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遲行

2024-02-21 05:45:10蔣勛
讀者 2024年4期
關(guān)鍵詞:荷馬步行者楊柳依依

蔣勛

我的腦海里,常常浮現(xiàn)出一幅幅步行隊(duì)伍的畫(huà)面。在古老的印度,修行的僧侶手中捧著缽,一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊,洗腳沐浴。洗完腳,在樹(shù)下鋪了座位,靜靜聆聽(tīng)佛陀說(shuō)法。

我步行去了恒河邊的鹿野宛,也步行去了已成廢墟的那爛陀寺,在玄奘讀書(shū)的經(jīng)院,體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了石塊的山路上徘徊遲行,想象古希臘的哲人如何一邊行走一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯,每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆,流傳在城市的街道上。荷馬雙目失明,他看不見(jiàn)路,手里的棍子,一點(diǎn)一點(diǎn),也都是步伐的節(jié)拍。

我步行去灞橋,仿佛還聽(tīng)得到橋下流水潺潺。橋邊楊柳依依,送別的人與告別的人緩緩走來(lái),送別和告別,時(shí)間都很長(zhǎng),可以折一段柳枝作為紀(jì)念,可以勸君更盡一杯酒,可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫?,多了許多心事。

“門(mén)前遲行跡,一一生綠苔”,李白說(shuō)的是男子離去后地上留下腳印,女子在門(mén)前凝視,一天一天,腳印上長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔。那些遲行的腳印,走得那么慢,走在歲月里,走出了眷戀,走出了不舍,走出了思念,走出了感謝,走出了文明的厚重綿長(zhǎng)。

(楊子江摘自湖南文藝出版社《此時(shí)眾生》一書(shū))

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