觀圖說史（素養(yǎng)對接——史料實(shí)證）

20世紀(jì)三四十年代，納粹德國瘋狂迫害屠殺猶太人。 1938年德奧合并后，納粹當(dāng)局不僅沒收猶太人的財(cái)產(chǎn)，還將他們驅(qū)逐出境。納粹當(dāng)局通知猶太人，如果他們能夠以入境或最終目的地簽證的形式提供“移民證明”，就會被允許離境，包括那些被捕并被驅(qū)逐到集中營的家人也將釋放。

于是，猶太人紛紛爭取獲得外國簽證從而逃離德國?？墒?，當(dāng)時(shí)32個(gè)西方國家全部拒絕接收猶太人。時(shí)任中華民國駐維也納總領(lǐng)事的何鳳山則為猶太人簽發(fā)上海簽證。猶太人拿到上海簽證作為“移民證明”，就會被納粹允許離開被納粹占領(lǐng)的國家，他們被監(jiān)禁的親屬也會被釋放并允許離境。有了上海簽證，猶太人也可以過境為由進(jìn)入其他國家。20世紀(jì)三四十年代先后有約2萬名猶太人來到上海避難或中轉(zhuǎn)前往第三國。上海無疑成為了猶太人逃離迫害的“諾亞方舟”。

實(shí)際上，猶太難民來中國上海原因是多方面的。其一，上海的多元文化氛圍。上海是一個(gè)具有多元文化背景的城市，各種不同宗教、民族和文化在這里共存。這種多元文化氛圍為猶太人提供了一個(gè)相對寬容的環(huán)境，讓他們能夠在這里安居樂業(yè)。其二，上海的國際化特點(diǎn)。作為一個(gè)國際化的城市，上海吸引了來自世界各地的移民和難民。這使得上海成為一個(gè)具有多樣性和包容性的城市，猶太人可以在這里與其他族群共同生活和發(fā)展。其三，上海有強(qiáng)大的猶太商人團(tuán)體。早在1842年開埠時(shí)，猶太人就來上海從事貿(mào)易、實(shí)業(yè)、房地產(chǎn)和公用事業(yè)等行業(yè)。1938年，上海猶太商會為來上海逃難的猶太難民提供公寓，還向每位難民每天提供5美分的基本生活費(fèi)用。其四，中國的友好政策。國民黨政府秉承了孫中山“扶助弱小民族”的政策，一直對猶太難民表示友好和支持。在二戰(zhàn)期間，中國政府不僅允許猶太難民入境，還為他們提供了住所和工作機(jī)會。善良的中國老百姓不僅將自己的房子低價(jià)租給他們，和他們做鄰居，還經(jīng)常在猶太人沒有吃食時(shí)接濟(jì)他們，有時(shí)，他們甚至還會幫猶太人照顧他們的孩子。此外，中國政府還積極為猶太難民爭取國際社會的支持和援助。其五，日本一度采取聯(lián)猶親猶政策。日本感念猶太銀行家在日俄戰(zhàn)爭期間巨款資助，計(jì)劃在中國土地上建立“猶太人居留地”，并鼓勵猶太資本“開發(fā)滿洲”。而上海的日本當(dāng)局企圖通過猶太難民海外親友關(guān)系，吸引外匯；利用猶太人經(jīng)商稟賦，恢復(fù)毀于戰(zhàn)爭的虹口區(qū)。

隨著太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)和基于德國壓力，1943年侵華日軍強(qiáng)迫猶太難民集中住到在虹口提籃橋地區(qū)劃設(shè)的約1平方公里“無國籍難民限定區(qū)”。 二戰(zhàn)結(jié)束后，這些猶太難民陸續(xù)移民美國、澳大利亞、以色列等，也有少量回到了德國和奧地利。為了紀(jì)念這段獨(dú)特的歷史，2007年虹口區(qū)以摩西會堂舊址為核心，建立了上海猶太難民紀(jì)念館。