易開(kāi)發(fā)

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510640)

習(xí)近平總書記基于“兩個(gè)務(wù)必”要求、黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代新征程需要,在黨的二十大報(bào)告中創(chuàng)新性提出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]這“三個(gè)務(wù)必”深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度警醒和歷史自覺(jué),是黨中央對(duì)全黨做出的重要政治動(dòng)員和根本政治要求,對(duì)于黨和人民事業(yè)發(fā)展意義非凡。圍繞深刻內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐要求這三方面對(duì)“三個(gè)務(wù)必”予以充分把握,深刻領(lǐng)會(huì)和理解黨的二十大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)內(nèi)容的重點(diǎn)工作,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、“三個(gè)務(wù)必”的深刻內(nèi)涵

“三個(gè)務(wù)必”分別明確了中國(guó)共產(chǎn)黨必須把握的價(jià)值內(nèi)核、政治品格和制勝法寶,構(gòu)成了回答黨在新征程中“信仰目標(biāo)之問(wèn)”“作風(fēng)精神之問(wèn)”“能力本領(lǐng)之問(wèn)”的邏輯體系,實(shí)現(xiàn)了黨員干部真理力量、品格力量和實(shí)踐力量要求的辯證統(tǒng)一,成為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗新征程的根本政治要求和行動(dòng)指南。

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”明確中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持的精神內(nèi)核,深刻回答黨在新征程中的“信仰目標(biāo)之問(wèn)”

習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?！盵2]這一論述凝練表達(dá)了務(wù)必不忘初心、牢記使命的內(nèi)容,集中體現(xiàn)出黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo),是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神內(nèi)核,為黨的百年奮斗提供著方向指引和動(dòng)力支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立之日起,就“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[3],就始終以人民群眾的利益為根本利益。在革命時(shí)期,盡管我們黨力量弱小、物質(zhì)貧乏、革命環(huán)境艱苦,無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人仍不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、前赴后繼地向強(qiáng)大敵人發(fā)起進(jìn)攻,用自己的生命詮釋初心使命,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放奉獻(xiàn)全部力量,涌現(xiàn)出了李大釗、鄧中夏、劉胡蘭、董存瑞等一大批革命英雄,激勵(lì)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行初心使命。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨一方面在思想上自覺(jué)加強(qiáng)理想信念教育,牢記初心使命,明確黨的目標(biāo)方向;另一方面在行動(dòng)上始終堅(jiān)持以人民為中心,從滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要到著力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,積極回應(yīng)人民所思、所想、所需,使中國(guó)人民的生活發(fā)生翻天覆地的變化,中國(guó)人民日益幸福,中華民族日益接近復(fù)興,黨的初心使命也在這種變化和成就中熠熠生輝。也正因始終堅(jiān)持和踐行初心使命,中國(guó)共產(chǎn)黨才能永葆先進(jìn)而不變質(zhì),才能受到人民衷心擁護(hù)而成為黨和人民事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,才能在磅礴人民力量的支持下不斷取得偉大勝利。

在進(jìn)軍第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,面對(duì)少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、信仰模糊、消極腐化、脫離群眾等背離初心使命的問(wèn)題,以及前行路上更多更大的困難和挑戰(zhàn),黨的二十大報(bào)告以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”再次明確了黨的精神內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)了“黨是什么、為了什么”的根本問(wèn)題,要求將初心使命作為永恒課題貫穿于黨的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),將初心使命作為終身課題融于黨員干部的信仰追求,深刻回答了黨和黨員干部在新征程中的“信仰目標(biāo)之問(wèn)”。

(二)“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”明確中國(guó)共產(chǎn)黨必須發(fā)揚(yáng)的政治品格,深刻回答黨在新征程中的“作風(fēng)精神之問(wèn)”

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良品格,集中反映著黨的性質(zhì)宗旨和精神狀態(tài),為黨的百年奮斗提供著必要的心理素養(yǎng)和堅(jiān)定的政治保障。在革命、建設(shè)和改革時(shí)期,當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格時(shí),我們就能切實(shí)向馬克思主義學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)、向蘇聯(lián)和其他國(guó)家學(xué)習(xí)、向各種敵人學(xué)習(xí),就能清醒準(zhǔn)確地研判黨和人民事業(yè)發(fā)展形勢(shì)和存在的矛盾問(wèn)題,就能樂(lè)觀積極、堅(jiān)定如一地看待各種艱難險(xiǎn)阻和克服多樣享樂(lè)誘惑,就能以自我革命精神不斷凈化提升自己,就能在各個(gè)時(shí)期取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。而當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)弱化時(shí),就會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤和問(wèn)題,黨和人民事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)性執(zhí)政黨前夕,在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及準(zhǔn)確把握黨和人民事業(yè)發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識(shí)到“革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦”[4],也更需要全黨同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),因而“兩個(gè)務(wù)必”要求應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”[5],攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,極大增強(qiáng)了黨和人民的“四個(gè)自信”。但是,當(dāng)前依然有少數(shù)黨員干部思想懈怠、作風(fēng)漂浮,尤其是在工作中“實(shí)干精神不足,形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出”[1]。對(duì)此,黨的二十大報(bào)告在“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)核基礎(chǔ)上提出“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”要求,表明黨中央對(duì)民族復(fù)興過(guò)程中取得的階段性成就和存在的各種問(wèn)題保持高度清醒,要求全黨在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中堅(jiān)決摒棄驕傲松懈、安于現(xiàn)狀、自得意滿等不良心態(tài),繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格和優(yōu)良作風(fēng),深刻回答了黨在新征程中的“作風(fēng)精神之問(wèn)”。

(三)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”明確中國(guó)共產(chǎn)黨必須把握的制勝法寶,深刻回答黨在新征程中的“能力本領(lǐng)之問(wèn)”

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和制勝法寶,集中彰顯著黨的斗爭(zhēng)意識(shí)和歷史主動(dòng)精神,為黨的百年奮斗提供著精神動(dòng)能和策略方法。馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界?！盵3]而世界不會(huì)主動(dòng)按照人的意志進(jìn)行自我改變,需要現(xiàn)實(shí)的人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行有目的的實(shí)踐改造,實(shí)踐改造則必然意味著現(xiàn)實(shí)主體需要同各種主客觀矛盾問(wèn)題進(jìn)行斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中解決矛盾,推動(dòng)客觀對(duì)象按照預(yù)期發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生之初,就被注入了斗爭(zhēng)精神,旨在通過(guò)不懈斗爭(zhēng)改天換地,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。在革命時(shí)期,我們黨以浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的姿態(tài)堅(jiān)決同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),在付出巨大代價(jià)后建立新中國(guó),實(shí)現(xiàn)救國(guó)大業(yè)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨以自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的姿態(tài)在一窮二白的國(guó)情條件下努力拼搏,完成了社會(huì)主義革命,建立起社會(huì)主義制度,為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定起堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)興國(guó)大業(yè)。在改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨以解放思想、銳意進(jìn)取的姿態(tài)推進(jìn)改革開(kāi)放工作,探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路,經(jīng)過(guò)艱辛奮斗實(shí)現(xiàn)富國(guó)富民大業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),我們黨以自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的姿態(tài)深入推進(jìn)改革,同阻礙黨和人民事業(yè)發(fā)展的困難挑戰(zhàn)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),再次取得歷史性成就,強(qiáng)國(guó)大業(yè)不斷向前推進(jìn)?？梢哉f(shuō),正是由于敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),我們黨才從過(guò)去走向現(xiàn)在、從弱小走向強(qiáng)大、從革命黨走向執(zhí)政黨,才能帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。在新征程中,面對(duì)部分黨員干部“缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng),實(shí)干精神不足”[1]的問(wèn)題,面對(duì)更加復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、更加嚴(yán)峻的困難挑戰(zhàn),黨的二十大報(bào)告以“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”明確了黨必須把握的制勝法寶,深刻地回答了黨在新征程中的“能力本領(lǐng)之問(wèn)”。

二、“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值意蘊(yùn)

“三個(gè)務(wù)必”作為黨的二十大對(duì)全黨奮斗新征程提出的政治要求,它內(nèi)在蘊(yùn)含著管黨治黨的重要指導(dǎo)思想,是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的思想引領(lǐng);體現(xiàn)著執(zhí)政治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)智慧,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的有力支撐;包含著自我畫像的內(nèi)容要素,是塑造良好中國(guó)共產(chǎn)黨形象的生動(dòng)素材;涵育著改造世界的強(qiáng)勁動(dòng)力,是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

(一)“三個(gè)務(wù)必”是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的思想引領(lǐng)

“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。”[6]中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的歷史實(shí)踐充分證明:只有黨的建設(shè)這一“偉大工程”抓得好、建得強(qiáng),黨和人民事業(yè)才能順利發(fā)展。因此,我們黨將自身建設(shè)視為克敵制勝的重要法寶,并在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中一以貫之。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)仍是新征程中“做好題”“答好卷”的關(guān)鍵;同時(shí),也清醒地認(rèn)識(shí)到我們將面臨長(zhǎng)期存在的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”,強(qiáng)調(diào)“決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒”[1],必須持之以恒加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨工作。那么,應(yīng)該從哪些著力點(diǎn)加強(qiáng)黨的建設(shè),提升黨的凝聚力、組織力、戰(zhàn)斗力,有效應(yīng)對(duì)和化解新征程中長(zhǎng)期存在的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”,是一個(gè)亟須回答的問(wèn)題。就此而言,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”旨在提升黨員干部的政治站位和政治意識(shí),筑牢黨員干部的理想信念之基,錨定黨員干部的實(shí)踐奮斗之向,確保黨的性質(zhì)和顏色不改變,實(shí)質(zhì)上在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè);“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”旨在遏制黨內(nèi)存在的驕傲自得、貪圖享樂(lè)等不良風(fēng)氣,繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,確保黨的作風(fēng)和本色不退化,實(shí)質(zhì)上在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè);“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”旨在培養(yǎng)具有高度斗爭(zhēng)精神,敢于擔(dān)當(dāng)作為、善于擔(dān)當(dāng)作為的高素質(zhì)黨員干部,確保黨的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)本領(lǐng)不弱化,實(shí)質(zhì)上在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。如此“三個(gè)務(wù)必”實(shí)際上指明了新征程中黨的建設(shè)的重點(diǎn)方向,為黨員干部提供應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“批判的武器”。

(二)“三個(gè)務(wù)必”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的有力支撐

“三個(gè)務(wù)必”能夠永葆黨的清醒和堅(jiān)定,是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的必要前提。追溯歷史,人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的內(nèi)在原因主要在于中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命,始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的根本屬性,堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),將廣大人民群眾的利益作為自己的根本利益和奮斗目標(biāo);在于中國(guó)共產(chǎn)黨謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,能夠充分尊重和重視人民群眾,切實(shí)貫徹群眾路線,注意加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系,在汲取人民力量的基礎(chǔ)上無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行不懈奮斗;在于中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),始終堅(jiān)持通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐武裝自身,以敏銳的斗爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志和多樣有效的斗爭(zhēng)手段同主客觀世界中的各種問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中攻堅(jiān)克難,努力創(chuàng)造人民滿意的新世界。就此而言,黨贏得執(zhí)政地位的內(nèi)在原因與“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容和價(jià)值指向具有高度一致性。在新征程中,面對(duì)改革發(fā)展過(guò)程中的各種新舊問(wèn)題、多樣新情況和更高的目標(biāo),以及來(lái)自復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),黨如何一如既往地贏得人民群眾的選擇和支持,確保黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位,是我們?cè)趯?shí)踐中必須解決的問(wèn)題。

習(xí)近平總書記指出:“要鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位、始終贏得人民衷心擁護(hù),必須永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定?！盵7]所謂保持黨“趕考”的清醒和堅(jiān)定,就需要以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”保持黨在新征程中的目標(biāo)清醒和信仰堅(jiān)定;就需要以“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”保持黨在新征程中的作風(fēng)清醒和德行堅(jiān)定;就需要以“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”保持黨在新征程中的能力清醒和斗爭(zhēng)堅(jiān)定。也只有保持上述三方面的清醒和堅(jiān)定,黨的先進(jìn)性才具有現(xiàn)實(shí)可能,黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位才具有可靠保障。顯然,“三個(gè)務(wù)必”不僅是對(duì)黨取得執(zhí)政地位的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),也是黨在新征程中鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位的堅(jiān)強(qiáng)指引和有力支撐。

(三)“三個(gè)務(wù)必”是塑造良好中國(guó)共產(chǎn)黨形象的生動(dòng)素材

“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含政黨形象元素,在實(shí)踐中能構(gòu)建和彰顯良好政黨形象。政黨政治是近代以來(lái)世界政治發(fā)展的主流,政黨是各國(guó)政治生活的核心,決定著國(guó)家的前途命運(yùn)。綜觀各國(guó)政黨政治實(shí)踐史,可以發(fā)現(xiàn):只有對(duì)政黨形象問(wèn)題保持高度重視和清醒,并注重通過(guò)各種方式塑造和鞏固良好形象的政黨,才能在國(guó)家政治生活中充分贏得民眾支持,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政;而那些不注重塑造和鞏固自身形象的政黨,即使在一定時(shí)期憑借武力或機(jī)遇成為執(zhí)政黨,也終究會(huì)因?yàn)樾蜗蟊浪?、失去民心而走向衰敗。?xí)近平總書記基于此規(guī)律提出中國(guó)共產(chǎn)黨“大就要有大的樣子”[8],既表明了黨的形象的重要性,也實(shí)際提出塑造良好中國(guó)共產(chǎn)黨形象的要求。而政黨形象本質(zhì)上是一種心理認(rèn)知,是民眾基于政黨的思想理論、政治主張、言論行為和工作績(jī)效等一切“可知可感”的形象元素形成的一種兼具客觀和主觀的總體印象、認(rèn)知和評(píng)價(jià)。這就意味著在政黨形象的塑造過(guò)程中,“一切與執(zhí)政黨有關(guān)的事情都可能影響執(zhí)政黨在社會(huì)公眾中的形象”[9]。

中國(guó)共產(chǎn)黨要塑造良好的自身形象,就必須保持清醒的自我認(rèn)知和民眾訴求認(rèn)知,通過(guò)執(zhí)政理念、政策方針、政治主張、政黨符號(hào)、執(zhí)政績(jī)效,以及黨組織和黨員干部的理想信念、作風(fēng)品格、能力本領(lǐng)等承載形象元素的多個(gè)方面展示自身,有意識(shí)地引領(lǐng)民眾形成正確的政黨形象認(rèn)知。就此維度而言,“三個(gè)務(wù)必”不僅關(guān)乎黨的建設(shè)和黨的長(zhǎng)期執(zhí)政,還關(guān)乎著黨的形象塑造。它在理論上內(nèi)在蘊(yùn)含著為民、擔(dān)當(dāng)、先進(jìn)、奮斗、革命等形象元素,反映著黨的大抱負(fù)“樣子”、大品格“樣子”和大本領(lǐng)“樣子”;在實(shí)踐中則將展示和構(gòu)建黨“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)為民形象,“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的先進(jìn)奮斗形象,“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的實(shí)干善治形象?？梢哉f(shuō),“三個(gè)務(wù)必”是塑造中國(guó)共產(chǎn)黨良好形象的生動(dòng)素材,在堅(jiān)持和踐行這一要求過(guò)程中有助于建構(gòu)和豐富黨的“大的樣子”。

(四)“三個(gè)務(wù)必”是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力

“三個(gè)務(wù)必”作為一種實(shí)踐要求和行動(dòng)指南,能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的“物質(zhì)力量”,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。自近代神州陸沉以來(lái),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為全體中華兒女的共同夢(mèng)想,激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士和政治團(tuán)體為之接續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索,以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族復(fù)興的使命,并且在艱苦卓絕的百年奮斗后,黨帶領(lǐng)人民群眾取得了巨大成就,實(shí)現(xiàn)了三次“偉大飛躍”,完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟并邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。在此過(guò)程中,信仰目標(biāo)之力、作風(fēng)品格之力和斗爭(zhēng)實(shí)踐之力為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民日益接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了強(qiáng)大力量。“行百里者半九十”,民族復(fù)興偉業(yè)作為“過(guò)程的集合體”[10],距離真正實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn),還面臨著前所未有的發(fā)展任務(wù)、問(wèn)題矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要在新征程中攻堅(jiān)克難、取得預(yù)期成績(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨需要堅(jiān)持和踐行“三個(gè)務(wù)必”,繼續(xù)增強(qiáng)推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的“三力”。

具體來(lái)說(shuō),只有堅(jiān)持和踐行“務(wù)必不忘初心、牢記使命”,才能補(bǔ)足黨員干部的精神之“鈣”,預(yù)防或醫(yī)治黨員干部的“軟骨病”,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中具有強(qiáng)大的信仰目標(biāo)之力,進(jìn)而既將黨員干部凝聚于初心使命之下,也引領(lǐng)人民群眾為共同的利益目標(biāo)而奮斗;只有堅(jiān)持和踐行“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”,才能遏制黨員干部驕傲自滿、松勁歇腳的不良心理,傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中具有強(qiáng)大的作風(fēng)品格之力,既督促黨員干部保持自我清醒、接續(xù)奮斗,也提供“激勵(lì)人民群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動(dòng)力”[11];只有堅(jiān)持和踐行“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”,才能破除黨員干部“總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)”[11]的幻想,增強(qiáng)黨員干部直面困難挑戰(zhàn)的歷史主動(dòng)精神,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興中具有強(qiáng)大的斗爭(zhēng)實(shí)踐之力,既警示黨員干部要保持斗爭(zhēng)意識(shí)、增強(qiáng)能力本領(lǐng),也激勵(lì)人民群眾以斗爭(zhēng)精神戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)美好生活中遇到的困難挑戰(zhàn)。

三、新征程中“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐要求

黨的二十大報(bào)告提出的“三個(gè)務(wù)必”不僅是一個(gè)關(guān)于政治要求的理論問(wèn)題,更是一個(gè)關(guān)于自我革命的實(shí)踐問(wèn)題,旨在保證全黨在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中充分發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用。具體來(lái)說(shuō),堅(jiān)持和踐行“三個(gè)務(wù)必”,就要筑牢“革命理想高于天”的政治信仰,明確奮斗新征程的“理想意圖”;就要形塑“謙虛奮斗不止步”的革命品格,提升奮斗新征程的“理想品質(zhì)”;就要增強(qiáng)“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),豐沛奮斗新征程的“理想力量”;就要永葆“自我革命在路上”的自主自覺(jué),保障奮斗新征程的“理想效果”。

(一)筑牢“革命理想高于天”的政治信仰,明確奮斗新征程的“理想意圖”

筑牢“革命理想高于天”政治信仰,在價(jià)值目標(biāo)層面增進(jìn)全黨對(duì)初心使命的認(rèn)同,這是明確奮斗新征程“理想意圖”的前提依據(jù)。習(xí)近平總書記在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上指出,有著兩千萬(wàn)黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以最終喪失政權(quán),究其根源“就是理想信念已經(jīng)蕩然無(wú)存了”[12];中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難挑戰(zhàn),并且?guī)ьI(lǐng)人民不斷取得偉大成就,“歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”[13]。這充分表明,崇高的理想信念是馬克思主義執(zhí)政黨始終堅(jiān)強(qiáng)有力、方向明確、無(wú)往不勝的精神支柱和目標(biāo)指引,否則就容易在前行之路中迷失方向、喪失斗志、走向虛弱至衰敗瓦解。因此,在新征程上,應(yīng)當(dāng)著力增強(qiáng)黨員干部對(duì)政治信仰的認(rèn)同。

一是應(yīng)在思想淬煉中筑牢政治信仰。要督促黨員干部時(shí)刻進(jìn)行自我思想政治方面的檢視、剖析和反思,不斷深化對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí),推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、黨史學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化。在此過(guò)程中深入理解共產(chǎn)黨人的崇高理想信念,領(lǐng)悟汲取以人民為中心的價(jià)值內(nèi)核,學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,充分明確中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo),以徹底的理論滋養(yǎng)初心使命,以理論上的清醒實(shí)現(xiàn)政治信仰的堅(jiān)定。

二是應(yīng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中筑牢政治信仰。要加強(qiáng)和督促黨員干部的“四史”學(xué)習(xí)教育,尤其是加強(qiáng)百年黨史學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)他們充分了解黨的苦難與輝煌、失敗與成功、弱小與強(qiáng)大,深刻感悟百年奮斗史所蘊(yùn)含的強(qiáng)大信仰之力,傳承和發(fā)揚(yáng)黨在歷史中形成的精神譜系,進(jìn)一步明確中國(guó)共產(chǎn)黨人“從哪里來(lái)、到哪里去”的問(wèn)題,以苦難歷史進(jìn)程、豐富經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和諸多偉大成就強(qiáng)化黨員干部的政治信仰。

三是應(yīng)在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中筑牢政治信仰。黨員干部要在生活工作中明確身份意識(shí),遵守法規(guī)制度和組織原則,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),在新時(shí)代偉大成就的滋養(yǎng)和奮斗新征程的歷練中深化政治信仰。

(二)形塑“謙虛奮斗不止步”的革命品格,提升奮斗新征程的“理想品質(zhì)”

形塑“謙虛奮斗不止步”革命品格,在主體品格層面實(shí)現(xiàn)全黨對(duì)優(yōu)良作風(fēng)的賡續(xù),這是提升奮斗新征程“理想品質(zhì)”的必要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們黨“決不能因?yàn)閯倮湴?決不能因?yàn)槌删投傅?決不能因?yàn)槔щy而退縮”[2],在當(dāng)前和今后一定時(shí)期“必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”[11],全力以赴實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。要做到這點(diǎn),一是應(yīng)在把握科學(xué)理論、文化傳統(tǒng)和歷史規(guī)律基礎(chǔ)上深化對(duì)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作風(fēng)的認(rèn)識(shí)。黨員干部需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,充分把握歷史唯物主義的群眾史觀,自覺(jué)尊重人民群眾的歷史主體地位和人民群眾的首創(chuàng)精神;需要深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(《易經(jīng)·乾卦》),“滿招損,謙受益”(《尚書·大禹謨》),“在上不驕,高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”(《孝經(jīng)·諸侯》)等智慧力量;需要深入洞察歷史發(fā)展規(guī)律,從古今中外當(dāng)政者的興衰更替過(guò)程認(rèn)識(shí)優(yōu)良作風(fēng)的極端重要性,從黨的百年奮斗史汲取作風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。如此通過(guò)對(duì)理論、文化和歷史全方位的學(xué)習(xí)把握,進(jìn)一步增進(jìn)黨員干部對(duì)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)涵認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同和踐行自覺(jué)。二是應(yīng)在客觀總結(jié)偉大成就和正確研判矛盾問(wèn)題的統(tǒng)一中保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的積極狀態(tài)。黨員干部在面對(duì)百年奮斗的諸多成就,特別是新時(shí)代十年的偉大成就時(shí),不僅要看到成就本身,還必須看到取得如此成就的深刻原因及寶貴經(jīng)驗(yàn),譬如中國(guó)共產(chǎn)黨謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗政治品格的重要作用。同時(shí),在客觀總結(jié)這些偉大成績(jī)及寶貴經(jīng)驗(yàn)之外,還必須正視當(dāng)前存在的諸多問(wèn)題矛盾,正確研判新征程中面臨的諸多困難挑戰(zhàn),在全面認(rèn)識(shí)成績(jī)與不足、當(dāng)下發(fā)展與使命目標(biāo)中做到高度清醒,以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的姿態(tài)迎接未來(lái)。三是應(yīng)在全面從嚴(yán)管黨治黨中做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。全黨要繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程,嚴(yán)厲打擊“四風(fēng)”,堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上,積極弘揚(yáng)謙虛奮斗的優(yōu)良作風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),切實(shí)提升黨員干部的政治品格,并且建立健全相應(yīng)的法規(guī)制度進(jìn)行規(guī)約和保障,做到久久為功。

(三)增強(qiáng)“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),豐沛奮斗新征程的“理想力量”

增強(qiáng)“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),在工具武器層面推動(dòng)全黨斗爭(zhēng)能力的提升,這是豐沛奮斗新征程“理想力量”的關(guān)鍵舉措。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在新征程上我們要立足“兩個(gè)大局”,增強(qiáng)憂患意識(shí),“深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求,深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),逢山開(kāi)道、遇水架橋,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)!”[11]要踐行敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),關(guān)鍵就在于增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、斗爭(zhēng)信念和斗爭(zhēng)能力。

一是應(yīng)在理論武裝、歷史滋養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)關(guān)照中樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。斗爭(zhēng)意識(shí)是指主體具有憂患自覺(jué),并且愿意直面和解決問(wèn)題矛盾的思想狀態(tài)。黨員干部需要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論中的矛盾觀點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)到“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”[2],矛盾和斗爭(zhēng)都是無(wú)法避免的,必須掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在用理論武裝自身的基礎(chǔ)上做好主動(dòng)斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備;需要深入學(xué)習(xí)黨的歷史,充分認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)是貫通黨史的重要主題,斗爭(zhēng)意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的必要意識(shí);還需要引導(dǎo)黨員干部全面認(rèn)識(shí)新征程中存在的各種矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),明確通過(guò)積極斗爭(zhēng)才能推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的必然性。如此一來(lái),黨員干部將自覺(jué)樹(shù)立或強(qiáng)化自身斗爭(zhēng)意識(shí),成為愿意斗爭(zhēng)的勇士。

二是應(yīng)在政治保障和政治歷練中強(qiáng)化斗爭(zhēng)信念。斗爭(zhēng)信念是指主體為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo),堅(jiān)決同一切困難挑戰(zhàn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng),“雖九死其猶未悔”的精神意志。對(duì)于新征程中“雪山草地”,一方面我們要通過(guò)制度設(shè)計(jì)為黨員干部提供敢于斗爭(zhēng)的政治保障,盡可能解除黨員干部的后顧之憂,正向激勵(lì)黨員干部為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)堅(jiān)決同各種困難進(jìn)行斗爭(zhēng);另一方面我們要在全面從嚴(yán)管黨治黨過(guò)程中加強(qiáng)黨員干部的政治歷練,引導(dǎo)黨員干部在參與各項(xiàng)政治生活中提升黨性修養(yǎng),牢記黨員身份,明確自身階級(jí)屬性和根本宗旨,強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí),以“絕不畏懼、絕不退縮,不怕?tīng)奚僬鄄粨稀盵14]的精神狀態(tài)落實(shí)一切政治要求和政治任務(wù),成為敢于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。

三是應(yīng)在學(xué)習(xí)培訓(xùn)和斗爭(zhēng)實(shí)踐中提升斗爭(zhēng)能力。斗爭(zhēng)能力是指主體具有能分析和解決問(wèn)題困難的能力手段。我們要根據(jù)時(shí)代變化和工作需要持之以恒地加強(qiáng)黨員干部能力本領(lǐng)的培訓(xùn)工作,引導(dǎo)黨員干部牢記五個(gè)“凡是”,明確斗爭(zhēng)方向;掌握矛盾規(guī)律和矛盾分析法,了解斗爭(zhēng)規(guī)律;領(lǐng)悟唯物辯證法,學(xué)會(huì)全面研判斗爭(zhēng)形勢(shì);掌握“三個(gè)堅(jiān)持”戰(zhàn)略原則和“三個(gè)要”戰(zhàn)術(shù)方法,深刻把握斗爭(zhēng)藝術(shù)。同時(shí)黨員干部還必須在日常斗爭(zhēng)和重大斗爭(zhēng)中踐行和檢驗(yàn)斗爭(zhēng)理論,在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),成為善于斗爭(zhēng)的智士。

(四)永葆“自我革命在路上”的思想自覺(jué),保障奮斗新征程的“理想效果”

永葆“自我革命在路上”的思想自覺(jué),在戰(zhàn)略服務(wù)層面保證全黨踐行“三個(gè)務(wù)必”,這是保障奮斗新征程“理想效果”的重要法寶。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢(shì)和成功經(jīng)驗(yàn),不僅為保持黨的先進(jìn)性和純潔性、贏得人民群眾衷心擁護(hù)、實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政提供根本保證,也為推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展提供引領(lǐng)力量。對(duì)此,黨的二十大上從國(guó)家政權(quán)興衰的高度做出自我革命是“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”[1]的重大論斷,并在展望新征程中強(qiáng)調(diào)“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”[1]。因此,堅(jiān)持和踐行“三個(gè)務(wù)必”,必須以自我革命為引領(lǐng),自覺(jué)將“三個(gè)務(wù)必”看作自我革命的最新要求和重點(diǎn)內(nèi)容,將其視為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題。同時(shí),要在推進(jìn)自我革命過(guò)程中,將堅(jiān)持和踐行“三個(gè)務(wù)必”納入和貫穿黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)各方面,集成整合多方面合力,在實(shí)踐中切實(shí)解決黨內(nèi)少數(shù)黨員干部存在的初心使命弱化、作風(fēng)不正、德行不端、斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)等問(wèn)題,幫助黨員干部在新征程中進(jìn)一步明確和形成應(yīng)具備的“信仰目標(biāo)”“作風(fēng)精神”和“能力本領(lǐng)”。如此落實(shí)“三個(gè)務(wù)必”,走好新的“趕考”之路,為順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“理想效果”提供堅(jiān)實(shí)保障。