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普希金，19世紀(jì)俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

1811年，普希金進(jìn)入貴族子弟學(xué)?；蚀鍖W(xué)校學(xué)習(xí)。在一次考試中，他朗誦了自己創(chuàng)作的《皇村回憶》。此時(shí)，他那天生的文學(xué)潛能已開始展露，逐漸被人注意。在此后短短6年的時(shí)間里，他創(chuàng)作了130多首詩(shī)歌，從而享譽(yù)俄羅斯。在皇村中學(xué)學(xué)習(xí)期間，他結(jié)交了一些后來成為十二月黨人的朋友，這些人的思想對(duì)他后來的創(chuàng)作影響頗深，正因?yàn)檫@樣，他開始追求自由的思想。

在1818年之后，在十二月黨人的影響下，普希金加入了“北社”，創(chuàng)作了一系列呼喚自由的詩(shī)歌，如《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《鄉(xiāng)村》《魯斯蘭與柳德米拉》等等。在詩(shī)中，普希金運(yùn)用了生動(dòng)的民間語(yǔ)言，這些不同于古典主義的詩(shī)歌，代表著他對(duì)古典主義文學(xué)的一種挑戰(zhàn)。同時(shí)，也正是因?yàn)檫@樣，俄羅斯沙皇開始了對(duì)普希金的第一次流放。1820年他被外派到俄國(guó)南部任職，也就相當(dāng)于被流放，這也是詩(shī)人一生的第一次流放，但他追求自由的思想更加明確了。這次流放期間，普希金寫下了《短劍》《囚徒》《致大?！?，還寫了一組“南方詩(shī)篇”，包括《高加索的俘虜》《強(qiáng)盜兄弟》《巴赫切薩拉依的噴泉》《茨岡人》等4篇浪漫主義敘事長(zhǎng)詩(shī)。從這時(shí)開始，普希金完全展示了自己自由奔放的獨(dú)特風(fēng)格。

普希金的這些詩(shī)歌卻招來了沙皇對(duì)他的創(chuàng)作的更大不滿，他又再一次被流放到更偏僻的地方。在米哈洛夫斯克村，他度過了兩年幽禁的生活，但是他在這兩年幽禁的時(shí)光中創(chuàng)作了近百首詩(shī)歌。兩年的鄉(xiāng)村生活，使得他的創(chuàng)作偏向以現(xiàn)實(shí)主義為主，如《我記得那美妙的一瞬》等作品。

1826年，沙皇尼古拉一世登基，為了籠絡(luò)人心，把普希金召回莫斯科。在鄉(xiāng)下被幽禁了兩年的普希金終于從流放地歸來，回到了他魂?duì)繅?mèng)繞的莫斯科，他很高興。隨即他便創(chuàng)作了詩(shī)歌《斯坦同》，歌頌沙皇尼古拉一世。同時(shí)，他也創(chuàng)作了《致西伯利亞的囚徒》，表達(dá)自己對(duì)朋友的無比懷念之情。同時(shí)創(chuàng)作的還有《波爾塔瓦》《詩(shī)人與群眾》。

1830年秋，這是他一生創(chuàng)作的豐收時(shí)期。小說《葉甫蓋尼·奧涅金》創(chuàng)作完成，塑造了俄羅斯文學(xué)中第一個(gè)“多余人”的形象。奧涅金作為俄羅斯文學(xué)史上出現(xiàn)的第一位“多余人”，可見這部作品對(duì)于整個(gè)俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)史的重要性。除此之外，還有著名的《別爾金小說集》，其中主要包括：《暴風(fēng)雪》《棺材匠》《槍聲》《驛站長(zhǎng)》等。

自由是人們追求的最高價(jià)值。法國(guó)著名作家蒙田說過，“預(yù)先思考死亡，就是預(yù)先思考自由”。自由之所以具有比生命更高的價(jià)值，從理論上說，它是來自對(duì)生命自由本質(zhì)的覺悟；從現(xiàn)實(shí)看，它是來自對(duì)自由的侵犯和對(duì)不自由的深惡痛絕。普希金時(shí)代的俄國(guó)社會(huì)對(duì)生命的自由本質(zhì)雖然還沒有覺悟，在沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的壓迫下，人民也已經(jīng)習(xí)慣了被壓迫，習(xí)慣了被管制，習(xí)慣了死亡，生活一成不變，不求革新，但普希金一生創(chuàng)作的抒情詩(shī)大約有700多篇，詩(shī)人的這些詩(shī)歌都帶著特立獨(dú)行的韻味。無論是早期的浪漫主義詩(shī)歌還是后來現(xiàn)實(shí)主義的作品，自由的質(zhì)地始終是普希金文學(xué)的底色。也正是在這個(gè)意義上，普希金可被視為俄國(guó)近代啟蒙先驅(qū)。