空間意識形態(tài)的內涵。“馬克思運用唯物主義辯證法分析資本主義全球化戰(zhàn)略,并主張從政治經濟學視角批判資本主義空間意識。”[1]馬克思的空間意識形態(tài)概念是否定性的,出現(xiàn)在對資本主義否定性的語境中。馬克思揭示了空間意識形態(tài)的虛假性,批判了空間生產是用虛假的空間需求代替了人們真實的空間需求?？臻g意識形態(tài)是為了維護資本增殖,而不是為了解決人們的空間生活問題?？臻g意識形態(tài)用虛假的意識體系遮蔽真實的空間關系,讓人們追求虛幻的空間利益。馬克思從唯物辯證法的視角,通過歷史和現(xiàn)實相結合的方法考察了空間生產的運作過程,揭示了空間意識形態(tài)對人們思想的控制。

空間意識形態(tài)是虛假的,是因為空間意識形態(tài)是服務于資本增殖的。資本家不需要空間意識形態(tài)反映真實的空間關系,只需要空間意識形態(tài)麻痹人們的真實空間需求。人具有空間意識,但人的空間意識不一定就能反映客觀的空間現(xiàn)實,人的空間意識受到現(xiàn)實空間條件的制約,也受到媒體宣傳的影響。空間意識形態(tài)是空間活動的產物,沒有神秘性,最初都與人們的空間生產活動聯(lián)系在一起,并隨著人的空間生產活動不斷演變,逐漸脫離空間生產活動,具有了內在獨立性?！皬倪@時候起,意識才能擺脫世界而去構造‘純粹的’理論、神學、哲學、道德等等?！盵2]空間意識形態(tài)有局限性,往往只能反映空間活動的某一時刻而呈現(xiàn)出偶然性和片面性?？臻g意識形態(tài)即使是虛假的,也是對現(xiàn)實空間生產活動的反映,只不過是歪曲的反映。空間生產和意識形態(tài)有著緊密關系,兩者能夠相互滲透和影響?？臻g意識形態(tài)始終受著社會空間條件的制約,空間意識形態(tài)的虛假性只是異化的空間生產的反映,表明了現(xiàn)實的空間生產是顛倒的。空間意識形態(tài)無論在結構上、過程上,還是功能上,都是虛假的?？臻g意識形態(tài)的結構是顛倒的,強勢控制了人們的空間意識?？臻g意識形態(tài)的演變過程沒有人民群眾的參與,不能真實反映人民群眾的空間需求?？臻g意識形態(tài)在功能上維護著資產階級的政治統(tǒng)治,編造著資本主義社會虛假的繁榮。

(二)揭示了空間意識形態(tài)的階級性

空間意識形態(tài)是虛假的,還因為現(xiàn)實的空間生產存在嚴重的階級差別。空間意識形態(tài)是隨著社會歷史發(fā)展的,具有顯著的歷史性,而社會歷史中階級起著很大作用。空間意識形態(tài)必然表現(xiàn)出明顯的階級性。進入資本主義社會,人們憑借科技開發(fā)了更多自然空間,建造了現(xiàn)代城市,人們的空間關系也發(fā)生了改變。空間生產讓人擺脫了人與人的依賴關系,但讓人對物的依賴關系更加嚴重。資本主義空間生產讓人沉迷于物欲,成為商品,不得不圍著資本增殖轉?？臻g生產增加了資本家的利潤,維護了資本主義社會空間秩序,但并未解決私有制和社會化大生產的矛盾,而是讓資本主義經濟危機和生態(tài)危機更加嚴重。

空間意識形態(tài)具有鮮明的階級性,但資本主義空間意識形態(tài)掩蓋了自己的階級性,以自由、平等、民主等“普世價值”的面目出現(xiàn)。資產階級為了維護本階級的利益,把本階級的意志偽裝成全體國民的意志,用抽象的倫理理念掩蓋剝削和壓迫的本質。資產階級為了把本階級空間利益包裝成全民的空間利益,不斷制造虛假的空間意識形態(tài),利用國家機器宣傳社會的美好平等,將社會美化為理想國度,竭力掩蓋社會的黑暗面。資本主義空間生產被神秘化了,空間關系被物化了,產生了一個顛倒的空間世界,“一個著了魔的、顛倒的、倒立著的世界”[3]。資本主義空間生產讓空間關系充滿了利益關系,讓人們不斷追求空間利益,形成了空間拜物教。資本主義把特定空間條件下的空間意識形態(tài)看作永恒的東西,將特殊空間意識看作自然屬性,用片面遮蔽了空間的全面?？臻g意識形態(tài)用虛假的意象掩蓋了資本主義空間生產的非正義性,將自由、平等、民主等宣揚為永恒的價值?？臻g意識形態(tài)讓一部分工人無法分辨現(xiàn)實空間和虛擬空間,醉心于資本主義空間生產編織的迷夢,變成空間意識形態(tài)的俘虜。

資產階級賦予空間意識形態(tài)以主流思想地位加強空間統(tǒng)治。資產階級將空間意識形態(tài)獨立化,將其從現(xiàn)實的空間生產實踐中剝離出來,宣稱空間意識形態(tài)就是空間主體,將空間意識和空間實踐的關系顛倒了?！霸诤诟駹柲抢?只是概念的自己運動的翻版,而這種概念的自己運動是從來就有的(不知在什么地方),但無論如何是不依任何能思維的人腦為轉移的?！盵4]空間意識形態(tài)具有歷史性,為了避免不同的空間意識形態(tài)發(fā)生沖突,資產階級割斷了空間意識形態(tài)與現(xiàn)實空間生產實踐的聯(lián)系。資產階級將空間意識形態(tài)神秘化為空間意識的自我規(guī)定,為其披上了神圣外衣,包裝成代表人民群眾空間利益的理論體系。資產階級從歷史上找出空間意識形態(tài)的佐證,抹除了空間意識形態(tài)的唯物主義因素,變成空間生產的主體和推動空間生產實踐進行的動力。資產階級將空間意識形態(tài)看作普遍的永恒的意識,讓空間意識形態(tài)越來越抽象,越來越具有虛假的合理性,越來越帶有自由、平等、博愛等所謂普世價值的色彩。資產階級把空間意識形態(tài)包裝成普世的思想體系,將本階級的空間利益包裝成社會全體成員的空間利益,利用空間意識形態(tài)不斷鞏固自身的統(tǒng)治?？臻g經濟是不斷發(fā)展的,當空間生產關系越來越滯后于空間經濟時,資產階級為了捍衛(wèi)落后的空間生產關系,就不得不借助虛假的空間意識形態(tài),越來越多地用暴力和謊言來加強空間統(tǒng)治。資產階級為了加強思想控制,不斷拉攏知識分子,讓一些學者為時下的空間制度辯護。資本主義的一些學者失去了良知,積極跟著意識形態(tài)的節(jié)奏鼓吹國家利益和資產階級的利益。這些學者會形成意識形態(tài)階層,完全為主流意識形態(tài)辯護?？臻g意識形態(tài)的產生過程就是一些學者用主流意識形態(tài)竭力掩飾悲慘的現(xiàn)實空間生活和扭曲的空間關系的過程,讓人們生活在虛假的空間宣傳中。

馬克思要求消除資本主義空間意識形態(tài)的影響,批判資本主義空間意識形態(tài)的唯心性,建立無產階級的空間意識形態(tài),分清真實空間意識和虛假空間意識的區(qū)別?？臻g意識形態(tài)的變革需要無產階級摧毀現(xiàn)實的空間制度才能實現(xiàn)。無產階級要撕破資本主義空間意識形態(tài)的虛假面紗,建立符合人民群眾需求的空間形態(tài),實現(xiàn)空間生產模式的轉變。“理論的對立本身的解決,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的?！盵5]空間意識形態(tài)的變革要激發(fā)無產階級的斗爭意識,建立集體主義空間,消除私有制,實現(xiàn)人道主義和自然主義的統(tǒng)一。無產階級要超越資本主義空間意識形態(tài),建立共產主義空間意識形態(tài),維護人民群眾的空間利益,實現(xiàn)完全的空間正義。

二、建構了空間意識形態(tài)基本原理

建構不是虛構,而是立足于現(xiàn)實實踐,總結出系統(tǒng)的理論。理論的建構注重于理論系統(tǒng)的建立。馬克思在批判資產階級空間意識形態(tài)的基礎上,建構了唯物史觀的空間意識形態(tài)的基本原理。馬克思空間意識形態(tài)批判是全面的,不僅從政治角度批判了資本主義空間意識形態(tài)的虛假性,而且從實踐角度分析了空間意識形態(tài)和空間生產的關系,要求大力發(fā)展空間經濟,消除資產階級空間意識形態(tài),建立無產階級的空間意識形態(tài)。無產階級建立社會主義空間后,最重要的就是奪取空間意識形態(tài)的領導權,占有一切空間資源,大力發(fā)展無產階級的空間生產。馬克思很早就考察了意識形態(tài)的階級差別,認為無產階級意識形態(tài)才是最革命的。馬克思空間意識形態(tài)批判是辯證的,并沒有完全否定空間意識形態(tài),而是要在揚棄的基礎上對其批判。馬克思建構了唯物史觀基礎上的空間意識形態(tài)基本原理,為無產階級奪取空間意識形態(tài)領導權提供了理論指南。

(一)空間經濟決定空間意識形態(tài)

馬克思不僅分析了空間意識的階級性,也考察了空間意識的中性色彩。意識形態(tài)包括宗教、藝術、法律、政治等多種形式?！斑@些意識形態(tài)家實在輕信,總是把某一個時代關于本時代的一切幻想當作確鑿的事實,或者把某一個時代的意識形態(tài)家們關于那個時代的一切幻想當作確鑿的事實?！盵6]馬克思意識形態(tài)批判在其思想演化中起著重要作用,他是從考察意識形態(tài)入手建立了實踐哲學。馬克思從現(xiàn)實的空間生產出發(fā)分析空間問題,確立了空間變革的實踐原則?？臻g意識形態(tài)是有與之相適應的空間經濟的現(xiàn)實基礎的。空間意識形態(tài)只不過是對空間經濟基礎的反映,資產階級通過宣傳機器賦予本階級的空間意識形態(tài)以合法性的地位?？臻g意識形態(tài)是觀念上層建筑,能反映空間經濟,也能反作用于空間經濟,推動或延緩空間經濟的發(fā)展?？臻g意識反映空間經濟是能動的過程,具有獨立性,能推動人們的思想意識轉變。空間意識形態(tài)除了有獨立性,也有一般意識形態(tài)的特征,如虛假性、社會性、階級性和功能性等。

空間意識形態(tài)的社會性主要是指空間意識形態(tài)是隨著社會實踐產生和發(fā)展的。空間意識形態(tài)的獨立性是相對的,因為空間意識形態(tài)的歷史是與空間生產的歷史聯(lián)系在一起的,它沒有自己獨立的歷史?？臻g意識形態(tài)是需要空間實踐來推動的,一切空間意識形態(tài)都需要空間關系作為存在的基礎?？臻g意識形態(tài)沒有獨立的發(fā)展過程,所謂空間意識形態(tài)的發(fā)展歷史不過是現(xiàn)實的人進行空間生產的過程,是空間生產過程在意識形態(tài)上的折射。其作為空間生產實踐的折射,是與政治法律、宗教、藝術、道德、哲學等緊密相關的,是一定歷史階段的空間生產實踐的體現(xiàn)。空間意識形態(tài)根源于空間實踐,體現(xiàn)著空間經濟,體現(xiàn)著經濟基礎決定上層建筑的原則,以精神樣態(tài)的面貌隱含在人們的空間生產實踐生活中。

空間意識形態(tài)作為上層建筑的構成部分,是在社會空間中占統(tǒng)治地位的思想體系,資本主義空間意識形態(tài)體現(xiàn)資產階級的空間利益,社會主義空間意識形態(tài)體現(xiàn)人民群眾的空間利益?？臻g意識形態(tài)是空間生產分工細化的表現(xiàn),是空間生產和空間意識真正分開后才出現(xiàn)的。資本主義空間意識形態(tài)是為資產階級的空間利益服務的,直接為資產階級的空間統(tǒng)治做辯護,完全忽視無產階級的空間利益,建構了強制性的空間意識形態(tài)體系?！霸谫Y本主義生產當事人和流通當事人的頭腦中,關于生產規(guī)律形成的觀念,必然會完全偏離這些規(guī)律,必然只是表面運動在意識中的表現(xiàn)?！盵7]資本主義空間意識形態(tài)竭力論證資產階級的空間利益和空間統(tǒng)治,竭力掩蓋現(xiàn)實的空間剝削和空間關系的真相,不斷鞏固資產階級的統(tǒng)治,對無產階級進行剝削?？臻g意識形態(tài)是階級社會才有的現(xiàn)象,到了共產主義社會,空間意識形態(tài)必然消失。

空間意識形態(tài)具有明顯的功能性?？臻g意識形態(tài)在本質上與空間生產實踐是對立的,是隨著意識形態(tài)本身的規(guī)律產生和發(fā)展的,體現(xiàn)著理論的邏輯發(fā)展形式,能夠超越空間生產實踐獲得獨立的發(fā)展形式。這是空間意識形態(tài)的相對獨立性。空間意識形態(tài)的相對獨立性既體現(xiàn)在空間意識與空間生產實踐是不同步和不平衡的,也體現(xiàn)在空間意識形態(tài)能夠具有歷史繼承性。資本主義空間意識形態(tài)比封建主義空間意識形態(tài)進步,但仍繼承了封建主義空間意識形態(tài)的強制性和剝削性?？臻g意識形態(tài)必然與同時代的宗教、哲學、藝術等其他意識形態(tài)發(fā)生交互作用,能夠相互滲透和影響?？臻g意識形態(tài)根源于空間生產實踐,伴隨著空間生產實踐的產生和發(fā)展,但空間意識形態(tài)的發(fā)展也有自身的規(guī)律,能夠在意識形態(tài)領域獨自發(fā)生作用?？臻g意識形態(tài)不僅維護著資產階級的空間統(tǒng)治,而且還傳承著人類的空間文化,影響著人類空間文化的發(fā)展方向?？臻g意識形態(tài)終將會消失的,但人類的空間文化在共產主義社會仍將存在。

(二)社會空間結構的意識形態(tài)

馬克思認為,空間意識形態(tài)是一個概括性范疇,在不同社會空間有著不同形式。它在反映著社會空間及其空間生產實踐的同時,也在影響著社會意識的其他形式,和這些社會意識形態(tài)發(fā)生著相互影響,組成社會意識和上層建筑的整體形態(tài)?？臻g意識形態(tài)是自覺反映空間生活和空間政治的思想體系,并同宗教、藝術、道德、哲學等意識形態(tài)形式有密切關系。意識形態(tài)雖然有很多,但卻分為不同層次,有的與經濟基礎聯(lián)系更緊密一些?？臻g意識形態(tài)在當代,隨著城市化的發(fā)展與經濟基礎的關系更加緊密。

空間政治和空間法律作為空間意識形態(tài)的重要組成部分,最直接反映空間生產實踐,也最能約束空間生產實踐。在資本主義社會,空間政治和空間法律在各種空間意識形態(tài)中占主導地位。資本主義政治法律宣傳私有空間神圣不可侵犯,用空間法律的形式平等掩蓋了空間事實上的不平等,讓工人經受著空間剝削和空間壓迫?！百Y本宰制是空間生產非正義現(xiàn)象的根源。”[8]資本主義法律崇尚自由、平等、博愛,實際上并沒有達到自由、平等、博愛,現(xiàn)實空間中仍有很多隔離和等級,存在很多空間不平等?？臻g政治和空間法律使用種種詭計影響無產階級的空間生產,讓無產階級沉迷于資產階級的空間宣傳中,不再進行空間斗爭。無產階級由于空間意識形態(tài)的強制,在一定時間內只能被迫接受資產階級的空間壓迫。因此,空間政治法律產生于空間生產實踐,影響著空間生產實踐,反映著空間生產實踐,推動或延緩了空間生產實踐。

空間道德和空間藝術是空間意識形態(tài)的重要構成部分,但與空間生產實踐的關系相對更遠。空間道德作為意識形態(tài)的構成要素,是人類規(guī)范空間生產實踐的精神體系?？臻g道德并非來自上帝的天啟,也非人類思辨的結果,而是在人類的空間實踐中產生的,在調節(jié)人與人的空間利益中發(fā)展的?！翱臻g既包括物理的空間,也包括在這些物理空間中展開的人類活動,以及這些活動體現(xiàn)的意識形態(tài)內容?！盵9]歸根到底,空間道德是由空間生產實踐決定的,空間道德對空間實踐也具有反作用,規(guī)范空間生產主體的行為。資本主義空間道德始終是資產階級空間利益的反映,并始終為資產階級的空間道德服務。資本主義空間道德為資產階級的空間統(tǒng)治辯護,不斷壓制無產階級的空間解放。無產階級空間道德能為壓迫階級的空間解放吶喊,能為人的空間解放提供輿論支持?？臻g藝術是表達人與空間關系的一種審美的意識形態(tài)。資本主義空間藝術承載著宣傳資本主義意識形態(tài)的任務,體現(xiàn)著維護資產階級空間統(tǒng)治的任務,是資產階級政黨意志的表達,是空間生產實踐和空間生產方式變革的產物?？臻g藝術是與空間生產實踐不同步、不平衡的,具有相對獨立性?！八囆g生產是指作為人類精神生產方式的藝術活動,它體現(xiàn)著一般藝術規(guī)律和審美特征,對于物質生產和社會發(fā)展具有相對獨立性?！盵10]空間道德和空間藝術都是空間生產方式的產物,是對空間生產實踐和空間經濟的反映,但也有自身的發(fā)展規(guī)律,能對空間生產實踐產生反作用,推動或延緩空間生產實踐的進行,促進或阻礙空間革命的爆發(fā)。

空間宗教和空間哲學是抽象的間接的意識形態(tài)。人們對空間生產的重視形成了空間拜物教。空間拜物教是現(xiàn)實空間生活的虛幻反映,體現(xiàn)著空間生產對人們的壓迫?！斑@種拜物教把物在社會生產過程中像被打上烙印一樣獲得的社會的經濟的性質,變?yōu)橐环N自然的、由這些物的物質本性產生的性質?！盵11]空間拜物教是一種顛倒的空間意識,掩蓋了真實的空間苦難。空間拜物教是被壓迫階級的無聲嘆息,逐漸演化成資產階級維護空間統(tǒng)治的思想手段?？臻g拜物教繼承自商品拜物教,讓一切都商品化了,成為一種巨大的壓迫力量。空間拜物教是巨大的保守力量,阻礙著人文精神的發(fā)揮。由于商品經濟的發(fā)展,空間拜物教將長期存在,長期發(fā)揮作用,長期壓迫無產階級的心靈?？臻g哲學來源于空間實踐,能對空間實踐產生反作用,推動或延緩空間實踐。不同社會的空間實踐產生不同的空間哲學。空間哲學體現(xiàn)著空間實踐的時代精神,同社會意識的其他形式一樣,都來自空間生產實踐,反映和影響空間生產實踐。但空間哲學更概括更抽象?？臻g哲學與現(xiàn)實空間實踐有密切聯(lián)系,讓空間哲學能夠體現(xiàn)城市化時代的精神。資本主義空間哲學反映了城市化的高速發(fā)展,反映了城市對鄉(xiāng)村的壓迫。無產階級要建立自己的空間哲學,努力推動城鄉(xiāng)融合,努力維護人民群眾的空間利益。空間哲學不僅要解釋世界,更重要的是改造世界。

資本主義空間意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的思想意識。馬克思認為,“意識形態(tài)是由所謂的思想家通過意識、但是通過虛假的意識完成的過程”[12]。馬克思運用唯物史觀基本原理考察空間意識形態(tài),認為空間意識形態(tài)本質上是資產階級統(tǒng)治意志的體現(xiàn),體現(xiàn)著資產階級的空間行動目標和空間倫理的要求?？臻g意識形態(tài)也是資產階級統(tǒng)治意志的一部分,調節(jié)著社會空間的發(fā)展?！八袁F(xiàn)實哲學在這里也是純粹的意識形態(tài),它不是從現(xiàn)實本身推導出現(xiàn)實,而是從觀念推導出現(xiàn)實。”[13]空間意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的空間關系在意識上的表達,是資產階級空間統(tǒng)治的思想延續(xù)?？臻g意識形態(tài)讓沒有空間生產資料的人處于被統(tǒng)治的地位,受資產階級的奴役和支配。馬克思揭示了資本主義空間意識形態(tài)的統(tǒng)治方式和掩蓋空間剝削的手法。

三、重構了無產階級空間意識形態(tài)

馬克思建構唯物史觀的空間意識形態(tài)基本原理,是為了讓無產階級打破資本主義空間意識形態(tài),奪取空間意識形態(tài)領導權,重構了空間意識形態(tài)。重構是隨著實踐的發(fā)展對基本原理的一些觀點做出調整。無產階級空間斗爭需求的變化使得空間意識形態(tài)的重構變得必要。馬克思認為,人的空間解放不是理論上的解放,而是通過空間革命才能實現(xiàn)的解放。人們要在現(xiàn)實的空間實踐中建立平等空間,消除空間剝削和空間壓迫,尊重空間的演變過程。只有空間形態(tài)變革了,空間道德和空間意識形態(tài)才能發(fā)生改變。無產階級要奪取空間意識形態(tài)的領導權,先要奪取空間生產的主導權,大力發(fā)展空間生產力,促進空間形態(tài)朝著集體主義的方向發(fā)展?；谫Y本主義空間意識形態(tài)和社會主義空間意識形態(tài)的對立,馬克思要求無產階級重構空間意識形態(tài),牢牢把握空間意識形態(tài)領導權。

(一)無產階級要用斗爭清除資本主義空間意識形態(tài)

馬克思認為,資本主義空間生產和社會主義空間生產有著不同性質。資本主義空間生產體現(xiàn)著私有制,是為資產階級服務的。社會主義空間生產是集體生產,是為人民群眾服務的。社會主義空間生產克服了經濟危機,能讓人民主導空間生產,消滅剝削,達到共同富裕。資本主義空間生產提高了生產力水平,推動了城市化展開,但造成了城鄉(xiāng)分離,加大了貧困差距。資本主義創(chuàng)造了無產階級,讓無產階級從事著異化的空間生產。資本主義空間生產加劇了工人和資本家的矛盾,讓異化勞動壓制了工人的身心。資本主義讓工人在從事空間生產時感到的不是快樂,而是奴役和壓迫。工人在空間生產中不能表現(xiàn)自己的本質,不能自由地進行生產,讓人與人的關系顛倒為物與物的關系,讓主客體顛倒了?？臻g生產讓無產階級被物奴役了,變成機器的奴隸。因此,馬克思要否定空間生產的奴役力量,摒棄這種不合理的生產模式,讓工人回歸到人的狀態(tài),實現(xiàn)人的空間解放。

馬克思堅持無產階級立場,用階級斗爭理念清除空間意識形態(tài)的虛假性,要求無產階級樹立新的空間意識,實現(xiàn)空間生產的合理化。馬克思要求消除唯心主義空間哲學,建立唯物主義空間哲學,實現(xiàn)空間哲學的實踐轉向。實踐的空間哲學是從現(xiàn)實實踐經驗總結出來的,是對客觀的空間世界的準確反映,不是為人們提供解決一切空間問題的藥方,而是為建立共產主義空間提供路徑。馬克思倡導的唯物主義空間哲學不是要解釋空間世界,而是要改變現(xiàn)有的空間世界。這是一種實踐唯物主義的空間哲學,是利用唯物史觀改變空間制度。實踐唯物主義可以指導現(xiàn)實社會空間的改造。無產階級要以空間哲學為武器改造現(xiàn)有的空間制度,建立共產主義的空間生產模式,帶領人民獲得空間解放。

馬克思運用唯物史觀考察空間意識形態(tài)的演變和發(fā)展,將空間意識形態(tài)納入整個國家機器來考察。他對空間意識形態(tài)的考察集中體現(xiàn)了革命性和實踐性,展現(xiàn)了對現(xiàn)實的深切關注。因此,馬克思空間意識形態(tài)批判具有深刻的革命性和實踐性,能有效地指導空間革命,建立社會主義空間意識形態(tài)。馬克思空間意識形態(tài)批判是一種實踐哲學,是對以往空間哲學的革命,是用實踐的思維方式取代了思辨的思維方式。馬克思空間哲學能幫助無產階級批判資本主義空間意識,樹立斗爭的空間意識,為奪取空間意識領導權提供路徑?！拔覀冎匦挛ㄎ锏匕盐覀冾^腦中的概念看作現(xiàn)實事物的反映,而不是把現(xiàn)實事物看作絕對概念的某一階段的反映。”[4]無產階級要獲得空間解放,先要幫助人民群眾獲得空間解放。無產階級要消除資本主義空間意識形態(tài),才能建立共產主義空間意識形態(tài)。

(二)無產階級要奪取空間意識形態(tài)領導權

無產階級要奪取空間意識領導權就要獲得政治解放,從必然王國走向自由王國,消除一切空間壓迫,實現(xiàn)自由的空間生產。人的空間解放需要以經濟解放和政治解放為前提,推動空間經濟不斷發(fā)展。無產階級要打破資本主義社會空間及其制度,建立新型的空間生產模式和空間制度。馬克思倡導無產階級專政,不只是要無產階級奪取國家政權,更是要無產階級維護人民群眾的空間利益,實現(xiàn)完全的大同社會。無產階級要打破現(xiàn)有的國家制度,揭露資本主義空間意識形態(tài)的幻象,建立社會主義社會空間,讓無產階級階級奪取空間意識形態(tài)的領導權,并最終實現(xiàn)真正的空間正義。

空間生產的發(fā)展能夠為無產階級奪取空間意識領導權提供現(xiàn)實經濟條件。人類的空間解放需要空間生產提供物質基礎。無產階級奪取政權后,最重要的就是利用國家權力大力發(fā)展生產力。無產階級要盡可能地提高空間經濟力,為人們提供更多的住房和便利生活條件?？臻g生產的發(fā)展,讓全球空間的聯(lián)系更加緊密,讓無產階級能夠聯(lián)合起來,利用暴力革命奪取空間意識形態(tài)的領導權。無產階級要喚醒自身的斗爭意識,用空間革命消除資本主義社會空間,建立實踐性的空間意識,奪取空間意識形態(tài)的領導權。無產階級要說服其他階級接受本階級的空間道德和空間意識,不斷擴大本階級空間意識的影響力,消除資產階級空間意識的統(tǒng)治地位,進行激烈的空間思想革命,占有全部的國家空間,建立無產階級專政。無產階級要接受現(xiàn)代政治理念,不斷促進自身空間意識的變革,形成革命性的空間意識。無產階級的空間解放只能靠本階級的努力。無產階級人數(shù)眾多,最具有革命性,能堅決地進行空間斗爭,用革命理論武裝起自己和人民,成為推動社會空間變革的主要力量。無產階級的空間革命需要馬克思主義的指導,需要發(fā)動人民群眾的力量?！盁o論如何必須不斷地進行反對統(tǒng)治階級政策的鼓動(并對這種政策采取敵對態(tài)度),從而使自己在這方面受到訓練?！盵14]馬克思在工人運動中,特別注重對工人進行斗爭思想的宣傳,要求無產階級思想革命化,清除一切改良思想,進行堅決、無情、徹底的革命斗爭,打破現(xiàn)存的一切空間及空間制度。

無產階級要建立自己的政黨,才能團結階級兄弟統(tǒng)一行動,這是奪取空間意識領導權的重要一步。無產階級政黨不是強行建立的,而是革命斗爭運動發(fā)展的結果。無產階級政黨要堅持的空間意識不是領袖偶然的靈感爆發(fā),而是在現(xiàn)實的空間革命中形成的,其準確反映了空間生產條件下階級斗爭的客觀現(xiàn)實。無產階級政黨是由無產階級中最具有革命積極性的先進分子組成,是推動無產階級革命順利進行的中堅力量。無產階級政黨能了解革命運動的規(guī)律,能實現(xiàn)本階級和人類的解放,能運用馬克思主義指導革命運動的順利進行。無產階級政黨要把馬克思主義運用到現(xiàn)實的革命斗爭中,喚醒無產階級的斗爭意識,推動無產階級思想解放。無產階級政黨要不斷教育群眾,讓群眾接受革命思想,自覺認識到自身的貧困狀態(tài),認清與資產階級的對立?！翱梢?資本的增長和無產階級的增加表現(xiàn)為同一過程的互相聯(lián)系的、又是分裂為兩極的產物?！盵15]無產階級要激發(fā)群眾對資本家的仇恨,適時發(fā)動空間革命,推翻資產階級國家政權,建立無產階級的空間制度,掌握全部的空間資源,消滅一切空間差別和空間剝削,建立自由人聯(lián)合體的共產主義空間,維護人民群眾的空間利益。

四、馬克思空間意識形態(tài)批判的意義

空間意識形態(tài)是空間生產實踐的反映,能夠體現(xiàn)空間矛盾。空間意識形態(tài)更容易導致空間危機,引發(fā)政治危機和經濟危機。我國作為社會主義國家,更要重視意識形態(tài)工作,堅持黨對意識形態(tài)工作的領導,不斷加強馬克思主義的主流意識形態(tài)地位,保證社會主義國家政權的長治久安。我們要繼承馬克思對空間意識形態(tài)的批判,分析空間意識形態(tài)工作的新任務和新特點,牢牢把握住空間意識形態(tài)的領導權,推動空間意識形態(tài)建設進入正軌,促進中華民族偉大復興的中國夢實現(xiàn)。

(一)堅持解構邏輯,批判資本主義空間意識形態(tài)

中國城市化在快速發(fā)展的同時,國外的空間意識也紛至沓來。中國要抵制資產階級空間思潮,就要堅持馬克思主義指導的空間意識。我們要抵御自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義的進攻,不斷發(fā)展生產力,解決貧困問題經濟上和思想上的根源問題。資產階級空間思潮并不能解決中國的空間問題,中國空間問題要靠自己來解決,需要黨不斷掌握空間意識形態(tài)的領導權,消除空間利益分化,利用人民群眾的力量進行空間生產,消除城鄉(xiāng)分離,實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。我們要警惕資產階級空間思潮爭奪空間意識形態(tài)領導權,用馬克思主義堅定人們的空間信念。

馬克思主義的批判邏輯能有效抵御資產階級空間思潮的進攻,利用徹底的理論批判和政治批判揭示資本主義空間意識形態(tài)的虛假性。馬克思主義能不斷化解各類修正主義和機會主義,不斷鞏固人們對共產主義革命思想的信仰。無產階級政黨要促進人民結成團結的聯(lián)盟,共同對抗修正主義和機會主義,徹底批判“僧侶主義的有學位的奴仆”[16]。黨要不斷鞏固馬克思主義信仰,加強對知識分子的思想改造,徹底清除舊的思想意識形態(tài),堅持四項基本原則,培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人。20世紀90年代,東歐社會主義遭受了一些挫折,但中國社會主義經受住了考驗,獲得了快速發(fā)展。我們要抵制西方的和平演變,清除各種錯誤思潮,堅決防止顏色革命,不斷鞏固黨的領導和無產階級專政。進入新世紀,資產階級自由思潮對中國的進攻非但沒有停止,反而變本加厲,更加需要我們抓緊意識形態(tài)工作。黨領導意識形態(tài)工作要尊重各國理念的差異、包容多元,但絕不允許出現(xiàn)反馬克思主義的思潮,更不允許資產階級自由思潮動搖馬克思主義主流意識形態(tài)的地位。意識形態(tài)工作是黨的中心工作,面對市場經濟帶來的多元思潮,我們要提高警惕,防止意識形態(tài)的各類噪音,牢牢掌握輿論主導權,壓制住各種不適宜的聲音,主動宣傳馬克思主義意識形態(tài)。馬克思空間意識的批判邏輯是批判資本主義空間意識的有力武器,能指引建立社會主義空間意識,實現(xiàn)空間正義。

(二)建構馬克思主義空間意識

馬克思主義誕生于一百多年前,深刻影響了世界的格局。馬克思主義雖然經歷了很多挫折,但它并沒有消失,反而在中國蓬勃發(fā)展起來。馬克思主義已經傳遍全世界,推動了人類革命的進程。它探索了人類解放的道路,指引人類走向共產主義。只要人類還存在不平等和災難,就不能不求助于馬克思主義,就需要利用馬克思主義來解決時代危機。當今時代,沒有一種思想能達到馬克思主義的影響力,馬克思主義仍是撥開時代迷霧、解決人類困境的有效理論。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的理論武器,能推動全球進入共產主義,實現(xiàn)人類的完全解放。

馬克思主義仍是解剖不平等社會的手術刀,仍是人類獲得平等的鑰匙。資本主義空間意識形態(tài)的弊端仍需要用馬克思主義來解決,分析空間意識形態(tài)的生產機制,用政治經濟學分析空間意識形態(tài)的歷史性和局限性。資本主義空間意識形態(tài)努力贊美空間生產對生產力的提高作用,論證空間生產將人從自然的約束中解救出來,但它沒有看到空間生產是私有制的,仍無法克服資本主義的固有矛盾?！罢J識論在最根本的研究層面上仍缺失的不僅是人的維度,還有空間的維度?！盵17]資本主義空間生產及其空間意識形態(tài)已經發(fā)生了很多改變,但馬克思對它們的論斷仍沒有過時。馬克思主義對世界充滿關懷,致力于建立無產階級的空間意識形態(tài),實現(xiàn)人類的空間解放。無產階級空間意識形態(tài)應該是群眾空間實踐經驗的總結,能夠回答和解決空間的各種問題。無產階級空間意識形態(tài)的建構需要馬克思主義的指導。馬克思主義能指導無產階級準確反映人民群眾的空間需求,推動現(xiàn)實空間實踐的順利進行,讓空間意識形態(tài)和空間實踐形成有效的互動機制。

(三)推動社會主義空間文化的繁榮

空間意識形態(tài)能對空間經濟產生反作用?？臻g意識形態(tài)以空間經濟為基礎,但也能推動或延緩空間經濟的發(fā)展?？臻g意識形態(tài)作為上層建筑的重要部分,能推動空間實踐的發(fā)展。我們需要糾正人們的思想偏差,樹立正確的空間觀念,防止個人空間利益對集體空間利益的壓制。社會主義空間生產應該注重環(huán)保、利民、長久發(fā)展的原則,在社會空間中實現(xiàn)正義。黨要提高人民群眾的文化素質,培養(yǎng)人的獨立人格,推動空間文化的繁榮,提高文化自信,滿足人民群眾的空間文化需求,開創(chuàng)文化的大繁榮。空間文化的建設需要遵守社會主義核心價值觀。空間文化要從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,推動傳統(tǒng)文化、紅色文化、空間文化的結合?？臻g文化建設也要遵行法治、平等、文明等理念,唱響社會主義文化的主旋律。

社會主義空間文化對空間治理和空間規(guī)劃具有重要現(xiàn)實啟示,能夠指導人們克服各類空間矛盾,達成空間正義?？臻g正義應該達成生產、消費、分配、交換的均衡,實現(xiàn)空間和諧發(fā)展。社會主義要消滅商品拜物教,用階級斗爭爭取區(qū)域自治,促進空間意識形態(tài)多樣性?？臻g文化建設要滿足人民群眾對美好空間生活的追求,堅持以人為本的立場,走人民路線,堅持空間文化成果由人民共享,為人民群眾提供豐富的空間文化產品,最大限度滿足人們的空間文化需求。空間文化建設要促進文化體制變革,不斷創(chuàng)新空間文明建設機制?？臻g文化建設要不斷創(chuàng)新空間文化機制,不斷改革政治體制,轉變政府職能,利用市場機制發(fā)展空間文化,滿足人民群眾對空間文化的多元需求,建立多樣化的空間意識,鞏固黨對空間意識形態(tài)的領導權。

總之, 馬克思批判了資本主義空間意識形態(tài),建構了空間意識形態(tài)基本原理,建構了無產階級空間意識形態(tài),形成了解構、建構和重構的三重邏輯,能夠促進無產階級消滅資本主義空間意識形態(tài),把握空間意識形態(tài)的領導權,形成自由平等的空間文化,達成空間正義。