坭興陶作為中國(guó)四大名陶之一，具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。2008年6月，坭興陶被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年12月，坭興陶被收錄進(jìn)“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”，2010年成功入選上海世博會(huì)特許商品。欽州坭興陶不僅色澤純正，保溫效果強(qiáng)，而且極易吸收茶汁，無(wú)異味，環(huán)保健康。坭興陶的窯變效果更為獨(dú)特，質(zhì)地堅(jiān)硬，細(xì)膩又光滑，藝術(shù)特色極高，具有較大的收藏價(jià)值。盡管坭興陶的這些獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)使其在陶瓷行業(yè)中備受青睞，但是坭興陶未能真正地“跳出坭興看坭興”，導(dǎo)致其在全國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)中的地位相對(duì)較低。

“一帶一路”倡議帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)

隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，坭興陶藝術(shù)逐漸得到推廣和發(fā)展。在“一帶一路”背景下，坭興陶曾多次作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表贈(zèng)送給外國(guó)元首，進(jìn)一步加強(qiáng)了中國(guó)與各國(guó)的文化交流?！耙粠б宦贰边@個(gè)重大倡議為坭興陶文化的國(guó)際傳播提供了新的發(fā)展機(jī)遇。賈文園的《廣西欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路策略研究》中提到，從國(guó)家層面來(lái)了解，結(jié)合文旅推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨步式發(fā)展，對(duì)文化和旅游建設(shè)提出新要求；從自治區(qū)層面來(lái)了解，中央賦予了廣西新的發(fā)展契機(jī)，構(gòu)建了核心點(diǎn)東盟；從城市層面來(lái)了解，欽州作為一個(gè)四五線城市，正在著力建設(shè)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)，屆時(shí)坭興陶必將承擔(dān)起文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任。廣西欽州市通過“雙核驅(qū)動(dòng)、三區(qū)統(tǒng)籌”的戰(zhàn)略部署，推動(dòng)非遺坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并以此為契機(jī)，開創(chuàng)廣西文化產(chǎn)業(yè)新天地。

中國(guó)—馬來(lái)西亞欽州產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為中國(guó)第三個(gè)“兩國(guó)雙園”項(xiàng)目，是“一帶一路”在欽州的一個(gè)縮影，給坭興陶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的春天。借助中馬產(chǎn)業(yè)園這個(gè)信息智慧走廊拓展欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)園的知名度和影響力，發(fā)揮政策優(yōu)勢(shì)，互惠互利，將中馬產(chǎn)業(yè)園打造成服務(wù)中國(guó)的合作窗口。欽州坭興陶是廣西最具有民族特色的產(chǎn)品之一。欽州地區(qū)自古以來(lái)就是海上絲綢之路的重要始發(fā)港之一。坭興陶借助海上絲綢之路曾大量出口到歐洲和美洲的市場(chǎng)，當(dāng)前坭興陶的知名度和影響力隨著新海上絲綢之路的開發(fā)和對(duì)海洋文化關(guān)注度的提升而有所擴(kuò)大。由此可知，“一帶一路”必將給坭興陶帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

融合“線上+線下”模式

要使坭興陶走向更廣闊的市場(chǎng)，就必須推動(dòng)欽州坭興陶走向國(guó)際化，采取短視頻宣傳的方式，將拍攝好的優(yōu)質(zhì)視頻發(fā)布到各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利，增加產(chǎn)品在海內(nèi)外的曝光率和開拓國(guó)際銷售市場(chǎng)，以達(dá)到短視頻結(jié)合線下資源宣傳坭興陶文化的目的，擴(kuò)大非遺坭興陶文化的知名度。

截至2024年12月22日，嗶哩嗶哩網(wǎng)站上有“泥潭里的”拍攝發(fā)布的《欽州坭興陶制作過程》、“萬(wàn)事勝意凡”發(fā)布的《坭心》，這兩個(gè)視頻的播放數(shù)量在4000～6000，相比于其他短視頻平臺(tái)創(chuàng)作者發(fā)布的有關(guān)坭興陶的視頻顯得微不足道。抖音上有“砂糖橘公主”發(fā)布的《廣西坭興陶》和“廣西文化和旅游廳”發(fā)布的《非遺里的廣西——坭興陶篇》，前者點(diǎn)贊量為6.5萬(wàn)，后者點(diǎn)贊量為2600，可見坭興陶在短視頻方面有所欠缺，面臨著制作不夠新穎，內(nèi)容輸出少且不夠大眾化等困境。要改變?nèi)绱爽F(xiàn)狀，短視頻拍攝需要做好內(nèi)容選擇。拍攝者可以關(guān)注坭興陶的相關(guān)慶典或儀式。每年的六月第二個(gè)星期六，廣西欽州市在欽江古龍窯址舉辦“千年古龍窯，火祭大典”儀式，這是拍攝短視頻進(jìn)行宣傳的好契機(jī)。宣傳視頻可以分為兩類。第一類為非遺坭興陶的制作過程視頻。如拍攝挑選坭興陶的制作原料。上好的泥料需要到欽州市區(qū)的欽江兩岸選取。將取好的泥按照一定的比例混合，磨成濕球，之后濕球依次經(jīng)過過篩、沉淀、壓濾、煉泥等工序，準(zhǔn)備好塑料胚，然后拉胚成型，最后雕刻成喜歡的樣式，進(jìn)行燒窯、打磨、拋光。第二類為開窯砸盞的坭興陶成品視頻。開窯儀式現(xiàn)場(chǎng)，一只只五顏六色的坭興陶藝術(shù)品從窯洞中取出，像“開盲盒”一樣帶給觀眾未知的驚喜和藝術(shù)的享受，可謂“火中求寶，難得一件，一件在手，絕無(wú)類同”。將拍攝好的視頻在線下定點(diǎn)投放各大商場(chǎng)、學(xué)校；在線上作為坭興陶宣傳視頻發(fā)布至抖音、淘寶、嗶哩嗶哩網(wǎng)站，以達(dá)到融合“線上+線下”模式宣傳欽州坭興陶的效果。拍攝好的宣傳視頻采取雙語(yǔ)言模式，視頻字幕應(yīng)用中英文字幕版，滿足不同受眾的需求。

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，坭興陶要想取得更大發(fā)展，就必須與電商緊密結(jié)合。目前，網(wǎng)紅帶貨成為電商界的一種潮流趨勢(shì)，坭興陶廠家也可以借助此種營(yíng)銷方式，通過在線直播平臺(tái)邀請(qǐng)網(wǎng)紅帶貨或者邀請(qǐng)坭興陶知名人士擔(dān)任陶藝宣傳大使。在前期投入營(yíng)銷成本提升產(chǎn)品的知名度，擴(kuò)大市場(chǎng)，而后回收成本，從而實(shí)現(xiàn)增收。同時(shí)請(qǐng)主播在直播中對(duì)坭興陶的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致講解，提高產(chǎn)品信息透明度，最大程度減少因?qū)ι唐诽匦粤私獠蝗a(chǎn)生的售后問題。利用海外版抖音（Tiktok）宣揚(yáng)坭興陶文化，通過與小紅書、淘寶、抖音等電子商務(wù)平臺(tái)合作，參與直播帶貨、線上文化交流等活動(dòng)，設(shè)計(jì)屬于坭興陶獨(dú)有的logo，打造屬于坭興陶的獨(dú)家品牌。交易可以通過支付寶國(guó)際賬戶和全球速賣通（AliExpress）跨境電商平臺(tái)進(jìn)行在線擔(dān)保，并使用UPS和FedEx等國(guó)際快遞發(fā)貨，以達(dá)到提升坭興陶在國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)知度和影響力的商業(yè)目標(biāo)。不僅如此，在Shopee、Wish、TikTok、Amazon、eBay、Ozon和Shein上架坭興陶產(chǎn)品售貨鏈接，舉辦線下坭興陶拍賣行：線上采用Facebook和Instagram進(jìn)行直播拍賣形式，線下利用欽州市老街中的坭興陶館聚集地帶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍賣。通過整合線上的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和線下的實(shí)體店面，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷活動(dòng)的有效對(duì)接，增加客戶體驗(yàn)、提高品牌曝光度、降低營(yíng)銷成本。無(wú)論是收藏價(jià)值較高的坭興陶制作品，還是實(shí)用性較強(qiáng)的坭興陶制作品，都可以通過網(wǎng)絡(luò)讓大眾做到足不出戶便可實(shí)現(xiàn)坭興陶買賣自由；也可以通過在欽州老街的線下拍賣充分發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)，兼顧偏好線下購(gòu)物的顧客的需求，既達(dá)成了交易便利也擴(kuò)大了交易自由度。葉韞鈺在《自媒體下非遺坭興陶文化宣傳的可行性分析——以嗶哩嗶哩自媒體為例》中提到“線上線下”這一模式，優(yōu)化傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，讓電子商務(wù)更好地為“一帶一路”背景下的坭興陶服務(wù)。打造“線上線下一體化營(yíng)銷”模式，增強(qiáng)坭興陶品牌的影響力，滿足用戶多樣化的需求。

依托文旅資源整合非遺坭興陶的全面發(fā)展

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。”這為新時(shí)代下的坭興陶提出了新的發(fā)展方案。廣西壯族自治區(qū)尤其是欽州市，不僅有著得天獨(dú)厚的地理位置和豐富的歷史文化資源，還擁有豐饒的文旅資源。如民族英雄劉永福故居、馮子材故居、坭興陶業(yè)青年黨員燒制第一個(gè)坭興陶舊址等紅色舊址。結(jié)合2023年8月《五部門制定紅色旅游助推鑄魂育人行動(dòng)計(jì)劃（2023—2025年）》不難發(fā)現(xiàn)，坭興陶結(jié)合紅色文旅是發(fā)展的一大良方。通過線上結(jié)合欽州市愛國(guó)主義基地和坭興陶進(jìn)行宣傳，線下以愛國(guó)主義基地為中心展開研學(xué)活動(dòng)，讓更多的群眾了解、參與坭興陶活動(dòng)的推廣。

以為期三天的旅游出行熱點(diǎn)廣西三月三為例，發(fā)揮坭興陶在廣西特色節(jié)日三月三的宣傳引流作用。王孟筠、肖皓揚(yáng)在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下非遺與電商結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展路徑——以欽州坭興陶為例》中提到，在著名旅游景點(diǎn)和地區(qū)設(shè)立銷售點(diǎn)，舉辦“淘陶樂”藝術(shù)節(jié)、地?cái)偸綌[賣等親民活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳，吸引人流。積極舉辦茶壺文化活動(dòng)“一茶一器”，借鑒廣西成功的銷售茶壺案例“坭興+六堡”銷售模式，發(fā)展“坭興陶+茶”文化銷售，如湖南君山銀針、安徽黃山毛峰等，提供多樣產(chǎn)品，面向不同客戶群體，吸引游客和慕名文化好者，以取得更大效益。為了讓人們更加了解欽州坭興陶的工藝制作品和更好地傳播手工陶藝文化，欽州在坭興陶聚集地帶開設(shè)了很多展覽館。例如，欽州市老街的坭興陶展覽館、登峰坭興陶展覽館。還可以積極推出坭興陶限量周邊活動(dòng)，借鑒“霸王茶姬和壯錦”夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)銷售模式，發(fā)展“坭興陶+著名奶茶”聯(lián)動(dòng)。例如，購(gòu)買相關(guān)套餐可得奶茶+精美坭興陶花瓶。讓坭興陶成為更加親民的陶藝，最令人印象深刻的宣傳就是讓游客親自參與、感受坭興陶的制作。開設(shè)DIY坭興陶體驗(yàn)館能夠增加游客對(duì)傳統(tǒng)工藝品制作工序和文化底蘊(yùn)的了解。工作人員教導(dǎo)游客親手制作陶器，參與者可以學(xué)習(xí)坭興陶的制作工藝，包括選泥、煉泥、拉胚、修胚、雕刻、燒制等一系列步驟，這不僅鍛煉了參與者的動(dòng)手能力，制作過程中工作人員的講解也可以使游客對(duì)坭興陶的文化內(nèi)涵有更深刻的感悟。坭興陶是中國(guó)四大名陶之一，具有1300年的歷史，被列入國(guó)家《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》的保護(hù)范疇。DIY的本意為親手制作各種各樣的產(chǎn)品，通過親手制作坭興陶，參與的游客可以更深入了解坭興陶的歷史和文化，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和文化自信。

綜上所述，通過以上措施實(shí)現(xiàn)“線上了解坭興陶，線下體驗(yàn)坭興陶，實(shí)地游玩欽州市”，讓非遺坭興陶成為欽州的金牌名片。

“一帶一路”托舉欽州非遺坭興陶發(fā)展的意義

欽州首屆坭興陶藝術(shù)節(jié)和海南國(guó)際香業(yè)展覽會(huì)的南向通道——國(guó)際陶瓷展覽會(huì)的成功舉辦得益于充分利用了“一帶一路”這個(gè)重大的發(fā)展契機(jī)，推動(dòng)欽州市非遺坭興陶和相關(guān)產(chǎn)品走向國(guó)際、走向世界，讓坭興陶煥發(fā)出新光彩。

“一帶一路”托舉了欽州非遺文化的發(fā)展，給予坭興陶重大的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了陶藝轉(zhuǎn)型升級(jí)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非遺坭興陶也將延續(xù)時(shí)代的步伐，為“一帶一路”建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。欽州憑借“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)機(jī)遇推廣坭興陶文化，講好中國(guó)故事，通過“海上絲綢之路”相知互交，互通有無(wú)，傳遞情誼，讓世界更加了解廣西坭興老壺。

基金項(xiàng)目：2024年區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路’背景下欽州非遺坭興陶的發(fā)展前景——以欽州市老街為例”（S202413830009）研究成果。

（作者單位：廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）