張云菲 陜西省西安市雁塔區(qū)高新路小學(xué)

黨的二十大報告明確提出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強文化自信的必由之路。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，新時代實現(xiàn)文化繁榮和文化強國，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這些重要論述，深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是提升中華文化影響力的重要途徑，必將引領(lǐng)和推動中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新。文化承載著一個時代的思想、精神和品格，滋養(yǎng)著一代人的成長歷程和社會價值。小學(xué)階段是一個人思想啟蒙、培根鑄魂、啟智潤心的黃金時期，小學(xué)語文傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于青少年全面了解中華燦爛文化、自覺增強中華民族的認同感、打牢思想根基、提升文化素養(yǎng)、賡續(xù)中華文脈具有十分重要的作用。

一、充分認識傳承文化的重大意義

新時期，小學(xué)語文課程目標(biāo)要求增強工具性與人文性的內(nèi)在統(tǒng)一。但在實際工作中，小學(xué)階段強化工具性、弱化人文性的現(xiàn)象十分普遍。因此，充分認識傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位，著力發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要作用，對于突出語文課程的人文性、綜合性和實踐性將起到極大的推動作用。

（一）認同中華文化、建立文化自信的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是華夏五千年文明孕育出來的精神財富，包括中華民族獨特的思想、價值觀念、道德與倫理、歷史經(jīng)驗、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等多個方面，是中華民族的文化根脈。在各種思想交織疊加的當(dāng)今時代，小學(xué)語文課程如何讓中華優(yōu)秀文化更好地延續(xù)，在新時代煥發(fā)出勃勃生機，顯得尤為重要。小學(xué)語文課程要通過國家通用文字，讓學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的思想智慧，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大的精神世界，滋養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的文學(xué)素養(yǎng)，從小播撒愛中華、愛文化、愛真理的種子，傳承文化基因，認同中華民族，建立文化自信。

（二）弘揚傳統(tǒng)美德、培育時代新人的需要

中華民族精神蘊藏在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要深刻領(lǐng)悟和繼承中華民族思想精華與傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種思想文化蜂擁而至，使得青少年的思想判斷和價值追求更加復(fù)雜多樣，文化碰撞更加強烈，個性更加鮮明，行為更加獨特，特別是社會上一些不良思想傾向，將會對青少年學(xué)生產(chǎn)生不良影響。小學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正在形成，小學(xué)階段傳承傳統(tǒng)文化，能為青少年鑄牢中華底色，使中華民族精神和傳統(tǒng)美德成為他們的人生坐標(biāo)和指南針，指引著他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。因此，小學(xué)語文教學(xué)要立足學(xué)科特點，組織學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，深入挖掘文化內(nèi)涵，自覺繼承傳統(tǒng)美德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，傳承文化基因，自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，自覺投身中華民族偉大復(fù)興之中，積極為國家發(fā)展和社會進步做力所能及的貢獻。

（三）突出以文化人、提升人文素養(yǎng)的需要

中華優(yōu)秀古詩文是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是炎黃子孫引以為傲的文學(xué)經(jīng)典和藝術(shù)瑰寶。中華優(yōu)秀古詩文涵蓋了廣泛的文化內(nèi)涵和歷史背景，展示了中華民族寶貴的哲學(xué)思想和人生智慧。優(yōu)秀古詩文簡潔明快而飽含深情，篇幅短小而內(nèi)涵豐富，融色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)美為一體，“詩中有畫”“畫中有詩”“詩中有情”“詩中有理”，符合小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的需求。小學(xué)階段學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩文，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性思維，使學(xué)生受到美的熏陶，陶冶情操，豐富精神世界，更好地了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。小學(xué)語文教學(xué)要遵循學(xué)生特點和語言規(guī)律，深挖獨特的育人價值，釋放歷久彌新的文化能量，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略優(yōu)美意境、博大思想和藝術(shù)魅力。

二、準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的思想精髓

新時期，小學(xué)語文課程要全面推進傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，必須深入領(lǐng)會文化本質(zhì)，準(zhǔn)確把握文化精髓，更好地突出文化元素，傳承文化基因、賡續(xù)中華文脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，集中表現(xiàn)在以下六個方面：

（一）講仁愛

講仁愛就是愛自己、愛親人、愛他人以及愛萬物?！叭蕿槿f善本”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物” “一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之”“己所不欲，勿施于人”“人而不仁，則道義息”，都是對講仁愛的經(jīng)典注解。小學(xué)教科書優(yōu)秀古詩文，還突出了愛自然、愛社會，追求人與自然和諧共生。《村晚》通過自然、動物與人的精彩描寫，展示了一幅生動的牧童騎牛晚歸圖?！肚迤綐贰ご寰印穼⑽鍌€人物的活動聯(lián)結(jié)成一幅完整、和諧的畫面，表達了作者對幸福和諧、安居樂業(yè)的鄉(xiāng)村生活的欣賞和贊美之情。

（二）重民本

重民本就是權(quán)利來源于人民，人民是國家政治的基礎(chǔ)，人民幸福是執(zhí)政的目標(biāo)，提倡“民為邦本”“為政以德”“民為重，社稷次之，君為輕”“重民輕神”“恤民為德”“重民愛民”思想。“立君為民”“民貴君輕”“敬天保民”“仁民愛民”被尊為歷代執(zhí)政者的重要古訓(xùn)。小學(xué)教科書中，“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊”“安民者何？無求于民，則民安矣”“安民之道，在于察其疾苦”“邦以民為本，民以食為天”，都是闡發(fā)和推崇中華傳統(tǒng)的民本思想。

（三）守誠信

信是為人之本、興業(yè)之本、立國之本。在眾多的誠信論述中，名言名句有“人而無信，不知其可也”“言而有信”“守之以信”“意誠而后心正，心正而后身修”“民無信不立”。誠信是民族精神之魂，在政治、軍事、人倫、養(yǎng)德、修業(yè)、經(jīng)商等方面時時處處都得到體現(xiàn)。小學(xué)教科書中，“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛”“人背信則名不達”“言不信者行不果”“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)”。王安石《商鞅》的“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”（從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到，商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕）；盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》的“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”（有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳）；唐代元結(jié)《自箴》的“汝若全德，必忠必直。汝若全行，必方必正”（你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人），都是在推崇誠信思想。

（四）崇正義

崇正義就是全社會善養(yǎng)浩然正氣，信義至上，合乎道義，遵守禮義，舍生取義，以天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，自覺履行社會責(zé)任和道德義務(wù)。有關(guān)崇尚正義的經(jīng)典詩文有，“天下為公”“唯公然后可正天下”“天下有義則治，無義則亂”“行義以正，事業(yè)以成”“古之正義，東西南北，茍舟車之所達，人跡之所至，莫不率服，而后云天子”“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊”。小學(xué)教科書中，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”“嫉惡如仇讎，見善若饑渴”“立身一敗，萬事瓦裂”“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”以及“寧可玉碎，不能瓦全”“源潔則流清，形端則影直”等詩文，已成為歷代炎黃子孫的共同價值追求。

（五）尚和合

尚和合就是崇尚自然、社會、人際、心靈、文明之間融合和諧。儒家推崇人與人之間和睦相處，道家主張人與自然和諧共生，墨家強調(diào)個體與社會有序融合?？鬃犹岢觥凹河_而達人”，孟子指明“養(yǎng)心莫善于寡欲”，《中庸》論述“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。小學(xué)教科書中，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“江上往來人，但愛鱸魚美” “晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄” “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等詩句，都反映了人與動物和諧相處。

（六）求大同

求大同就是克服區(qū)域、人與人之間的界限，追求天下一統(tǒng)、天下一家親，人盡其才，物盡其用，各得其所，世界太平。古代先賢推崇 “君子和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟”“家庭和睦”“與鄰為善”“協(xié)和萬邦”“大道既隱，天下為家”“大道之行也，天下為公”“大同之道，天下大同。以不同治大同，以大同治不同。聚大道，合萬教，治心，治欲，治萬物。人之本道為源，天之大道為一”“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是對大同社會的理想描述和追求。小學(xué)階段的教育要繼承傳統(tǒng)文化的包容性，學(xué)校要引導(dǎo)青少年樹立“天下大同，協(xié)和萬邦”的思想，朝著舉文明、求和諧、無斗爭、共進步的理想社會奮進。

三、深入拓展賡續(xù)文脈的實踐路徑

新時期，小學(xué)語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要緊緊圍繞弘揚和踐行社會主義核心價值觀，以寬廣胸懷和開放心態(tài)，堅持守正創(chuàng)新原則，牢記創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求，從新時代小學(xué)生的實際出發(fā)，通過主題化、系統(tǒng)化、項目化、實踐化的教育活動，采用喜聞樂見的方式，充分汲取傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，全面領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的思想精髓，為青少年扣好人生第一?？圩印?/p>

（一）情景誦讀感悟

教師要組織學(xué)生每天堅持20分鐘誦讀、每周1節(jié)誦讀課、每月1 次班級誦讀活動，學(xué)習(xí)和掌握古詩文的誦讀方法，體驗和感知古詩文的精妙韻律，做到常態(tài)化、制度化、規(guī)范化；深入開展“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等誦讀比賽活動，倡導(dǎo)生活化、故事化、興趣化，助推誦讀能力不斷提升；根據(jù)小學(xué)生成長特點，組織編寫小學(xué)必背優(yōu)秀古詩文，將背誦內(nèi)容分解到各年級、各學(xué)期，并作為學(xué)期考查內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化沉淀于心、外化于行；運用融音詩畫、聲電光為一體的現(xiàn)代設(shè)備，借用優(yōu)秀古詩文等視頻，將抽象晦澀的古詩文直觀化、形象化，讓學(xué)生在逼真的畫面、優(yōu)美的音樂和形象的情境中感知傳承傳統(tǒng)文化。

（二）導(dǎo)學(xué)課堂升華

教師要把課堂作為深度理解掌握傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人和課堂的中心，通過讀經(jīng)典、感知情感，看視頻、理解主題，議重點、探究本真，講感受、升華思想等方式，以故事承載觀點，以故事傳遞情感，以事說理，以事喻理，在語言美、畫面美、意境美的傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，溝通心靈，啟智潤心，使學(xué)生全面深入地理解和領(lǐng)會傳統(tǒng)文化，真心實意地?zé)釔酆蛡鞒袀鹘y(tǒng)文化，為學(xué)生心靈播撒一顆真、善、美的種子。

（三）節(jié)日文化體驗

學(xué)校要利用“三八婦女節(jié)”“母親節(jié)”“父親節(jié)”“教師節(jié)”“清明節(jié)”“重陽節(jié)”等重要節(jié)日，組織學(xué)生開展感恩父母、學(xué)習(xí)德孝、家訓(xùn)格言、講述“德孝故事”，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗，宣傳傳統(tǒng)文化，弘揚德孝美德；利用“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”以及“元旦”“春節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，組織“迎新春，送春聯(lián)”公益活動、“清明祭英烈”系列活動等，普及傳統(tǒng)文化的經(jīng)典知識與故事，體驗傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生民族精神，激發(fā)民族自豪感。

（四）主題活動滲透

學(xué)校要將中華傳統(tǒng)文化的核心思想理念細化，分解為忠孝、誠信、感恩、自立、執(zhí)著、關(guān)愛、和諧、友善、負責(zé)、堅強等系列化主題，任務(wù)具體到各年級各學(xué)期，進行針對性的主題教育，使中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化影響學(xué)生的一生。通過主題班會、專題演講、讀書節(jié)、紅領(lǐng)巾廣播、國旗下演講、節(jié)假日實踐等活動，圍繞感恩、禮儀、誠信、守規(guī)、創(chuàng)新等主題，做到全員育人、全方位育人、全過程育人，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成惜時、專注、勤奮、節(jié)儉、博愛、堅韌、合作等優(yōu)秀美德和崇高品質(zhì)。

（五）校園文化熏陶

學(xué)校要加強校園文化建設(shè)，圍繞仁、義、禮、智、信等主題，舉辦詩文名句、繪畫作品、名人畫像、格言警句等展覽活動，開辟宣傳專欄、教室、走廊、墻壁、微信平臺、廣播、視頻等宣傳陣地，宣傳傳統(tǒng)經(jīng)典、重要理念、優(yōu)秀故事和典型人物，讓每面墻壁激勵人，讓每個景點感染人，讓每條名言喚醒人，營造用歷史照亮現(xiàn)實的濃厚文化氛圍，塑造一道校園文化亮麗風(fēng)景線。

（六）文化尋根厚植

圍繞華夏五千年文明，學(xué)校要開展有計劃有組織的文化尋根、“跟著課本去旅行”等研學(xué)旅行活動。組織學(xué)生深入北京、西安、洛陽、開封、南京等歷史文化名城，親身感受傳統(tǒng)文化精髓，追尋歷史文化印跡，探究風(fēng)云人物偉業(yè)。組織學(xué)生參觀歷史博物館，深入挖掘文化資源內(nèi)涵。深入地方歷史遺跡和文化遺產(chǎn)考察學(xué)習(xí)，宣傳歷史人物，弘揚崇高品格，開展專題學(xué)習(xí)教育，形成富有特色的優(yōu)秀文化傳承體系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想寶庫、精神標(biāo)識和核心觀念，是一個內(nèi)容豐富且體系龐大的系統(tǒng)工程，是一個具有戰(zhàn)略意義和深遠影響的文化工程。面對新時代、新形勢和新挑戰(zhàn)，只有堅定不移地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能確保中華文脈永葆青春、生生不息。