摘要：紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實踐中形成和發(fā)展的寶貴精神財富，內(nèi)蘊著中國共產(chǎn)黨人的智慧和擔(dān)當(dāng)，具有穿越時空的不朽價值。鄂爾多斯地區(qū)具有豐富的紅色文獻(xiàn)資源，對其進行保護、傳承、開發(fā)具有重要意義。該文以鄂爾多斯地區(qū)紅色文獻(xiàn)為研究對象，通過可視化分析軟件分析地方紅色文獻(xiàn)主要研究現(xiàn)狀，強調(diào)地方紅色文獻(xiàn)研究的重要價值。該文通過對鄂爾多斯地方圖書館、博物館、檔案館、紅色教育基地等現(xiàn)存紅色文獻(xiàn)資源保護傳承及閱讀推廣方式進行總結(jié)，并提出如何更好地保護傳承地方紅色文獻(xiàn)。以期更好地發(fā)揮地方紅色文獻(xiàn)對區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)、思政文化教育、紅色旅游研學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的優(yōu)化作用。

關(guān)鍵詞：鄂爾多斯;地方圖書館;紅色文獻(xiàn);推廣創(chuàng)新;保護傳承;閱讀推廣

中圖分類號：F592;G255.9" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（b）-0074-04

Research on Local Red Literature Resource Development and Implementation Path

—Taking Ordos as an Example

Abstract： Red culture refers to the precious spiritual wealth formed and developed by the CPC in the practice of revolution， construction and reform. It contains the wisdom and responsibility of CPC people， and has immortal value across time and space. Ordos has abundant red literature resources， and it is of great significance to protect， inherit and develop them. This article takes the red literature in the Ordos region as the research object， analyzes the main research status of local red literature through visual analysis software， and emphasizes the important value of local red literature research. This article summarizes the protection， inheritance， and reading promotion methods of existing red literature resources such as local libraries， museums， archives， and red education bases in Ordos， and proposes how to better protect and inherit local red literature，in order to better leverage the optimization role of local red literature in regional economic construction， ideological and political cultural education， and the development of the red tourism research industry.

Key words： Erdos; Local libraries; Red literature; Promote innovation; Protecting inheritance; Reading promotion

筆者以中國知網(wǎng)（CNKI）為檢索平臺，以主題詞“地方 and" 紅色文獻(xiàn)or紅色文化”為檢索詞檢索，截至2024年8月，共檢索到67條文獻(xiàn)，對其計量可視化分析可知，主題分布在公共圖書館、文旅融合、閱讀推廣、紅色文化等領(lǐng)域，說明地方紅色文獻(xiàn)研究以紅色文化、閱讀推廣、公共圖書館為熱點方向。近些年，我國先后出臺了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》等文件，對革命文物保護和紅色文化工作進行了部署。2022年習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)：“要運用現(xiàn)代科技手段加強古籍古藏的保護修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！绷?xí)近平總書記的重要講話為新時代進一步加強紅色資源管理和紅色基因傳承指明方向。全國各地都在加大對紅色文獻(xiàn)的研究、保護和開發(fā)，并取得了積極成效。然而，仍然存在對紅色文獻(xiàn)保護不到位的情況，諸多珍貴、稀缺紅色文獻(xiàn)面臨整體發(fā)展水平與資源不匹配、不平衡的緊迫態(tài)勢。紅色文獻(xiàn)主要分散保存于全國各地的檔案館、圖書館、博物館、黨史研究部門、民間收藏機構(gòu)及個人手中，部分紅色文獻(xiàn)仍然散落在民間和其他地方。

鄂爾多斯地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源[1]，這些資源是鄂爾多斯地區(qū)革命歷程的見證，對于傳承紅色基因、弘揚革命精神有著不可替代的重要意義。筆者以鄂爾多斯地區(qū)紅色文獻(xiàn)為研究對象，通過其保護傳承與推廣創(chuàng)新展開調(diào)研，以期為地方紅色文獻(xiàn)保護傳承建言獻(xiàn)策。

1 地方圖書館的紅色文獻(xiàn)保護傳承與閱讀推廣

1.1 館藏資源

鄂爾多斯地方圖書館藏有豐富的革命文獻(xiàn)[2]，作為革命歷史史料存儲地，地方圖書館保存著大量的紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)。通過對鄂爾多斯數(shù)據(jù)庫的檢索，電子文獻(xiàn)收藏年代為1981—1985年，如《伊盟革命斗爭史料研究》《紅色記憶——他從鄂爾多斯高原來》《紅色邊陲的故事》等革命文獻(xiàn)?！兑撩烁锩窢幨妨涎芯俊分饕禽d伊盟各個歷史時期的革命斗爭，以及黨、政、軍、革命根據(jù)地的創(chuàng)立，黨的會議、重要決定、重大事件、重大戰(zhàn)役專題文章或史料;《紅色記憶——他從鄂爾多斯高原來》，是為了紀(jì)念革命活動家郝登鴻同志100周年誕辰而作，主要記錄革命家郝登鴻同志在鄂爾多斯這片熱土上投身革命、奮斗一生的感人事跡;《紅色邊陲的故事》一書的前半部分講述的是革命戰(zhàn)爭年代的故事，后半部分是新中國成立后，從社會主義建設(shè)到改革開放，其中記錄迅猛崛起的典型性代表作品有《上海廟變遷》和《鄂托克兩旗變遷》。圖書館藏有豐富的報紙文獻(xiàn)，1970—1975年間的“鄂爾多斯報”，記錄了當(dāng)時的政治文化生活。如1972年毛主席語錄“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，征文“領(lǐng)導(dǎo)一定要抓好農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的社論，各旗區(qū)遵照“毛主席教導(dǎo)”在農(nóng)田水利方面取得的一些成績，這些報紙具有很高的經(jīng)濟發(fā)展參考價值。

1.2 閱讀推廣活動開展

“圖書館中大量的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)是承載紅色記憶的重要載體，對傳承紅色文化具有非常重要的意義”。鄂爾多斯市圖書館承辦的“暖城愛閱讀”流動圖書館進景區(qū)文化志愿服務(wù)活動，游客通過圖書館微信公眾號的“數(shù)字閱讀”“你閱讀 我買單”進行圖書借閱服務(wù)。志愿者對景區(qū)相關(guān)的紅色文化歷史書籍、保健類書籍進行推薦。通過對音視頻庫檢索，圖書館開展以“品讀紅色經(jīng)典，共抒愛國情懷”為主題的紅色經(jīng)典誦讀活動，以個人誦讀和集體誦讀為主，引導(dǎo)企事業(yè)單位職工積極參與，使他們廣泛了解紅色文化、弘揚傳統(tǒng)美德，提升文化素養(yǎng)。

2 “草原書屋”的紅色文獻(xiàn)閱讀推廣

2021年以來，鄂爾多斯地區(qū)在旗區(qū)建成多個“草原書屋”，并與新華書店建立起長期結(jié)對合作機制，由鄂爾多斯市新華書店針對各旗區(qū)農(nóng)牧民的不同需求，分農(nóng)區(qū)、牧區(qū)進行采購、加工，統(tǒng)一配發(fā)給各旗區(qū)圖書館，分發(fā)上架，由圖書館統(tǒng)一編目，并保證各書屋圖書盡量不重復(fù)，由新華書店每隔半年對各書屋的圖書進行下架換新。

在“草原書屋”建設(shè)過程中，鄂爾多斯市運用“草原書屋+黨史學(xué)習(xí)教育”，著力打造黨史學(xué)習(xí)教育陣地，組織黨員群眾、青少年開展黨史學(xué)習(xí)教育，舉辦讀書分享會、集中學(xué)習(xí)討論等活動，通過讀原文、學(xué)歷史，不斷深化對黨史理論成果的理解?！傍櫻銗傋x”計劃是自治區(qū)推出的一項全民閱讀品牌計劃[3]。在開展過程中，“草原書屋”融入“鴻雁悅讀”暨“你閱讀" 我買單”服務(wù)項目。所有旗區(qū)總館與新華書店和線上商家合作“你閱讀 我買單”服務(wù)項目，同時，對于地廣人稀的農(nóng)牧區(qū)，讀者可以像“淘寶”一樣下單“買”書，買到的圖書由快遞員送到家中，所有費用由總館或分館承擔(dān)，讀者只要在規(guī)定的時間內(nèi)把“淘”到的書還到圖書館即可。在資源融合上，各書屋在顯著位置整合懸掛“學(xué)習(xí)強國”“數(shù)字草原書屋”App等近10種數(shù)字資源，并在全市推廣“移動圖書館”，讀者可在手機端下載“移動圖書館”App，通過手機號碼驗證后登錄，或者關(guān)注微信公眾號，就可以隨時隨地看書、聽書[4]。同時，針對不同群體配置了訂單式服務(wù)，定期為市民開展多場文化大講堂、空中大講堂等各類文化知識講座。此外，還會選擇有條件的農(nóng)家、牧家，靈活建立“農(nóng)家、牧家讀書室”作為“草原書屋”的補充，通過“書香家庭”帶動周邊農(nóng)牧民參與閱讀。通過調(diào)研，“草原書屋”已經(jīng)融入公共圖書館總分館建設(shè)體系，按照二級分館標(biāo)準(zhǔn)進行建設(shè)、管理和服務(wù)。配備圖創(chuàng)自動化管理平臺，由旗區(qū)總館協(xié)調(diào)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫，資源共建共享，人員統(tǒng)籌管理，實現(xiàn)了“一卡通用、通借通還”的便捷化閱讀服務(wù)。市級公共圖書館還沒有形成與各個旗區(qū)“草原書屋”互相合作、資源共享，旗區(qū)草原書屋都是直接與新華書店對接，缺少圖書情報專業(yè)類的指導(dǎo)，而區(qū)級草原書屋只有與市級圖書館的合作，為了更好地推廣地方紅色文獻(xiàn)資源，有必要形成市級圖書館、旗區(qū)圖書館與“草原書屋”合作共建共享的機制。

3 紅色教育基地的紅色文獻(xiàn)保護傳承

鄂爾多斯地區(qū)圍繞紅色文化的保護傳承，加快推進紅色教育培訓(xùn)和紅色文化旅游發(fā)展，其紅色旅游資源主要集中在鄂托克前旗、鄂托克旗及烏審旗。這些地區(qū)不僅承載著豐富的革命歷史記憶，也孕育了獨特的紅色旅游景觀。在鄂托克前旗，紅色旅游資源的開發(fā)利用尤為突出，以“1+6”紅色培訓(xùn)教育基地建設(shè)為核心，精心打造了一系列紅色主題旅游產(chǎn)品。其中，“紅色記憶”專題游旨在通過實地參觀和體驗，讓游客深刻感受革命先烈的英勇事跡和革命精神的偉大力量;“民族和諧與團結(jié)教育”游則注重展示當(dāng)?shù)囟嗝褡骞踩诠采臍v史畫面，強化民族團結(jié)進步的理念;“蒙漢支隊”體驗游則讓游客親身感受蒙漢軍民團結(jié)抗日的歷史場景，加深對革命歷史的理解與認(rèn)識[5]。鄂托克旗的紅色旅游資源豐富多樣，包括桃力民抗日根據(jù)地、烏蘭夫早期革命活動紀(jì)念址、中共綏蒙工作委員會舊址及伊盟工作委員會舊址等，通過對這些舊址的保護和開發(fā)，可以有效傳承紅色基因、弘揚革命精神。烏審旗的紅色旅游資源則以無定河流域的鄂爾多斯第一個黨小組舊址和中共烏審旗旗委辦公舊址為核心，形成了南部片區(qū)和以“獨貴龍”運動牧區(qū)大寨烏審召為中節(jié)點的中北片區(qū)。以區(qū)域旅游為目標(biāo)，精心整合紅色文化資源，同延安市、鄂托克前旗城川鎮(zhèn)等周邊紅色教育基地聯(lián)結(jié)，打造紅色文化主題路線[6]。此外，還擁有東康伊核心區(qū)的鄂爾多斯革命歷史博物館、鄂爾多斯革命紀(jì)念公園及鄂爾多斯博物館等革命歷史場館。這些場館通過展覽陳列、影像資料、實物展示等多種方式，生動再現(xiàn)了革命歷史的壯麗篇章，為游客提供了一個全面了解鄂爾多斯革命歷史的重要窗口。達(dá)拉特旗和準(zhǔn)格爾旗也擁有豐富的紅色旅游資源，如黑賴溝抗日將士紀(jì)念碑、準(zhǔn)格爾旗革命烈士紀(jì)念塔及中共馬柵區(qū)委舊址等。這些紀(jì)念設(shè)施和舊址不僅具有極高的歷史價值，也是開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。構(gòu)建了一個集課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)和實踐教學(xué)于一體的四段式創(chuàng)意教學(xué)體系[7]。這種教學(xué)模式不僅豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，也提高了紅色教育的實效性。為了進一步提升紅色旅游的便捷性和高效性，鄂托克前旗還利用智慧移動平臺開設(shè)了紅色研學(xué)專題模塊，實現(xiàn)了紅色陣地的線上運行。這一創(chuàng)新舉措不僅拓寬了紅色旅游的受眾范圍，也提高了紅色教育的覆蓋率和影響力。截至目前，鄂爾多斯市的紅色旅游已經(jīng)累計承接了來自全國多個省區(qū)市的黨員干部職工培訓(xùn)班和青少年紅色研學(xué)班等主體班次，接待研學(xué)團隊和培訓(xùn)學(xué)員數(shù)量龐大。這些活動不僅提升了鄂爾多斯市紅色旅游的知名度和影響力，也對傳承紅色文化、弘揚革命精神發(fā)揮了積極作用。

4 博物館、檔案館的紅色閱讀推廣

4.1 革命歷史博物館

鄂爾多斯革命歷史博物館是全區(qū)唯一建在盟行政公署舊址上的紅色博物館。常規(guī)展覽為“風(fēng)云歲月輝煌歷程——鄂爾多斯革命歷史展”，共展出珍貴圖片280余幅，珍貴文物300余件，場景復(fù)原7處，反映了鄂爾多斯一個世紀(jì)以來的歷史變遷和建設(shè)成果，是紅色研學(xué)、紅色文化宣傳和青少年愛國主義教育基地。

4.2 館校合作宣傳

博物館與小學(xué)進行了“紅色文化 思政育人”館校共建活動，打造《紅色故事 思政育人——博物大課堂》，選取真實歷史革命故事，匯編了《小青馬大歷史》《蘆河阻擊戰(zhàn)》《一口甜水井》《伊盟事變》等多個紅色故事，通過博物館“紅領(lǐng)巾”講解員課堂和“行走的思政課”校園課堂進行授課，在小朋友中深入開展行走的思政教育，推動館校資源共享、共建。

4.3 日興紅色文化博物館

該博物館的建立，不僅是對紅色文化的有力弘揚，也是對廣大人民群眾進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。博物館共有三個展廳，分別是“開國領(lǐng)袖”“紅色內(nèi)蒙古”“英雄楷?！?，一展廳聚焦于開國領(lǐng)袖毛澤東的生平與風(fēng)采，展示其少年、中年、晚年不同歷史時期的全身或半身塑像和刺繡像，雕塑《毛主席中山裝全身站像》以其高達(dá)2.48 m的雄偉身姿，成為展廳中的一大亮點。二展廳則集中展示了內(nèi)蒙古特色的各類紅色收藏品，其中“伊克昭盟自治區(qū)人民政府”銀證章等珍貴文物，凸顯了內(nèi)蒙古地區(qū)在中國革命歷史中的重要地位。三展廳則主要展示十大元帥絲質(zhì)繡像、元帥雕塑像、英雄人物雕像及各類紀(jì)念章等。這些文物不僅具有極高的歷史價值，也是對年輕一代進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要素材，教育和激發(fā)廣大年輕一代的愛國情懷和奮斗精神，也為研究內(nèi)蒙古地區(qū)的紅色文化提供了寶貴的實物資料。博物館還充分利用“5·18國際博物館日”開展了一系列豐富多彩的博物館日主題活動。例如，“唱響紅色旋律 歌頌經(jīng)典語錄”活動，通過講解、朗誦、唱紅歌等形式，讓人們走進博物館，親身感受博物館的力量和紅色文化的魅力。

5 鄂爾多斯地方紅色文獻(xiàn)保護傳承與推廣策略的優(yōu)化

圖書館、博物館作為紅色文獻(xiàn)收藏單位，對于保護傳承地方紅色文化占有引領(lǐng)地位，博物館除了常規(guī)的開展主題活動外，可以從以下幾方面進行優(yōu)化。一是優(yōu)化展覽展示，利用多媒體手段，實物展品與多媒體播放結(jié)合，播放作者生平事跡或書籍創(chuàng)作背景介紹視頻。二是開展教育活動，如邀請黨史專家、學(xué)者深入解讀紅色文獻(xiàn)的內(nèi)涵與歷史意義。三是加強數(shù)字化推廣，利用社交媒體平臺進行推廣，開設(shè)博物館官方微信公眾號、微博賬號、抖音短視頻等定期發(fā)布紅色文獻(xiàn)介紹、專家解讀視頻等，并開展線上互動活動。四是合作與交流，與其他地區(qū)紅色文化博物館、紀(jì)念館合作，開展紅色文化交流展覽、聯(lián)合閱讀推廣活動等。公共圖書館可以加強與各地圖書館[8]、檔案館、博物館及民間收藏家的合作與交流，通過捐贈、交換、復(fù)制等方式豐富館藏資源。五是推動紅色文獻(xiàn)進學(xué)校、進社區(qū)、進企業(yè)，不斷加大資金投入力度，建立紅色資源保護傳承平臺。

革命遺址是一筆寶貴財富，是不可再生資源。目前，鄂爾多斯地區(qū)旗區(qū)級一些革命遺址、舊址大多數(shù)在農(nóng)村，一些舊址、遺址僅存原墻基，如不及時修復(fù)完善，加以保護，會造成無法彌補的損失，市區(qū)級紅色教育基地發(fā)展的已經(jīng)很有規(guī)模，但旗縣級革命遺址有些地處偏遠(yuǎn)，參觀研學(xué)人數(shù)大大降低，從事紅色文化資源保護和開發(fā)人員不足，整體水平有待提高[9]。因此，需要走進本地紅色文化發(fā)源地的“第一現(xiàn)場”，再現(xiàn)地方紅色文化故事，使地方紅色資源成為思政教育的生動教材;加大發(fā)展紅色革命教育地的宣傳力度，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)革命舊址的建設(shè)，打破紅色文化傳播固有的空間界限和情感隔膜，講活講好本地紅色故事[10];實現(xiàn)紅色資源“陪伴式”“沉浸式”體驗，打造紅色旅游線路，將革命遺址與周邊景點串聯(lián)起來，形成主題鮮明的紅色旅游線路;利用數(shù)字化技術(shù)，對偏遠(yuǎn)革命遺址進行線上虛擬展示，讓更多人可以遠(yuǎn)程參觀;加強與各級新聞媒體的聯(lián)系，組織新聞媒體記者對革命老區(qū)的典型進行宣傳報道，進一步動員社會力量支持建設(shè)老區(qū);挖掘革命遺址背后的故事，進行文藝創(chuàng)作，如編創(chuàng)話劇、地方藝術(shù)等形式展示紅色文化魅力，讓更多的人了解本地紅色文化，增強正面宣傳的影響力和感染力。

6 結(jié)束語

紅色文化的保護傳承與推廣是一個長期的過程，需要各部門、各組織的共同努力。鄂爾多斯紅色資源豐富，且具有地域特色，通過對其紅色文化保護傳承與閱讀推廣進行研究，旨在總結(jié)現(xiàn)狀，找出不足，進行路徑優(yōu)化，以達(dá)到更好地傳承紅色基因，提升人們的文化素養(yǎng)。

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