文/陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 劉璇 王國超
2018 年,習(xí)近平總書記指出:在新時代下,要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育當(dāng)中,貫穿基礎(chǔ)、職業(yè)、高等教育等各個領(lǐng)域中去。新時期下,高校應(yīng)將立德樹人作為教育的核心環(huán)節(jié),全面深化思政教育改革,力爭所有學(xué)科、所有課堂都能實現(xiàn)其育人功能。體育學(xué)科是一門通識教育類課程,教師需要思考體育課程中隱藏的思政元素,探究應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)思政與運動技能的結(jié)合,只有尋找到以上問題的答案,才能滿足立德樹人背景下課程思政融入體育教學(xué)的切入點,實現(xiàn)厚德育人目的[1]。
(一)時代發(fā)展的必然選擇。隨著我國經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展,以及互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,各國文化思想互相交融滲透,大學(xué)生一旦自身分辨力不足,就會對自身的思想道德素養(yǎng)產(chǎn)生極為不利的影響。比如拜金主義、盲從主義等,不僅影響了大學(xué)生人際交往能力的提升,還會在很大程度上影響大學(xué)生的三觀。
值得注意的是,大學(xué)生還沒有進入社會,心智尚未成熟,分辨能力較差,對于是非對錯可能無法區(qū)分。體育是高校思政教育的重要載體,體育課程的課程思政更是延續(xù)了多年,但傳統(tǒng)的體育思政實施往往以理論講授、宣揚為主,無法真正達到立德樹人根本教育任務(wù)的目的。同時,體育是一門有著極強實踐性的學(xué)科,其中蘊涵著大量的思政元素,如果教師在教學(xué)時能夠把這些思政元素融入其中,就能夠磨煉大學(xué)生的意志,讓他們在和諧、輕松的環(huán)境中形成正確的價值觀念,并在無形中增強大學(xué)生的人際交往能力,這既是時代賦予體育教師的責(zé)任,也是時代發(fā)展下對人才培養(yǎng)提出的基本要求[2]。
(二)體育是高校思政理念傳播的重要渠道。思政教育包括新時期社會主義發(fā)展的思維方式與價值追求,同時還包含傳統(tǒng)教育的基本內(nèi)涵,從一定程度上來看,可以認(rèn)為思政教育是社會條件在高校體育教學(xué)中的一種基本體現(xiàn)。無論是我國還是西方國家的體育文化都蘊含著十分豐富的思政元素。例如,在西方體育文化中,人們更重視的個人價值的實現(xiàn),以及對利益的追求,強調(diào)人與自然和諧相處,所以在體育活動中會映射出很多西方社會的價值觀念,具體表現(xiàn)為個人對自由、對尊嚴(yán)、對榮譽的追求。而我國體育文化注重的是競技精神、良性競爭精神、合作精神,注重對運動員品質(zhì)、行為、耐力的磨煉,這些都是高校體育教學(xué)中豐富的思政教育資源。體育教學(xué)的思政實踐相比起其他學(xué)科的理論說教,更能讓學(xué)生在實踐、體驗中得到鍛煉。由此可見,高校體育課程思政是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的主要載體。為此,體育教師在教學(xué)過程中,要有意識地融入課程思政理念,發(fā)揮教學(xué)課堂主陣地的重要作用,使教育教學(xué)取得理想的成果。
體育運動主要包括籃球、足球、排球、網(wǎng)球等,這些都是當(dāng)代年輕人十分喜愛的運動,很多運動是受規(guī)則約束的開放性項目,集心理、技術(shù)、身體素質(zhì)為一體,具有較強的競技性、綜合性、對抗性、國際性特點。體育運動員在參與過程中,不僅要具備良好的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和運動技能,還需要處理好個人與團隊的關(guān)系,并具備良性競爭、公平競爭觀念和頑強拼搏的精神。對于高校體育教學(xué)來說,教師不僅要教會學(xué)生掌握體育技術(shù),讓大學(xué)生在鍛煉身體的同時參與體育比賽,還需要讓學(xué)生了解我國的體育發(fā)展歷史和發(fā)展現(xiàn)狀。比如,中國體育運動員所取得的良好成績,利用榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。由此可見,體育學(xué)科蘊含著團隊合作、愛國主義、良性競爭等重要的思政元素。
(一)體育思政的建設(shè)力度不足。目前,體育教學(xué)課程思政在很多高校的發(fā)展時間相對較短,導(dǎo)致高校對體育教學(xué)課程思政認(rèn)知不夠全面,在教學(xué)中找不到思政融入體育教學(xué)的切入點,導(dǎo)致體育教學(xué)改革仍然止步在規(guī)劃階段。
(二)教學(xué)形式與內(nèi)容比較單一。體育是一門實踐性、競技性為一體的專業(yè)。在體育教育歷史中,不少教師已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)以實踐為主的教學(xué)模式,認(rèn)為體育本就是一門實踐類型課程,所有教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該傾向于實踐,甚至還認(rèn)為體育是單一的技能訓(xùn)練課程,忽視了體育文化等方面的教學(xué),再加上教學(xué)過程中與學(xué)生之間缺乏交流與溝通,導(dǎo)致學(xué)生僅學(xué)習(xí)到了體育技能,沒有獲得良好的精神品質(zhì),不利于學(xué)生的全方位發(fā)展。
(三)與課程思政相關(guān)制度不夠完善。立德樹人背景下,體育課程思政體系的完善是循序漸進的,需要高校做好長期規(guī)劃與戰(zhàn)略部署,制定思政教育融入體育教學(xué)的方法模式與相關(guān)的制度,才能為高校教學(xué)的思政發(fā)展保駕護航。然而縱觀我國高等教育院校,部分院校體育教學(xué)依舊存在制度不完善、缺乏理論指導(dǎo)、實踐經(jīng)驗的問題,甚至還有一些高等教育院校沒有找到符合學(xué)校辦學(xué)特色的體育思政教育發(fā)展路徑與建設(shè)方法,對于思政實施細(xì)則、規(guī)范尚且停留在摸索階段,直接影響了高校體育課程思政工作的開展[3]。
(一)挖掘體育中的思政元素。立德樹人教育任務(wù)下,把課程思政融入體育項目中的首要步驟就是加強對課程思政的正確認(rèn)識,掌握體育項目與課程思政的交叉點與本質(zhì)聯(lián)系,是高校把課程思政融入體育課堂的重要前提。首先,教師需要意識到高校體育融入課程思政的一個主要目標(biāo),就是向?qū)W生傳遞愛國主義精神。通過對民族體育文化內(nèi)涵的挖掘,使當(dāng)代大學(xué)生對體育文化有一個充分認(rèn)知。而不同時期的體育發(fā)展有著不同形態(tài),教師只有把握體育發(fā)展內(nèi)核,實現(xiàn)體育教學(xué)和愛國主義教育的互相融合,才能讓學(xué)生們感受到體育鍛煉和體育文化傳承的重要意義,讓學(xué)生主動的感受愛國主義情懷和民族大義,突出高校體育課程施政的影響力[4]。其次,思政教育與體育的融合還應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的組織性與紀(jì)律性,只有這樣才能與思政教育的核心達成一致。例如在體育比賽中,裁判的評判比賽規(guī)則能使學(xué)生充分感受規(guī)則的重要性,意識到只有依靠規(guī)則才能創(chuàng)造平等和諧的競爭環(huán)境,給參與者更多平等競爭的機會,進而樹立起公平競爭的觀念。最后,對于當(dāng)代大學(xué)生來說,頑強的拼搏精神顯得格外重要。將課程思政融入體育當(dāng)中,能夠?qū)W(xué)生頑強意志和拼搏精神的養(yǎng)成起到一定的助推作用。這也就需要教師肯定體育教育以及體育課程思政本身的價值,不斷為學(xué)生創(chuàng)造體育活動,只有感受到了體育運動的魅力與內(nèi)涵,才能讓學(xué)生樂觀、勇敢地面對困難和挫折。
(二)落實以人為本的思政教育宗旨。在我國各個階段的教育事業(yè)開展當(dāng)中,以人為本始終是核心教學(xué)理念,更是已經(jīng)成為高等教育院校體育類公共課程的主要教育理念,但是在過往的高校體育公共課開展當(dāng)中,經(jīng)常會以績效考核、體能考核等一些硬性指標(biāo)為核心,再加上師資配置的不平衡,導(dǎo)致我國過往的體育思政一直停留在片段化階段。同時,在高校體育教育中,理論與實踐教育成為兩個各自獨立的內(nèi)容。這種割裂式的教學(xué)模式導(dǎo)致思政教育難以開展,學(xué)生們無法在體育學(xué)科中感受體育的人文精神和時代內(nèi)涵,也很難凸顯出思政教育的教育價值,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)很多不良情緒。然而在立德樹人教育目標(biāo)下,體育思政教育的貫徹與執(zhí)行會重建體育學(xué)科的結(jié)構(gòu)和秩序,彰顯體育的人文教育價值。今后體育教育的開展,將更加注重體育技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練、體育人文精神教育與人文關(guān)懷的結(jié)合與滲透,關(guān)注人的需求、人的成長、人的培養(yǎng)與人文氛圍的創(chuàng)設(shè),堅決落實“以人為本”的教育宗旨。
(三)優(yōu)化課程思政融入高校體育的教育目標(biāo)。在立德樹人背景下,探索高校體育的思政教育新模式,關(guān)乎著體育教育思想實效性,也是促進高校體育教育質(zhì)量、教育成效的關(guān)鍵手段。任何一項教育活動的開展都離不開理論的指導(dǎo)。為此,構(gòu)建思政教育模式首先需要重視的是理論建設(shè),重構(gòu)思政教育目標(biāo)與理念。通過明確教育內(nèi)容來落實體育思政的人文教育功能。在體育課程思政層面,需要堅持以人為本的原則,結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點和思想動態(tài)、精神價值取向、情感需求,把體育教育從技能型轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋募寄苄偷膶W(xué)科,這不僅能夠推動高校體育教學(xué)的改革,還能把人文素養(yǎng)全面融入高校各科的思政體系教學(xué)中去。
此外,在立德樹人背景下的體育課程思政中,還需要在校內(nèi)為學(xué)生們打造一個和諧的思政環(huán)境,讓學(xué)生們在充滿關(guān)愛、友善的環(huán)境中逐漸形成積極向上、活潑開朗、正直善良的人格,并讓學(xué)生們通過學(xué)校組織的體育競賽活動,不斷提升良性競爭意識和團隊合作意識,真正落實立德樹人背景下對高等教育院校復(fù)合型人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)。
(四)推動思政元素與校園體育文化的協(xié)同發(fā)展。要想發(fā)揮高校課程思政與體育融合的內(nèi)在價值,實現(xiàn)思政元素和高校校園體育文化的協(xié)同發(fā)展顯得格外重要。而高校體育課程思政在一段時間的實踐中已經(jīng)基本形成了發(fā)展體系,因此必須要把焦點聚焦在文化層面,幫助大學(xué)生創(chuàng)造適合全方位發(fā)展的校園環(huán)境,利用校園氛圍對學(xué)生進行潛移默化的滲透和影響。例如,高??梢岳眯@文化節(jié)等活動,實現(xiàn)高校思政教育和校園體育文化的有機結(jié)合。因為校園體育文化節(jié)具有開放性和共享性特征,所以高??梢砸源藶檩d體,發(fā)揮高校體育社團體育競賽以及體育俱樂部的優(yōu)勢,推動思想政治教育和體育文化教育互相融合,發(fā)揮學(xué)生主體自我教育、自我管理、自我服務(wù)的基本優(yōu)勢,打造思政一體化的體育育人體系。同時,還可以利用體育文化節(jié)活動的影響力選擇活動內(nèi)具有代表性的先進事跡,在校園內(nèi)進行宣講,讓體育思政教育的魅力進一步突出,起到潤物細(xì)無聲的思政教育效果[6]。
(五)打造“課堂——日常——社會”的多元化考核因子。人的社會決定了社會環(huán)境對個體所產(chǎn)生的影響力,在立德樹人背景下探索體育思政教育的創(chuàng)新,必須要結(jié)合時代要求和學(xué)生的學(xué)情變化及時創(chuàng)新考核機制,從考核機制革新的角度為出發(fā)點。筆者認(rèn)為,為了適應(yīng)高校體育教育的人文教育理念,可以構(gòu)建“課堂——日?!鐣钡亩嘣己艘蜃?,通過多層的自評、他評、課外監(jiān)督、課內(nèi)考核等方式,加強體育項目與思政教育的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生形成內(nèi)在自覺性,彰顯個人品質(zhì)和素養(yǎng)水平[5]。只有在體育教育體系內(nèi)外都能做到知行合一,才能落實高校體育教育目標(biāo),實現(xiàn)對學(xué)生思政教育的真正要求。
而探索立德樹人理念下體育思政教育新模式的第二個方法就是開展課上教育考核,作為思政教育的主要場所,只有做好主戰(zhàn)場教育,才能為學(xué)生打造過硬的道德素養(yǎng)。這里的思政教育比重最少要占據(jù)60%,幫助學(xué)生實現(xiàn)自覺的學(xué)習(xí)動力。日常監(jiān)督也是體育思政的重要手段,我國高等教育事業(yè)中的體育思政教育百花齊放,但是培養(yǎng)成果尚不明顯。導(dǎo)致這一問題的根本原因就是課堂內(nèi)外的考核脫節(jié),使得思政教育出現(xiàn)了無法走出課堂的尷尬局面。為此,考核手段與監(jiān)督手段應(yīng)該各占20%,形成內(nèi)在的鞭策力。其次,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,多元化思想碰撞使社會環(huán)境千萬變化。學(xué)生只有在社會環(huán)境中保持較高的道德素養(yǎng),才能具備良好的道德行為。為此,社會監(jiān)督和檢測應(yīng)該占據(jù)考核因子10%的比重,形成檢驗立德樹人背景下體育與思政教育融合的監(jiān)督平臺。
總之,在立德樹人背景下,課程思政融入高校體育育人體系不僅是教育形式的需要,也是體育課程思政改革與發(fā)展的需要。為此,教師在體育與思政結(jié)合中需要做好充分的課程思政分析,結(jié)合學(xué)生的生活實際和課程思政的實際要求尋找方法,落實以人為本原則,實現(xiàn)校園體育文化與思政元素的協(xié)同發(fā)展,優(yōu)化教育目標(biāo),通過多種先進的方式讓體育類課程起到健身又育人的作用。